Актуальність проблеми духовного виховання дошкільнят. Виховання духовно-моральної культури у дошкільнят. Форми роботи з духовно-морального виховання

Моральність – внутрішня установка людини діяти відповідно до совісті та вільної волі, внутрішні вимоги індивіда до себе. Також під моральністю розуміють сукупність норм поведінки кожної людини в суспільстві, внутрішні якості людини та їх вираження, що визначають її поведінку в суспільстві. Моральне виховання – процес формування гармонійної особистості, розвитку цілісної ціннісно-смислової домінанти в дітей віком дошкільного віку. Моральне виховання – одне із найважливіших етапів виховання дитини, необхідний його особистісного становлення у суспільстві. Цей процес передає дитині систему загальноприйнятих основних цінностей, що визначають взаємовідносини людей у ​​суспільстві, в сім'ї, а також принципи та норми, засновані на концептах добра і зла, істини та брехні, позитивного та негативного у глобальному сенсі. Які основні засоби та методи морального вихованнядошкільнят? Яка роль морального виховання дошкільнят у ній?

Основні аспекти морального виховання дошкільного віку

Актуальність проблеми морального виховання обумовлена ​​кризою сучасного суспільства, в якому відбулося розмивання норм моралі, значущості інституту сім'ї, духовних цінностей, що суттєво ускладнює шлях становлення дитини дошкільного віку. Моральне виховання покликане сприяти формуванню гармонійної особистості, яка усвідомлює норми та цінності, що визначають основи відносин між людьми у суспільстві.

Кризі моральності суспільства сприяють сучасні фривольні методики виховання дітей, у яких дитина отримує основи морального виховання поза сім'ї у вигляді нав'язаних деморалізованим суспільством коштів (наприклад, комп'ютерні ігри, що розвивають егоїзм і жорстокість).

Чому виховання моральності необхідно починати у ранньому віці? У цей період дитина максимально відкрита емоційному переживанню та співпереживанню. Дитина сприймає слова та дії дорослих як даність, не піддаючи їх сумніву, що відбувається у старшому віці, коли дитина вчиться аналізувати слова та вчинки, зіставляти досвід та робити певні, не завжди правильні висновки. Досвід, набутий дітьми молодшого віку, надалі перейде в категорію належного, істинного, канонічного, який не піддається сумніву.

Моральне виховання у дошкільному віціреалізується через систему методів та засобів, проте основним джерелом морального виховання та становлення гармонійної особистості дитини є її сім'я. Допоміжним механізмом для реалізації морального виховання дошкільнят є дитячі садки, роллю яких є корекція помилок виховання дитини на сім'ї.

Основні методи морального виховання дошкільнят

Моральне виховання дошкільнят – складний процес формування переконань та системи цінностей дитини, що реалізується у вигляді певних методів, до яких належать:

• Переконання та розмова;
• Сприяння до дії;
• Викликання до співчуття та співпереживання;
• Заохочення;
• Покарання.

У дошкільному віці дитина ще не усвідомлює, що таке добре, а що таке погано, проте вона максимально відкрита для емоційного сприйняття ситуації. Тож у ранній період морального виховання дошкільнят стандартні методи є неефективними.

Багато батьків у процесі виховання моральності в дитині основну роль відводять механізмам заохочення та покарання, неправильно інтерпретуючи ці методи, зводячи їх до матеріального заохочення та фізичного покарання чи матеріального позбавлення. Як показує практика, така тактика також є малоефективною у довгостроковій перспективі, оскільки фізичні та матеріальні позбавлення є проявом зовнішнього морального контролю для дітей дошкільного віку. Моральне виховання покликане стимулювати прояв внутрішнього заохочення (самого себе) та внутрішнього позбавлення (покарання – самовільної відмови від заохочення, блага).

Основні засоби морального виховання дошкільнят

Мислення та уявлення дитини дошкільного віку, моральне виховання якого реалізується через певну систему засобів, відрізняються граничною конкретністю, тому їм необхідні чіткі, зрозумілі форми та символи для усвідомлення таких абстрактних понять моральних принципів, як доброта, вірність, подяка, чуйність, любов, краса та інші. Серед основних засобів морального виховання дошкільнят виділяють:

• Казка;
• Гра;
• Творче завдання, працю, людську діяльність;
• природа;
• Спілкування як з однолітками, і з дорослими;
• Колектив – дитяче оточення одна із важливих засобів морального виховання дошкільнят, дозволяють дитині розвивати і виявляти свою індивідуальність у межах конкретного суспільства, керованого своїми законами і нормами. Це один із необхідних механізмів виховання колективізму, що неможливо реалізувати в будь-яких інших умовах. Гармонійний розвитокособистості неможливо без колективу, оскільки людина – істота соціальне, що у соціумі і є його частиною. Виховання колективізму у дитині неминуче має подолати протиріччя – придушення колективом особистості. Самостійне подолання цієї проблеми дозволить дитині навчитися жити і розвиватися у суспільстві у загальноприйнятих рамках норм та моралі.

Дані засоби розвитку моральності в дитині є доступними та легко застосовними на практиці, причому як в умовах виховання дитини в саду, так і в сім'ї.

Роль морального виховання дошкільнят у ній

Основи морального виховання дошкільнят реалізуються у тих сім'ї. Дитина, як маленький наслідувач дорослим, копіює поведінка батьків, переймає їхню тактику поводження один з одним і з іншими людьми в суспільстві. Батькам слід усвідомити, що неможливо виховати гармонійну високоморальну особистість у нездоровій сімейній атмосфері, в якій переважають неповага, егоїстичність, лінь, обман.

Сім'я – основне середовище для здобуття досвіду та знань для дитини. Дитячий садок та інші освітні установи покликані лише коригувати помилки батьків, допущені у вихованні дітей дошкільного віку. Моральне виховання дитини на сім'ї має реалізовуватися з максимальною повагою її особистісної гідності. Формування морального поведінки малюка має супроводжуватися придушенням його ініціативи, прояви особистісних якостей.

Для дитини дошкільного віку моральне виховання реалізується крізь призму сімейних відносин, які повинні стати тим природним прикладом для наслідування, наслідуючи який дитина змогла б стати моральним членом суспільства.

Для дитини дошкільного віку моральне виховання у ній є основою становлення його особистості.

Актуальність теми:формування гуманних відносинміж дітьми, виховання вони дієвих моральних почуттів. Насамперед, становлення людини, набуття ним себе, свого образу, неповторної індивідуальності, духовності, творчого початку, означає жити у мирі та злагоді з людьми, природою, культурою, цивілізацією.

Новизна:ввести дітей у світ російської народної культури, сприяти прийняттю ними моральних цінностейросійського народу (єдність людини та природи, любов до рідної землі, милосердя, працьовитість).

Завдання:

1. Виховувати повагу до моральних норм християнської моралі. Вчити розрізняти добро і зло, любити добро, бути в змозі творити добро. Припиняти (в різних формах) аморальні прояви у прагненнях та діях дитини.
2. Створити умови для сприйняття цілісної картини світу.
3. Формувати почуття любові до Батьківщини на основі вивчення національних культурних традицій.
4. Розвивати здатність сприймати та аналізувати літературні твори, вчити висловлювати почуття, збагачувати словниковий запас.
5. Здійснювати цілеспрямовану роботу з фізичного виховання, зміцнення волі та витривалості.
6. Щеплювати трудові навички, навчати виконувати найпростіші побутові доручення, навчати основ ручної праці, продуктивної діяльності.
7. Орієнтувати сім'ю на духовно-моральне виховання дітей (ознайомлення батьків з основами православної педагогіки та психології, формування уявлень про форми традиційного сімейного устрою).

Таким чином, простежувала кілька напрямків:

1. Духовно-освітнє (заняття, бесіди, усні повчання).
2. Виховно-оздоровче (свята, ігри рухливі та повчальні, рольові та будівельні; прогулянки, екскурсії, походи).
3. Культурно-пізнавальне (зустрічі, цільові прогулянки, екскурсії, концерти, перегляд діафільмів).
4. Морально-трудове (праця із самообслуговування, прибирання групи та території, праця за інтересами, продуктивна діяльність, виготовлення подарунків до свят).

Завантажити:

Попередній перегляд:

Особливості актуальності проблеми духовно-морального виховання дітей

Російське суспільство переживає нині духовно-моральна криза. Стан, що склалося є відображенням змін, що відбулися в суспільній свідомості та державній політиці. Російська держава втратила офіційну ідеологію, суспільство - духовних і моральних ідеалів. Зведеними до мінімуму виявилися духовно-моральні навчальні та виховні функції системи освіти, що діє. Наслідком цього стало те, що сукупність ціннісних установок, властивих масовій свідомості, зокрема дитячій, багато в чому деструктивна та руйнівна з погляду розвитку особистості, сім'ї та держави.

У зв'язку з цим завдання духовно-морального виховання підростаючого покоління має надзвичайне значення; її, без перебільшення, необхідно осмислити сьогодні як одну із пріоритетних у справі забезпечення національної безпеки країни. Однак досвід показав: спроби формування моральних почуттів, моральної позиції на основі загальногуманістичного підходу та ліберальних, загальнолюдських цінностей не призводять до успіху. Поняття добра і зла неможливо знайти у " загальнолюдському сенсі " , - власними силами вони є абсолютними і містять моральної оцінки. Сьогодні видно, що неспроможна гуманістична утопія, пов'язана з ідеалізацією Заходу та вірою в те, що ринкова економіка вирішить усі соціальні проблеми, створить моральне суспільство. "Гуманістичні плоди" демократії, явлені в наші дні, як і досвід розвитку людства протягом "безбожного" XX століття, підтвердив, що покращення зовнішніх умов життя, поширення наукових знань, зміна культурного середовища власними силами не в змозі морально покращити людей. Ліберально-демократичні цінності поза чіткою системою моральних координат в епоху технологічного прогресу створюють небезпеку різного масштабу катастроф, що спрямовують результати прогресу проти людства.

Можна відзначити також, що за даними статистики науково-технічний прогрес і досягнення високого рівня життя в розвинених країнах при одночасному різкому зниженні моральності та християнської релігійності призводить все більший відсоток людей до розчарування в житті, втрати його сенсу, моральних відхилень, важких розладів психіки. Що це, як не наслідок відмови від традиційних цінностей (зокрема і релігійних) на користь секулярно-гуманістичних? Стає зрозумілим, що світ, заснований на запропонованій сьогодні всім народам системі ліберальних цінностей, може бути стійким. Позначені негативні явища мають тенденцію до посилення: процеси глобалізації та технологізації всі

більше деформують свідомість сьогоднішньої людини, зовсім позбавляючи сприйняття нею навколишнього світу морального критерію, чи підміняючи традиційну моральну психологію споглядального і вдумливого сприйняття примітивною психологією споживача. Тільки традиційний життєвий уклад може бути протиставлений агресивному впливу сучасної культури та експортованої із Заходу цивілізаційної моделі. Для Росії немає іншого шляху виходу з кризи в духовно-моральній сфері, крім відродження самобутньої російської цивілізації на традиційних цінностях вітчизняної культури. А це можливо за умови відновлення духовного, морального та інтелектуального потенціалу носія російської культури – російського народу.

" Культура " , " духовність " , " моральність " як базові поняття визначення духовно-морального виховання.

Поняттям "культура" (у перекладі з латинського - обробіток, виховання, розвиток) позначається місце існування людини, представлена ​​у вигляді продуктів людської діяльності. Традиційно культура поділяється на матеріальну та духовну. Якщо культура матеріальна включає побутову і виробничу сфери, то духовна представлена ​​ідеологією, мистецтвом і релігією, що стверджують певну систему духовних цінностей, соціальних норм і відносин людини до Бога як Вищого Початку, світу, людей. Духовна сфера визначає спрямованість культури.

Поняттям "духовність" традиційно позначалося все, що стосується людській душі, Духу, Богу, Церкві, вірі.

Під "духовно-моральним вихованням" розуміється процес сприяння духовно-моральному становленню людини, формуванню у неї:
- моральних почуттів (совості, обов'язку, віри, відповідальності, патріотизму);
- морального образу (терпіння, милосердя, лагідності, незлобивості);
- моральної позиції (здатності до розрізнення добра і зла, прояву самовідданої любові, готовність до подолання життєвих випробувань);
- моральної поведінки (готовності служіння людям та Батьківщині, прояви духовної розсудливості, послуху, доброї волі).

Духовно – моральне виховання та її роль формуванні особистості дитини. У всі віки люди високо цінували духовно-моральну вихованість. Глибокі соціально-економічні перетворення, що відбуваються в сучасному суспільстві, Примушують нас розмірковувати про майбутнє Росії, про її молодь. Нині зім'яті моральні орієнтири, підростаюче покоління можна звинувачувати у бездуховності, безвір'ї, агресивності. Тому актуальність проблеми виховання дітей пов'язана принаймні з чотирма положеннями:

По-перше, наше суспільство потребує підготовки широко освічених, високоморальних людей, які мають не тільки знання, а й прекрасні риси особистості.

По-друге, в сучасному світіМаленька людина живе і розвивається, оточений безліччю різноманітних джерел сильного на нього як позитивного, і негативного характеру, які (джерела) щодня обрушуються на неокрепший інтелект і почуття дитини, на ще тільки формує сферу моральності.

По-третє, саме собою освіта не гарантує високого рівня духовно-моральної вихованості, бо вихованість- це якість особистості, що у повсякденному поведінці людини його ставлення до іншим людям з урахуванням поваги і доброзичливості до кожної людині. К. Д. Ушинський писав: «Вплив моральний становить головне завдання виховання».

По-четверте, озброєння моральними знаннями є важливим і тому, що вони не тільки інформують дітей про норми поведінки, що затверджуються в сучасному суспільстві, а й дають уявлення про наслідки порушення норм або наслідки цього вчинку для оточуючих людей.

Проблема духовно-моральної освіти сьогодні стоїть у нашому суспільстві як ніколи гостро. Причин тому досить багато і одна з них - абсолютна деілоґізація суспільства, ліквідація інституту виховання. Відмова від ідеології минулого призвела до розпаду «зв'язку часів», почуття причетності до історії своєї батьківщини.

Духовність, на думку Л.П.Буєвої, це проблема набуття сенсу. Духовність є показником існування певної ієрархії цінностей, цілей і смислів.

У короткому словнику філософії поняття моральності прирівняно до поняття мораль.

В. І. Даль тлумачив слово мораль як «моральне вчення, правила для волі, совісті людини». Він вважав: «Моральний протилежний тілесному, тілесному, духовному, душевному. Моральний побут людини важливіший за побут речового.» «Стой, що відноситься до однієї половини духовного побуту, протилежний розумовому, але зіставляє спільне з ним духовне начало, до розумового відноситься істина і брехня, до морального - добро і зло. Доброрівний, доброчесний, доброчесний, згодний із совістю, із законами правди, з гідністю людини з боргом чесної та чистого серцемгромадянина. Це людина моральна, чиста, бездоганна моральність. Будь-яке самовідданість є вчинок моральний, доброї моральності, доблесті».

p align="justify"> Педагогічний зміст роботи з духовно - моральному становленню особистості дошкільника полягає в тому, щоб допомагати йому просуватися від елементарних навичок поведінки до вищого рівня, де потрібно самостійність прийняття рішення та моральний вибір.

Питання духовно-морального виховання дітей є однією з ключових проблем, що стоять перед кожним батьком, суспільством та державою загалом. У суспільстві склалася негативна ситуація у питанні духовно-морального виховання молодого покоління. Характерними причинами цієї ситуації стали: відсутність чітких позитивних життєвих орієнтирів для молодого покоління, різке погіршення моральної обстановки у суспільстві, спад культурно-дозвільної роботи з дітьми та молоддю; різке зниження фізичної підготовки молоді, підміна фізичного вихованнята турботи про здорове

фізичний розвиток дітей.

З країни дитинства всі ми йдемо у велике життя, насичене радістю та стражданням, хвилинами щастя та горя. Здатність радіти життю та вміння мужньо переносити труднощі закладається у ранньому дитинстві. Діти чуйні та сприйнятливі до всього, що їх оточує, а досягти їм потрібно дуже багато. Щоб стати добрими до людей, треба навчитися розуміти інших, виявляти співчуття, чесно визнавати свої помилки, бути працьовитими, дивуватися красі навколишньої природи, дбайливо ставитися до неї. Звичайно, важко перерахувати всі моральні якості людини майбутнього суспільства, але головне, що ці якості мають закладатися сьогодні. Погляньте на дитячі малюнки. Там завжди намальовано велике помаранчеве сонце, блакитне-синє небо, густа зелена трава. Дивовижне сприйняття світу у наших дітей!

Наші педагоги, вивчаючи все найкраще, що було напрацьовано до революції і після, намагаються виховати фізично здорову душу, сповнену духовної енергії, інтелектуально розвинену особистість.

У уявленнях дітей про головні людські цінності духовні цінності витісняються матеріальними, і, серед бажань дітей переважають вузьколичні, " продовольчо-речові " характером. У моральному вихованні дітей дуже актуальним є формування гуманних відносин між дітьми, виховання вони дієвих моральних почуттів.

Необхідною умовою формування моральної сфери дитини стає організація спільної діяльності дітей, що сприяє розвитку спілкування та взаємовідносин дітей один з одним, у процесі яких дитина засвоює соціально-історичний досвід, отримує уявлення про іншу людину і про саму себе, про свої можливості та здібності.

Виховний процес планується та будується у взаємозв'язку духовного та світського напрямів. Провідним напрямом є духовне виховання, причому розробки планів, змісту виховної роботи враховується вік дітей, простежується послідовність у розвитку дитині.

Патріотичне виховання є частиною духовного виховання.

Навіщо слід вивчати свій край? Що вивчати?

Навіщо ж вивчається свій край? Зупинимося у цьому докладніше. Саме у цьому віці закладаються основи пізнавального інтересудо вивчення міста (в даному випадку наше селище) як навколишньої дитини мікроклімату, створюються умови для формування моральних почуттів. Дитина на доступному йому рівні усвідомлює важливість і цінність особисто для нього навколишнього мікроклімату; у звичному оточенні він відкриває нові сторони.

Основними напрямками є геологічна будова, кліматичні умови, рослинний та тваринний світ... Розуміючи, що тільки на основі знань можна переконати дітей у необхідності дбайливо ставитися до природи, вибираються різноманітні форми та методи ознайомлення: екскурсії, бесіди, творчі роботи, зустрічі з людьми різні професії тощо.

Сучасні батьки вже звикли до особистої безвідповідальності, яку в нас виховали протягом останніх десятиліть, але не можна погоджуватися на цю руйнівну роботу.

Православ'я – це не система, це життя у коханні. І православним наше виховання виходить лише тоді, коли ми починаємо здійснювати його у коханні. Тут йдеться не лише про православ'я, а й про інші релігії, адже всі вони несуть і дають людям людські ціннісні орієнтири.

Благочестива мати і дружина, любляча, ніжна, тверда і терпляча у життєвих негараздах, опора сім'ї та Батьківщині – це ідеал російської жінки та наша історія, це біль, тривога та турбота наших днів. Як виховати дівчинку такою?

Дуже важливо виховувати у дітях доброту, щедрість душі, впевненість у собі, вміння насолоджуватися навколишнім світом. Це підготує хлопців до вступу в “доросле” життя, з його нормами та вимогами, прищепить їм оптимістичне сприйняття життя, зробить їх колективістами, які прагнуть зробити нашу землю ще кращою.

Виховання - харчування душі та серця дитини піднесеним, благородним, прекрасним. Освіта - створення, створення образу. Отже, освітньо-виховний процес полягає у створенні образу шляхом харчування душі красою.

Справжнім джерелом краси є національна культура.

На жаль, витоки національного висихають там, де не співають народних пісень, не розповідають казок, де забуті обряди, звичаї минулого. Нам потрібні свята, події, що дозволяють зрозуміти самих себе, знайти та згадати те, що нас усіх об'єднує та робить народом.

Народна культура втілена у доступних для дітей формах: іграх, піснях, казках, загадках. Це світ дуже яскравий та виразний, і тому він цікавий для дітей. Ще в ньому приваблює і те, що вивчення дозволяє дитині стати активним учасником гри. Діти можуть спробувати себе у різних ролях та видах діяльності. Співати, танцювати, майструвати, брати участь у театральних виставах, розгадувати загадки - всі ці можливості надає вивчення народної культури, тим самим сприяючи всебічному розвитку дитині.

Вивчення традицій російської народної культури у нашій групі реалізується у вигляді творчої фольклорної майстерні.

Майстерня – це новий спосіборганізації діяльності в дітей віком. Вона складається з низки завдань, ігор, які спрямовують роботу, творчість хлопців у потрібне русло, але всередині кожного завдання гри хлопці абсолютно вільні. Заняття, бесіди та ін. проводимо у світлиці тітонькою Оленою господинею будинку.

Мета творчої майстерні - запровадити дітей у світ російської народної культури, сприяти прийняттю ними моральних цінностей російського народу (єдність людини та природи, любов до рідної землі, милосердя, працьовитість).

Отже, вивчення народної культури як сприяє розвитку особистості дитини, її пізнавального, комунікативного, морального, фізичного, естетичного потенціалів, а й формує навички міжособистісного спілкування, залучати до виховний процес батьків.

Ш.А. Амонашвілі сказав: «У Душі та серці Дитини мають бути поселені: світлі образи, думки та мрії – почуття прекрасного, прагнення до самопізнання та саморозвитку; відповідальність за свої думки; спрямованість до добра; мужність та безстрашність; почуття турботи та співчуття, радості та захоплення; свідомість життя, смерті та безсмертя ... ».

«Посіємо в дитячих душах доброту по крапельках».

Дійсно, по краплях закладається в дитячих душах доброта, милосердя, великодушність, справедливість, громадянськість і патріотизм. Підсумок роботи побудувала так, щоб за цими крапельками можна було оцінювати результат, головний результат, на який дуже хотілося б

сподіватися, полягає у засвоєнні дитиною вічних цінностей: милосердя,

співчуття, правдолюбства, у прагненні його до добра та неприйняття зла.

Це сліди, які залишили непосиди, а це крапельки, які мають завдання: формувати позитивне ставлення дитини до навколишнього світу, інших людей і самого себе; залучення до досвіду православної культури, знайомство з формами традиційного сімейного укладу, розуміння свого місця у сім'ї та посильну участь у домашніх справах; діяльне ставлення до праці, відповідальність за свої справи та вчинки; виховання почуття патріотизму, потреби у самовідданому служінні на благо Вітчизни.

Література

1. Аверіна Н.Г. Про духовно-моральне виховання молодших школярів/Н.Г. Аверіна// Поч. школа. - 2005 - №11.

2. Артюхова І.С. Цінності та виховання/І.С. Артюхова// Педагогіка, 1999 - №4.

3. Дошкільне виховання/Видавничий дім «Виховання дошкільника». № 5 2004 рік

4.Дробницький О.Г. Проблеми моральності. / О.Г.Дробницький - М.: Просвітництво, 1977.

5. Жарковська Т.Г. Можливі шляхи організації духовно-моральної освіти у сучасних умовах / Т.Г. Жарковська // Стандарти та моніторинг в освіті – 2003 - №3

6.Кокуєва Л.В. Духовно – моральне виховання дошкільнят на культурних традиціях народу: Методичний посібник.- М., 2005г.

Стаття на тему: Моральне виховання дошкільнят»

Моральне виховання дошкільнят - цілеспрямована діяльність вихователя щодо формування у дітей моральних почуттів, етичних уявлень, прищеплення норм і правил поведінки, що визначають їхнє ставлення до себе, інших людей, речей, природи, суспільства

Моральний розвиток дошкільнят - це процес позитивних якісних змін у моральних уявленнях, почуттях, навичках та мотивах поведінки дітей.

Основні завдання морального виховання дошкільнят включають формування у дітей моральних почуттів, позитивних навичок та навичок поведінки, моральних уявлень та мотивів поведінки.

Виховання у дітей моральних почуттів . Почуття - особлива формаставлення людини до явищ дійсності, обумовлена ​​їхньою відповідністю чи невідповідністю потребам людини. Моральні почуття поряд з естетичними та інтелектуальними відносяться до групи вищих почуттів. Почуття дітей найінтенсивніше розвиваються у дошкільному віці. Вони можуть виявлятися у відношенні дитини до самої себе (почуття власної гідності, честь, совість, впевненість чи, навпаки, почуття невпевненості, неповноцінності, розпач та ін.), та у відношенні до інших людей (симпатія, чуйність, співчуття, доброта, почуття) дружби, любові, товариства чи антипатія, злість, гнів, байдужість, почуття сорому, вини та інших.), і щодо колективу (почуття солідарності, колективізму та інших.). Діти старшого дошкільного віку формуються вже початку складних почуттів, наприклад, почуття патріотизму. Почуття спонукають дітей до активних дій: допомогти, виявити турботу, увагу, заспокоїти, порадувати. Почуття дошкільника відрізняються щирістю, безпосередністю, нестійкістю. Виховна робота спрямована на те, щоб розширити світ почуттів дітей, зробити їх стійкішими, глибшими, усвідомленими

2. Формування навичок та звичок моральної поведінки дітей .

У дошкільному віці діти накопичують перший досвід моральної поведінки, у них формуються перші навички організованої та дисциплінованої поведінки, навички позитивні/взаємин з однолітками та дорослими, навички самостійності, вміння зайняти себе цікавою та корисною діяльністю, підтримувати порядок та чистоту навколишньої обстановки. Ці навички закріплюються і перетворюються на звички (звичка вітатись і прощатися, дякувати за послугу, класти будь-яку річ на місце, культурно поводитись у громадських місцях, ввічливо поводитися з проханням та ін.). Засвоєння навичок починається ще у тому віці, коли не можна розраховувати на свідоме ставлення дитини до вимог та вказівок дорослих. У молодшому дошкільному віці дітей привчають до елементарної побутової культури, ввічливості, спільної гри, слухняності. У середньому дошкільному віці продовжують формуватись звички культурного спілкування з дорослими, однолітками, звички говорити правду, дотримуватися чистоти, порядку, виконувати корисну діяльність, звичка до трудового зусилля. У старшому дошкільному віці ці звички закріплюються та формуються складніші: звичка до колективним іграм, до праці та занять, акуратного виконання доручень та обов'язків, звички взаємодопомоги, допомоги дорослим та ін.

3. Формування моральних уявлень та мотивів наказу . Закликаючи дітей чинити певним чином, вихователь роз'яснює доцільність та правильність такої поведінки. Роз'яснення проводиться на прикладах. Це допомагає дітям поступово усвідомлювати загальні моральні поняття (добрий, ввічливий, справедливий, скромний, турботливий та інших.), які з конкретності мислення відразу можуть бути зрозумілі ними. Вихователь дбати про те, щоб діти розуміли суть моральних понять, співвідносили з ними конкретний зміст своїх та чужих вчинків. Цим самим запобігається поява формальних знань, коли діти мають загальні уявлення про те, як слід чинити, але не можуть керуватися ними у повсякденному житті. У дошкільнят формуються уявлення про явища життя, про працю дорослих, його суспільної значущості, про патріотизм, про норми поведінки в колективі однолітків, про поважне ставлення до дорослих. Сформовані моральні уявлення є основою розвитку мотивів поведінки, які спонукають дітей до тих чи інших вчинків. Відсутність етичних уявлень заважає дітям контактувати з оточуючими людьми, може стати причиною примх, негативного ставлення до вимог дорослих.

Принципи виховання (загальні)

Принципи виховання - вихідні становища, відбивають загальні закономірності процесу виховання, якими слід керуватися вихователю.

1. Принцип цілеспрямованості означає, що виховна робота, її зміст та методи підпорядковані меті

2. Принцип комплексного восе харчування передбачає єдність завдань, засобів і методом виховання дошкільнят, наступний зв'язок виховання розвитку особистості дитини в дошкільному закладі, сім'ї та суспільстві, єдність впливів на почуття, свідомість поведінка.

3. Принцип вихований ія вдіяльності . Потрібно використовувати можливості кожної з них, створювати сприятливі умови для їх своєчасного виникнення та розвитку, спиратися на провідну діяльність

4. Принцип взаємозв'язку гуманізму та поваги до особи дитини у поєднанні з високою вимогливістю . Вимагає від вихователя та інших. дорослих прояви педагогічного такту. Повага, чуйність, довіра до дітей ніколи не повинні перетворюватися на поступливість і вести до зниження вимогливості до них.

Вибагливість вихователя до дітей проявляється у принциповості, що проявляється у покараннях і заохоченнях, у справедливому ставленні до дітей.

5. Принцип опори у вихованні на позитивні якості дитини. У кожній дитині є позитивні якості, переваги, які потрібно побачити педагогові та дати їм розвиток у відповідній діяльності. Це викличе у дитини прагнення вдосконалення своєї поведінки, сприятиме прояву її індивідуальності. У той час як підкреслення недоліків, постійна вказівка ​​на них не допомагає дітям позбавитися їх, а часто ще більше закріплює ці недоліки.

6. Принцип виховання у колективі. У колективі однолітків дитина привчається поєднувати свої інтереси з інтересами інших, отримує елементарні навички колективного життя. Значимість колективу проявляється:

А) у вихованні у дітей основних норм та правил взаємовідносин між людьми (почуття товариства, поваги до оточуючих, гуманності);

Б) у формуванні суспільної спрямованості особистості (поєднання особистих та колективних інтересів;

В) у розкритті індивідуальності дитини;

Г) у можливості виявити свої знання, своє ставлення до оточуючих; у можливості вправлятися у моральних вчинках;

д) у взаємовпливі дітей один на одного.

7. Принцип обліку вікових та індивідуальних особливостей дітей. _ До кожного віку визначаються конкретні завдання виховання. З урахуванням вікових особливостей дітей застосовуються відповідні методи та прийоми виховання та намічається його конкретний зміст. У процесі виховання необхідно враховувати також індивідуальні особливості дитини, що визначаються своєрідністю її нервової діяльності, умовами життя та виховання в сім'ї. Успіх виховання залежить від уважного вивчення педагогом поведінки кожної дитини та застосування відповідних методів та прийомів її виховання.

Методи виховання - це методи педагогічного впливу, з допомогою яких здійснюється формування дитині.

Виховання дітей потребує комплексу різних методів. У дошкільній педагогіці прийнято таку класифікацію методів морального виховання дітей:

Методи формування навичок та звичок поведінки;

Методи формування моральних уявлень, суджень, сценок;

Методи корекції поведінки.

1. Методи формування навичок та звичок поведінки. Ця група методів забезпечує накопичення в дітей віком практичного досвіду суспільної поведінки.

Сюди належитьМетод привчання дитини до позитивних форм суспільної поведінки (вітатися і прощатися, дякувати за послугу, ввічливо відповідати на питання, дбайливо ставитися до речей і т. п.). До цього вони привчаються за допомогоюВправ , що передбачають включення дітей у різноманітну практичну діяльність, у спілкування з однолітками та дорослими (у природних та спеціально створюваних ситуаціях).

Метод доручення Я дає найбільший афект, якщо він поєднується з прикладом дорослих чи інших дітей. При цьому у дитини має виникнути бажання бути схожим, наслідувати. Якщо приклад отримав відображення у діяльності дитини, можна говорити про його значення та активний вплив на особу дитини.

Велике значення маєМетод цілеспрямованого спостереження організованого педагогом (наприклад, молодші діти спостерігають дружні ігри старших дошкільнят). Це не просто пасивний метод, він живить дитячий досвід, поступово формує ставлення до явища та позитивно впливає на поведінку. Ви можете використовувати показ дії. Цей метод ефективний у вихованні навичок культурної поведінки у дітей.

Дуже важливийМетод організації вихователем діяльності, що має суспільно корисний характер (Наприклад, колективна праця з прибирання ділянки, по посадці чагарників, квітів та ін.). Важливим методом є дитяча гра, особливо сюжетно-рольова. Вона дає дитині можливість найбільш вільно і самостійно встановлювати відносини з іншими дітьми, вибирати теми, ігрові цілі та діяти на основі знання норм і правил поведінки, наявних уявлень про явища дійсності. Гра дозволяє дорослому ясно побачити досягнення та недоліки в рівні морального розвитку дитини, намітити завдання її виховання.

2. Методи формування моральних уявлень , думок, оцінок включають:

Розмови на етичні теми,

Читання художньої літератури

Розповідь,

Розгляд та обговорення картин, ілюстрацій, діафільмів;

Метод переконання .

Ці методи широко використовуються як на застрягах, так і в повсякденному житті дітей. При цьому вихователь повинен уникати моралізування, засвоєння знань дітьми має протікати на тлі їхнього позитивного. емоційного стану. Формування в дітей віком правильних оцінок поведінки й відносин людей сприяє перетворенню моральних уявлень на мотиви поведінки.

3. Методи корекції поведінки . Якщо методи перших двох груп належать до основних методів морального виховання, то методи цієї групи – допоміжні. ЦеМетоди заохочення та покарання . У заохоченнях та покараннях найчастіше фіксується результат моральної вихованості дитини.

Заохочення (вихователя) може виявлятися в різних формах: схвалення, посмішка, кивок голови, подарунок, розповідь про позитивні вчинки дитини в колі сім'ї або перед однолітками, спільну працю дітей та дорослих, доручення відповідальної справи, похід у кіно, парк та ін.

Заохочуючи, слід враховувати такіПедагогічні вимоги :

1, Заохочувати потрібно своєчасно та вміло.

2, Заохочення передбачає конкретні визначення, наприклад: "добрий", "ввічливий" та ін. Цими словами наголошується на моральному сенсі вчинків.

3. Заохочення має бути заслуженим. Заохочувати треба лише ті вчинки, які потребують фізичних, розумових, моральних зусиль.

4. У будь-якому заохоченні потрібно знати міру, не слід захвалювати тих самих дітей.

6. Необхідно враховувати вікові та індивідуальні особливості.

Покарання не можна розглядати як обов'язковий метод впливу, У вихованні дошкільнят можна обійтися без покарань за умови індивідуальних особливостей, за такої організації педагогічного процесу, коли діти зайняті змістовної морально спрямованої діяльність». Сучасна педагогіка виключає фізичні покарання, залякування, образливі характеристики; покарання, що принижують гідність дитини; покарання працею, позбавленням їжі, сну, прогулянки.

Покарання може здійснюватися у таких формах: зауваження, позбавлення ласки, тимчасова відмова від розмов та розмови з дитиною, заборона займатися улюбленою справою, позбавлення спілкування з однолітками та обіцяних задоволень, попередження, що про вчинок дізнаються інші, обговорення вчинку всіма членами сім'ї або у колективі однолітків.

Вимоги щодо використання покарань:

1. Перш ніж покарати, потрібно з'ясувати причину непослуху. Покарання має бути справедливим за аморальний вчинок.

2. Покарання перестав бути обов'язковим методом виховання.

3. Покарання потребує великого такту, терпіння, обережності.

4. Покарання слід поєднувати з вимогливістю. Дорослий має бути непохитним у своєму рішенні, інакше дитина сподіватиметься на його скасування.

5. Вихователю треба передбачати реакцію дітей покарання, намагатися, щоб вони усвідомили неприйнятність їхніх дій.

6. Покарання базується на повазі до особи дитини.

7. Дорослим слід пам'ятати про міру покарання. Шкода частих покарань очевидна: дитина починає обманювати, щоб уникнути покарання чи перестає реагувати нею. Часті покарання говорять про безпорадність вихователя.

Література:

Аляб'єва Є. А. «морально-етичні бесіди та ігри з дошкільнятами». - М., 2003.

Буре Р. С. Соціально-моральне виховання дошкільнят. Методичний посібник - М., 2013.

Кареліна І.О. Методика навчання та виховання у галузі дошкільної освіти: Курс лекцій Навчально-метод. сел. Рибінськ. 2012 року.

Купіна Н.А, Богуславська Н.Є Веселий етикет. Моральне виховання, розвиток комунікативних здібностей дитини, сюжетно-рольові ігри. - М., 1992. - 176 с.

Курочкіна І. Н. Сучасний етикет та виховання культури поведінки у дошкільнят. - М., 2001.

Мулько І. Ф. Соціально-моральне виховання дошкільнят 5-7 років. - М., 2004

Надіслати свою гарну роботу до бази знань просто. Використовуйте форму нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань у своєму навчанні та роботі, будуть вам дуже вдячні.

Розміщено на http://www.allbest.ru/

Вступ

2. Експериментальна частина

2.1 Методи дослідження

Висновок

Список використаної літератури

додаток

Вступ

В даний час перед суспільством надзвичайно гостро стоїть проблема морального виховання дітей різного віку, педагогічна спільнота наново намагається зрозуміти, яким чином прищепити сучасним дітям морально-духовні цінності. Сьогодні на дитину від народження обрушується величезний масив інформації: ЗМІ, школа, дитячий садок, кіно, Інтернет - все це швидше сприяє розмиванню моральних норм і змушує нас дуже серйозно замислитися над проблемою ефективного морального виховання власного малюка.

Актуальність цього дослідження визначається тим, що умови розвитку дитини-дошкільника суттєво відрізняються від умов попереднього вікового етапу. Значно збільшуються вимоги до його поведінки дорослими. Центральною вимогою стає дотримання обов'язкових всім правил поведінки у суспільстві, норм суспільної моралі. Зростання можливості пізнання навколишнього світу виводять інтереси дитини за вузьке коло близьких йому людей, роблять доступними для початкового освоєння ті форми взаємовідносин, які існують між дорослими у серйозних видах діяльності (навчання, працю). Дитина входить у спільну діяльність із однолітками, вчиться узгоджувати із нею свої дії, зважати на інтереси і думкою товаришів. Протягом усього дошкільного дитинства відбувається зміна та ускладнення діяльності дитини, що висувають високі вимоги не тільки до сприйняття, мислення, пам'яті та інших психічних процесів, але й до вміння організувати свою поведінку.

Розвинена моральна свідомість передбачає знання моральних принципів, норм і водночас постійне усвідомлення та осмислення свого морального становища у суспільстві, морального стану, відчуття, почуття. Моральна свідомість – активний процес відображення дитиною своїх моральних стосунків, станів. Суб'єктивною рушійною силою розвитку моральної свідомості є моральне мислення - процес постійного накопичення та осмислення моральних фактів, відносин, ситуацій, їх аналіз, оцінка, ухвалення моральних рішень, здійснення відповідальних виборів. Моральні переживання, муки совісті породжуються єдністю чуттєвих станів, відбитих у свідомості, та його осмисленням, оцінкою, моральним мисленням. Моральність особистості складається з суб'єктивно освоєних моральних принципів, якими вона керується у системі відносин, і постійно пульсуючого морального мислення.

Передумови розвитку особистості, що склалися в ранньому дитинстві, створюють основу нових шляхів на дитини з боку оточуючих. Розвиваючись, дитина засвоює нові психологічні риси та форми поведінки, завдяки яким вона стає маленьким членом людського суспільства.

У дошкільному віці набувається той порівняно стійкий внутрішній світ, який дає підстави вперше назвати дитину особистістю, хоча, звичайно, особистістю, яка ще не цілком склалася, здатна до подальшого розвитку та вдосконалення.

Все це поступово, крок за кроком формує особистість дитини, причому кожен новий зрушення у формуванні особистості змінює вплив умов, збільшує можливості подальшого виховання. Умови розвитку особистості так тісно переплітаються із самим розвитком, що розділити їх практично неможливо.

Розвиток дитині включає дві сторони. Одна з них полягає в тому, що дитина поступово починає розуміти навколишній світі усвідомлює своє місце у ньому, що породжує нові типи мотивів поведінки, під впливом яких дитина робить ті чи інші вчинки. Інша сторона – це розвиток почуттів та волі. Вони забезпечують дієвість цих мотивів, стійкість поведінки, її незалежність від зміни зовнішніх обставин.

Успіх морального виховання дітей великою мірою залежить від характеру суб'єктивного морального простору, де вони живуть. До нього входять стосунки та спілкування в колективі, сім'ї, на вулиці з товаришами та друзями, батьками, вчителями, ставлення до себе, до природи, до зовнішнього світу, праці, способу життя, до суспільних вимог. Педагогу важливо знати стан суб'єктивного морального простору всіх дітей, що оголює моральний клімат у колективі. Йому необхідно шляхом педагогічної організації відносин та діяльності дітей звести до мінімуму стихійні впливи у зоні морального простору та взаємодії. У разі успіху управління взаємодіями у суб'єктивному моральному просторі дітей перетворюється на дієвий механізм якісного перетворення їхньої особистості. Моральне виховання - активний життєвий процес відносин, взаємодій, діяльності, спілкування та подолання протиріч. Воно - процес постійних та систематичних рішень, виборів вольових дій на користь моральних норм, процес самоподолання та самоврядування відповідно до них.

Об'єктом цього дослідження є дошкільнята, предметом цього дослідження є моральне виховання дошкільнят.

Метою нашої роботи є розгляд морального виховання дошкільнят у системі всебічного розвитку особистості.

Гіпотеза: Ми припускаємо, що робота з дошкільнятами у певному напрямі може виховати у них моральні цінності, якими вони керуватимуться у своєму подальшому житті.

У зв'язку з поставленою метою та висунутою гіпотезою нами були сформульовані такі завдання даного дослідження:

Розглянути моральне виховання дошкільнят у системі всебічного розвитку особистості.

Вивчити механізми та зміст морального виховання дошкільнят.

Вивчити експериментально ставлення дошкільнят до моральних норм.

Методи дослідження:

Вивчення та аналіз літератури;

Аналіз проведеної роботи та результатів дослідження;

Спостереження за спілкуванням дошкільнят у різних видах діяльності (у навчальній діяльності та вільній діяльності).

У роботі ми спиралися на праці таких дослідників як Л.С. Виготський, А.В. Запорожець, О.М. Леонтьєв, Ж. Піаже, П.Я. Гальперін, Л.А. Венгер, А. Валлон, Д.Б. Ельконін, А.П. Усов, Н.М. Поддяков, В.А. Аверін, В.І. Гарбузов та інші.

виховання моральний дошкільник

1. Моральне виховання дошкільнят у системі всебічного розвитку особистості

1.1 Сутність морального виховання та його механізм

Моральне виховання – це:

Одна з форм відтворення, наслідування моральності;

Цілеспрямований процес залучення дітей до моральних цінностей людства та конкретного суспільства;

Формування моральних якостей, рис характеру, навичок та звичок поведінки.

Основою морального виховання є мораль.

Під мораллю розуміють історично сформовані норми та правила поведінки людини, що визначають її ставлення до суспільства, праці, людей.

Моральність - це внутрішня мораль, мораль не показна, задля інших - собі.

З часом дитина поступово опановує прийнятими у суспільстві нормами і правилами поведінки та взаємовідносин, привласнює, тобто робить своїми, що належать собі, способи та форми взаємодії, вираження ставлення до людей, природи, особисто до себе.

Моральне виховання - основний стрижень загальної системи розвитку особистості. Моральне виховання тісно пов'язане з фізичним, естетичним, трудовим та розумовим вихованням.

Моральне виховання дошкільнят здійснюється у найрізноманітніших сферах їх життя та діяльності. Дитина зазнає морального впливу в сім'ї, у колі однолітків, на вулиці. Часто цей вплив немає адекватним вимогам моралі.

Систематичне, цілеспрямоване формування високоморальної особистості відбувається у організованому дитячому колективі. У дошкільних закладах здійснюється спеціальна виховна робота, спрямовану всебічний розвиток особистості. Готуючи підростаюче покоління до життя, праці, вихователі вчать дітей бути скромними, чесними, принциповими, вчать любити Батьківщину, вміти працювати, поєднувати у собі чуйність і дбайливе ставлення до людей.

Всі ці та інші моральні якості характеризують морально виховану людину, без формування якої неможливо уявити всебічно розвинену особистість.

Як відомо, дошкільний вік відрізняється підвищеною сприйнятливістю до соціальних впливів. Дитина, прийшовши у цей світ, вбирає у собі все людське: способи спілкування, поведінки, відносини, використовуючи при цьому власні спостереження, емпіричні висновки і висновки, наслідування дорослим. І рухаючись шляхом спроб і помилок, він може зрештою опанувати елементарні норми життя та поведінки в людському суспільстві.

Цілі морального виховання дошкільнят можна сформулювати в такий спосіб - формування певного набору моральних якостей, а саме:

Гуманності;

Працьовитості;

Патріотизму;

Цивільності;

Колективізму.

Ідеальна мета морального виховання – виховання щасливої ​​людини.

Дитина, здатна правильно оцінити і зрозуміти почуття та емоції іншої людини, для якої поняття дружба, справедливість, співчуття, доброта, любов не є порожнім звуком, має набагато вищий рівень емоційного розвитку, немає проблем у спілкуванні з оточуючими, він набагато стійкіше переносить стресові ситуації і піддається негативному впливу ззовні.

Моральне виховання дошкільнят особливо важливо, оскільки у дошкільному віці дитина особливо сприйнятливий до засвоєння моральних і вимог. Це одна з дуже важливих сторін процесу формування дитині. Іншими словами, духовно-моральне виховання школярів та дітей раннього вікуможна розглядати як _ безперервний процес засвоєння ними встановлених у суспільстві зразків поведінки, які надалі регулюватимуть його вчинки. У результаті такого морального виховання дитина починає діяти не тому, що хоче заслужити схвалення дорослого, а тому, що вважає за необхідне дотримання самої норми поведінки, як важливого правила у відносинах між людьми.

У молодшому віці стрижнем, який визначатиме моральне виховання дитині, є встановлення гуманістичних відносин між дітьми, опора на свої почуття, емоційна чуйність. У житті дитини емоції відіграють дуже важливу роль, вони допомагають реагувати на навколишню дійсність і формувати своє ставлення до неї. У міру зростання малюка світ його емоцій розвивається, стає різноманітнішим і багатшим. Моральне виховання дошкільнят визначається тим, що в цей період малюк засвоює мову емоцій і почуттів, він опановує прийняті в суспільстві форми вираження своїх переживань за допомогою всіляких вербальних та невербальних засобів. У той же час дитина навчається стримувати себе у прояві своїх почуттів надто бурхливо чи різко. На відміну від дворічного, малюк у віці п'яти років може приховати свій страх або стримати сльози. Він опановує наукою управління своїми емоціями, навчається вдягати в прийняту у суспільстві форму. Користуватися своїми почуттями свідомо.

Становлення емоційного середовища дошкільника тісно пов'язане з його моральним вихованням і має свою динаміку. Так малюк, ґрунтуючись на прикладах з досвіду, складає розуміння того, що добре, а що погано, формує своє ставлення до жадібності, дружби тощо. Таке ставлення до основних понять нашого життя продовжує формуватися і надалі в міру дорослішання. Головним помічником дитини цьому шляху є дорослий, який конкретними прикладами своєї поведінки й закладає у дитини основні моральні норми поведінки.

Діти у спілкуванні формують здатність висловлювати свої почуття, оцінювати їх, розвивають здатність до співпереживання та співчуття, дуже важливу у моральному вихованні малюка. Невміння висловити свої емоції, зрозуміти почуття оточуючих може призвести до формування «комунікативної глухоти», яка може спричинити конфлікти дитини з іншими дітьми та негативно позначитися в процесі формування його особистості. Тому ще один дуже важливий напрямок морального виховання дітей – розвивати їх здатність до емпатії. Важливо постійно звертати увагу дитини на те, які переживання вона відчуває, що відчувають люди, що оточують її, збагачувати лексикон малюка різними словами, що виражають переживання, емоції, почуття.

У міру свого розвитку дитина приміряє на себе різні суспільні ролі, кожна з яких дозволить йому підготуватися до виконання різних соціальних обов'язків – учня, капітана команди, друга, сина чи дочки тощо. Кожна з таких ролей має величезне значення у формуванні соціального інтелекту і передбачає розвиток своїх власних моральних якостей: справедливості, чуйності доброти, ніжності, турботи та ін.

Стратегія морального виховання у дитсадку і вдома має спрямовуватися як на усвідомлення своїх почуттів і переживань, засвоєння суспільно значимих правил і норм поведінки, а й у розвиток почуття спільності коїться з іншими людьми, формування позитивного ставлення до людей загалом. І таке завдання морального виховання дітей у дошкільному віці здатне вирішити гра. Саме у грі малюк знайомиться з різними видамидіяльності, освоює нові для себе соціальні ролі, удосконалює комунікативні навички, вчиться висловлювати свої почуття і розуміти емоції інших людей, виявляється в ситуації, коли потрібна співпраця та взаємна допомога, накопичує початковий банк моральних уявлень і намагається співвідносити їх зі своїми вчинками, вчиться слідувати засвоєним моральним нормам та самостійно здійснювати моральний вибір.

Міцність, стійкість моральних якостей залежить від цього, як вони сформувалися, який механізм було покладено основою педагогічного впливу.

Механізм морального становлення особистості:

(Знання та уявлення) + (Мотиви) + (Почуття та стосунки) + (Навички та звички) + (Вчинки та поведінка) = Моральна якість.

Для формування будь-якої моральної якості важливо, щоб вона проходила свідомо. Тому потрібні знання, на основі яких у дитини будуть складатися уявлення про сутність моральної якості, про її необхідність та переваги оволодіння ним. У дитини має з'явитися бажання опанувати моральну якість, тобто важливо, щоб виникли мотиви для придбання відповідної моральної якості.

Поява мотиву тягне у себе ставлення до якості, яке, своєю чергою, формує соціальні почуття. Почуття надають процесу формування особистісно значуще забарвлення і тому впливають на міцність якості, що складається.

Але знання та почуття породжують потребу в їх практичній реалізації - у вчинках, поведінці. Вчинки та поведінка беруть на себе функцію зворотного зв'язку, що дозволяє перевірити та підтвердити міцність формованої якості.

Цей механізм має об'єктивний характер. Він проявляється завжди, при формуванні будь-якої (моральної чи аморальної) якості особистості.

Головна особливість механізму морального виховання полягає у відсутності принципу взаємозамінності. Це означає, кожен компонент механізму важливий і може бути ні виключений, ні замінений другим3.

При цьому дія механізму носить гнучкий характер: послідовність компонентів може змінюватись в залежності від особливості якості (його складності тощо) та від віку об'єкта виховання.

1.2 Завдання морального виховання дошкільнят

У сучасній дошкільній педагогіці моральність визначається як «особисті інтелектуально-емоційні переконання, що виробляються самостійно, що визначають спрямованість особистості, духовний обмін, спосіб життя, поведінку людини». Моральне виховання певною мірою поєднується з соціалізацією особистості дошкільника, а механізм формування моральних якостей включає знання, уявлення про мораль, мотивацію поведінки, відносини з дорослими і однолітками, емоційні переживання, вчинки, поведінка. Причому відмінною рисоюроботи даного механізму буде незамінність його компонентів, відсутність компенсаторності, обов'язковість кожного компонента, послідовність формування моральних якостей дитини в залежності від її віку.

Завданнями морального виховання вважаються:

формування компонентів механізму морального виховання;

Формування моральних якостей, які мають цінність даного суспільства на даний історичний період.

Навіть фрагментарний аналіз підходів до завдань морального виховання в середині минулого і на початку нинішнього століття дозволяє зробити висновок про те, що сучасний підхіддо класифікації завдань морального виховання відрізняє інше співвідношення і індивідуального, і колективного. Виховання дійсно ставить на чільне місце не якусь гіпотетичну «особистість дитини», а конкретну дитину з її конкретними особливостями і проблемами.

Завдання морального виховання поділяються на дві групи:

1) до першої групи входять завдання механізму морального виховання;

2) друга група завдань морального виховання відбиває потреби суспільства на людях, які мають конкретними, сьогодні затребуваними качествами.

Завдання механізму морального виховання:

Формування уявлення про сутність моральної якості, про її необхідність та переваги оволодіння ним;

Виховання моральних почуттів, звичок, норм;

Опанування практики поведінки.

Кожен компонент має особливості формування, але пам'ятати, що це єдиний механізм і тому для формування одного компонента обов'язково передбачається впливом геть інші компоненти. Ця група завдань має постійний, постійний характер.

Завдання формування моральних цінностей:

Виховання гуманних почуттів та відносин;

Формування основ патріотизму та міжнаціональної толерантності;

Виховання працьовитості, бажання та вміння працювати;

Виховання колективізму.

Виховання носить історичний характері і його зміст змінюється залежно низки обставин і умов: запитів суспільства, економічних чинників, рівня розвитку науки, можливостей віку виховуваних. Отже, кожному етапі свого розвитку суспільство вирішує різні завдання виховання підростаючого покоління, тобто в нього різні моральні ідеали людини.

Перебудова мотиваційної сфери пов'язані з засвоєнням дитиною морально-етичних норм. Починається воно з формування дифузних оцінок, виходячи з яких діти поділяють всі вчинки на «хороші» чи «погані». Спочатку безпосереднє емоційне ставлення до людини нероздільно злито у свідомості дитини з моральною оцінкою її поведінки, тому молодші дошкільнятане вміють аргументувати свою погану або гарну оцінкувчинку літературного героя, іншої людини. Старші дошкільнята пов'язують свою аргументацію із суспільним значенням вчинку.

Можливість переходу від невмотивованої оцінки до цільової пов'язана з розвитком у дітей внутрішнього уявного співпереживання з діями іншого. Виникнення в дошкільному віці внутрішньої дії в уявних умовах дозволяє дитині активно пережити подію та вчинки, в яких вона сама не брала участі, і через це осмислити мотиви вчинків та диференціювати своє емоційне ставлення та моральну оцінку.

У дошкільному віці під впливом оцінок дорослих у дітей виявляються зачатки почуття обов'язку. Первинне почуття задоволення від похвали дорослого збагачується новим змістом. Разом із цим починають формуватись перші моральні потреби. Задовольняючи претензії на визнання з боку дорослих та інших дітей, бажаючи заслужити суспільне схвалення, дитина намагається поводитися відповідно до соціальних норм і вимог. Спочатку дитина робить це під безпосереднім контролем дорослого, потім весь процес інтеріоризується і дитина діє під впливом власного наказу.

Виховання гуманності як якості особистості;

Виховання колективізму;

Формування почав громадянськості та патріотизму;

Формування ставлення до праці та працьовитості.

Виховання гуманності є формуванням такої моральної якості, яке має на увазі співчуття, співпереживання, чуйність, емпатію.

Стрижнем та показником моральної вихованості людини є характер її ставлення до людей, природи, до себе. Дослідження показують, що подібне ставлення може складатися у дітей у дошкільному віці. У основі цього процесу лежить уміння розуміти іншого, переносити переживання іншого він.

Формування гуманного ставлення до людей та природи починається з раннього дитинства. При систематичній роботі, спрямованої на виховання гуманного ставлення дошкільнят до оточуючих і природі, в дітей віком формується гуманізм як моральне якість. Інакше висловлюючись, гуманізм входить у структуру особистості як якісна її характеристика.

Слід підкреслити, що виховання гуманних почуттів та відносин – процес складний та суперечливий. Вміння співчувати, співпереживати, радіти, не заздрити, робити добро щиро та охоче – у дошкільному віці лише закладаються.

Виховання колективізму як моральної якості дошкільника ґрунтується на формуванні позитивних, доброзичливих, колективних взаємин.

Головна та єдина функція дитячого колективу - яка виховує: діти включаються в діяльність, яка за своїми цілями, змістом та формами організації спрямована на формування особистості кожного з них.

Для виховання колективних взаємин поява такого феномену, як дружба, має сенсотворне значення. Дружба як найближчий зв'язок між дітьми прискорює процес дієвого усвідомлення соціальних взаємин. Взаємодопомога та чуйність є значущими характеристиками колективних взаємовідносин.

У групах дітей дошкільного віку існує колективна думка. Воно не тільки проявляється у вигляді однакових уявлень про норми взаємин, а й може активно використовуватися як особистісно значущий фактор впливу на кожного члена колективу та як основа колективних взаємин.

Дитячі взаємини регулюються моральними правилами та нормами. Знання правил поведінки та взаємовідносин полегшує дитині процес входження у світ собі подібних, у світ людей.

Виховання почав патріотизму та громадянськості - одна з найважливіших складових морального виховання дошкільнят.

Почуття любові до Батьківщини схоже на почуття любові до рідного дому. Ріднить ці почуття єдина основа - прихильність і почуття захищеності. Значить, якщо ми виховуватимемо у дітей почуття прихильності, як таке, і почуття прихильності до рідного дому, то за відповідної педагогічній роботізгодом воно доповниться почуттям любові та прихильності до своєї країни.

Почуття патріотизму багатогранне за своєю структурою та змістом. До нього входять відповідальність, бажання та вміння працювати на благо Вітчизни, берегти та множити багатства Батьківщини, гамма естетичних почуттів та ін.

1.4 Засоби та методи морального виховання дошкільнят

Моральне виховання визначається за допомогою певних засобів, серед яких слід зазначити: художні засоби; природу; власну діяльність дітей; спілкування; навколишнє оточення.

1. Група художніх засобів: художня література, Образотворче мистецтво, музика, кіно та ін. Ця група засобів дуже важлива у вирішенні завдань морального виховання, оскільки сприяє емоційному забарвленню пізнаваних моральних явищ. Художні засоби найефективніші при формуванні у дітей моральних уявлень та вихованні почуттів.

2. Засобом морального виховання дошкільнят є природа. Вона здатна викликати у дітей гуманні почуття, бажання піклуватися про тих, хто слабший, хто потребує допомоги, захищати їх, сприяє формуванню у дитини впевненості у собі. Вплив природи на моральну сферу особистості дітей багатогранно і за відповідної педагогічної організації стає значним засобом виховання почуттів та поведінки дитини.

3. Засобом морального виховання дошкільнят є діяльність дітей: гра, працю, вчення, художня діяльність. Кожен вид діяльності має власну специфіку, виконуючи функцію засобу виховання. Але даний засіб- Діяльність як така - необхідно, перш за все, при вихованні практики моральної поведінки.

Особливе місце у цій групі коштів приділяється спілкуванню. Воно, як морального виховання, найкраще виконує завдання коригування уявлень про мораль і виховання почуттів і отношений6.

4. Засобом морального виховання може бути вся та атмосфера, де живе дитина, атмосфера може бути просякнута доброзичливістю, любов'ю, гуманністю чи, навпаки, жорстокістю, аморальністю.

Довкілля обстановка стає засобом виховання почуттів, уявлень, поведінки, тобто вона активізує весь механізм морального виховання і впливає на формування певних моральних якостей.

Вибір засобів виховання залежить від провідного завдання, віку вихованців, рівня їх загального та інтелектуального розвитку, Етапи розвитку моральних якостей (тільки починаємо формувати моральну якість, або закріплюємо, або вже перевиховуємо).

Методи виховання – це шляхи, способи досягнення заданої мети виховання.

У педагогіці існує кілька підходів до класифікації методів виховання (Ю.К. Бабанський, Б.Т. Лихачов, І.П. Подласий – у загальній та шкільній педагогіці; В.Г. Нечаєва, В.І. Логінова – у дошкільній педагогіці) .

Для класифікації методів дослідники визначають якусь одну основу, наприклад, активізацію механізму морального виховання.

Запропонована класифікація поєднує всі методи у три групи:

Методи формування моральної поведінки: вправи, доручення, вимоги, що виховують ситуації;

Методи формування моральної свідомості: пояснення, умовляння, навіювання, прохання, етична розмова, приклад;

Методи стимулювання: заохочення, змагання, схвалення, нагородження, суб'єктивно-прагматичний.

Принципи відбору методів морального виховання:

Відповідність методу мети та завданням виховання;

Гуманний характер методу;

реальність методу;

Підготовленість умов та засобів для використання методу;

Вибірковість відбору методу;

Тактичність застосування методу;

Планування можливого результатудії методу;

Терпіння та толерантність педагога при використанні методу;

Переважна практична спрямованість методу у моральному вихованні дошкільнят.

Методи морального виховання дошкільнят застосовуються не ізольовано, а комплексі, у взаємозв'язку. Підставами для добору методів, які можна і доцільно використовувати в комплексі, є провідне виховне завдання та вік дітей. (Наприклад: пояснення + вправи + заохочення тощо).

Виховання дітей потребує комплексу різних методів. У дошкільній педагогіці прийнято таку класифікацію методів морального виховання дітей:

Методи формування навичок та звичок поведінки;

Методи формування моральних уявлень, суджень, сценок;

Методи корекції поведінки.

1. Методи формування навичок та звичок поведінки. Ця група методів забезпечує накопичення в дітей віком практичного досвіду суспільної поведінки.

Сюди відноситься метод привчання дитини до позитивних форм суспільної поведінки (вітатись і прощатися, дякувати цій послугі, ввічливо відповідати на питання, дбайливо ставитися до речей тощо). До цього вони привчаються за допомогою вправ, що передбачають включення дітей у різноманітну практичну діяльність, у спілкування з однолітками та дорослими (у природних та спеціально створюваних ситуаціях).

Метод доручення дає найбільший афект, якщо він поєднується з прикладом дорослих чи інших дітей. При цьому у дитини має виникнути бажання бути схожим, наслідувати. Якщо приклад отримав відображення у діяльності дитини, можна говорити про його значення та активний вплив на особу дитини.

Велике значення має спосіб цілеспрямованого спостереження, організованого педагогом (наприклад, молодші діти спостерігають дружні ігри старших дошкільнят). Це не просто пасивний метод, він живить дитячий досвід, поступово формує ставлення до явища та позитивно впливає на поведінку. Ви можете використовувати показ дії. Цей метод ефективний у вихованні навичок культурної поведінки у дітей.

Дуже важливий метод організації вихователем діяльності, що носить суспільно корисний характер (наприклад, колективна праця з прибирання ділянки, посадки чагарників, квітів та ін.). Важливим методом є дитяча гра, особливо сюжетно-рольова. Вона дає дитині можливість найбільш вільно і самостійно встановлювати відносини з іншими дітьми, вибирати теми, ігрові цілі та діяти на основі знання норм та правил поведінки, наявних уявлень про явища дійсності. Гра дозволяє дорослому ясно побачити досягнення та недоліки в рівні морального розвитку дитини, намітити завдання її виховання.

2. Методи формування моральних уявлень, суджень. оцінок включають:

Розмови на етичні теми,

Читання художньої літератури

Розповідь,

Розгляд та обговорення картин, ілюстрацій, діафільмів;

Метод переконання.

Ці методи широко використовуються як на застрягах, так і в повсякденному житті дітей. У цьому вихователь повинен уникати моралізування, засвоєння знань дітьми має протікати і натомість їх позитивного емоційного стану. Формування в дітей віком правильних оцінок поведінки й відносин людей сприяє перетворенню моральних уявлень на мотиви поведінки.

3. Методи корекції поведінки. Якщо методи перших двох груп належать до основних методів морального виховання, то методи цієї групи – допоміжні. Це методи заохочення та покарання. У заохоченнях та покараннях найчастіше фіксується результат моральної вихованості дитини.

4. Заохочення (вихователя) може виявлятися в різних формах: схвалення, посмішка, кивок голови, подарунок, розповідь про позитивні вчинки дитини в колі сім'ї або перед однолітками, спільну працю дітей та дорослих, доручення відповідальної справи, похід у кіно, парк та ін. .

Заохочуючи, слід враховувати такі Педагогічні вимоги:

1. Заохочувати треба своєчасно та вміло.

2. Заохочення передбачає конкретні визначення, наприклад: «добрий», «ввічливий» та ін. Цими словами наголошується на моральному сенсі вчинків.

3. Заохочення має бути заслуженим. Заохочувати треба лише ті вчинки, які потребують фізичних, розумових, моральних зусиль.

4. У будь-якому заохоченні потрібно знати міру, не слід захвалювати тих самих дітей.

5. Необхідно враховувати вікові та індивідуальні особливості.

Покарання не можна розглядати як обов'язковий метод впливу, У вихованні дошкільнят можна уникнути покарань за умови _- індивідуальним особливостям, за такої організації педагогічного процесу, коли діти зайняті змістовної морально спрямованої діяльність». Сучасна педагогіка виключає фізичні покарання, залякування, образливі характеристики; покарання, що принижують гідність дитини; покарання працею, позбавленням їжі, сну, прогулянки.

Покарання може здійснюватися у таких формах: зауваження, позбавлення ласки, тимчасова відмова від розмов та розмови з дитиною, заборона займатися улюбленою справою, позбавлення спілкування з однолітками та обіцяних задоволень, попередження, що про вчинок дізнаються інші, обговорення вчинку всіма членами сім'ї або у колективі однолітків.

Вимоги щодо використання покарань:

1. Перш ніж покарати, потрібно з'ясувати причину непослуху. Покарання має бути справедливим, за аморальний вчинок,

2. Покарання перестав бути обов'язковим методом виховання.

3. Покарання потребує великого такту, терпіння, обережності.

4. Покарання слід поєднувати з вимогливістю. Дорослий має бути непохитним у своєму рішенні, інакше дитина сподіватиметься на його скасування.

5. Вихователю треба передбачати реакцію дітей покарання, намагатися, щоб вони усвідомили неприйнятність їхніх дій.

6. Покарання базується на повазі до особи дитини.

7. Дорослим слід пам'ятати про міру покарання. Шкода частих покарань очевидна: дитина починає обманювати, щоб уникнути покарання чи перестає реагувати нею. Часті покарання говорять про безпорадність вихователя.

Процес виховання, зокрема і дошкільнят, завжди пов'язані з бажанням отримати результат. Сама мета виховання - це очікуваний результат діяльності, спрямований формування особистості дитини. З того часу, як людство почало замислюватися над вихованням дітей, над своїм майбутнім, бажаним результатомбуло виховання всебічно розвиненої гармонійної особистості. Він виступав як провідна ідея, ідеал, до якого варто було прагнути і заради якої варто було жити. Але історія людського суспільства, вивчення закономірностей розвитку індивіда показали, що, по-перше, в одній людині реально не можуть бути розвинені з належною повнотою всі сторони його особистості (у кожного своя спадковість, своя схильність до сприйняття навколишнього світу і т.д. .), а по-друге, соціально-політичні умови кожного суспільства хоч і впливають на створення сприятливих чи несприятливих умов для розвитку, але навіть в ідеальному суспільстві, якщо таке можливо, особистість, розвинена однаковою мірою, всебічно виховатися не може. Ця мета виявилася ідеальною, нездійсненною. Але вона є орієнтиром на можливості людини і допомагає сформулювати завдання виховання в різних напрямкахбагатогранної особистості. У вихованні дітей дошкільного віку орієнтуватися на ідеальну мету особливо необхідно. Наука і сьогодні не дає ще відповіді на запитання, з яким «даром» прийшла людина в цей світ, в якій галузі вона буде найвиразнішою і найудачливішою. І щоб не допустити помилки, стримуючи одне і розвиваючи інше (обране дорослим), необхідно створювати умови, в яких дитина могла б пробувати себе в різних напрямках.

Реальні ж цілі виховання здійснюються у суспільстві стосовно конкретним людям. Реальні цілі виховання, на відміну ідеальних, мають історичний характер, й у різні історичні періоди бувають різними. Вони спрямовані на задоволення потреб суспільства в тих чи інших якостях людини, якостях, які можуть служити зміцненню ціннісних орієнтацій суспільства. І якщо протягом усього радянського періоду в Росії найзначнішим було виховання колективізму, в інші роки того ж періоду - виховання патріотизму. Сьогодні значущими стали ділові якості, підприємливість та ін. І щоразу створений суспільством ідеал екстраполювався на дошкільне дитинство, оскільки фраза «все починається з дитинства» як журналістська, публіцистична, вона має глибокий науковий зміст і обгрунтування.

Отже, моральне виховання в дошкільному віці визначається тим, що дитина формує перші моральні оцінки та судження. Він починає розуміти, що таке моральна норма, і формує своє ставлення до неї, що, проте, далеко не завжди забезпечує її дотримання в реальних вчинках. Моральне виховання дітей відбувається протягом усього життя, і визначальне значення у становленні моральності дитини грає середовище, у якому розвивається і зростає. Тому переоцінити важливість сім'ї у моральному вихованні дошкільнят неможливо. Способи поведінки, прийняті в сім'ї, дуже швидко засвоюються дитиною і сприймаються нею, як правило, як загальноприйнята норма.

Найперше завдання батьків полягає в тому, щоб допомогти дошкільнику визначитися з об'єктами його почуттів та зробити їх суспільно цінними. Почуття дозволяють людині випробувати задоволення після здійснення правильного вчинку чи змушують нас відчувати докори совісті, якщо моральні норми було порушено. Основа таких почуттів якраз і закладається у дитинстві, і завдання батьків допомогти у цій своїй дитині. Обговорювати із ним моральні питання. Домагатися формування ясної системи цінностей, щоб малюк розумів, які вчинки неприпустимі, а які бажані та схвалені суспільством. Ефективне моральне виховання неможливе без обговорення з малюком моральної сторони вчинків інших людей, персонажів художніх творів, висловлювання свого схвалення його моральних вчинків найбільш зрозумілим для малюка образом.

p align="justify"> Методи виховання - це шляхи, способи досягнення заданої мети виховання, це способи педагогічного впливу, за допомогою яких здійснюється формування особистості дитини.

Методи морального виховання дошкільнят застосовуються не ізольовано, а комплексі, у взаємозв'язку. Підставами для добору методів, які можна і доцільно використовувати в комплексі, є провідне виховне завдання та вік дітей.

2. Експериментальна частина

2.1 Методи дослідження

У проведенні експерименту ми використали дві методики. Наведемо їх опис.

1. Методика «Закінчи історію»

Методика призначена вивчення усвідомлення дітьми моральних норм. Дослідження проводять індивідуально.

Інструкція Я тобі розповідатиму історії, а ти їх закінчи.

Приклади ситуацій

Історія I. Діти будували місто. Оля стояла та дивилася, як грають інші. До хлопців підійшла вихователька і сказала: «Ми зараз вечерятимемо. Час складати кубики в коробки. Попросіть Олю допомогти вам». Тоді Оля відповіла...

Що відповіла Оля? Чому? Як вона вчинила? Чому?

Історія 2. Каті на день народження мати подарувала гарну ляльку. Катя почала з нею грати. Тут підійшла до неї її молодша сестраВіра й сказала: «Я теж хочу погратись із цією лялькою». Тоді Катя відповіла...

Що відповіла Катя? Чому? Як вчинила Катя? Чому?

Історія 3. Люба та Саша малювали. Люба малювала червоним олівцем, а Сашко зеленим. Раптом Любін олівець зламався. "Саша, - сказала Люба, - можна мені домалювати картинку твоїм олівцем?" Сашко відповів…

Що відповів Сашко? Чому? Як вчинив Сашко? Чому?

Історія 4. Петя та Вова грали разом і зламали дорогу гарну іграшку. Прийшов тато і запитав: Хто зламав іграшку? Тоді Петя відповів…

Що відповів Петя? Чому? Як вчинив Петя? Чому?

Усі відповіді дитини, наскільки можна дослівно, фіксуються у протоколі.

Обробка результатів

0 балів – дитина не може оцінити вчинки дітей.

1 бал - дитина оцінює поведінку дітей як позитивну чи негативну (правильну чи неправильну, хорошу чи погану), але оцінку не мотивує і моральну норму не формулює.

2 бали – дитина називає моральну норму, правильно оцінює поведінку дітей, але не мотивує свою оцінку.

3 бали - дитина називає моральну норму, правильно оцінює поведінку дітей та мотивує свою оцінку.

Методика «Сюжетні картинки»

Методика "Сюжетні картинки" призначена для вивчення емоційного ставлення до моральних норм.

Дитині пред'являють картинки із зображенням позитивних та негативних вчинків однолітків.

Інструкція Розклади картинки так, щоб з одного боку лежали ті, на яких намальовані добрі вчинки, а з іншого - погані. Розкладай та пояснюй, куди ти покладеш кожну картинку та чому.

Дослідження проводиться індивідуально. У протоколі фіксуються емоційні реакції дитини, і навіть її пояснення. Дитина має дати моральну оцінку зображеним на малюнку вчинкам, що дозволить виявити ставлення дітей до моральних норм. Особливу увагуприділяється оцінці адекватності емоційних реакцій дитини на моральні норми: позитивна емоційна реакція (посмішка, схвалення тощо) на моральний вчинок та негативна емоційна реакція (осуд, обурення тощо) - на аморальний.

Обробка результатів

0 балів - дитина неправильно розкладає картинки (в одному стосі виявляються картинки із зображенням як позитивних, так і негативних вчинків), емоційні реакції неадекватні або відсутні.

1 бал – дитина правильно розкладає картинки, але не може обґрунтувати свої дії; емоційні реакції неадекватні.

2 бали - правильно розкладаючи картинки, дитина доводить свої дії; емоційні реакції адекватні, але виражені слабо.

3 бали – дитина обґрунтовує свій вибір (можливо, називає моральну норму); емоційні реакції адекватні, яскраві, проявляються до міміки, активної жестикуляції тощо.

2.2 Результати дослідження та їх аналіз

Нами було проведено діагностику моральної сфери у 15 дошкільнят дитячого садка № 10 «Світлячок». Результати діагностики представлені у таблицях 1, 2 (Додаток 1, 2)

З діаграми бачимо, майже половина піддослідних (53 %) показала високе усвідомлення моральних норм, більшість піддослідних (33 %) показала середнє усвідомлення моральних і лише невеликий відсоток піддослідних (7 %) показали низький і дуже низький рівень усвідомлення моральних норм. Отже, ми можемо сказати, що у перевіреній нами групі в дітей віком хороший рівень усвідомлення моральних норм.

З діаграми видно, більшість протестованих дітей (47 %) мають високе емоційне ставлення до моральним нормам, середня частина дітей (33 %) мають середнє емоційне ставлення до моральним нормам. Низьке емоційне ставлення до моральних норм показало лише 13 % дітей і дуже низьке - 7 % піддослідних дітей.

Отже, бачимо, що з випробуваних дітей хороші показники емоційного ставлення до моральним нормам.

Проводячи спостереження спілкуванням дошкільників у навчальної та вільної діяльності, ми дійшли висновку, що проведення спеціальної роботи з дітьми з морального виховання сприяє підвищенню загального морального виховання в дітей віком.

У ситуаціях, де експериментально створено розбіжність моральних норм та імпульсивних бажань дитини, виявляється 3 типи поведінки та відповідно 3 способи вирішення таких ситуацій:

1-й тип - «дисциплінований» (виконати правило, чого б це не коштувало) зустрічається з 3 - 4 років. Протягом усього дошкільного віку йде зміна мотивації моральної поведінки: спочатку дитина намагається уникати покарання чи осуду, але поступово відбувається усвідомлення необхідності виконання правил поведінки.

2-й тип – «недисциплінований неправдивий тип поведінки» (порушити правило, задовольнивши своє бажання, але приховати порушення від дорослого) характеризується переважанням імпульсивної поведінки при знанні моральної норми та наслідків її порушення. Цей тип поведінки породжує брехню.

3-й тип - «недисциплінований правдивий тип» (порушити правило, слідуючи своїм бажанням, і не приховувати цього): молодші дошкільнята виявляють його через недостатність довільного контролю, тому вони і не переживають «свою ганьбу»; а старші діти бувають збентежені і соромляться досконалого навіть наодинці із собою.

У дошкільному віці формується і почуття відповідальності за вчинки, тому в цьому віці вперше з'являються «ябеди».

У межах потреби у визнанні, формуванні емпатії, орієнтації дитини на групову оцінку формуються основи альтруїзму – прагнення дитини до безкорисливих добрих вчинків.

Більшість дошкільнят від 4 до 7 років уже знають, що безкорисливо жертвувати своїм надбанням заради загального блага – добре, а бути егоїстом – погано. У дослідах Є.В. Суботського виявилося, що є різниця між дитячим альтруїзмом на словах та на ділі. Спочатку дітям розповідали історію про якогось Вова, якому доручили за нагороду (марку) вирізати прапорець для свята. З нагородою можна було вчинити так: або взяти собі, або залишити на виставку. Вітя взяв собі марку. Дітей питали, а як би вони надійшли в такому разі. Багато дітей засудили Вітя і сказали, що вони обов'язково залишили б марку на виставку.

У реальному експерименті більшість дітей брали нагороду собі: одні - відкрито, інші ховали в кишені, рукавиці, черевики. І лише деякі старші дошкільнята залишили марку в коробці, йдучи з видимим почуттям гордості, радості.

Але в той же час у тих випадках, коли дитина винна перед іншими або бачить страждання іншого, вона в пориві співчуття може віддати їй кращу іграшку, допомогти зробити щось за іншого.

І що старший дошкільник, то сильніше у ньому прагнення зробити добро «просто так».

Для з'ясування впливу морального виховання на дитину нами було проведено діагностику моральної сфери дітей дитсадка № 10 «Світлячок» після певних занять із нею з розвитку моральності.

У результаті побачили, що після проведених занять з моральному вихованню майже половина піддослідних показала високе усвідомлення моральних і лише невеликий відсоток піддослідних (7 %) показали низький і дуже низький рівень усвідомлення моральних норм. Хоча до проведення спеціальних занять з моральному вихованню дітей вони ці показники були зовсім іншими: близько 30 % дітей показувало низький і дуже низький рівень усвідомлення моральних норм.

Також нами було обстежено оцінку емоційного ставлення до моральних норм у дошкільнят. В результаті діагностики ми побачили, що після занять з морального виховання більшість протестованих дітей (47%) мають високе емоційне ставлення до моральних норм, середня частина дітей (33%) мають середнє емоційне ставлення до моральних норм. Низьке емоційне ставлення до моральних норм показало лише 13 % дітей і дуже низьке - 7 % піддослідних дітей.

Отже, бачимо, що з піддослідних дітей після спеціальних занять з моральному вихованню хороші показники емоційного ставлення до моральним нормам. Хоча до спеціальних занять з морального розвитку в цієї групи дітей показники були набагато нижчими, ніж після занять. Так, близько 30% дітей мало низьке та дуже низьке емоційне ставлення до моральних норм.

Отже, бачимо, що у кожному дитячому садку мають проводитися спеціальні заняття чи заходи створені задля розвиток моральних норм в дітей віком. Закладені в дитинстві ці норми зберігаються у них на все життя. Виховання моральної особистості необхідно починати не зі шкільної лави, коли у дітей багато понять і норм є вже сформованими і важко піддаються зміні, а з дитячого садка, коли дитяча психіка найбільш сприйнятлива до розвитку різного роду.

Висновок

Отже, розглянувши питання морального виховання дошкільнят, ми можемо зробити такі висновки.

Особистісно орієнтоване виховання ґрунтується на відомих принципах гуманістичної педагогіки:

Самоцінність особистості;

Повага до особистості дитини;

Природовідповідність виховання;

Добро та ласка як основний засіб виховання.

Іншими словами, особистісно орієнтоване виховання – це організація виховного процесу на основі:

глибокої пошани особистості дитини;

Врахування особливостей його індивідуального розвитку;

Відносини до нього як свідомого, повноправного та відповідального учасника виховного процесу.

Моральне виховання підростаючого покоління - одне з основних завдань суспільства. Маленька людина входить у складний багатогранний світ, в якому він зустрічається не тільки з добром і справедливістю, героїзмом і відданістю, але і зі зрадою, нечесністю, корисливістю. Дитина має навчитися відрізняти хороше від поганого. Для цього необхідно сформувати людину з міцними ідейними переконаннями, високою мораллю, культурою праці та поведінки. Виховувати та формувати світорозуміння дитини необхідно, коли її життєвий досвід тільки починає накопичуватися. Саме у дитинстві визначається спрямованість особистості, з'являються перші моральні настанови, погляди.

Соціальні умови визначають зміст та напрямок виховання. Тому важливо виявити потенційні можливості громадського оточення у процесі морального становлення особистості. Зміст морального виховання об'єктивно поставлено вимогами нашого суспільного устрою, це свого роду соціальне замовлення суспільства всім інститутам виховання: дитячого садка, школи, виробництва, вузу. У основі зміст виховання залишається у суспільстві незмінним, проте конкретне його наповнення змінюється залежно від етапу розвитку суспільства, від віку вихованців, від своїх психологічних можливостей у сприйнятті навколишнього світу.

Суспільне життя, явища, що у ній відбуваються, постійно коригують зміст морального виховання. Саме тому конкретна розробка його завжди залишатиметься актуальною проблемоюпедагогіки. При цьому слід враховувати також, що конкретизуючи зміст морального виховання підростаючого покоління, потрібно не тільки мати на увазі досягнення та вимоги сьогоднішнього дня, Але й передбачати завдання майбутнього, екстраполювати зміст на той період, коли сьогоднішній малюк стане дорослою людиною.

...

Подібні документи

Дослідження морального виховання дошкільнят у системі всебічного розвитку особистості. Вивчення механізмів та змісту морального виховання. Виявлення ставлення дошкільнят до моральних норм під час експериментального дослідження.

курсова робота , доданий 15.12.2009


Сутність та зміст морального виховання. Результати проведення тестування усвідомлення моральних і пріоритетних цінностей дітьми дошкільного віку. Методика "Закінчи історію" автора Р.Р. Калініною, "Фантастичний вибір" Н.Є. Щуркової.

дипломна робота , доданий 12.10.2015


Сутність та особливості морального виховання у дошкільному віці. Значення казки у моральному вихованні старших дошкільнят. Організація роботи з формування моральних якостей у старших дошкільнят із застосуванням та використанням казок.

дипломна робота , доданий 29.10.2012


Психолого-педагогічні аспекти формування ціннісної сфери дошкільнят. Казка як дидактичний засібемоційно-вольового та духовного виховання дітей; методика ознайомлення дошкільнят з казкою та формування моральних якостей особистості.

дипломна робота , доданий 19.06.2013


Методика та аналіз програм з організації морального виховання та формування культури поведінки. Виховання культури поведінки із позицій сучасного етикету. Методика морального виховання та формування культури поведінки старших дошкільнят ДО

дипломна робота , доданий 27.12.2007


Сучасні програмиз морального виховання. Гендерний підхід у формуванні моральних цінностей дошкільника. Аналіз досвіду морального виховання дошкільнят з урахуванням ґендерного підходу у Центрі розвитку дитини МАДОУ № 123 міста Тюмені.

курсова робота , доданий 27.03.2013


Моральне виховання дошкільнят у системі всебічного розвитку особистості. Сучасні освітні програмидля дошкільних закладів. Експериментальне виявлення рівня духовно-морального розвитку за допомогою впровадження програми "Витоки".

курсова робота , доданий 08.12.2014


Цінність морального виховання. Сутність та природа моральності. Розвиток моральної свідомості дитини. Особливості та умови морального виховання молодших школярів, формування особистості. Проблеми морального виховання та його дослідження.

реферат, доданий 17.08.2010


Суть морального виховання – цілеспрямованого систематичного на свідомість, почуття і поведінка людей, формує вони моральні якості, переконаність у значимості моральних норм. Морально-патріотичне виховання дошкільнят.

курсова робота , доданий 18.03.2011


Мораль як категорія морального виховання. Методи, засоби та зміст морального виховання школярів, особливості його застосування на уроках літератури. Аналіз ціннісних орієнтацій (моральних категорій) учнів 6 класу МОУ ЗОШ №1 26.

У моральному вихованні сучасних дітей з'явилися негативні тенденції: книги пішли на другий план, їхнє місце зайняв екран телевізора та комп'ютера. Персонажі казок, герої мультфільмів, які дивляться сучасні дошкільнята, не завжди відрізняються моральною чистотою та високою духовністю. Матеріальні цінності в багатьох сім'ях височіють над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про громадянськість і патріотизм, справедливість і доброту, милосердя і великодушність.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Актуальність духовно – морального розвитку у вихованців ДНЗ в умовах реалізації ФГЗВ ДО

Соціально-економічні та політичні зміни в нашій країні спричинили зміни і у сфері моральних цінностей і норм поведінки в суспільстві. У моральному вихованні сучасних дітей з'явилися негативні тенденції: книги пішли на другий план, їхнє місце зайняв екран телевізора та комп'ютера. Персонажі казок, герої мультфільмів, які дивляться сучасні дошкільнята, не завжди відрізняються моральною чистотою та високою духовністю. Матеріальні цінності в багатьох сім'ях височіють над духовними, тому у дітей спотворені уявлення про громадянськість і патріотизм, справедливість і доброту, милосердя і великодушність. У гонитві за розвитком інтелекту багато батьків втрачають на увазі необхідність роботи над вихованням душі своєї дитини, над розвитком моральних і духовних якостей маленької людини. Не завжди батьки розуміють, що без цих якостей накопичені знання можуть виявитися марними. І як результат цього – емоційна, вольова та духовна незрілість дорослої особистості.

Сьогодення та майбутнє нашого суспільства та держави визначаються духовно-моральним здоров'ям народу, дбайливим збереженням та розвитком його культурної спадщини, історичних та культурних традицій, норм суспільного життя, збереження національного надбання всіх народів Росії. Тому на сучасному етапі розвитку освіти духовно-моральне виховання є однією з найважливіших завданьу вихованні підростаючого покоління.

У Концепції державної політики у сфері духовно-морального виховання дітей у Російської Федераціїі захисту їх моральності підкреслюється, що масштаби духовно-моральної кризи підростаючого покоління і російського суспільства в цілому такі, що за низкою показників, що характеризують його прояви, суспільство впритул наблизилося до межі, за якою можуть наслідувати незворотні процеси духовно-моральної та фізичної народності. . Зміцнення російської державності, відродження економічної могутності та духовної сили Росії пов'язане з відродженням традицій духовно-морального виховання підростаючого покоління.

У сучасної системидошкільної освіти питанням духовно-морального виховання приділяється серйозна увага. Здійснення роботи з даного напрямку обумовлено існуючою соціальною ситуацієюта підтверджується нормативно-правовими документами. Так, Закон РФ «Про освіту» пред'являє Загальні вимогидо змісту освіти в освітніх закладах, у тому числі дошкільних. Зокрема, у Законі наголошується, що зміст освіти має забезпечувати формування людини та громадянина, інтегрованого у сучасне йому суспільство та націленого на вдосконалення цього суспільства; формування духовно-моральної особистості (абзац запроваджено Федеральним законом від 01.12.2007 N 309-ФЗ) (ст. 14, п. 2).
Відповідно до Типового положення про дошкільну освітню установу (постанова Уряду РФ від 12.09.2008 р. N 666), одним із завдань ДОП є виховання з урахуванням вікових категорій дітей громадянськості, поваги до прав і свобод людини, любові до навколишньої природи, Батьківщині, сім'ї (розд. 1, п.5)

Актуальність цього завдання у сучасній Росії відбито й у Федеральному державному освітньому стандартідошкільної освіти .

Одним із завдань ФГОС ДО є об'єднання навчання та виховання в цілісний освітній процес на основі духовно-моральних та соціокультурних цінностей та прийнятих у суспільстві правил і норм поведінки на користь людини, сім'ї, суспільства.

Федеральний державний освітній стандарт дошкільної освіти висуває одним із основних принципів дошкільного виховання «залучення дітей до соціокультурних норм, традицій сім'ї, суспільства та держави».

Стандарт спрямований на вирішення низки завдань, у тому числі і на «об'єднання навчання та виховання в цілісний освітній процес на основі духовно-моральних та соціокультурних цінностей та прийнятих у суспільстві правил та норм поведінки на користь людини, сім'ї, суспільства», «формування загальної культури особи дітей, у тому числі цінностей здорового образужиття, розвиток їх соціальних, моральних, естетичних, інтелектуальних, фізичних якостей, ініціативності, самостійності та відповідальностідитини…».

Дошкільний вік – найважливіший етап у розвитку дитини. Саме в цей період дитина долучається до миру суспільних цінностей. Саме в цьому віці дитина входить у цей величезний, дивовижний та прекрасний світ. Тільки в дошкільному віці закладається основа системи духовно-моральних цінностей, яка визначатиме ставлення дорослої людини до світу та її проявів у всьому її різноманітті. У дошкільника формуються основи ставлення до себе, до близького оточення та суспільства в цілому. У процесі духовно-морального виховання поглиблюються і розширюються поняття про рідних людей у ​​сім'ї, прищеплюються навички доброзичливого спілкування з однолітками, даються уявлення про безпосереднє (будинок, двір, вулиця, місто) та далеке оточення (край, країна). Моральне виховання дошкільника – це цілеспрямований педагогічний вплив щодо ознайомлення дитини з моральними нормами поведінки у процесі різної діяльності.

Особливе місце у духовно-моральному розвитку займає вихованняпочуття патріотизму. Почуття патріотизму багатогранне за змістом. Це любов до рідних місць, і відчуття своєї нерозривності із навколишнім світом, і гордість за свій народ, і бажання примножити багатство своєї країни. Але починає формуватися почуття патріотизму у дошкільнят з любові до свого найближчого оточення, любові до своєї сім'ї. Саме в сім'ї закладаються основи патріотизму духовно-моральних цінностей, сімейних традицій,взаємин в родині. Знайомство з рідним краєм живить дитячий розум, формує стійкий інтерес до пошуків нової, збагачує духовний світ дитини, тому дуже важливо долучити дітей у цьому віці до культури свого народу, оскільки звернення до вітчизняної спадщини виховує повагу, гордість за землю, на якій живемо.

Період 5-7 років є найбільш сензитивним для формування духовно-моральних якостей особистості дошкільника, а здатність здійснювати моральний вибір у дітей цього віку складається на основі морально-оцінної діяльності свідомості, що розвивається, і обумовлена ​​їх потребою в схваленні та визнанні. У фундамент розвитку цієї здібності лягає самостійність дитини, що розвивається, - дошкільника і його бажання добровільно слідувати соціально-схвалюваним моральним еталонам поведінки.

На всіх етапах розвитку педагогічної науки, зокрема дошкільної педагогіки, під різним кутом зору розглядалися цілі, зміст, методи морального дітей. Вивчалася роль гуманних почуттів у формуванні моральної подоби дитини-дошкільника (А.В.Запорожець, І.А.Княжева, Л.П.Стрєлкова та ін.), значимість норм і правил у регуляції дитиною власної поведінки (Т.П.Гаврилова, Т.І.Єрофєєва, Є.А.Кіянченко та ін., становлення моральної культури дитини (С.В.Петерина), роль знань про соціальної дійсностіта моралі в моральному вихованні дітей (С.А.Козлова), можливості та особливості здійснення дошкільнятами морального вибору (І.В.Сушкова, Н.А.Хохіна, Г.І.Морева), проблема формування основ гуманних відносин (Т.І. . Бабаєва, Ф. В. Ізотова) та ін.
Також є роботи переважно" орієнтовані на моральне виховання (А.В. Булатова, AM Виноградова, Р.І. Жуковська, С.А. Козлова, Т.А. Куликова, В.І. Логінова, Т.А. Маркова, В .Г. Нечаєва, С.М.Миколаєва, Л.Г.Нісканен, Л.Пеньєвська, Т.І. С. Богданова, Т. А. Ільїн, І. А. Каїров, А. П. Кондратюк, Б. Т. Лихачов, А. І. Міщенко, І. І. Подласий, В. А. Сластенін, Є.І. Шиянов, Н. Л. Худякова та ін), духовно-морального виховання (М. Н1 Орлова, М. А. Скребцова, Л. В. Кокуєва, А. Лопатіна, Н. П. Шитякова, В. Д. Ширшов ін).

Аналіз та зміст матеріалів показав, що загального розуміння духовно-морального виховання у науково-педагогічному співтоваристві поки що не склалося. Все сказане вище обумовлює актуальність обраної теми. Актуальність формування основ духовно - морального розвитку у вихованців ДТЗ в умовах реалізації ФГЗВ ДВ