Найважливішою складовою частиною виховного процесу в сучасній російській школі є формування патріотизму та культури міжнаціональних відносин, які мають величезне значення в соціально-цивільному та духовному розвитку особистості учня. Тільки на основі підноситься почуттів патріотизму та національних святинь зміцнюється любов до Батьківщини, з'являється почуття відповідальності за її могутність, честь і незалежність, збереження матеріальних і духовних цінностей суспільства, розвивається гідність особистості.
Багато мислителів і педагоги минулого, розкриваючи роль патріотизму в процесі особистісного становлення людини, вказували на їх багатостороннє формуючий вплив. Так, наприклад, К. Д. Ушинський вважав, що патріотизм є не тільки важливим завданням виховання, але і могутнім педагогічним засобом: «Як немає людини без самолюбства, так немає людини без любові до Батьківщини, і ця любов дає вихованню вірний ключ до серця людини і могутню опору для боротьби з поганими природними, особистими, сімейними і родовими нахилами ».
Істинний патріотизм за своєю сутністю гуманістичне, включає в себе повагу до інших народів і країн, до їх національних звичаїв і традицій і нерозривно пов'язаний з культурою міжнаціональних відносин. У цьому сенсі патріотизм і культура міжнаціональних відносин найтіснішим чином пов'язані між собою і виступають в органічній єдності і визначаються в педагогіці як моральне якість, яке включає в себе потребу віддано служити своїй батьківщині, прояв до неї любові і вірності, усвідомлення і переживання її величі і слави , своєю духовною зв'язку з нею, прагнення берегти їй честь і гідність, практичними справами зміцнювати могутність і незалежність.
Наведене визначення дозволяє усвідомити зміст поняття патріотизму. Воно включає в себе:
· Почуття прихильності до тих місць, де людина народилася і виросла;
· Шанобливе ставлення до мови свого народу;
· Турботу про інтереси Батьківщини;
· Усвідомлення обов'язку перед Батьківщиною, відстоювання її честі гідності, свободи і незалежності;
· Прояв громадянських почуттів і збереження вірності Батьківщині;
· Гордість за соціальні і культурні досягнення своєї країни;
· Шанобливе ставлення і історичного минулого Батьківщини, свого народу, його звичаїв і традицій;
· Гуманізм, милосердя, загальнолюдські цінності.
Як відомо, одним з основних напрямків патріотичного виховання в школі можна виділити:
Духовно-моральне напрям, Що включає в себе:
· Формування морально стійкої цілісну особистість, що володіє такими моральними якостями, як сумлінність, чесність, колективізм, дотримання правил поведінки, повагу до старшого покоління, мужність, любов до Батьківщини і свого народу;
· Виховання поваги до родини, батьків, сімейних традицій;
· Формування соціальної активності, спрямованої на служіння інтересам своєї Батьківщини;
· Виховання ставлення до праці як до життєвої необхідності, головному способу досягнення успіху в житті;
· Формування позитивного ставлення до здорового способу життя, виховання активної життєвої позиції щодо власного здоров'я, неприйняття асоціальних явищ, котрі підривають фізичне і духовне здоров'я нації.
У наш час актуальними питаннями є збереження моральності в суспільстві, відновлення і розвиток історичної та культурної спадщини. Ми повинні з самого раннього віку прищеплювати нашим дітям традиції своєї культури, повага до інших людей, основи духовності і моральності. Поряд з родиною основний обов'язок по проведенню духовно-морального виховання належить школі як найважливішого соціального інституту, що впливає на формування світогляду дітей. Ефективним вирішенням даного завдання є вибудовування в школах єдиної системи духовно-морального виховання.
У зв'язку з цим випливають завдання виховної системи школи, орієнтовані на формування виховання моральних цінностей:
· Розвиток дітей на основі принципів гуманізму, особистісно-орієнтованого виховання;
· Розвиток духовно моральних цінностей та затвердження їх у свідомості і поведінці старшокласників через духовне відродження звичаїв, сімейних цінностей;
· Створення умов для морального самовираження особистості
підтримка особистості;
· Побудова відносин на основі добра, справедливості, гуманності, прийняття індивідуальності рис.
Особливе місце у виховній системі відводиться класному керівнику. В обов'язки класного керівника входить вивчення цінностей і життєвих орієнтирів учнів, ведення класних годин, ігор, тренінгів, тематичних заходів, спрямованих на духовно-моральне виховання учнів, вивчення традицій, звичаїв, культури народів, релігій, сім'ї, школи.
Жвавий інтерес викликають заняття, пов'язані з темою «Мій родовід». Хлопці разом з батьками складають родове древо своєї сім'ї, збирають старі фотографії, вивчають сімейний архів.
Педагогічний колектив школи визначив наступні завдання:
· Формування патріотичних почуттів і громадянської свідомості юних школярів у колективній діяльності на основі історичних та культурних цінностей; збереження і розвиток почуття гордості за свою Батьківщину.
· Виховання особистості громадянина-патріота Батьківщини, здатного стати на захист країни і її інтересів.
· Вивчення історії, національних культур і традицій, екології рідного краю.
· Розвиток творчих здібностей учнів через залучення до заходів патріотичної тематики.
В даний час вивчення рідного краю набуває все більшого значення. Через вивчення регіональних особливостей відбувається осмислення загальних цінностей Російської держави.
Таким чином, історико-краєзнавча діяльність важлива нам для правильного формування особистості школяра. Вони, беручи участь в пізнавальної діяльності, Набувають знання про окремий історичний факт, подію, історії краю в цілому. Ця діяльність носить чисто духовний характер і може мати різні рівні за ступенем складності - від простого засвоєння історичних знань до пошуку нових.
З.Р. Забірова,
учитель ІКБ МБОУ СОШ№4 с. Раєвський
(Альшеевскій р-н РБ)
Схожа інформація.
З досвіду роботи вчителя історії Карпіхіной Т.В.
«Духовно-моральне виховання в умовах сучасної школи»
«З усіх наук, які повинен знати людина,
найголовніша є наука про те, як жити, роблячи як
якнайменше зла і якомога більше добра ».
Л. М. Толстой
Питання духовно-морального виховання дітей є однією з ключових проблем, що стоять сьогодні перед суспільством і державою в цілому. У суспільстві склалася негативна ситуація в питанні духовно-морального виховання молодого покоління.
Духовно-моральне стан суспільства справедливо вважається одним з основних показників його розвитку і благополуччя.
Чому дана тема особливо актуальна.
Що кажуть з цього приводу наука, філософія, кібернетика. соціологи:
Академік Віктор Дмитрович Пликіна в своїй книзі «Нова модель всесвіту».
«В даний час людство Землі випромінює колосальний потік негативної інформації і енергії зла, що призводить до зростання земних катаклізмів, міжнаціональних конфліктів, техногенних катастроф та ін. Сьогодні потоки зла, досягаючи інформаційного поля планети, спотворюють інформацію і порушують хід планетарних процесів. Людство нагадує організм, який не очищається від власних шлаків. Цей організм або отруїться власними відробітками, або почне посилене самоочищення для спасенія»
Юлій Анатолійович Шрейдер - російський математик, кібернетик, філософ.
«Серед загрожують людству глобальних катастроф найстрашнішої може стати антропологічна -« ... знищення людського в людині ». У зв'язку з цим найважливіше «... зрозуміти, як людині залишитися людиною в духовному сенсі цього слова, людиною не тільки розумним, але й усвідомлює, тобто совісним.
В останні десятиліття відбулися воістину стрімкі зміни в соціально-економічній і громадсько-політичного життя не тільки Росії, але і світової спільноти. В умовах глобалізації соціокультурних проблем, загальної технологізації, екологічних катастроф, релігійного екстремізму, міжнародного тероризму світ став перед «проблемою« людяності »сучасної людини» « Сучасна людина, Опинившись в полоні багатьох залежностей, не має досвіду свідомого життя. Він багато знає про світ, але він мало знає про свої стосунки з цим світом »
В даний час найбільша небезпека, яка чатує на наше суспільство - не в проблемах економіки, не в складнощах політичної обстановки, а в руйнуванні особистості.
Недоліки та упущення в моральному вихованні завдають суспільству непоправної шкоди. інтелектуальний розвиток молоді не уявляє сьогодні такої проблеми, як її моральне становлення. Це обумовлюється тим, що навчання основам наук в наш час відбувається досить чітко, планово і в обов'язковому порядку. Однак моральне виховання молодого покоління сильно відстає. А адже саме моральність повинна стояти попереду і за собою вести інтелект. Таким чином, метою морального виховання є формування моральності, моралі, чому відповідають критерії добра, милосердя, турботи, освіченості, порядності, чесності.
На якому тлі сьогодні йде формування особистості дитини.
Роль сім'ї у вихованні сьогодні надзвичайно низька, інститут сім'ї розсипається. Дитина розвивається оточений безліччю різноманітних джерел, сильно впливають на нього як позитивно, так і негативно. Серйозний вплив на формування ціннісних орієнтацій надає ЗМІ, особливо телебачення, найбільш впливове з них, де багато жорстокості і насильства, що руйнують психіку дітей. В результаті - моральні орієнтири молодого покоління розмиваються. Матеріальні цінності домінують над духовними, у молодих людей спотворені уявлення про доброту, милосердя, великодушності, справедливості, громадянськості і патріотизм
Статистичні дані показують, що в Росії народжується 17% дітей з психічними відхиленнями, 15 млн. Наркоманів, 35 млн. Алкоголіків. На одну людину Росії припадає понад 25 л. алкоголю в рік, тоді як при 8 л. алкоголю в рік починається виродження нації.
Можуть бути визнані здоровими лише 15-19% дітей і підлітків, не менше 75% дітей і підлітків потребують, в тій чи іншій мірі в допомоги та лікуванні психологів За даними експертів ЮНЕСКО та Всесвітньої організації охорони здоров'я, при коефіцієнті життєздатності за шестибальною шкалою в Росії він складає всього 1,4 бала. Це, по суті, смертний вирок нації.
В результаті ми бачимо серйозні проблеми духовно-морального стану підростаючого покоління Росії
За останні 20 років знецінилися такі поняття як «борг», «совість», «моральність» і «патріотизм»
55% молодих людей готові переступити через
моральні норми
Понад 70% молодих людей не бажають служити в армії;
200 тис. Ухиляються від служби в армії;
90% випускників залишають школи з
різними захворюваннями
Розпадається інститут сім'ї.
29% дітей народжуються в незареєстрованих шлюбах. Росія займає: 1 місце в світі по числу розлучень і народжених поза шлюбом дітей.
Загострення проблеми соціального сирітства: число дітей сиріт зросла на 75% за 20 років.
Високий рівень дитячої злочинності
сл 10 В результаті всього цього -Взорвался «Духовний Біль Чорнобиля»
Всім нам відомі факти:
П'яний батько б'є молоду вчительку поч. класів на очах у дітей.
Підлітки знущаються над літньою вчителькою фізкультури.
Восьмикласниця, скинути з даху 9-типоверхового будинку
П'ятикласник. повішеним у дворі свого будинку.
Сьогодні 5-7 тисяч росіян завербовані ІГіл і поїхали до Сирії.
Студентки вузів Росії одягають хітжаб, приймаючи іслам.
Дані факти свідчать про кризу духовно-морального воспмтанія. Багаторічна відчуження людини від справжньої духовної культури, національних коренів і традицій від віри привело до кризи суспільної свідомості .... Переживаючи гострий соціальний криза, суспільство і школа відчувають соціальну потребу в духовно-моральному оновленні та підвищенні.
Питання морального виховання настільки актуальне, що знайшов своє відображення в Законі Російської Федерації «Про освіту». У статті 2-ї Закону РФ вказується: «Державна політика в галузі освіти грунтується на одному з принципів: Гуманістичний характер освіти, пріоритет загальнолюдських цінностей, життя і здоров'я людини, вільного розвитку особистості, виховання громадянськості і любові до Батьківщини ... ».
У вимогах ФГОС позначено, що програма духовно-морального розвитку повинна бути спрямована на забезпечення духовно-морального розвитку учнів в єдності урочної, позаурочної, позашкільної діяльності, в спільній педагогічній роботі. Таким чином, мета духовно-морального виховання: це створення системи формування духовно-моральних орієнтирів для життєвих виборів.
У цих умовах основним інструментом педагогічної підтримки духовно-морального розвитку особистості громадянина є загальноосвітня школа, яка вибудовує партнерські відносини з іншими соціальними суб'єктами виховання: сім'єю, інститутами громадянського суспільства, конфесіями, громадськими організаціями.
Однак, школа - єдиний соціальний інститут, через який проходять всі громадяни Росії. Саме тут і повинна бути зосереджена не тільки інтелектуальна, але духовна і культурна життя. Засвоєне і пережите в дитинстві відрізняється великою психологічною стійкістю.
Що ж ми розуміємо під поняттям духовно-морального виховання.
Під "духовно-моральним вихованням" розуміється процес формування:
- моральних почуттів (Совісті, боргу, віри, відповідальності, громадянськості, патріотизму),
- морального обличчя (Терпіння, милосердя, незлобивості),
- моральної позиції (Здатності до розрізнення добра і зла, прояву самовідданої любові, готовності до подолання життєвих випробувань),
- моральної поведінки (Готовності служіння людям і Батьківщині, прояви духовної розсудливості, слухняності, доброї волі).
Треба підкреслити, що формування моральних понять - це дуже складний і тривалий процес. Він вимагає постійних зусиль, систематичної і планомірної роботи по формуванню почуттів і свідомості дітей.
Які ж наші традиційні джерела моральності:
Родина, родина, праця, мистецтво, релігія, природа.
Відповідно до цього визначаються і вибудовуються базові духовні цінності: Батьківщина-патріотизм, любов до малої Батьківщини, закон і порядок,
сім'я- любов і вірність, повага до батьків, здоров'я і достаток, турбота про старших і молодших,
Праця-творчість, цілеспрямованість, повагу до праці,
Релігія-милосердя, телерантность уявлення про духовність,
мистецтво - естетичний розвиток, Гармонія, краса, моральний вибір,
Природа - екологічна свідомість, цінність чистоти рідної землі, заповідна природа
Наука - цінність знання, прагнення до істини, наукова картина світу.
З якого джерела черпають наші діти цей цілющий напій - духовність і моральність в школі.
Це, перш за все навчальна діяльність. Моральне розвиток вихованців на уроках здійснюється через зміст програмного і дидактичного матеріалу, Самою організацією уроку, особистістю вчителя. Колосальні потенційні можливості для морального впливу на школярів має навчальний матеріал, особливо з літератури і історії. У ньому міститься велика кількість морально-етичних міркувань. На уроках викладач безпосередньо виводить учнів на осмислення відносин до людини і суспільства.
Найсильніше вплив на моральний розвиток школярів в процесі навчання надає особистість педагога. Моральний вигляд педагога розкривається дітям в системі його відносин до своєї роботи, до учнів і іншим людям, до самого себе.
Від чуйності вчителя до духовного світу вихованців якраз і залежить створення обстановки, що спонукає до морального поведінки, моральних вчинків ».
Очевидно, що "харизма" вчителя, як вищий ступінь педагогічної обдарованості, пов'язана з його гуманістичним пріоритетом. Якщо вчитель мало емоційний, якщо у нього нерозвинена "серцева сфера", неглибокі почуття, він не зможе вплинути на внутрішній світ підлітка. Авторитаризм вчителя, на думку провідних педагогів пов'язаний з низьким рівнем культури педагога і є наслідком переважання у нього розсудливо-емпіричного стилю мислення
Приклади захопленого, відповідального ставлення до своєї справи, принциповості, чуйності і турботи у відносинах з колегами і учнями зміцнюють в підлітків віру в торжество моралі. І, навпаки, якщо учні були свідками байдужого або нетактовного ставлення педагога до кого-то, моральному розвитку підлітків наноситься істотної шкоди. Дієвість морального виховання визначається особистим прикладом самого вихователя. Духовна близькість і повага до педагога, які спонукають його наслідувати, формуються з багатьох доданків і, зокрема, залежать від ступеня його компетентності, професіоналізму, характеру повсякденних взаємин з дітьми. Особливо важливо не допускати, щоб слова, навіть щирі, пристрасні, розходилися з його справами, вчинками. Якщо вчитель проголошує одні норми життя, а сам дотримується інших, то він не має права розраховувати на дієвість своїх слів.
Технологія «Педагогічна любов»
1.Постараться зрозуміти, що вони - діти, тому і поводяться як звичайні діти.
2. Спробувати прийняти дитину такою, якою вона є насправді - з "плюсами" і "мінусами", з усіма його особливостями.
3. Можливо більш повно дізнатися, чому він став "таким", і постаратися "виробити" в собі розуміння, співчуття і співчуття до дитини.
4. Знайти позитивне в особистості дитини, висловити йому довіру, постаратися включити його в загальну діяльність (із заздалегідь прогнозованої позитивною оцінкою).
5. Встановити особистий контакт з допомогою засобів невербального спілкування, створювати "ситуації успіху", надавати дитині позитивну словесну підтримку.
6. Не втратити момент словесного або поведінково-емоційного відгуку з його боку, прийняти дієву участь в проблемах і труднощах дитини.
7. Не соромитися проявляти своє ставлення, свою любов до дітей, відкрито відгукуватися на прояв любові у відповідь , Закріплювати дружній, сердечний, щирий тон в практиці повсякденного спілкування. У цьому контексті важливо зазначити також, що позитивне самосприйняття, любов до себе так само важлива для вчителя, як і любов до дитини.
Важливим джерелом морального досвіду школярів є різноманітна позакласна робота.
Провідними формами творчої діяльності, спрямованими на розвиток моральних якостей особистості є гуртки та спортивні секції, творчі об'єднання хлопців, факультативи, науково-практичні конференції старшокласників, захист самостійних проектів, масові літературні, музичні, театральні свята, виставки дитячих робіт, екскурсії, відвідування музеїв і виставкових залів міста, різного роду шкільні змагання, конкурси, олімпіади.
У ній задовольняються їхні нагальні потреби в спілкуванні, більш глибокому взаімоузнаваніі, самовираженні і самоствердженні в колективі однолітків. під позакласній роботі створюються особливо сприятливі умови для включення учнів в систему реальних моральних відносин взаємодопомоги, відповідальності, принципової вимогливості і т. д. Індивідуальні схильності, творчі здібності в більш повній мірі розвиваються саме в цій діяльності. Різні моральні установки, засвоювані в навчальному процесі, В позакласній діяльності як би випробовуються. Перевіряється їх доцільність, аспекти тих чи інших моральних положень розкриваються з більшою очевидністю. Тим самим забезпечується переклад знань в переконання.
Важливим аспектом духовно-морального виховання залишається багату культурну спадщину християнства.
Президент В. В. Путін відзначав - «важко не погодитися з тими, хто стверджує, що без християнства, православної віри, без виникла на їх базі культури навряд чи відбулася б Росія. Тому важливо повернутися до цих першоджерел, коли ми знову знаходимо себе, шукаємо моральні основи життя ».
У «ОСНОВИ СОЦІАЛЬНОЇ КОНЦЕПЦІЇ РОСІЙСЬКОЇ ПРАВО-славних ЦЕРКВИ» читаємо: «Школа є посередник, який передає новим поколінням моральні цінності, накопичені колишніми століттями. У цій справі школа і Церква покликані до співпраці. Освіта, особливо адресований дітям і підліткам, покликане не тільки передавати інформацію. Зігрівання в юних серцях спрямованості до Істини, справжнього морального почуття, любові до ближніх, до своєї Вітчизни, його історію та культуру - все це повинно стати завданням школи не в меншій, а може бути і в більшій мірі, ніж викладання знань.
Культура Росії протягом тисячоліття формувалася під впливом православної релігії. Адже саме християнська православна релігія з 988 року традиційно була провідною релігією Росії. Вона сприяла формуванню громадської свідомості та середовища проживання людей, в якій збереглися найголовніші етичні норми і цінності життя. Християнство навчало людей шанобливого ставлення кожної людини, терпимості, безкорисливої \u200b\u200bдопомоги, співчуття. Без знання історії християнської православної культури неможливо освоєння цінностей російської і світової культури, а православно-християнські принципи любові, гармонії і краси в улаштуванні світу, людини і суспільства мають неоціненними освітніми можливостями. Саме на їх основі можливе подолання сучасної кризи культури і освіти, кризи внутрішнього світу людини.
Історія православ'я, насичена драматичними і яскравими подіями, фактами, образами дає багатий матеріал для духовно-морального виховання. Моральне вплив православної культури велике і багатогранно. Твори православного мистецтва містять приклади високоморальної поведінки, гідні захоплення і наслідування. Вони народжують в душі у тих, хто спілкується з ними, глибокий емоційно-моральне обличчя, доповнюють і розширюють моральний досвід людини. Змушуючи розуміти і співпереживати чужим долям, православне мистецтво допомагає витягти уроки з життя.
Величезним виховним ефектом володіє читання православної літератури. Саме житія святих були найбільш читаються дитячими книгами, на основі яких будувався процес виховання в сім'ї та школі. У цих творах школярі можуть побачити приклади життя святих, під їх впливом у дітей формуються поняття про добро і зло, про моральному ідеал. Православна культура містить великий матеріал для виховання справді духовно-моральних якостей.
Таким чином, звернення до системи православних цінностей, вивчення православної культури в школі - реальний фактор виховання по-справжньому морального покоління. У тому зв'язку Курс «Духовне краєзнавство Підмосков'я», який як регіональний компонент включений в навчальний план школи, дуже актуальний і своєчасний.
Основні цілі курсу:
Історико-культурологічне освіту;
Духовно-моральне освіту.
Ці цілі дуже логічні, так як культура Росії впродовж кількох десятиліть формувалася під впливом православної культури. Звідси випливають завдання курсу:
дати школярам знання про історію християнської православної культури і її зв'язку з історією рідної землі;
дати знання про християнську моральної культури: про розуміння християнами етичних категорій добра і зла, сенсу життя і показати приклади їх втілення в життя святих і героїв Вітчизни;
сприяти вирішенню завдань морального виховання школярів, формування якості патріотизму і громадянськості.
Одним з важливих проявів духовно-моральної культури людини є любов до рідного краю. Культура Росії творилася людьми, які любили свою Вітчизну. Однак розуміння цієї культури неможливо без знання того, що було її смисловим і ціннісним джерелом і змістом. Курс передбачає відвідування православних храмів, так учні можуть краще познайомитися з православним мистецтвом. Так на уроках «Духовного краєзнавства» школярі дізнаються, що в архітектурі і оздобленні православних храмів немає нічого випадкового, будь-яка деталь має символічний сенс. Чотири сторони храму, об'єднані однією головою, символізують чотири сторони світу під владою Єдиної Вселенської Церкви.
На уроках учні також знайомляться з іконописом. Давньоруська ікона є особливим світом, проникнути в який не так легко. Але хто знаходить доступ в цей світ, той без праці починає відкривати в ньому все нові і нові краси. Побічний мову ікони, його символи стають поступово зрозумілим і втілюються в свідомості дитини в конкретний художній образ. З цього моменту просте розглядання ікони поступається місцем її розуміння.
У нас є хороший досвід співпраці школи з недільною школою Христорождественский храму с. Заозерье Пріоритетом тут є виховання і розвиток: духовне, моральне, творче та інтелектуальне. Який зміст культурно-просвітницької діяльності недільної школи і в чому воно полягає на підставі матеріалів, якими ми володіємо?
Це виступи та фестивалі, присвячені до церковних свят і в рамках суспільно-церковних заходів; це виїзні виступи театральних студій та хорових колективів, відкриті уроки в загальноосвітніх школах, пов'язані з іменами видатних діячів культури і мистецтва Росії, з іменами святих вождів нашої Батьківщини, героїв, подвижників і трудівників Землі Руської. Можна сказати, що недільна школа це школа додаткової освіти. Чому? Тому що основна, загальноосвітня школа не дає багато з того, що потрібно дати дитині як майбутнього члена суспільства, як християнину, як високоморальному людині. У недільних школах є такі предмети як Основи моральності, Християнська етика, Традиції благочестя, відсутні в загальноосвітніх школах. Недільна школа вводить дітей у світ національної російської культури і мистецтва, в історію своєї Батьківщини, тобто формує у дітей національно-патріотичні почуття
Ми цінуємо цю співпрацю.
Завдання священнослужителів і вчителів навчити бачити ті самі межі між добром і злом, любов'ю і ненавистю, які в даний час розмиті.
До важливих джерел морального досвіду школярів відноситься мистецтво. Мистецтво абсолютно незамінне в вихованні, воно розширює, поглиблює і організовує моральний досвід людина, зіштовхує дитини з такою моральної ситуацією, з якою в житті він може і не зустрітися, в навчальному процесі не створити, а в формуванні моральних якостей є важливим .. Незамінна роль мистецтва в накопиченні досвіду співпереживання. Мистецтво дозволяє пережити те, що кожна людина в силу обмеженості його досвіду пережити не може
Висновок: ми переконані, що створюючи єдину освітню і виховну середу на уроках і позаурочній діяльності, вирішуючи питання духовно -моральні і патріотичного виховання, ми можемо зберегти духовне та фізичне здоров'я підростаючого покоління.
народна мудрість:
ЯКЩО ДУМАЕШЬ Про ЗАВТРАШНЬОМУ ДНІ - ЦЕЙ ЗЕРНО,
ЯКЩО НА ДЕСЯТЬ РОКІВ ВПЕРЕД - садити ліс,
ЯКЩО Ж НА СТО РОКІВ - виховувати дітей.
народна мудрість.
кандидат педагогічних наук
зав. лабораторією інтеграції загальної та додаткової освіти Федерального інституту розвитку освіти (Фіро) Міністерства освіти та науки РФ
Федосова Н.А.,
кандидат педагогічних наук
Москва
Духовно-моральне виховання в загальноосвітній школі.
В даний час духовно-моральне виховання в загальноосвітній школі набуло особливого значення.
Росія післяреволюційного періоду основну моральну задачу бачила у вихованні в підростаючого покоління патріотизму відданості ідеям соціалістичної Батьківщини. І весь навчально-виховний процес у початковій школі відповідав цьому напрямку. Але саме в цей час пішло з нашого ужитку слова духовне, духовність.
Моральне, патріотичне, морально-патріотичнеось ті слова, які постійно зустрічалися в цей період. І, які, на жаль, рідше чуєш зараз. Так як вони у нас асоціюються у нас з нашим недалеким минулим.
Відсутність духовного розвитку, як ми зараз бачимо, призвело до морального спустошення. Зникли слова: добро - як джерело радості, мир і злагоду в душі, покаяння - зречення від зла; милосердя як милість в серці; благодать, яка викликана добрими справами і любов'ю до близьких,і таких слів можна перераховувати безліч.
Люди все більше стали нетерпимі один до одного, жорсткіше, жорстокосердих. Зникла духовність. Не стало довіри один до одного.
Але ж тільки ... добра людина з доброго скарбу серця свого виносить добре, а лукава людина зо скарбу серця свого виносить лихе, бо від надлишку серця говорять його уста ...Євангеліє від Луки
Якщо ж ми звернемо свій погляд до історії Держави Російської, до своїх витоків, то побачимо, що ідеалом нашої Батьківщини завжди були святість, духовність і любов до Батьківщини.
Багато хто бачить вихід із ситуації в духовності як повноти буття. І в першу чергу звертаються до моральних цінностей православ'я. У всі часи ядром російської культури були православні засади і традиції народного життя. Догляд у вихованні від традицій православ'я, на наш погляд, одна з причин морального спустошення особистості. І, щоб повернутися до витоків розвитку духовно-морального виховання необхідні духовно здорова сім'я і школа.
Ядром російської культури були завжди православні засади і традиції народного життя.
Духовно-моральне виховання в даний час в педагогіці найчастіше розуміється як моральне виховання у відповідності з духовними традиціями народу.
Школа ж, залишаючись світської, пробує через культуру свого народу, здійснювати вплив на духовно-моральне виховання молодших школярів. На сьогоднішній день, духовно-моральне виховання не може бути представлено окремими уроками в навчальному процесі. Це, швидше за все навчання і виховання на основі духовності.
Рішення проблеми духовно-морального виховання полягає не в окремо відведених годинах, а в створенні духовної атмосфери в школі, яка б сприяла духовному становленню учня, пробуджувала в ньому бажання робити добро.
Утворився духовний вакуум змушує початкову школу шукати шляхи вдосконалення освітнього процесу.
В даний перехідний період загальноосвітня школа шукає точки дотику світської педагогіки і православної, і перш за все через культуру свого народу. В освітні програми введено факультативні курси Введення в Народознавство, Вступ до історії і ін.
Духовно-моральне виховання не можна вирішити тільки в рамках шкільної освіти. На сьогоднішній день позначився ряд проблем, які необхідно вирішити для повноцінного духовно-морального впливу на розвиток духовних якостей учнів:
Більшість з нас, а це сім'я, школа, методисти виявилися дуже далекі від своїх духовних витоків, від висот духовно-моральної культури, що ускладнює вирішення проблеми. Зробити, навчити батьків, методистів общедидактическими методами бути духовними не можна. Бездуховна учитель, який володіє найсучаснішими методиками, не може закласти духовно-моральне начало у своїх вихованців. Тільки приклад виховує (наставника) може дати результати. Навряд чи допоможуть словесні настанови і моралізаторство.
Духовно-моральне виховання проблема комплексна і вирішити її можна поступово, включаючи в цей процес всіх членів соціуму, як дорослих, так і дітей;
Зміст шкільної освіти, намагаючись залишитися світським, вводить фрагментарно сюжети православного життя. Вони, швидше за все, знайомлять учнів з історією культури свого народу, але не формують відносини. Ці ж знання вимагають емоційного підкріплення. Введення курсу, в основі якого лежав би соціокультурний системний підхід, вимагає виділення додаткового часу, що неможливо при сьогоднішніх стандартах освіти. Якщо навіть такий час і буде за рахунок регіонального (шкільного) компонента, то повноцінне духовно-моральне виховання за рахунок певної кількості часу отримати неможливо. Необхідно оновлення інтеграція всього змісту початкової освіти спрямованого як говорив Н.М.Карамзин «для серця і розуму». На основі соціокультурного і культурологічного підходів;
Введення в зміст освіти матеріалу, пов'язаного з традиціями культурного життя народу, перенасичене незрозумілою для учнів. Це тільки відштовхне дітей від бажання осягнути свої витоки. Достатність і доступність, обов'язкові дидактичні принципи навчання повинні бути присутніми в кожному навчально-методичному посібнику;
Багатонаціональність країни і її віросповідань (що не так яскраво було виражене в дореволюційній Росії), вимагає виділення для вивчення основ духовно-морального
виховання в школі загальнолюдських цінностей з їх
індивідуальними віросповіданнями (загальні свята,
радість, горе і ін.). І в той же час кожен проживає на
Государства Российского.
Для того щоб реалізувати пріоритет духовно-морального виховання, необхідно дотримуватися закономірності цілісного освітнього процесу, а це висуває певний вимоги до структури освітніх установ і методам їх впливу. Якщо не
вживати заходів радикальної зміни, ситуації, що склалася, то очікувати позитивних результатів не доводиться.
Роблячи спроби створення цілісного, дидактично вивіреного змісту, необхідно поступово, відповідно до віковим особливостям дітей, починаючи з молодшого шкільного віку, здійснювати ідеї розвитку особистості:
Перед загальноосвітньою школою стоять наступні завдання:
- допомогти учням розвинути не тільки інтелектуальні, фізичні, а й духовні задатки; реалізувати інтереси і схильності: виробити особисті моральні переконання, терпимість до іншого способу життя;
- навчити розумінню, прийомам діяльності в колективі; дбайливому і дбайливому ставленню до навколишнього середовища, один одному;
- створитиумови для розвитку незалежного творчого мислення; для задоволення учнями своїх духовних потреб;
- заохочуватисамовираження і впевненість в собі;
- Вступв зміст освіти вивчення історії релігії народів світу;
- сконцентруватиувагу дітей на утриманні матеріалу, який являє духовні цінності, основу якого складають Слово і Дія.
Духовно - моральне виховання в сільській школі.
Програма виховної роботи
«Формування моральних ціннісних орієнтацій учнів».
Які чекають вас в майбутньому справи?
Про це думати ви повинні все частіше
І якщо людина ви справжній,
Великий віддачі чекає від вас країна
Якщо попросити різних людей охарактеризувати сучасний світ, то ми почуємо: страшний, жорстокий, роз'єднаний. І дійсно в нашому світі страшно жити: страшно втратити свідомість на вулиці, страшно йти увечері додому, страшно відкривати двері незнайомцю, страшно летіти на літаку. Але ще страшніше від думки, що і наші діти, і наші онуки все своє життя будуть відчувати почуття недовіри і нетерпимості по відношенню до оточуючих.
Тому останнім часом все частіше і частіше виникають розмови про моральне виховання, в якому найголовнішою цінністю є неповторна і недоторкана людська особистість.
Одним із завдань у формуванні особистості школяра є збагачення його моральними уявленнями і поняттями. Ступінь оволодіння ними у дітей різна, що пов'язано із загальним розвитком дитини, його життєвим досвідом.
Духовно - моральне виховання є найважливішою стороною формування і розвитку особистості дитини. В даний час стала очевидною необхідність духовного оздоровлення російської людини, без чого Отечество не тільки не здатне прогресивно розвиватися, а й історично приречене. В сучасних умовах російське освіту є тією сферою духовного життя суспільства, де передається соціальний і етнокультурний досвід, накопичений людством за всю історію його розвитку.
Духовно-моральне виховання - це орієнтація на високі моральні цінності. Виходячи з цього, змістом духовно-морального виховання повинно бути: формування почуття обов'язку і відповідальності за свою країну і свою поведінку, потреби в праці, гуманного ставлення до оточуючих, дбайливого ставлення до природи, законослухняності, формування соціально схвалюваних поглядів і відносин в сімейному житті, вироблення комунікативних навичок, культури спілкування, потреби і умінь в самопізнанні і самовихованні.
Особливе місце в загальній системі формування духовно-моральної культури учня займає сільська загальноосвітня школа. В силу ряду соціально-географічних факторів (віддаленість від культурних центрів, специфіка навчально-виховного процесу, чисельність і склад учнів і педагогів, наявність навчально-матеріальної бази і ін.) Сільська школа змушена брати на себе функції центру освіти і виховання молоді, яка проживає в навколишньому школу соціумі. Сільська школа є провідним фактором морального виховання підлітків. Вона володіє арсеналом засобів, відсутніх в місті, серед яких тісний органічний зв'язок з природним середовищем, що збереглися традиції, звичаї, обряди в суспільному і сімейному житті, духовне єднання, турбота про молодших та людей старшого покоління, спрямованість на трудову діяльність.
Разом з тим сучасний сільський учитель стикається в своїй роботі з низкою труднощів. Головні серед них: віддаленість від сучасних осередків культури, відсутність необхідної матеріальної бази в школі, недостатньо високий культурний рівень життя сучасних селян, мала ступінь різноманітності дозвільної діяльності, нерозвиненість системи позашкільних установ, обмеженість і замкнутість соціуму та ін. Всі ці особливості призводять до необхідності пошуку форм, методів виховання, узгоджених з умовами сільського життя з метою формування моральної стійкості підлітків.
На прикладі Кирилівської основної загальноосвітньої школи я хочу розповісти про роботу педагогічного колективу по духовно-моральному становленню особистості в сільській школі. Одним з головних аспектів навчально-виховної роботи є виховання учнів на народних традиціях, А завдання духовно-морального виховання є одним із пріоритетних в школі. Педагогічний колектив прагне до формування в учнів школи наступних якостей:
- моральних почуттів (боргу, віри, совісті, відповідальності, патріотизму, громадянськості);
- морального обличчя (милосердя, толерантності);
- моральної позиції (здатності до розрізнення добра і зла, прояву самовідданої любові);
- моральної поведінки (готовності служінню людям, своїй Батьківщині).
На вирішення цих питань спрямована склалася в нашій школі система виховної роботи з учнями, завданнями якої є:
- розвиток і виховання громадянина Росії, здатного зберігати і примножувати соціально-культурний досвід Вітчизни;
- формування духовно - моральних цінностей та затвердження їх у свідомості і поведінці школярів;
- побудова відносин на основі добра, справедливості, гуманності.
Колективом педагогів розроблено спеціальну програму виховання школярівформування моральних ціннісних орієнтацій учнів
«Я - громадянин Росії». Головне в програмі - системний підхід до формування громадянської позиції школяра, створення умов для його самопізнання і самовиховання, а також допомога в освоєнні суспільно-історичного досвіду шляхом входження в соціальне середовище, у виробленні свого індивідуального досвіду життєдіяльності.
Програма використовується в школі з 1 по 9 клас. Вона включає в себе шість напрямків, пов'язаних між собою логікою формування громадянина Росії.
1. «Я і МОЯ ОТЕЧЕСТВО».
2. «Я і СІМ'Я».
3. «Я і МОЯ ЗДОРОВ'Я».
4. «Я і КУЛЬТУРА».
5. «Я і ПЛАНЕТА».
6. «Я і ПРАЦІ».
При реалізація програми формуються такі цінності:
- Любов до Батьківщини
- Повага до родини
- Потреба в здоровому способі життя
- усвідомлення краси
- Культура спілкування.
- працьовитість
- Дбайливе ставлення до Землі
1. «Я І МОЄ ОТЕЧЕСТВО».
Цінність: любов до Батьківщини.
Любов до Батьківщини - це і активна громадянська позиція, і знання традицій, знання історії країни, історії краю. Але все починається з любові і поваги до своєї малої Батьківщини, до людей, які нас оточують. У школі створена музейна кімната. Тут багато фотографій. Деякі з них дуже старі. Знайомлячись з цими знімками, діти переймаються любов'ю до ближніх, до Батьківщини. Адже ці люди, трудівники, є зразком наслідування своєю стійкістю, вірою. Краєзнавча робота не тільки активізує пізнавальний інтерес, розвиває творчі здібності учнів, але і є важливим засобом духовно- морального виховання. Краєзнавство - одна з форм виховання духовно-моральної особистості
Як вчителі, ми не випадково звернулися до проблеми використання краєзнавства на уроці і в позаурочній діяльності. Аналізуючи роботу з природознавства, розвитку усного та писемного мовлення на уроках читання і російської мови, тобто викладання основних предметів, прийшли до висновку, що учні мало знають про малу батьківщину, рідний край, не знайомі в достатній мірі з його минулим і сьогоденням. Але навіть наявний невеликий обсяг матеріалу носить абстрактний характер. Щоб підвищити пізнавальний інтерес до історії краю, його минулого, сьогодення і майбутнього, до природи рідного краю, ми звернулася до аналізу даної проблеми і пошуку шляхів її вирішення.
Для чого ж слід вивчати свій край? Що вивчати? Як викладати краєзнавчий матеріал?
Важливим етапом роботи з краєзнавства є цілеспрямована позакласна і позашкільна виховна робота. Велике значення має зв'язок з соціосредой, батьками, здатними допомогти в освоєнні соціальної, культурної, природного середовища рідного краю. Така організація краєзнавчої роботи сприяє усвідомленню свого місця в навколишньому світі ( "Я - моє село"), значення Нижегородської області в історії і культурі Росії ( "Я - моє село, мій край, моя Вітчизна"). Вона не дозволяє скотитися на позиції місництва при вивченні краю і в той же час сприяє формуванню громадянськості.
Краєзнавство передбачає комплексне вивчення рідного краю. Широке поле діяльності представляє вивчення предмета "природознавство", географічне краєзнавство, біологічне краєзнавство.
З метою формування громадянського відношення до Батьківщині були проведені заходи:
- Рідний край. Гра-путешествіе.3-4 кл. Каукенас О.В.
- Екскурсії в районний краєзнавчий музей. 7-8Кл.Терёшіна В.Н.
- Краща організація роботи з профілактики дорожньо-транспортного травматизму. Звіт на конкурс. Класні керівники.
- Уроки Мужності. Бесіда, зустріч з ветеранами ВВВ, учасниками локальних конфліктів. Кл. керівники.
- "Моя Батьківщина". Конкурс малюнків. 3-6 кл.Казаріна М.Є.
- «Історія Нижегородського краю», «Я - громадянин Росії».
Беседи.8 -9 кл.Горбатих Л.А.
- Державна символіка РФ. Оформлення стендів.
Кукушкіна З.В.
- Права неповнолітніх. Знання законів і їх практичне застосування. Лекція 6-9кл.Горбатих Л.А.
- «Ваші права» Рольова гра 5-6 кл. Сєрова Л.Г.
- Участь в районних конкурсах.
- «Погляд через століття». До історії Нижегородського ополчення. Думіна С.2место.
- Історія виборів в Нижегородської губернії. Минуле і сьогодення. Плеханова І.3 місце.
- Акція «Я - громадянин Росії» .Ерлік К. 1 місце.
- Конвенція про права дитини. Бодров Д.Благодарность.
В результаті проведених заходівнавчаються переконалися в тому, що справжній громадянин любить і пишається своєю Батьківщиною, вивчає її історико-культурне, духовне спадщина, вірний своєму громадянському обов'язку і готовий до захисту Вітчизни.
2. «Я і СІМ'Я».
цінність: повагу до родини.
Метою наступного напряму «Я і сім'я» було формування громадянського ставлення до своєї сім'ї.
Безперечним є факт, що початкове формування моральності дитина отримує в сім'ї. Саме в родині формується головне - віра і благочестя, а школа покликана лише допомогти батькам, але не замінити їх.
Були поставлені наступні завдання:
- Формувати повагу до членів сім'ї.
- Формувати сім'янина, люблячого своїх батьків.
- Формувати у дітей розуміння сутності основних соціальних ролей: дочки, сина, чоловіка, дружини.
Для досягнення цих цілей
проводяться спільні виховні заходи з батьками
дні відкритих дверей
Лекторій для батьків,
Батьківські збори,
батьківські збори для тат,
спільні збори батьки + діти
Таке зібрання пройшло в листопаді в переддень свята День матері.
Діти, готуючись до цього свята, написали нариси про мам, показали поетичну композицію.
Були розроблені і проведені наступні заходи:
- бесіди в 5-7 класах «Що значить бути хорошим сином і хорошою дочкою» Сєрова Л.Г.
- конкурс малюнків «Я і моя сім'я» 3-4 кл.Казаріна М.Є.
- свято для мам «Від щирого серця» 5 - 6 кл. Сєрова Л.Г.
- «Мій тато захисник Батьківщини» і др.5 -9 кл. Горбатих Л ..
- Фотовиставка «Мої рідні - захисники Батьківщини». Кукушкіна З.В.
- Сімейне свято «Сказ від серця і душі про те як мами гарні!» Терешина В.Н., класний керівник 7-8 класів.
- Конкурс поробок «Квіти для мами» Каукенас О.В., 3 -4 кл.учітель початкових класів Каукенас О.В.
- «Моя майбутня сім'я» - вечір запитань і ответов.6 -9 кл. Кукушкіна З.В.
3. «Я І МОЄ ЗДОРОВ'Я».
цінність: здоровий спосіб життя.
З метою формування потреби в здоровому способі життя, створення здоров'язберігаючих умов організації освітнього процесу в школі розроблена програма «Здоров'я».
Одне із завдань нашої школи - досягнення допустимого рівня здоров'я і здорового способу життя учнів. У школі складається система, спрямована на зміцнення здоров'я дітей. Навчання ведеться в школі в одну зміну. У школі і в кожному класі контролюється температурний режим повітря, На уроках вчителі проводять фізкультхвилинки. У школі проводяться Дні здоров'я. Регулярно влаштовуються різні внутрішньошкільні змагання.
Велика частина уроків фізкультури проводиться на спортивному майданчику.
У школі функціонують спортивна секція і Туристичний гурток.
Використовується час змін для розширення рухової активності (через рухливі ігри).
Пропаганда здорового способу життя, навчання способам оздоровлення організму, розкриття значення взаємозв'язку людини з навколишнім середовищем як фактор, що впливає значною мірою на здоров'я - на ці питання акцентовано увагу в окремих шкільних предметах і класних годинах. Ведеться цілеспрямована робота по формуванню навичок здорового способу життя - прогулянки, бесіди, рухливі ігри, змагання. проведена
- Акція «Школа за здоровий спосіб життя».
- Заняття з профілактики »Я вибираю життя» (бесіда медичного працівника).
- Гра Веселі і пустотливі (працівники СДК)
- Вікторина «Моє здоров'я - в моїх руках».
- Уроки здоров'я.
В внаслідок нашої роботи навчаються прагнуть до до здорового способу життя; усвідомлюють здоров'я як одну з головних життєвих цінностей, з аНІМАЛ фізичним самовдосконаленням
4. «Я і Культура»
Цінності: Усвідомлення краси,культура спілкування.
Розуміння краси формується через музичну, художню грамотність, прищеплення естетичного смаку за допомогою творчої діяльності. Починаючи з початкових класів, діти залучені до творчості. Це години спілкування, фольклорне свято «гарячу калачі з російської печі» Кукушкіна З.В., класні години, які виховують на прикладах видатних людей, конкурси, інтелектуальні ігри, випуск плакатів, газет різного змісту. Класними керівниками проведені бесіди
- «Навчись правильно сидіти за столом»;
- «Слова вітання в нашому житті»;
- «Ми прийшли в гості ...»;
- «Старшим - повага і шана»;
- «Про взаємовідносини хлопчиків і дівчаток»;
- «Поведінка підлітків у громадських місцях»
- Проведені наступні заходи: екскурсія в районний краєзнавчий музей, екскурсія в цирк), ФОК (г.Семенов), свята «Золоті хіти Осені», «Новорічний серпантин», різдвяні колядки, «Масляна» ». Ці заходи проводилися спільно з КФОР та бібліотекою.
- Так само хлопцям було запропоновано заняття в гуртках «Зроби сам», «Чарівна сірник», «народний артист». В результаті проведеної роботи хлопці стали активніше брати участь в художній самодіяльності, у них розвивається вміння бачити прекрасне в навколишньому житті.
- Участь в районному фотоконкурсі «Діти. Творчість. Батьківщина".
- Районний конкурс «Я малюю світ», конкурс юних флористів, «Арт - деко» 2 місце.
5. «Я і Планета»
Цінність: дбайливе ставлення до Землі.
Метою наступного напряму «Я і планета» є формування громадянського відношення до планети Земля.
Завдання цього напрямку:
1.Воспітивать розуміння взаємозв'язків між людиною, суспільством, природою.
- Формувати естетичне ставлення дітей до навколишнього середовища і праці, як джерела радості і творчості дітей.
У школі проводиться робота по формуванню у школярів розуміння цінності природи для кожної людини. У школі діє гурток «Людина і природа». Члени гуртка беруть участь в конкурсах, акціях, проводять експерименти, працюють на дослідній ділянці.
Проведено заходи:
- екскурсії в природу «Ось і осінь до нас прийшла»,
«В гості до зеленій аптеці»,
- конкурс малюнків «Світ навколо нас».
- Виховна година «землян - чисту планету»
- Екологічний урок «Фауна Нижегородського краю»
- Випуск листівок «Збережемо рідний куточок».
- Читання і обговорення екологічного розповіді «Воскресіння в лісі»
- пізнавально - розважальна програма «Екологічне асорті»
- виготовлення шпаківень
Шкільна виставка квітів.
- «День птахів». Конкурси, вікторини. 1-8 класи. На екологічну тему.
- Участь у районній екологічній акції.
В ході проведеної роботи стало помітно, що хлопці замислюються про збереження планети Земля, про те, що справжній громадянин любить і береже природу, займає активну позицію в боротьбі за збереження миру на Землі.
6. «Я і Праця»
Цінність: працьовитість.
Одним з напрямків духовно - морального виховання є трудове виховання. У сільській школі воно є одним із пріоритетних напрямків діяльності. Повага до праці формується через трудову діяльність в шкільній бригаді, на пришкільній ділянці, трудових акціях.
Трудова діяльність допомагає вирішувати питання самозабезпечення.
Головне, щоб діти бачили результат своєї праці. Сьогодні сільська школа бачить свої завдання в навчанні учнів вмілому поєднанню діяльності в сільському господарстві з дбайливим ставленням до землі, техніці, навколишньої природи як основам життєдіяльності людини.
Особливе місце в роботі школи займає навчально-дослідну ділянку. Пришкільний ділянку - місце, де хлопці працюють, проводять досліди. Праця дітей дає значущі результати. Діти бачать у праці радість, користь, відчувають необхідність в ньому. Сьогодні трудова діяльність стала невід'ємною частиною духовно-морального виховання учнів школи. Трудове життя школярів починається з раннього дитинства. Перші «уроки» праці вони отримують в сім'ї під керівництвом батьків. У школі коло виконуваних ними робіт значно розширюється. Він охоплює найрізноманітнішу діяльність: озеленення села, суботники, шефство над дитячим садом, ветеранами та людьми похилого віку, робота з благоустрою території школи, благоустрій території села та території навколо меморіалу загиблим воїнам- односельчанам, чергування по школі і в класі.
Праця формує у школярів не тільки навички виконання тих чи інших значущих операцій, а й уявлення про ключових моральних цінностях: про працьовитість і взаємодопомоги, репутації, честі та гідності, милосердя; виховує у хлопців шанобливе ставлення до праці односельців, батьків, педагогів.
Праця розвиває в учнів потребу в праці на приватне і загальне благо, дозволяє школі реалізувати виховний потенціал уроків технології, історії, літератури, гуртків різного спрямування. У школі проведено акції «Поспішайте робити добро» «Наша допомога ветеранам, людям похилого», презентація «Всі роботи гарні, вибирай на смак».
Протягом навчального року проводились діагностики прояви формується морального, діяльно-вольового характеру підлітків, результати яких в порівнянні з попередніми роками показали наступне:
відносини:
- Зростає дбайливе ставлення до власності, до навчальної праці, до людей, до себе.
- Позитивне ставлення до суспільства і природи залишається приблизно на одному рівні.
Такі результати говорять про виховний вплив класних керівників, що приділяють особливу увагу цим питанням.
У цьому навчальному році були проведені діагностики рівня вихованості учнів.
В кінці кожного навчального року вчителі підводять підсумки, було цікаво жити хлопцям в школі. Для цього запропонували дітям анкету. Перше питання був такий: "Які наші спільні справи тобі здалися цікавими і найбільше запам'яталися? Хлопці перерахували багато заходів, проведених за рік, деякі написали: "У школі можна не нудьгувати, а жити цікаво і весело". На питання "Чому навчили тебе наші справи?" навчаються написали, що вони навчилися любити Батьківщину, своє село, навчилися охороняти природу, сумлінно працювати, дізналися ціну чесності і доброти, ввічливості, навчилися допомагати один одному і не залишати товариша в біді.
Підводячи підсумки, можна сказати, що р езультатом нашої роботи є:
Залучення дітей до витоків народної духовності, збереження наступності поколінь;
Підвищення компетентності дітей і батьків в області моральності;
Відсутність підліткової злочинності (немає жодного учня стоїть на обліку в ПДН).
Тільки об'єднавши всі зусилля педагогів, батьків, відомств і установ ми змогли добитися таких результатів.
