Вітаю усіх з Новим роком!

Старовинні новорічні листівки – взагалі моя улюблена тема. Зберу я тут свою систематизацію - що зображали на таких листівках.
Буде, мабуть, довго та з двох частин. Тому дивимося під катом частину 1.

Сніг, сніжинки та бурульки


Новий рік та Різдво приходить до нас у розпал зими, тому сніг, сніжинки та бурульки стали неодмінними атрибутами цих свят. Як у Росії, і за кордоном, зі снігом пов'язано багато народних прикмет. Величезна кількість снігу віщує хороший урожай: «Від снігу все багатство», «Снігу надує - хліба прибуде», «Сніг на полях - хліб у засіках».
Сніжинки на дореволюційних листівках майже не зустрічаються, а якщо і з'являються, то у вигляді білих крапок чи грудочок. На радянських новорічних листівках їх почали зображати у вигляді зірочок із розгалуженнями, причому популярність їх як елементу оформлення безперервно зростала, і до кінця 80-х вони зустрічалися на 75% листівок. Для порівняння: до революції сніжинки-крапки можна було побачити лише на 5-8% листівок.
Сніжинки — шестикутні зірочки можна співвіднести з шестипроменевою (шісткінцевою) зіркою, яка є одним із найдавніших магічних символів і символізує єднання бога та людини, божественне творіння світу.
Бурульки, як і всякий лід, символізують холод, крихкість та недовговічність. У той же час вони є результатом танення снігу під променями сонця, що відроджується, а тому їх поява означає пом'якшення жорстокої зими, початок пробудження природи.

Ніч, зірки, місяць

Основні ритуали зустрічі Нового року та Різдва Христового виконуються вночі, тому ніч має міцний асоціативний зв'язок із цими святами. У деяких народів ніч символізує прірву, вічність. На вітальних листівках ніч зображують зоряним небом, місяцем, штучним освітленням та іншими ознаками.
Зірки та місяць - звичні елементи різдвяних та новорічних вітальних листівокхоча на різдвяних вони зустрічаються частіше, ніж на новорічних. Люди вірять, що все земне є відображенням небесного і за розташуванням зірок і планет можна судити про майбутні події, про долю людини. Поява зірок на листівках певною мірою обумовлена ​​і народними прикметами: якщо у ніч на Новий рік буде ясне небо, то наступного року слід очікувати велику кількість ягід і грибів.
Зірки з найдавніших часів символізували вічність, космічний лад, присутність Бога. У ХІХ столітті існувало повір'я, що небо - це терем Господа Бога, де замість вікон - зірки, і з кожного віконця дивиться на біле світло ангел. Скільки людей у ​​світі, стільки ж ангелів та стільки ж зірок. Кожна людина має свій ангел-охоронець. Народжується людина, і Бог посилає йому ангела-охоронця, в теремі прорубується нове віконце, через яке ангел стежить за своїм підопічним, щоб уберегти його від нечистої сили. Помре людина — і віконце закривається віконницями, а з неба падає зірка. Напередодні Різдва з появою перших зірок на небі закінчувався різдвяний піст.
В оформленні дореволюційних різдвяних листівок використовувалися в основному зображення одиноких зірок, що символізують Віфлеємську зірку. Вони зображалися найчастіше п'ятикутними або шестикінцевими. У радянських новорічних листівках зустрічаються головним чином червоні п'ятикутні зірки, що символізують радянську владу.

Дзвони та дзвіночки


Вони часто були присутні на дореволюційних листівках (різдвяних та новорічних). Зрідка зустрічаються вони і на радянських листівках. У різдвяну ніч над дореволюційною Росією розливався святковий дзвін. У Західної Європиперед опівночі старий рікпроводжали приглушеним повільним дзвоном церковних дзвонів, а новий рікзустрічали швидким і гучним передзвоном. У Німеччині вважали, що дзвін у новорічну нічблагословляє врожай льону та вівса. У Росії її дзвони вважалися одухотвореними, їм приписувалися здібності виліковувати хвороби, оживляти, проганяти бурі, вберегти від блискавки, пробуджувати померлих, виганяти нечисту силу. Найкращим способомполегшити долю грішної душі в потойбічному світі вважалося пожертвування на новий дзвін.

Свічки


Свічки є невід'ємною частиною християнських обрядів, їх використовували для висвітлення приміщень, встановлювали та запалювали на святкових ялинках: у європейських країнах – напередодні Різдва, а в Росії – ввечері на Різдво.
У Європі використовували спеціальні різдвяні свічки. Вони були більшими за розміром, ніж звичайні, і прикрашалися фольгою, смужками кольорового паперу, срібними та золотими нитками. Скандинави воліли відливати свічки в молодик, вважаючи, що такі світять яскравіше. Економні німці різдвяні свічки виготовляли з парафіну та стеарину.
Згодом свічки стали витіснятися електричними гірляндами, але любов до справжніх свічок збереглася й досі. Свічки уособлюють світло у темряві життя та осяяння. Полум'я свічки символізує тепло та кохання.

Конфетті та серпантин


Це неодмінні супутники карнавалів. Вони зображалися здебільшого на радянських новорічних листівках, особливо широко — з початку 80-х років. Конфетті та серпантином прикрашають ялинки, заряджають їх у хлопавки. Слово "серпантин" походить від французького "serpentin", що означає "звивиста дорога", "змійовик". Серпантин несе символіку змії — смерть і відродження, життя і воскресіння, яке спіральна форма говорить про річні цикли сонця.
Конфетті – дрібні кружки різнокольорового паперу. Назва походить від італійської «confetti» (що перекладається як «цукерки»). Прообразом конфетті стали маленькі цукерки, якими кидалися один одного на римських карнавалах. Можна також провести паралель із ритуальним використанням зерна. Досі збереглися народні обряди, в яких молодят посипають зерном або кидають його під ноги на знак побажання майбутнього достатку.

Годинники, календарі та цифра року


Ці атрибути використовуються, як правило, для оформлення новорічних листівок. Вони ніби дають точку відліку для початку нового року, нового життя.
Годинник — один із найпоширеніших елементів новорічних листівок, як дореволюційних, так і радянських. Їхній північний бій у новорічну ніч пов'язувався з очікуванням щастя та змін на краще. На радянських листівках стали зображуватися не просто годинники, а годинники зі Спаської вежі Кремля, що стала символом радянської влади. Цей асоціативний зв'язок почав складатися в 30-40-ті роки.
У даті – 1 січня – одиниця означає початок, первісну єдність та суму всіх можливостей. На радянських листівках дата та рік найчастіше зустрічалися у 50-х роках. Однак поступово вони почали зникати із новорічної символіки. Можливо, це було пов'язано зі збільшенням тиражів та можливістю реалізації протягом кількох років.

Подарунки


На дореволюційних листівках подарунки були приналежністю різдвяних свят, причому вони відрізнялися великою різноманітністю: іграшки, цукерки, квіти, прикраси та щось таємниче, запаковане в папір чи коробку та перев'язане стрічкою.
У Росії за радянських часів подарунки стали дарувати на Новий рік.

Вино, шампанське


Вино та сп'яніння символізують поєднання божественного та людського, одкровення та істину. У більшості релігій вино означає кров жертви, а вилив - форма жертвопринесення. Наприклад, у таїнстві причастя вино набуває значення крові Бога, через яку людина долучається до її духовної сили і осягає істину. Недарма кажуть: істина у вині.
Новий рік традиційно зустрічають із шампанським. Створив цей чудовий напій у середині XVII століття чернець П'єр Періньйон, який виконував обов'язки винороба в абатстві Отвилье провінції Шампань. До кінця XVIII століття шампанське набуло такої популярності, що в Росії налагодили виробництво власних шипучих вин. Перше російське шампанське з'явилося 1799 року у Судаку, а 1900 шампанське Л.С.Голицына отримало Гран-прі у Парижі.

Ландшафти та види природи


При оформленні іноземних новорічних листівок частіше зустрічаються річка, струмок, озеро або водний простір, міст, човен, а для російських листівокНайбільш типові дороги та стежки. Паркани, огорожі та колодязі зустрічаються на тих та інших приблизно з однаковою частотою. Криниця в християнській символіці є знаком спасіння та очищення, а в народних переказах виконує бажання та зцілює.
Крім сюжетних вітальних листівок існує ще такі, які позбавлені будь-якого сюжету і складаються з одних символічних елементів: ялинових гілок, свічок, подарунків, цифри року і т.д. До 1917 року у Росії випускалося близько 5% таких листівок. У Радянському Союзі на початку 50-х років 10% новорічних листівок містило лише символічні елементи, а до кінця 80-х їх кількість зросла до 20%.

Father time


Father time – традиційний символ Нового року. Досить часто зустрічається на листівках кінця 19/початку 20 століття. По суті, це Сатурн зі своєю нещадною косою. Сатурн керує знаком Козерога. Саме на цей знак Зодіаку припадають всі Різдвяні свята. "Father time" перекладається російською мовою як, старий Новий рік і представляється в образі старезного старого, який здає кермо влади Новому Новонародженому році

Свиня


Свиня часто зображувалася на дореволюційних різдвяних та новорічних листівках. Чого тільки не виробляли там свині - ходили у святковому одязі, начепивши інтелігентське пенсне, літали на повітряних куляхта дирижаблях, розпивали шампанське та дарували квіти. Бувало, свиню смажили на рожні, а іноді вона сама могла «нарядитись» кухарем і щось смажити. Траплялося, на старих листівках свині крутили барабан грошової лотереї, ліпили снігових баб і танцювали з милими дамами...
Подібний піетет по відношенню до свині - відгомін далекого язичництва: як відзначають дослідники, період святкування Різдва та Нового року збігається за термінами з язичницькими святами, у яких величезну роль грав «тваринний символізм». І хоча християнська церква робила все, щоб викорінити язичництво, його прояви все одно зберігалися в деяких народних традиціяхта звичаях.
Наприклад, слов'яни напередодні зимового сонцестоянняславили народження брата Коляди Овсеня, а потім і народження самого Коляди - сонячного бога, якого представляли або у вигляді золотого порося, або верхи, що сидять на ньому. За стародавніми скандинавськими переказами, на Різдво бог сонця Фрей літав небом на кабані із золотою щетинкою і висвітлював ніч. Загалом варіації на тему чудового порося ще довго жили в Західній Європі, аж до XIX століття. У Тюрінгії та Чехії під Різдво на небі мріяли побачити на щастя золоте порося, а в Швабії - біле порося із золотим ланцюгом.
За словами дослідника Нового року та Різдва Євгена Іванова, «сучасне різдвяне або новорічне порося прийшло до нас із стародавніх язичницьких обрядів і символізує жертву божеству. Тим часом, якби християни буквально дотримувалися Біблії, то мали б відкинути м'ясо свиней як особливо нечистих тварин. Блудний син пас свиней, тобто займався найгіршою справою. Неохайність свині зробила її біблійним символом легковажності та нехтування благодаттю».
Ну і як наслідок – свиня стала символом достатку.

Підкова


Один з найвідоміших талісманів на удачу – підкова. Знайти на дорозі підкову - не просто до великого успіху, але ще й до грошей. Прикмета ця йде з тих часів, коли кінь був найбільшою господарською цінністю. Знайдену підкову вішають на двері.
За легендою в одну ковалю з'явився він у вигляді коня і став спокушати коваля на темні справи. Але коваль не піддався і більше того, підкував «рогатого», і щоб чорт пам'ятав науку і більше в кузню показуватися не наважувався, на двері повісив підкову. З того часу люди почали вішати підкови на двері своїх будинків, щоб відлякати нечисту силу.
Так само в Європі вважають, що чарівну силу підкова набула завдяки богам, адже за формою вона нагадує місяць. Латинська Америкапідкови вішають на стіну ріжками донизу - щоб щастя лилося на вас. А ось англійці та ірландці переконані, що треба вішати її ріжками вгору, щоб щастя не випливало.
Мексиканська підкова – прикрашена стрічками та монетами, ликами святих висить високо – чіпати її нікому не можна. А італійці - навпроти вішають підкову так, щоб кожен, хто увійшов, її зачіпав.
У Росії вішають ріжками вниз. Але тільки не прихильники вчення фен-шуй. Тут інша думка - підкова ріжками вгору, щоб будинок був - повна чаша. Носять підкови на собі, прибивають над вхідними дверима, вішають на стіни і навіть на щогли морських та річкових суден. А ще її заривають у землю біля порога.
Підкова вважається одночасно і предметом, що відлякує злих духів, і символом удачі. Але вона може одночасно виконувати дві функції. тому, якщо використовувати як для захисту від злих духів, то треба вішати рогами вниз, а якщо для удачі та благополуччя в домі, то рогами вгору, щоб була повна чаша. Це одна з численних тлумачень властивостей підкови.
Щодо питання про те, чому взагалі підкова вважається символом щастя, тобто така версія. По-перше, підкова із заліза, а в ті, дуже далекі часи, будь-який шматок заліза був дуже цінний і знайти його вважалося удачею. По-друге, іноді траплялися і срібні, і золоті підкови, які втрачали коні знаті. Це був особливий успіх

Конюшина - Чотирьохлисник


Конюшина.Одна пелюстка для слави, одна для багатства, одна для кохання і одна для здоров'я!
Чотирилиста конюшина - квітка-легенда, символ неймовірної удачі. Знайти його майже так само важко, як і квітуча папороть. Наші пращури вірили, що конюшина несе в собі велику силу любові, щастя, краси та молодості. Його листочки збирали, сушили і потім завжди носили із собою. І добрий помічник зберігав щастя його власника.
Конюшина-чотирьохлист - символ удачі. За стародавньою легендою, людину, яка знайшла цей рідкісний екземпляр, з цього моменту і назавжди переслідує везіння та успіх. Більше того, цей щасливець сам несе удачу всім, хто з ним зустрічається, співпрацює чи просто перебуває по сусідству. Магічні Сили: Захист, гроші, любов, вірність, вигнання нечистої сили, успіх
Магічне Використання: Дволиста конюшина: якщо ви знайдете таку конюшину, то незабаром знайдете коханця.
Трилиста конюшина: її носять як сильний амулет - оберіг.
Чотирилист: він оберігає від божевілля, зміцнює духовні сили, дає можливість визначити присутність духів і приводить того, хто його носить, до золота, грошей чи скарбів. Якщо двоє людей з'їдять разом чотирилиста конюшина, то між ними спалахне взаємне кохання.
Сім пшеничних зернят, покладених на 4-х листя, дають можливість побачити фей. Якщо ж чотирилиста конюшина перед виходом з дому покласти в туфлю, то у вас з'явиться можливість зустріти нове кохання. П'ятилистий конюшина: має силу залучати гроші, з цією метою його зазвичай носять із собою.
Біла конюшина: протидіє псуванню і пристріту, коли його розкидають по приміщенню або носять із собою. Червона конюшина: якщо її додати у воду ванни, вона допоможе вам вирішити свої фінансові проблеми. Також він застосовується при складанні любовних зілля, а настій його використовують для вигнання злих духів, розбризкуючи в будинку.
Взагалі конюшина має здатність відлякувати змій і злих духів, а якщо ви розчаровані в коханні, то загорніть конюшину в шматочок блакитного шовку і носите біля серця - це допоможе вам впоратися із ситуацією.
За одним стародавнім переказом, багато років у дуплі могутнього дерева жив старий чарівник зі своїм другом - вороном, якого він навчив передбачати майбутнє. Коли він помер, ворон літав над лісом і оплакував свого друга. Де роняв птах на землю сльози - навесні виростала квітка - вороняче око (вороня ягода, одноягідник, ранник, хрест-трава, чотирилисник). А на мові кольорів конюшина означає очікування. Вірити чи ні – ваша справа. Але все це – уявлення наших предків.

Мухомор


Часто у оформленні старовинних новорічних листівок можна побачити зображення гриба мухомору. Навіть серед величезної різноманітності тем і сюжетів у листівках колишніх часів цей мотив вирізняється. Нерідко мухомор у вітальних композиціях є сусідами з іншими новорічними символами, що приносять удачу та достаток - підковами, сонечками, трилисником, поросятами, сажотрусами, а найчастіше з гномами. Таке сусідство цілком природне: і мухомори, і гноми - лісові жителі, а разом виглядають казково та святково. Але окрім барвистої картинки листівка – насамперед послання, побажання, наповнене різними символами та знаками. І якщо з гномами тут все більш-менш зрозуміло – у багатьох культурах вони традиційно пов'язані з зимовими святами, і в свиті помічників Санта Клауса також присутні, що символізує мухомор? Точних відомостей щодо цього немає, достовірно відомо лише те, що мухомор - один із символів удачі. А ось версій походження такої його символіки є кілька.
Одна з них – кольорова. Адже мухомор, як відомо, червоний, а червоний колір – домінуючий, один із основних кольорів спектру, який не можна отримати за допомогою змішування. У живопису часто грає роль акценту. У нього багато значень: червоний колір може означати життя, кохання, красу, радість – саме те, що люди бажають один одному у привітаннях. Білий колір, у забарвленні мухомора також присутній, говорить про щирість цих побажань, оскільки традиційно символізує чистоту.
Інша версія - асоціативна: забарвлення мухомору у багатьох асоціюється із червоно-білим костюмом Санта Клауса. Цілком можливо, що художники помітили і використали цю схожість.
І третя версія пов'язана з цілющими властивостями цього гриба, про які лікарі дізналися ще з давніх-давен, застосовуючи його у своїй лікарській практиці - відомо чимало прикладів, коли знахарі та цілителі використовували для лікування хворих на мухомор. Дуже багато рецептів лікування за допомогою мухоморів описано у стародавніх лікарнях. Однак сучасною медициною вони слабо вивчені.
Також, згідно з історичними відомостями, давньогрецькі атлети перед змаганнями з'їдали невеликий шматочок мухомора, який, очевидно, служив спортсменам своєрідним допінгом, який допомагав їм підбадьоритися.
У ведичній і давньоперській культурах відомий важливий ритуальний напій сома, який вважався божественним. Сома часто згадується в Рігведі, що містить багато гімнів, що вихваляють його бадьорі або п'яні якості. Декілька текстів в Атхарваведе звеличують цілющі властивості соми. Рецепт соми достовірно не відомий, але є гіпотези, згідно з якими у його приготуванні використовували сік мухомора, змішуючи його з молоком, медом та вином.
Особливо багато згадок про використання мухомора, як стимулятора чи зцілювального зілля, можна знайти у описах побуту північних народів. Наприклад, настій із мухоморів вживали перед боєм знамениті берсерки – воїни стародавніх вікінгів. Дослідники стверджують, що людина, яка випила таке зілля, ставала рішучою, не знала страху і робилася нечутливою до болю.
Шамани багатьох народів Півночі, так само як і кельтські друїди, знали про властивості настою з червоних мухоморів і з його допомогою вводили себе в стан трансу, під час якого вони могли обходитися без сну та відпочинку кілька діб. У давнину жителі півночі наділяли ці гриби священною силою. Вони вірили в ідею Світового Дерева, що являє собою світову вісь, чиє коріння сягає вглиб Землі, в пекло, вершина впирається в Північний полюс, а гілки розкинулися в небесах. Мухомори ростуть зазвичай під хвойними або вічнозеленими деревами і вважалося, що їхні червоні шапочки є фруктами. священного дерева, А грибниця удобрює землю і символізує зв'язок з його корінням. Гриби для зілля збирали в липні-серпні, потім сушили протягом осені аж до зимового сонцестояння – можливо, звідси й зв'язок із зимовими святами.

Незабудка


У більшості європейських і деяких неєвропейських мов незабудки носять однакову за змістом назву
У середні віки незабудці надавали деякого релігійного значення. Її назва мала бути постійним нагадуванням про Бога. Думка ця особливо часто отримувала свій символічний вираз на зроблених з дерева вирізках, що зображують небесне око, оточене вінком із незабудок із написом: «Пам'ятай про мене».
Кажуть, що у 1405 році Генріх Ланкастер обрав цю квітку своєю емблемою і, перебуваючи у вигнанні, помістив її у ланцюг ордена Підв'язки зі словами: "Souvenez-vous de moi" ("не забудьте мене"). Таким чином, як троянда є історичною квіткою для будинку Йорка, як лілія – для Стюартів та Бурбонів, фіалка – для Наполеонів, так і незабудка – геральдична квітка для Ланкастерів.
За іншими відомостями, першим, який скористався в Англії символом значення незабудки, був один із Плантагенетів, який, закоханий в дружину герцога Бретонського, обмінявся з нею на знак їхнього взаємного кохання цією квіткою. За іншим джерелом, що вперше ввів в Англії незабудку як емблему спогаду, був лорд Скельс, брат Єлизавети Вудвілл, дружини Едуарда IV, якому після перемоги на турнірі над одним бургундським лицарем присутні придворні дами піднесли золотий ланцюг, прикрашений синіми ема для всієї Англії відвагу, висловлену їм у цьому змаганні.
Сік незабудки має, як то кажуть, оригінальну властивість сприяти затвердінню сталі. Для цього варто тільки розпечене до червоного сталевого леза або взагалі якесь сталеве знаряддя занурити кілька разів у цей сік і тримати в ньому доти, поки воно не охолоне. Загартована таким чином сталь настільки тверда, що ріже залізо і точильний камінь. Цим способом, як то кажуть, готували сталь для знаменитих толедських і дамаських мечів.
Незабудка вважається в багатьох місцевостях Німеччини чарівною квіткою, за допомогою якої можна дізнатися ім'я нареченого або нареченої. Для цього потрібно тільки не шукати незабудку, а скористатися на дорозі, що випадково попалася. Таку незабудку кладуть на голе тіло під пахву і, не кажучи ні слова, йдуть додому. І ось ім'я першого чоловіка або жінки, що потрапив у цей час на дорозі або перехресті, і буде являти собою ім'я нареченого або нареченої.

Вважається, що першу різдвяну листівку створив англійський художник Добсон у 1794 році. На картці, яку він подарував своєму другові, було зображено зимовий пейзаж та сімейну сценку біля ялинки.

Справжня ж серійна листівка з'явилася також в Англії, 1840 року, її намалював художник Королівської академіїДжон Хорслі. Він хотів зробити приємне своєму другові серу Генрі Коулу, який не міг придумати, як порадувати на Різдво улюблену бабусю. А бабуся сера Генрі прославилася серед співвітчизників тим, що заснувала Музей Вікторії та Альберта.

Джон Хорслі придумав прикрасити листівку (12x7 см) справжнім різдвяним триптихом: у центрі художник помістив сім'ю сера Генрі Коула, що сидить за різдвяним столом, з боків розташував картинки, покликані нагадувати оточуючим про милосердя та співчуття цього добропорядного англійця. Судячи з малюнків, Коули щедро ділилися з бідняками одягом та їжею. Зображення доповнював звучний підпис: «Веселого Різдва та щасливого Нового року!». На листівці митець посадив за святковий стілвсе сімейство старих і малих Коулів, на передньому плані помістив привітання «З веселим Різдвом і Новим роком» і внизу поставив позначку «від кого», щоб людина, яка надіслала листівку поштою, могла вписати своє ім'я. Листівка мала шалений успіх. Родичі Коулов із гордістю демонстрували її оточуючим. Однак пуритани різко затаврували друкований твір Хорслі за те, що художник вклав у руки всіх своїх персонажів, включаючи дітей, по келих червоного вина. Але незважаючи на це, інтерес до листівки Коулов не слабшав. Навіть через три роки її, як і раніше, виставляли на загальний огляд. Це наштовхнуло Коулов на думку, що такі листівки, якщо їх продавати всім охочим, можуть принести непоганий дохід.
Видавець дитячих книг та ілюстрованих альбомів Джозеф Канделл надрукував 1000 екземплярів, і за кожну листівку Коули отримали по шилінгу – це були дуже великі гроші! (Як повідомила газета "Дейлі мейл", нещодавно на аукціоні "Блумсбері" в Лондоні було продано один із 30 уцілілих екземплярів першої листівки, яку за 5170 фунтів придбав невідомий покупець.) Як матеріал використовувався жорсткий картон, а картинки розфарбовувалися вручну. Але при цьому сімейство було впевнене, що інтерес публіки до різдвяних листівок - не більше, ніж миттєва мода, а не бізнес. У цьому вони помилялися. З 1860-х виробництво листівок було поставлено на потік.

Різдвяні листівки, на думку істориків, існували й раніше. Їхнім прототипом можна вважати гравюри та літографії на теми Різдва, дуже популярні в період Середньовіччя.

Ботічеллі Сандро, "Різдво" 1501 http://fabrilia.ru/person.php?name=bottichelli

Piero della Francesca, "Різдво", http://www.arttrans.com.ua

Робер Кампен, "Різдво Христове"

Пізніше в Європі почали надсилати один одному листи з різдвяними та новорічними привітаннями, іноді навіть малювали від руки. Діти наприкінці грудня завжди готували такі листи до батьків. Прообразом різдвяних листівок можна вважати і візитні картки, що з'явилися в Парижі вже в середині XVIII ст. Як завжди, Париж став законодавцем мод - візитки відразу поширилися по всій Європі. Напередодні Різдва візитні картки особисто розвозили всім важливим адресатам.

А все почалося у далекому Китаї, дві тисячі років тому. Напередодні свята господар вивішував біля дверей мішечок із написом: «Вибачте, що не можу прийняти особисто», щоб у перший день Нового Року всі ті, з ким не змогли побачитися, залишили свої візитні картки зі святковими побажаннями. (с) http://www.bulengrin.com/inform/postcards/

У Росії перші різдвяні листівки прийшли з Англії в 90-х роках XIX століття. Причому заповзятливі купці купували тільки такі, на яких малюнок не супроводжувався написом іноземною мовою - його потім наносили російською. Справа була клопітна, а тому й продавали листівки по рублю, а то й дорожче. Потім листівки почали друкувати за кордоном, переважно в Німеччині, спеціально для Росії на замовлення великих книжкових крамниць.


У Росії ще з часів Катерини II на Новий рік і на Різдво особисті відвідування та розвезення візитних карток з раннього ранку вважалися за обов'язок, приємний і радісний, але дуже клопіткий. Тому англійська мода – вітати один одного поштовими листівками дуже швидко прижилася у Російській Імперії.


А пересилати листами листівки стали в Росії з 1894 року, коли міністр внутрішніх справ, у віданні якого знаходився поштовий департамент, підписав відповідне розпорядження.


Справа в тому, що перші відкриті листи (без ілюстрацій) були введені в обіг у Росії в 1872, але право їх випуску було надано тільки поштовому відомству. Відповідно до розпорядження 1894 року через поштовий департамент стало можливим пересилати бланки з ілюстраціями, випущені приватними видавцями.


При цьому адресна сторона листівки мала мати таке ж оформлення, як у стандартних карток поштового департаменту. Цей дозвіл було дано у відповідь на численні прохання російських підприємців, які звертали увагу уряду на те, що в західноєвропейських країнах ілюстровані листівки вже міцно увійшли до поштового звернення, а в Росії їх випуск штучно стримувався.

Таким чином, в 1894 з'явилися перші ілюстровані листівки, видані в Росії. Вони були видовими і були монтажами з кількох видів того чи іншого міста, прикрашені віньєтками. Малюнок супроводжувався написом: «Привіт із (такого міста)» або «Уклін з (такого міста)».

На рубежі XIX і XX століть випуск ілюстрованих листівок набув широкого розмаху. Все більш різноманітною ставала їхня тематика. Крім листівок з видами міст та місцевостей з'являються листівки із зображенням типів населення Росії, вітальні, рекламні, гумористичні та інші.

Перші різдвяні листівки були випущені з благодійною метою Петербурзьким опікунським комітетом про сестер Червоного Хреста (Община святої Євгенії) для отримання додаткових коштів на утримання лікарні, амбулаторії та курсів сестер милосердя.


На Різдво 1898 року Громада св. Євгенії видала серію із десяти листівок за акварельними малюнками відомих петербурзьких художників. І хоча на перелічених вище листівках не було утвердженого напису «З Різдвом Христовим!», вони були і за задумом видавців, і за сюжетами малюнків першими російськими різдвяними листівками.

Різдвяне свято, що відзначалося 25 грудня (старого стилю), було близьким за часом до Нового року, і тому різдвяні листівки часто використовувалися і для новорічних привітань.

Листівки дореволюційної Росії не поступалися у майстерності зарубіжним, а часом і перевершували їх. Неможливо було описати різноманітність існуючих на той час «поштових карток».


У каталогах видавництв того часу можна прочитати перелік багатьох видів листівок, таких як: «рельєфні витонченої роботи», «блискуча емаль», «глянцеві», «емаль із золотом», «аристократичні на кращому полотняному картоні в стилі модерн», «бромосрібні» , «плюшеві», «справжні гравюрні із золотим обрізом».


І особливо втішно було те, що, як писало одне видавництво: «Ми, нарешті, можемо привітати своїх рідних та знайомих не листівкою із зображенням обрядів з німецького життя, а російського, де все так близько нам і дорого, і повно спогадів про завіти російської старовини».


Для Росії листівки стали практично особливим способом мистецтва. Ними прикрашали інтер'єр, їх вставляли у спеціальні альбоми. З 23 країн Світового поштового союзу лише Росія не дотримувалася встановленого міжнародного стандарту величини листівки (9х14 см). Для неї було неприпустимим обмежувати фантазію вітчизняних виробників.

Тематика Різдвяних листівок була найрізноманітнішою, не перерахувати. На листівках знаходили своє відображення всі події, що відбувалися на той час, і перша світова війна теж не стала винятком.

Після жовтня 1917 року випуск вітальних листівок, як предмета побуту буржуазного суспільства, було повністю припинено. З друкованих видань та офіційної мови повністю зникли не лише слова «З Різдвом», а й вітання з Новим роком. Але звичай посилати святкові вітанняпродовжував існувати. Для цього використовувалися будь-які ілюстровані листівки, близькі за сюжетом до цього свята.

«Ще в середині XVIII століття в Парижі з'явилися візитні картки, які розвозили на адреси напередодні Різдва, — розповідає Ольга Симонова, головний хранитель Російського музею фотографії в Нижньому Новгороді. — Але батьківщиною першої різдвяної листівки вважається Англія. Англійський художник Добсон в 1794 намалював для свого приятеля картку, на якій зобразив сім'ю біля ялинки. У серійному виробництві різдвяні листівки з'явилися теж у Англії, але майже п'ятдесят років пізніше».

Ольга Симонова, головний хранитель Російського музею фотографії у Нижньому Новгороді. Фото: АіФ / Ельфія Гаріпова

Якийсь чиновник сер Генрі Коул вирішив привітати своїх рідних оригінальним способом: попросив друга-художника зобразити на різдвяній листівці сім'ю самого Коула та його благочестиві діяння Листівку розміром 12×7 прикрашав підпис: «Веселого Різдва та щасливого Нового року!».

Різдвяний сюрприз вдався: листівка вміла неймовірний успіх не лише у близьких сімейства Коулів, а й у численних знайомих. Заповзятливий чиновник вирішив надрукувати додаткові екземпляри листівки та продавати кожну по шилінгу. Пізніше ці листівки пішли у серійне виробництво.

«Саме поштові картки, зокрема й різдвяні, винайшли німці, — пояснює Ольга Симонова. — Незабаром поштові листівки почали розповсюджуватись по всьому світу».

Німецькі листівки були популярними, і написи чужою мовою нікого не бентежили. Фото:

Від німецьких листівок до вітчизняних

До Росії перші різдвяні листівки в 90-х роках XIX століття привозили купці з-за кордону, переважно з Англії та Німеччини. Листівки супроводжувалися вітальним текстом англійською або німецькою мовамищо вважалося особливим шиком. Проте душа росіян вимагала поздоровлень на рідною мовою. Тому все частіше російські промисловці купували різдвяні листівки, на яких було лише зображення, а вітання «З Різдвом Христовим!» наносили на нього пізніше. Через це листівки коштували дорожче та вважалися розкішшю. Коли їх почали друкувати в Німеччині спеціально для Росії, листівки стали дешевшими та доступнішими для багатьох людей.

Різдвяні листівки кінця XIX - початку XX століть із запасів Російського музею фотографії. Фото: АіФ / Ельфія Гаріпова

«Перші різдвяні листівки російського виробництва були випущені з благодійною метою, — каже архітектор музею. - Громада св. Євгенії у Петербурзі видала серію з десяти листівок за акварельними малюнками місцевих художників до Різдва 1898».

Книжкові видавництва знаходили виготовлення листівок вельми прибутковою справою і збільшення продажів акцентували увагу покупців на національному самосвідомості. Одне з видавництв гордо повідомляло своїх читачів: «Ми, нарешті, можемо привітати своїх рідних і знайомих не листівкою із зображенням обрядів з німецького життя, а російської, де так близько нам і дорого, і повно спогадів про завіти російської старовини».

Різдвяна ідилія на листівку. Фото: З архіву Російського музею фотографії

Листівка як мистецтво

Різдвяні листівки у дореволюційній Росії стали справжнім мистецтвом. Різноманітність форм та матеріалів, з яких вони виготовлялися, важко описати: глянсові, з пап'є-маше, тиснені та оброблені текстилем, тасьмою та блискітками, на полотняному картоні, гравюрні із золотим обрізом та плюшеві – словом, на будь-який смак та гаманець.

«До речі, росіяни мали дуже трепетне ставлення до поштових листівок, — продовжує Ольга Симонова. — На той час усі 23 держави Всесвітньої поштової спілки дотримувалися встановленого міжнародного стандарту величини листівки (9×14 см). А в Росії таких обмежень ніколи не було.

Фантазія художників не знала кордонів, тому на різдвяних листівках зображалися як біблійні сюжети, так і моменти життя звичайних людей: картини сільського побуту, ялинки, свічки, трійки коней. Особливо часто малювали дітей як ангелів, і навіть дитячі зимові забави.

Діти та їхні забави – улюблені сюжети художників для різдвяних листівок. Фото: З архіву Російського музею фотографії / Ельфія Гаріпова

«Різдвяні та новорічні листівки робили найкращі художники та друкарі, — каже Ольга Симонова. — Незабаром зацікавилися цим видом мистецтва та фотографи: поряд із малюнками на різдвяних листівках з'явилися фотообрази».

Фотохудожники на різдвяних листівках найчастіше натякали на суть релігійного свята: їх більше цікавили самі люди, що фотографуються. Це закохані пари, щасливі сім'ї, діти з ялинками та ангелами.

«От цікава листівка, — усміхається Ольга Симонова. — На картці із зображенням привабливої ​​молодої дівчини, яка тримає на плечі ялинову гілку, Леню вітає з Різдвом його брат М. Федорович. Можна сказати, що це своєрідний старовинний різдвяний пін-ап». («Пін-ап» — стиль американської графіки середини XX століття, його відмінна риса- Сюжет. Найчастіше це зображення красивої, іноді напівоголеної дівчини. - прим. ред.)

Різдво пін-ап дівчина. Фото: З архіву Російського музею фотографії

Росіяни писали багато і охоче. Дорослі та діти, аристократи та простий люд, родичі та друзі. Привітання з Різдвом могли бути невигадливими чи поетично оформленими.

Ось якийсь Сергій Фролов пише з Казані до Симбірська Олександра Грачової вітання з 1915 роком: «Вітаю з високоурочистим святом Різдва Христового! Бажаю зустріти його в доброму здоров'ї та веселощі». Якусь Варвару Федосіївну Прозоровську з Вологодської губернії вітає з Різдвом її племінниця і заразом повідомляє про своє становище: «Я живу у Ганни Олександрівни і часто згадую вас. Хотіла б знати, як ви мешкаєте».

Цю листівку випущено у Стокгольмі, з підписом «З Новим роком!» по російськи. Фото: З архіву Російського музею фотографії

Тітка Оля у грудні 1913 року вітає з Різдвом Христовим «милих діточок — дорогого хрещеника Колю, Шуру, Галю та бутуза Вітю», цікавиться, чи весело пройшли у них іменини.

У грудні 1916 року священика із села Вача Муромського повіту, отця Павла Побединського, вітає його сестра і додає: «Давно щось немає від вас жодної звістки. Чи всі ви там живі та здорові? Забули нас, сиріт. Чи скоро побачимося?».

«Коли читаєш ці листівки, особливо датовані передреволюційними датами, — каже Ольга Симонова, — мимоволі думаєш, що стало з усіма цими людьми, як обійшлася з ними історія».

У листівках на Різдво писали про своє життя. Фото: З архіву Російського музею фотографії

Вигнання Різдва

Революція 1917 перервала традицію посилати різдвяні поштові листівки: нова влада почала боротися з «буржуазними пережитками». Щоправда, не відразу: за Леніна ще влаштовувалися так звані кремлівські ялинки, а замість Різдва відзначали Новий рік. Після його смерті був поширений особливий циркуляр, у якому говорилося, що різдвяне свято зі святковими оповіданнями та ялинками нібито шкідливе для виховання пролетарських та селянських дітей. Спеціальні комісії ходили будинками і перевіряли, чи не відзначають десь Різдво. Новорічні іграшкине випускалися, а ялинки заборонили. Все, що було пов'язане з Різдвом та Новим роком, пішло у підпілля.

Різдвяна листівка зображала природу або зворушливі сцени. Фото: З архіву Російського музею фотографії

Але люди ніколи не забували про чудові різдвяні листівки, зберігали їх роками і навіть використовували за призначенням: таємно відправляли листівки, видані ще до революції.

«Мабуть, знаючи про це, радянська влада вирішила відродити новорічну ялинку 1935 року, — нагадує Симонова. — У газеті «Правда» надрукували статтю «Давайте організуємо до Нового року дітям гарну ялинку!», після якої новорічні свята почали відроджуватися. А з появою новорічних ялиноквідродилось і друкування новорічних поштових карток. Вигнати чудове свято зі свідомості народу не вдалося».

Серійний випуск новорічних листівок налагодився у 50-х роках: на них красувався напис «З Новим роком» на тлі кремлівських зірок та Діда Мороза. Але різдвяних листівок серед них уже не було. У Росії вони почали несміливо відроджуватися лише наприкінці XX століття. Найчастіше це були репродукції зі старовинних листівок, створених ще до революції.

Православні святкують Різдво 7 січня. До 1918 року Різдво в Росії відзначали 25 грудня – у день, коли його відзначають католики та протестанти, проте в нашій країні це було 25 грудня за юліанським календарем, а більшості європейських країн та США – за григоріанським.

Григоріанський календар був запроваджений у Росії лише після революції, і в сучасному григоріанському календарі «юліанське» 25 грудня потрапляє на 7 січня.

На більшості дореволюційних різдвяних листівок можна побачити біблійні сюжети чи ангелів. Народні уявлення про появу світ Ісуса Христа сформувалися під впливом Євангельських сказань, легенд і переказів. Традиційні образи, пов'язані з народженням Христа – вертеп (печера), ясла з немовлям, тварини – віл (символ покірності та працьовитості) та осел (символ завзятості), Йосип та Богоматір.

На найстаріших листівках із Різдвом Христовим усі персонажі мальовані, але з появою фотографії почали друкувати листівки з постановочними сценками та дітлахами, перевдягненими ангелами. Здебільшого такі листівки продавали у фотоательє, і вони були дуже популярними, адже зображення справді було живим.

Святвечір (напередодні Різдва) прийнято було справляти скромно, а наступного дня починалися гуляння – святки. І незважаючи на те, що православна церква завжди виступала проти цих язичницьких пережитків, бажання російського народу ворожити та веселитися, очевидно, пересилити неможливо.

На багатьох дореволюційних листівках можна побачити ряжених – люди вбиралися свинями, ведмедями, різною нечистю, робили страшні маски та лякали один одного, грали в сніжки, каталися на санях, а дівчата ворожили на нареченого.

Інші різдвяні листівки зображують дітей або молодих людей, які в різдвяну ніч ходили з дому в дім і славили Христа, що народився. Цей звичай і називається – славлення.

Було прийнято зупинятися під вікнами, співати пісні, у примовках бажати господарям будинку добра та всіляких благ. Господарі пригощали тих, хто славив, при цьому змагаючись у щедрості, ось чому в компанії завжди був хтось із великим мішком або коробом для частування.

Не менш популярними були листівки з побутовими сценками на різдвяну тему – як і перша різдвяна листівка, вони зображували накритий до свята стіл, дітей, які розкривають подарунки, веселі, іноді не дуже тверезі компанії та парочки. Надсилаючи такі листівки, люди бажали один одному того, що на листівці було зображено – щоб будинок був повною чашею та завжди вистачало грошей на гарний святковий стіл.

Листівки часів Першої світової війни зображували солдатів, які повернулися до родин напередодні Різдва – це також було своєрідним побажанням.

Інші «побутові» листівки до Різдва зображують вбрані ялинки. Традиція вбирати хвойне дерево прийшла до Росії разом з першим новорічним святомз Німеччини, проте до 30-х років 19 століття росіяни, як правило, обмежувалися ялиновими гілками.

Перші ялинки та ялинкові прикрасиз'явилися в будинках петербурзьких німців, але до кінця 19 століття традиція розпочинати свята з прикраси ялинки поширилася у Росії повсюдно.

Серед «побутових» листівок були «листівки для дорослих», що зображували парочки, що цілуються. Дійсно, звичай вимагав гостей, що прийшли на Різдво, в будинок обмінюватися з господарями поцілунками, і для молодих людей свято було чи не єдиною можливістю поцілуватися до весілля, тому його чекали з трепетом.

І звичайно, з багатьох дореволюційних різдвяних листівок на нас дивляться кошенята, курчата та поросята, які ніби теж радіють світлому святуРіздва.