Люблю ремонт, ці клопоти, пов'язані з купівлею будматеріалів і вибором дизайну. І особливо - це передчуття того, як зміниться будинок. Під час ремонту терпиш різні незручності. Втомлюєшся від бруду і неминучого шуму. Набридають робочі, особливо до кінця ремонту, коли залишається якась дрібниця, а вони все тягнуть і тягнуть. А потім настає найцікавіше - дизайн кімнат. Це вже не довіряється нікому, тільки сама.

Коли люди вперше стали займатися прикрасою своїх осель, точно ніхто не скаже. Як не зовсім достовірною версією, прозвучить така - ще в ті часи, коли жили в печерах. Повіримо, тому що шкури тварин тоді використовували як постільні приналежності і одяг, ними встеляли кам'яну підлогу. А якщо чоловіки були відважні, і видобутку було багато, шкури цілком могли виявитися на стіні печери. І красиво, і вночі не холодно.

Але більш достовірна, звичайно, версія про прикрасу стін малюнками. Вони у великій кількості збереглися на стінах печер по всьому світу. На них зображені сцени полювання, тварини, люди, рослини.

В Азії кочові народи теж прикрашали стіни своїх юрт і кибиток. Юрта - це невеликий будинок, який можна зібрати в будь-якому місці протягом півгодини. Всередині і зовні юрта виглядає дуже ошатно. Здалеку видно малюнок на повсті, а всередині стіни прикрашені сюзане або килимами. Шкури теж використовували, але частіше за все для поділу приміщення на «кімнати».

Кибитками раніше називали криті вози, тобто просто будиночок на колесах. Його внутрішнє оздоблення, як правило, було таким же, як в юрті.

Північноамериканські індійці прикрашали стіни своїх вігвамів рогами здобутих ними тварин, пір'ям птахів і висушеними травами.

Африканські племена в своїх хатинах розписували стіни чорної і білої фарбами і теж використовували шкури тварин.

А ось шпалери придумали майстри Вавилона і Ассирії. Зігнувшись у три погибелі, ткачі день і ніч працювали над створенням полотна для прикраси стін палаців. Процес цей був дуже трудомістким і тривалим. Але вмілі руки ткачів постійно вдосконалили технологію. Незабаром шпалерні тканини з чорно-білих перетворилися в різнокольорові. Їх виготовлення прискорилося, і шпалери стали доступні для більшої кількості людей. І майстри не стояли на місці, вони на шпалерах втілювали цілі сцени на біблійні сюжети.

У Китаї шпалери теж виготовляли, але не ткали, а малювали тушшю на рисовому папері. Їх прирівнювали до творів мистецтва, тому і коштували вони відповідно. А біднота наклеювала на стіни дешеву тканину, закриваючи не всі простір, а тільки деякі місця. Широко застосовувалися також квіти, гілки, шкури тварин.

У Стародавньому Римі ткацтво прижилося не відразу, тому стіни прикрашали малюнком, видряпані або видавленому на спеціальному розчині. Дуже схоже на тиснення малюнка по мокрій штукатурці. Іноді додавали в цей розчин дрібні черепашки або дуже великий пісок, теж виходило красиво.

З Рима ця технологія перекочувала в Європу і з невеликими вдосконаленнями використовується до сих пір.

В епоху Відродження царювала парадна пишність, і в декорі приміщень стали використовувати дорогі тканини. У хід йшли оксамит і шовк, атлас і парча. Чим більше блищить, то багатша власник будинку - цей девіз став основоположним в оформленні.

Тоді ж з'явилася мода на гобелени - вишиті або ткані картини. Вперше їх створили майстри Фландрії. У бідних будинках, і в будинках знаті - всюди на стінах висіли гобелени. Вони так прижилися, що дизайнери досі від них не відмовилися.

Палаци правителів Середньої і Центральної Азії вражали своєю розкішшю. Головна прикраса - це різьблення по ганчу. Вона буває чисто білого або кольорового, пізніше її стали різати, використовуючи в якості підстави дзеркало. Вікна закривали гратами - панжара. Це своєрідні віконниці. В умовах жаркого клімату панжара - необхідна річ, бо не пускає спеку і, до того ж, слугує додатковим прикрасою стін.

У російських будинках з 6 століття стіни і стелі обшивали тесом. Структура дерева - сама по собі прикраса, але в багатьох будинках тес поверху обшивали шкірою.

У бідних хатах Росії стелю і стіни довго не прийнято було прикрашати. Головний скарб зберігалося на покуті. Це були ікони, і в їх оформленні були свої правила і навіть, якщо хочете, своя мода.

Кількість образів варіювалося. У багатіїв вони стояли дуже багато і в кожній кімнаті. У бідного люду - тільки на покуті хати. Ікони ставили на мереживну тканину, кінчик її красиво звішуються вниз. У царських і боярських будинках на мереживо нашивали перли і дорогоцінні тканини. А в будинках бідноти краєчок прикрашали искуснейшей вишивкою. Уже в 19 столітті з'явився звичай вішати на стіни навіть бідних будинків портрети царя, патріарха і прославлених бойових генералів.

Сьогодні дизайнерська мода дуже поблажлива: прикрашаємо стіни всім, що подобається. Адже якщо подобається, значить, і стильно, і красиво.

звичай прикрашати новорічну ялинку прийшов до нас з Німеччини. Існує переказ про те, що початок традиції прикрашати ялинку поклав німецький реформатор Мартін Лютер. У 1513 році, повертаючись додому в переддень Різдва, Лютер був зачарований і захоплений красою зірок, що вкривали небесне склепіння так густо, що здавалося, ніби і крони дерев іскряться зірочками. Удома він поставив на стіл ялинку і прикрасив її свічками, а на верхівку поставив зірку в пам'ять про зірку Віфлеємської, яка вказала шлях до печери, де народився Ісус.

Відомо також, що в XVI столітті в Центральній Європі в різдвяну ніч було прийнято ставити на середині столу маленьке деревце бука, прикрашене звареними в меду маленькими яблучками, сливами, грушами і лісовими горіхами.

У другій половині XVII століття в німецьких і швейцарських будинках вже був поширений звичай доповнювати прикраса різдвяної трапези не тільки листяним, але і хвойним деревом. Головне, щоб воно було іграшкової величини. Спочатку маленькі ялиночки подвешивались до стелі разом з цукерками і яблучками, і лише пізніше встановився звичай наряджати в гостьовій кімнаті одну велику ялинку.

У XVIII-XIX століттях традиція прикрашання ялинки поширилася не тільки по всій Німеччині, але і з'явилася в Англії, Австрії, Чехії, Голландії, Данії. В Америці новорічні ялинки з'явилися також завдяки німецьким емігрантам. Спочатку ялинки прикрашали свічками, плодами і солодощами, пізніше в звичай увійшли іграшки з воску, вати, картону, а потім і скла.

У Росії традиція прикрашання новорічної ялинки з'явилася завдяки Петру I. Петро, \u200b\u200bще в молоді роки гостював на Різдво у своїх німецьких друзів, був приємно здивований, побачивши дивне дерево: начебто ялина, але на ній замість шишок - яблука і цукерки. Царювати це потішило. Ставши царем, Петро I видав указ відзначати Новий рік, як в освіченій Європі.

У ньому пропонувалося: «... По великим і проїжджих вулицях шляхетним людям і біля будинків нарочитих духовного і мирського чину перед вороти учинити деякі прикраси від древ і гілок соснових і ялівцевих ...».

Після смерті Петра указ був призабутий, а поширеним новорічним атрибутом ялинка стала лише століттям пізніше.

У 1817 році великий князь Микола Павлович одружився на прусської принцесі Шарлотті, хрещеної в православ'ї під ім'ям Олександра. Принцеса переконала двір прийняти звичай прикрашати новорічний стіл букетиками з ялинових гілок. У 1819 році Микола Павлович за наполяганням дружини вперше поставив в Анічковому палаці новорічну ялинку, а в 1852 році в Санкт-Петербурзі в приміщенні Катерининського (нині Московського) вокзалу вперше була вбрана публічна різдвяна ялинка.

У містах почався ялинковий ажіотаж: з Європи виписували дорогі ялинкові прикраси, В багатих будинках влаштовували дитячі новорічні ранки.

Образ різдвяної ялинки добре вписався в християнську релігію. Ялинкові прикраси, солодощі та фрукти символізували дари, принесені маленькому Христу. А свічки нагадували освітлення тієї обителі, в якій зупинявся Святе сімейство. До того ж на верхівку дерева завжди вішали прикраса, яке символізувало Віфлеємську зірку, Що зійшла з народженням Ісуса і вказати дорогу волхвам. В результаті ялинка стала символом Різдва.

Під час Першої світової війни імператор Микола II вважав традицію прикрашання ялинки «ворожої» і категорично заборонив їй слідувати.

Після революції заборона скасували. Першу громадську ялинку за радянської влади влаштували в Михайлівському артилерійському училищі 31 грудня 1917 року в Петербурзі.

З 1926 року прикрашання ялинки вже вважалося злочином: ЦК ВКП (б) назвав звичай встановлювати так звану різдвяну ялину антирадянським. У 1927 році на XV з'їзді партії Сталін заявив про ослаблення антирелігійної роботи серед населення. Почалася антирелігійна кампанія. Партконференція 1929 скасувала «християнське» воскресіння: країна перейшла на «шестиденку», заборонено було святкування Різдва.

Вважається, що реабілітація ялинки почалася з невеличкої замітки в газеті «Правда», опублікованій 28 грудня 1935 року. Йшлося про ініціативу організувати до Нового року дітям хорошу ялинку. Підписав замітку другий секретар ЦК компартії України Постишев. Сталін погодився.

У 1935 році був організований перший новорічний дитячий ранок з ошатною лісовою красунею. А напередодні нового 1938 року в Колонній залі Будинку спілок поставили величезну 15-метрову ялинку з 10 тисячами прикрас та іграшок, що стала з тих пір традиційної і звалася пізніше головною ялинкою країни. З 1976 року головною ялинкою стала вважатися ялинка в Кремлівському Палаці з'їздів (з 1992 року - Державний Кремлівський палац). Замість Різдва ялинку стали ставити на Новий рік і назвали новорічної.

Спочатку ялинки прикрашали по-старому цукерками і фруктами. Потім іграшки стали відбивати епоху: піонери з сурмами, лики членів Політбюро. Під час війни - пістолети, десантники, собаки-санітари, Дід Мороз з автоматом. Їм на зміну прийшли іграшкові автомобілі, дирижаблі з написом «СРСР», сніжинки з серпом і молотом. При Хрущові з'явилися іграшкові трактора, качани кукурудзи, хокеїсти. Потім - космонавти, супутники, персонажі російських казок.

В наші дні з'явилося чимало стилів прикраси новорічної ялинки. Найбільш традиційний з них - прикрашання ялинки різнобарвними іграшками зі скла, електричними лампочками і мішурою. У минулому столітті натуральні деревця почали замінювати штучними, деякі з них досить майстерно імітували живі ялини і прикрашалися звичайним способом, інші були стилізованими, що не вимагають прикрас. Виникла мода на оформлення новорічних ялинок в певному кольорі - сріблястому, золотистому, червоному, синьому, в моду міцно увійшов мінімалістський стиль в оформленні ялинки. Незмінним атрибутом прикраси ялинки залишилися лише гірлянди з різнокольорових вогнів, але і тут на зміну електричним лампочкам вже приходять світлодіоди.

Новорічна ялинка - не тільки обов'язковий атрибут свята, але і дзеркало, в якому відбивається світогляд епохи. Іграшки змінюються в залежності від правителів, ідеологій і настроїв народу. Історик Алла Сальникова міркує про те, що сталося з ялинковими іграшками після розпаду СРСР.

Обридлі радянські іграшки, що здавалися тоді явним анахронізмом, стали швидко витіснятися імпортними ялинковими прикрасами, більшість з яких складали китайські вироби, що хлинули на російський ринок. Здавалося, що радянської ялинкової іграшки, як і іншим «радянським» речей, прийшов кінець і вона буде затребувана лише колекціонерами.


Іграшки 1930-х років

Втрата інтересу до такої іграшці багато в чому пояснювалася тим, що в сфері споживання вона пройшла ті ж досить типові стадії, які характеризували режими і рівні відносини людей до речей в СРСР, а потім в пострадянській Росії. Спочатку і, до речі, досить довго - з моменту своєї появи в другій половині 1930-х років і на протязі більш ніж чверті століття - ялинкова іграшка була дефіцитна і тому особливо цінна і ретельно збережена. До іграшок ставилися дбайливо: в сім'ях накопичувалися цілі колекції ялинкових прикрас, що передавалися наступним поколінням.


Ялинкові прикраси різних періодів СРСР

Перехід до машинного, індустріального виробництва ялинкової іграшки в середині 1960-х років привів до появи безлічі стандартизованої продукції. Таку іграшку вже не шкода було розбити або зламати і легко замінити. У радянському суспільстві склалися масові стереотипи споживання ялинкових прикрас, які, так чи інакше, задовольнялися радянською економікою. Нехай ця економіка була аскетична і практично ізольована від решти світу, нехай ці іграшки були часом бідні і навіть убогі, однак у них було одне велике достоїнство - вони дешево коштували, і їх міг дозволити собі кожен.


Передсвяткова торгівля в «Дитячому світі»

До середини 1980-х років споживчі очікування радянських громадян істотно змінилися. Значною мірою вони були орієнтовані на імпортні товари, з якими не могли конкурувати добротні і екологічно безпечні, але не дуже витончені і далеко не завжди красиві вітчизняні зразки. Товари світового ялинкового ринку були тепер добре відомі не тільки завдяки проникавшим в СРСР західним глянцевим журналам і сюжетів зарубіжної кінохроніки.

Різдвяний олень з журналу Burda Moden 1994 року

«З нагоди» імпортні ялинкові іграшки можна було придбати в радянських магазинах (відстоявши довгу чергу або «по блату»), купити на барахолці або привезти із закордонної поїздки. Особливо добре знайомі з імпортної ялинкової іграшкою були вищі верстви радянського суспільства. Поставити будинку ялинку, прикрашену закордонними іграшками, вважалося особливо престижним.


Різдвяні прикраси з Британії

На прилавках же аж до початку 1990-х років лежали як і раніше лише іграшки вітчизняного виробництва. В умовах дефіцитної економіки вибір їх все більше звужувалося, а якість погіршувався: мені до сих пір згадується куплена в грудні 1991 року скляна шишка - величезна, величиною з долоню, незграбно і грубо розфарбована, жахливо важка, так що далеко не кожна ялинкова гілка могла її витримати.


Різноманітні ялинкові кулі

У 1990-ті роки з відкриттям торговельних кордонів російський ринок заполонила масова імпортна, переважно китайська ялинкова продукція - красива, дешева, практична (на зміну б'ється склу прийшла синтетика і пластмаса), часом далеко не безпечна, але різноманітна.<…> Чудовим, але рідкісним винятком серед цього китайського достатку виглядали ялинкові іграшки ручної роботи, Виготовлені російськими майстрами-склодувами - скляні кулі і піки з багатобарвним кистьовий мазковой розписом, з декоративною обробкою різними матеріалами; розписані вручну дерев'яні прикраси та ін. Однак виробництво ялинкових прикрас в той непростий для країни час неухильно скорочувалася. За словами відомого колекціонера радянської ялинкової іграшки, американки Кім Балашак, перші 15 пострадянських років могли б увійти в історію російської ялинкової іграшки як час панування безликих монотонних куль і бурульок, витриманих в суворій західній естетиці і вироблених працьовитими китайцями.


Ялинка в європейському монохромному стилі

«Навала» імпортної іграшки супроводжувалося зміною загального стилю ялинкового оздоблення, який, по суті, цією іграшкою і визначався. У ялинкової моді стався різкий стрибок від затишною, домашньою, багато в чому «дитячої» ялинки до претензійному дизайнерському різдвяного дерева для дорослих, на якому яскравою строкатості і різнобарв'я вже не було місця. Безумовне лідерство захопила ялинка, вбрана в «європейському», монохромному стилі. Вона прикрашалася «тон в тон» з обов'язковою присутністю «класичного» сріблястого або золотистого кольору і «класичних» ялинкових прикрас - куль, бантів, мерехтливих гірлянд. У такій ялинці домінували стриманість і лаконічність, які тим не менше народжували відчуття стильної розкоші. Популярним став також стиль «мінімалізм», коли на дереві висіло лише кілька яскравих куль. Мода на ялинки з кольоровою штучною хвоєю - синьою, срібною, жовтого, червоного, помаранчевого і навіть чорної - також зажадала зміни всього стилю їх прикраси.


«Очевидно, що колишня радянська ялинкова іграшка абсолютно не вписувалася в цей новий ялинковий стиль не тільки за своїм змістом, а й за своїм виглядом».

Однак з часом мінімалізм і стилістична монохромність новорічного дерева, Що зустрічалися на кожному кроці, особливо при оздобленні публічних ялинок - на відкритому просторі, в ресторанах, готелях, офісах і гіпермаркетах - стали трохи набридати. Набагато більш незвичайно виглядала ялинка, прикрашена в стилі ретро, \u200b\u200bбудь то вікторіанські гірлянди з шовкових бантів або радянські ялинкові прикраси 1950-х. І якщо зовсім недавно така ялинка була в основному надбанням естетів або представників старшого покоління, який бажав порадувати незвичайними прикрасами своїх онуків і правнуків, то поступово таке оформлення ялинки все частіше стало входити в святковий побут.

чому на новий рік прийнято наряджати ялинку.

Всі ми любимо красивий і казковий звичай наряджати на новорічні свята ялинку. Ця всесвітня традиція має дуже багату історію, і без неї навряд чи можна уявити святкування головних зимових свят. Чому ж ми вбираємо саме ялина і як з'явився цей звичай?

Н.Н.Жуков, Ялинка.

Згідно зі старовинною легендою, ялина стала символом Різдва за бажанням небесних сил. Коли в Віфлеємі, в убогій печері, народився Спаситель, під спів ангелів на темному небі запалилася нова яскрава зірка. Прислухаючись божественному тим чудом, до печери поспішили не тільки люди, але і тварини і рослини. Кожен намагався показати новонародженому свою щиру радість і принести якийсь подарунок. Рослини і дерева дарували Немовляті свої пахощі, квіти, плоди і листя.

Johann Bernhard Schmelzer "Christmas Dream" один тисяча вісімсот тридцять три.

На радісна подія поспішала з далекої півночі і Ель. Вона прийшла самої останньої і, соромлячись, встала осторонь. Всі здивовано запитали її, чому вона не заходить. Ялина відповіла, що їй дуже хочеться увійти, але їй нічого подарувати Божественному Немовляті, і вона боїться налякати Його або вколоти голками. Тоді рослини поділилися з Ялиною своїми дарами, і на її гілках стали красуватися червоні яблука, горіхи, яскраві квіти і зелені листочки. Ель дуже зраділа, подякувала всім, і тихо підійшла до Ісуса. Немовля посміхнувся, побачивши красиву, різнобарвну, добру Ель, і тоді над самою її верхівкою ще яскравіше засяяла Вифлеємська зірка ...

Інакше, схожому переказами, Ель не пустили до Немовляті горді Маслина і Пальма, насміявся її колючими голками і липкою смолою. Скромна Ялинка не стала заперечувати і сумно дивилася в світлу пахучу печеру, думаючи про свою негідність зайти в неї. Але Ангел, який чув розмову дерев, змилосердився над Ялиною і вирішив прикрасити її гілки небесними зірками. Ялина чудово засяяла і зайшла в печеру. У цей момент Ісус прокинувся, посміхнувся і протягнув до неї ручки. Ялина зраділа, але не запишалися, і за скромність Ангел нагородив добре деревце, зробивши його відтепер знаменням світлого свята Різдва.

У стародавні часи люди обожнювали природу і вірили в існування духів, що живуть, переважно, в лісах на хвойних деревах. Вважалося, що саме надприродні лісові істоти викликають люті морози, насилають хуртовини і заплутують мисливців, а особливо сміливо духи ведуть себе довгими грудневими ночами. І тому, щоб уберегти себе і своє майно від витівок лісових істот, люди намагалися всіляко задобрити їх: прикрашали ялинки різними плодами і частуваннями, вимовляли спеціальні замовляння і здійснювали таємничі обряди. До того ж, вічнозелена ялинка з давніх-давен символізувала саме життя.

Європейці переконані, що поширити звичай наряджати ялинку допоміг і глава німецької Реформації Мартін Лютер. Одного разу, напередодні Різдва, морозної зоряної вночі, він повертався додому через ліс і, вирішивши зробити родині сюрприз, приніс ялинку. Її прикрасили свічками і бантиками. Після цього випадку багато стали брати з нього приклад.

Biczó, András Christmas Tree Twig.

Перше письмове свідчення про прикрашених ялинках, датоване 1605 р звучить так: «У Страсбурзі на Різдво приносять в будинку ялинові дерева, і на ці дерева кладуть троянди, зроблені з кольорового паперу, яблука, вафлі, золоту фольгу, цукор та інші речі» .

На початку XIX ст. цей красивий німецький звичай став поширюватися на території Північної Європи. В Англії, Франції, Америці повсюдно ставити і прикрашати різдвяні ялинки набула широкого вжитку тільки в середині XIX в.

Carl Larsson.

В цей же час ялинка стала різдвяним деревом і в Росії. Правда, указ Петра I напередодні 1700 р закріплює перенесення Нового року на 1 січня, теж був такий: «За великим вулицями, у навмисних будинків, перед воротами поставити деякі прикраси від древ і гілок соснових і мозжевелевих». Але про ялинку як прикрасу будинку ще не йшлося. Німці, які жили в Росії, дотримувалися свої звичаї, але росіяни не поспішали їх переймати.

Carl Larsson, Christmas Tree Confett.

Є згадка в літературі про те, що перша різдвяна ялинка в Росії була влаштована Миколою I в кінці 1830-х років. У той час російська знать захоплювалася німецькою літературою і західними манерами. Посприяли поширенню традиції ... петербурзькі кондитери швейцарського походження, які пропонували до свята готові вбрані деревця і солодощі з ялинкової символікою. До кінця 1840-х років ялинка стала звичним атрибутом різдвяного свята. Дерева прикрашали виробами з кольорового паперу, фруктами, рафінадом і мішурою.

М.Матвєєв тисячі дев'ятсот вісімдесят одна.

До речі, про новорічну мішуру теж існує переказ. Дуже давно жила одна добра жінка, у якої було багато дітей, вони були дуже бідні, і їй доводилося дуже багато працювати. Увечері перед Різдвом жінка прикрасила ялинку, але прикрас у неї було зовсім мало. Вночі на гілки ялинки приповзли павуки і сплели павутину. Побачивши це, і пошкодувавши бідну матір, Ісус Христос благословив дерево, і павутина перетворилася на сріблясту мішуру ...

Blish Carolyn.

В кінці 20-х років XX століття ялинка в Росії була заборонена разом зі святкуванням Різдва і навіть Нового року. Але в 1936 році повернулася як атрибут саме новорічних свят і сподіваюся, більше нас не покине.

Катерина Єлізарова