4 листопада вся Росія відзначатиме свято "День народної єдності". Незважаючи на те, що це відносно молоде свято, його коріння сягає 17 століття. Разом з розбираємося, що це за день і чому його плутають із 7 листопада.
Що сталося цього дня?
Саме 4 листопада (22 жовтня за старим стилем) 1612 року народне ополчення під проводом Кузьми Мініна та Дмитра Пожарського штурмом відвоювали Китай-місто, тим самим звільнивши Москву від польських інтервентів.
Вигнання поляків із Москви завершило довгий період Смутного часу у Росії. Після вигнання поляків із Москви у Росії було обрано нового царя - представника династії Романових Михайла Федоровича.
Смутою прийнято називати події зі смерті царя Івана Грозного (1584) до обрання першого государя з династії Романових - Михайла Федоровича (1613). Після смерті Івана Грозного на престол зійшов його син Федір І Іоаннович. Однак нащадків у нього не було, і династія Рюриковичів припинилася. Проте всі пам'ятали про молодшого сина Івана Грозного, царевича Дмитра, який загинув за загадкових обставин ще за життя Федора. У народі почали говорити, що, можливо, він живий. Саме з цього моменту в Росії і почався Смутні часи, на престол почали претендувати самозванці Лжедмитрії.
Коли День народної єдності став святковим днем?
У 1613 році цар Михайло Федорович заснував свято - день очищення Москви від польських інтервентів. Він святкувався 4 листопада.
1649 року цей день був оголошений православно-державним святом Казанської ікони Божої Матері. За переказами, ікону було надіслано з Казані Дмитру Пожарському. З нею ополчення увійшло до Москви. Багато хто вірить, що вигнати поляків вдалося саме завдяки іконі.
Після революції 1917 року традиція відзначати визволення Москви від польських інтервентів припинилася.
У вересні 2004 року Міжрелігійна рада Росії запропонувала зробити 4 листопада святковим днем та відзначати його як День народної єдності. Ініціативу підтримали у Держдумі, і цей день став вихідним замість 7 листопада.
Чому свято отримало назву День народної єдності?
У пояснювальній записці до проекту закону про запровадження нового свята йдеться:
"4 листопада 1612 року війни народного ополчення під проводом Кузьми Мініна та Дмитра Пожарвського штурмом взяли Китай-місто, звільнивши Москву від польських інтервентів та продемонструвавши зразок героїзму та згуртованості всього народу незалежно від походження, віросповідання та становища у суспільстві".
Як святкують День народної єдності?
З 7 листопада, до речі, вчинили гарно — тепер цього дня офіційно відзначають роковини знаменитого Параду на Червоній площі в листопаді 1941 року. Тоді парад начебто б затіяли на честь 24-ї річниці все тієї ж Жовтневої революції, але сучасникам він більше запам'ятався з іншої причини — демонстрацією військової могутності в обложеній нацистами і Великої, що програла перші місяці. Вітчизняної війниМоскві. Втім, повернемось до свята 4 листопада — саме час подивитися, чому саме наші законодавці обрали цю дату.
Смутний час починається
Наприкінці XVI століття Росія вступила до одного з найнестабільніших періодів своєї історії. У 1598 році помер останній цар з династії Рюриковичів, Федір Іоаннович, який не залишив після себе спадкоємців. Країна була розорена - давались взнаки незліченні завойовницькі походи Івана IV Грозного, особливо важко Росії далася Лівонська війна. Історики писали, що простий народ у ті роки смертельно втомився — і від воєн, і від влади, яку після жорстокої опричнини просто перестав поважати. Серйозним фактором нестабільності стали неврожаї, які спровокували жахливий голод 1601-1603 рр., жертвами якого стали до 0,5 млн. людей.
Влада в особі нового монарха, колишнього боярина Бориса Годунова, не сиділа склавши руки. Люди натовпами стікалися до Москви, де їм із державних запасів видавали хліб та гроші. Але доброта Годунова зіграла проти нього — хаос лише посилювався через сформованих у столиці селянських банд (до них входили холопи і слуги, вигнані з дворянських садиб через відсутність у поміщика грошей та роботи).
Смутні часи почалося через поширення чуток про те, що законний спадкоємець престолу — царевич Дмитро Іванович з династії Рюриковичів — все-таки живий, а не помер, як прийнято вважати до того. Але чутки розпускав самозванець, що увійшов в історію під назвою « Лжедмитрій». Заручившись підтримкою польських аристократів і прийнявши католицизм, в 1604 він зібрав військо і відправився в похід на Москву. Перемогти йому допомогли не так власні таланти, як невдачі влади — зрада воєводи Басманова та смерть Годунова. 20 червня 1605 року Москва зустрічала Лжедмитрія тріумфуванням. Але бояри і прості москвичі досить швидко зрозуміли, що новий цар дуже вже орієнтований на Польщу. Останньою краплею стало прибуття до столиці польських спільників Лжедмитрія - 16 травня 1606 спалахнуло повстання, під час якого самозванець був убитий. Країну очолив представник «суздальської» гілки Рюрикович, почесний боярин Василь Шуйський.
Спокійніше, зрештою, не стало. Перші два роки нової влади серйозно загрожували повсталі козаки, селяни та найманці Івана Болотникова — був час, коли розлючені боярським самоуправством заколотники стояли під Москвою. У 1607 році з'явився новий самозванець - Лжедмитрій II (відомий і як "Тушинський злодій") - через рік під його владою були вже сім значних російських міст, включаючи Ярославль, Володимир та Кострому. У тому ж році Ногайська орда та кримські татари вперше за довгі роки зважилися на набіг по російських землях.
Разом з Лжедмитрієм II на Русь (поки що неофіційно) прийшли польські війська. Поводилися вони навіть для інтервентів, м'яко кажучи, зухвало — грабували міста (навіть ті, котрі добровільно погодилися на владу нового «царя»), оподатковували місцеве населення непосильними податками та «годувалися» у них. Піднявся національно-визвольний рух, його підтримала і влада - Росія уклала Виборзький договір зі Швецією, за яким в обмін на Корельський повіт отримала 15-тисячний загін найманців. Разом з ними талановитий російський полководець, родич законного царя Михайло Скопін-Шуйський, завдав інтервентам кілька чутливих поразок.
Але тут Росії знову не пощастило. Цар Шуйський та його брат Дмитро, злякавшись популярності Скопіна-Шуйського, отруїли молодого воєначальника (а то ще влада забере!). А тут, як на зло, польський король Сигізмунд III оголосив війну змученому внутрішніми проблемами сусідові і обложив могутню фортецю Смоленськ. Але в битві 4 липня 1610 при Клушині російські війська, очолювані бездарним Дмитром, через зраду німецьких найманців були розгромлені поляками. Дізнавшись про успіхи польської армії, з півдня до Москви прийшов Лжедмитрій ІІ.
У самій столиці була вже нова влада — бояри втратили останні залишки довіри до «боярського царя» Шуйського і повалили його. В результаті до влади прийшла порада з семи бояр, що увійшла в історію як Семибоярщина. Нові правителі одразу ж вирішили, хто стане їх царем — вибір ліг на польського королевича Владислава.
Але тут уже чинив опір народ — правителя-католика не хотів ніхто. Люди вирішили — краще «свій» Лжедмитрій, ніж Владислав. Самозванцю один за одним почали присягати навіть ті міста, які раніше з ним запекло боролися. Семибоярщина злякалася Лжедмитрія II і пішла на нечуваний крок - впустила до Москви польсько-литовські війська. Самозванець утік у Калугу. Народ був на його боці — людям дуже не подобалося те, як поводилися в країні польські інтервенти. Самопроголошений Рюрикович справді почав боротися з поляками — звільнив кілька міст, розбив військо польського гетьмана Сапеги. Але 11 грудня 1610 він посварився з охоронцями-татарами і був убитий. Стало ясно, що ніхто, окрім самих росіян, країну не врятує.
Народні ополчення
Їх було дві. Перше очолив рязанський дворянин Прокоп Ляпунов. Його владу визнали колишні прихильники Лжедмитрія ІІ: князь Дмитро Трубецька, Григорій Шаховський, козаки Івана Заруцького. Поляки знали про змову і нервували: у результаті побутову сварку на ринку вони взяли початок повстання і вирізали тисячі москвичів. Тільки в Китаї-місті кількість жертв доходила до семи тисяч.
В кінці березня 1611 Перше ополчення підійшло до Москви. Ополченці взяли кілька районів Москви (Біле місто, Земляне місто, частина Китай-міста), а потім вибрали «тимчасовий уряд» під назвою «Рада всієї землі» на чолі з Ляпуновим, Трубецьким та Заруцьким. Але на одній із військових рад ополчення козаки повстали та вбили Ляпунова. Два члени ради, що залишилися, вирішили тримати Кремль з польським гарнізоном, що засів у ньому, в облозі до підходу Другого ополчення.
Проблеми йшли одна за одною. Поляки після довгої облоги взяли Смоленськ, кримські татари розорили Рязанщину, шведи з союзників перетворилися на ворогів - під їхнім натиском упав Новгород. А у грудні Псков захопив уже третій за рахунком Лжедмитрій… Незабаром весь північний захід Росії визнав чергового самозванця.
Друге ополчення виникло у вересні 1611 року у Нижньому Новгороді. Його основу склали селяни північних та центральних регіонів Росії, а також городяни. Очолив його нижегородський земський староста Кузьма Мінін. Його підтримали спочатку посадські люди, а потім і решта — служиві люди (військові) і воєводи, духовенство, міська рада. На спільному сході городян із проповіддю виступив протопоп Сава, та був і сам Мінін закликав співгромадян звільнити країну від окупантів. Натхненні його промовою городяни вирішили, кожен житель Нижнього Новгорода і повіту передасть утримання «ратних людей» частину свого майна. Розподіляти доходи довірили Мініну — довіра до нього була стовідсотковою.
Для воєнного керівництва він запросив князя Пожарського. Кращої кандидатури важко було і придумати — вельможа був Рюриковичем, в 1608 розбив війська Лжедмитрія II, зберіг вірність московським царям, а в березні 1611 року взяв участь у битві за Москву, де був тяжко поранений. Нижегородцям припали до душі та його особисті якості: князь був чесною, безкорисливою, справедливою людиною, а рішення приймав обдумані та раціональні. Делегація з Нижнього Новгорода їздила до Пожарського, що заліковував рани, в його маєток за 60 км кілька разів — але князь, згідно з етикетом тих часів, незмінно відмовляв і погодився тільки тоді, коли до нього приїхав архімандрит Феодосій. Умова була лише одна — Пожарський був готовий співпрацювати лише з Кузьмою Мініним, якому у справах господарських вірив беззастережно.
У Нижній Новгород Пожарський прибув наприкінці жовтня 1611 року. Досить швидко йому вдалося збільшити кількість ополченців з 750 до 3 000 осіб — лави визволителів поповнили люди зі Смоленська, Вязьми і Дорогобужа. Їм відразу ж почали виплачувати і платню - від 30 до 50 рублів на рік. Дізнавшись про це, до ополчення почали приєднуватись рязанці, колом'янці, козаки та стрільці з окраїнних міст.
Хороша організація роботи (як із грошима, так і з людьми) швидко призвела до того, що Друге ополчення — точніше, створена ним Рада всієї землі — стало «центром сили» поряд із московською «семибоярщиною» та козацькою вольницею Заруцького та Трубецького. При цьому нові керівники, на відміну від діячів Першого ополчення, від самого початку чітко знали, чого хочуть. У грудневій грамоті, адресованій населенню Вологди, вони писали, що хочуть покінчити з усобицями, очистити Московську державу від ворогів і не чинити свавілля.
З Нижнього Новгорода ополчення вийшло наприкінці лютого 1612 року. Дійшовши до Решми, Пожарський дізнався, що Псков, Трубецькой і Заруцький присягнули Лжедмитрію III (під його ім'ям ховався ченець Ісидор). В результаті було вирішено тимчасово зупинитись у Ярославлі. Стародавнє місто стало столицею ополченців.
Тут ополченці затрималися до липня 1612 року. У Ярославлі остаточно склалася Рада всієї землі, до неї увійшли представники знатних пологів - Довгорукі, Куракини, Бутурліни, Шереметеви, але очолювали його, як і раніше, Пожарський і Мінін. Кузьма був неписьменним, тому за нього «прикладав руку» князь. Для видання документів Ради — грамот — були потрібні підписи всіх її членів. Характерно, що через звичай місництва підпис Пожарського був лише 10-й, а Мініна — і зовсім 15-й.
З Ярославля ополчення вело і військові дії (проти польсько-литовських загонів та козацької вольниці Заруцького, відсікаючи останніх від комунікацій), і дипломатичні переговори — шведів вирішили утихомирити хитрістю, запропонувавши братові короля російський престол, а у Священної Римської імперії. престол для ставленика імператора. Згодом і шведу Карлу-Філіппу, і німецькому принцу Максиміліану відмовили. Паралельно велася робота щодо відновлення порядку на підконтрольній території та вербуванні нових ополченців. Через війну чисельність Другого ополчення зросла до 10 000 добре озброєних навчених ратників.
Час діяти настав у вересні (за новим стилем). 12-тисячний загін польського гетьмана Ходкевича спробував деблокувати замкнений у Кремлі польський гарнізон. 2 вересня відбулася перша битва Московської битви: в ній з 13 до 20 години вечора билися кінні загони Пожарського та Ходкевича. Дивно повівся князь Трубецькой, який начебто підтримав Друге ополчення: попросивши у Пожарської 500 кіннотників, він не давав їм взяти участь у битві і підтримати ополченців. В результаті придані князю кінні сотні самовільно покинули його і разом із частиною козаків Трубецького допомогли Пожарському спочатку відкинути поляків на вихідні позиції, а потім відтіснити їх до Донського монастиря.
3 вересня відбулася нова битва. Князь Трубецькій знову вважав за краще не втручатися в бій, внаслідок чого поляки зайняли важливий укріплений пункт і захопили в полон гарнізон із козаків. Від поразки ополченців врятувало втручання келара Троїце-Сергієвого монастиря Авраамія Паліцина — він пообіцяв козакам Трубецького, що їм виплатять платню з монастирської скарбниці, і після цього вони таки приєдналися до ополчення.
Вирішальна битва сталася 4 вересня. Ополченці билися із поляками протягом 14 годин. У ході бою відзначився Кузьма Мінін - його невеликий кінний загін здійснив зухвалу вилазку та посіяв паніку у таборі Ходкевича. Чаша терезів схилилася на боці війська Пожарського — разом із козаками Трубецького він кинув поляків у втечу. Вже наступного дня із залишками своєї армії гетьман пішов із Москви.
Залишався польський гарнізон — два загони полковників Струся та Будила, що захищав район Китай-місто та Кремль. У цитаделі перебували і бояри-зрадники, і майбутній цар Михайло Романов. Після місячної облоги Пожарський запропонував противникам здатися і натомість обіцяв зберегти їм життя, але зарозумілі поляки відповіли категоричною відмовою. 4 листопада за новим стилем ополченці взяли штурмом Китай-місто (цю дату ми відзначаємо як День народної єдності), але Кремль залишався під контролем окупантів. У польському таборі панував голод - за свідченнями очевидців, інтервенти опустилися до людоїдства. 5 листопада вони таки здалися. Війська Буділи потрапили в полон до Пожарського, і князь, як і обіцяв, зберіг їм життя. Загін Струся полонили козаки і вирізали всіх поляків до одного. 6 листопада 1612 р. після урочистого молебню війська князя Пожарського під дзвін дзвонів із прапорами та корогвами увійшли до міста. Москва була звільнена.
У січні 1613 року у Москві відбувся перший історії всесословный Земський собор — у ньому були присутні представники всіх станів, включаючи і селянство. Кандидатури закордонних претендентів на російський престол - польського принца Владислава, шведа Карла Філіпа та інших - були відхилені. Не зацікавив делегатів і «воренок» — син Марини Мнішек та Лжедмитрія ІІ Іван. Але не знайшла повної підтримки і жодна з восьми «російських» кандидатур, у тому числі самого Пожарського. У результаті присутні проголосували за «компромісний» варіант — сина впливового патріарха Філарета Михайла Романова. Обрання, що започаткувало нову династію, відбулося 7 лютого 1613 року.
Смутні часи в Росії, правда, ще не закінчилися. Новому цареві довелося розбиратися з бунтівним отаманом Заруцьким, шведами та 20-тисячним загоном поляків, які разом із запорізькими козаками обложили Москву у 1618 р.
До 1640 Романовим вірою і правдою служив герой Смути князь Пожарський - Михайло Федорович і Олексій Михайлович довіряли йому найвідповідальніші справи.
Підсумки Смути були тяжкі. Московська держава на 100 років втратила вихід до Балтики, на кілька десятиліть — стратегічну фортецю Смоленськ. Кількість розораних земель скоротилася у 20 разів, здатних на ній працювати селян – у 4 рази. Багато міст - наприклад, Великий Новгород - були повністю розорені. Але найважливіший підсумок таки був із знаком «плюс» — Русь в умовах зовнішньої агресії та внутрішніх негараздів зберегла свою незалежність.
Пам'ятник Мініну та Пожарському у Москві від вдячних нащадків 4 листопада росіяни відзначають День народної єдності. Що ж ми святкуємо? На жаль, чіткої відповіді це питання неспроможна дати більшість громадян РФ. Історичний бік свята мало кому відомий. розповідає, що таке День народної єдності
Пам'ятник Мініну та Пожарському у Москві. Фото: travel.rambler.ru
Що сталося 4 листопада?
4 листопада (22 жовтня за старим стилем) 1612 року народне ополчення на чолі із земським старостою Кузьмою Мініним та князем Дмитром Пожарським звільнило Москву від польських інтервентів.
Як поляки з'явилися російських землях?
День народної єдності було засновано на згадку про події 4 листопада (22 жовтня за старим стилем) 1612 року. Наприкінці XVI століття династія Рюриковичів перервалася: в 1598 помер бездітний син Івана Грозного Федір Іоаннович. Країна залишилася практично без керування. Трон зайняв Борис Годунов - боярин, швагер царя Федора I Іоанновича. Проте задля знаті права Годунова на вищу владу були нелегітимними. Тоді «на горизонті» почали з'являтися самозванці, які видавали себе за молодшого сина Івана Грізного Дмитра, який загинув. Держава переживала політичні та економічні кризи.
Іван Грозний (картина В.Васнєцова "Цар Іван Васильович Грозний"), Федір I Іоаннович (портрет з "Царського титулярника"), Борис Годунов У 1605 році в Росії з'явився перший "воскреслий" син Івана Грозного - самозванець Лжедмитрій I, який за підтримки козаків і повстанців в'їхав зі почтом до столиці і вінчався на царство в Успенському соборі. Протримався на троні правитель недовго — 1606 року його було вбито змовниками. Але незабаром з'явився новий самозванець Лжедмитрій II. Він із польсько-литовськими загонами вирушив у похід на Москву, але йому не вдалося захопити столицю.
Картина К.Ф.Лебедєва «Вступ військ Лжедмитрія I до Москви» (1890-ті рр.) Тим часом в 1609 польський король Сигізмунд III вторгся на російські землі, частина яких опинилася під контролем польсько-литовських військ. Зрештою в 1611 році колишній цар Василь Шуйський та його брати склали присягу польському королю, а бояри впустили іноземні війська до Москви. Взимку того ж року після заклику Патріарха Гермогена захистити Церкву і Батьківщину було створено Перше народне ополчення. Але ж ополченцям не вдалося звільнити столицю від інтервентів. Було зібрано нове ополчення.
Картина Ернста Лісснера «Вигнання польських інтервентів із Московського Кремля у 1612 році» Хто такі Мінін та Пожарський?
Нижегородський земський староста Кузьма Мінін звернувся до городян із закликом дати відсіч ворогові.
«Православні люди, захочемо допомогти Московській державі, не пошкодуємо животів наших, та не тільки животів — двори свої продамо, дружин, дітей закладемо і битимемо чолом, щоб хтось став у нас начальником. І яка хвала буде всім нам від Руської землі, що від такого малого міста, як наше, станеться така велика справа».
На посаду головного воєводи Другого народного ополчення було запрошено новгородського князя Дмитра Пожарського. Невдача першого ополчення не лякала народ, а навіть навпаки. Тисячі людей різних національностей стали під прапори Мініна і Пожарського і вирушили походом на Москву, щоб вигнати польських загарбників. 4 листопада 1612 ополченці взяли штурмом Китай-місто в Москві і вигнали польські війська.
За переказами, військо Другого ополчення увійшло до Москви з Казанською іконою Божої Матері, яка стала покровителькою війною-визволителів. Впевненість, що завдяки саме іконі поляків вдалося вигнати, була така глибока, що Пожарський побудував на краю Червоної площі храм на честь святині — Казанський собор.
Картина Михайла Скотті «Мінін та Пожарський у Москві» (1870 рік)
Чому так важливо 4 листопада?
З вигнанням поляків із Москви завершився період Смутного часу, який тривав приблизно 15 років. У лютому 1613 на престол Росії зійшов цар Михайло Романов, перший представник династії Романових.
Коли з'явилося свято?
В 1649 цар Олексій Михайлович Романов розпорядився відзначати 4 листопада (22 жовтня за старим стилем) день Казанської ікони Божої Матері, яка допомогла позбавити Москву і Росію від нашестя поляків в 1612 році. Ікона також шанувалася як покровителька будинку Романових.
У радянські роки 4 листопада не наголошувалося. Святковим днем вважалося 7 листопада – День Великої Жовтневої соціалістичної революції.
У Росії свято було засновано Федеральним Законом «Про внесення до статті 1 Федерального закону «Про дні військової слави (переможні дні) Росії», підписаним у грудні 2004 року президентом Росії Володимиром Путіним. Установу свята підтримав Патріарх Московський та всієї Русі Алексій.
Казанський собор у Москві, збудований Дмитром Пожарським. Фото smileplanet.ru Що ж ми святкуємо?
Одним із пояснень того, чому 4 листопада називається «Днем народної єдності», дається в пояснювальній записці до проекту закону про запровадження нового свята:
«4 листопада 1612 року воїни народного ополчення<…>продемонстрували зразок героїзму та згуртованості всього народу незалежно від походження, віросповідання та становища у суспільстві.»
Але, по суті, День народної єдності не нове святоа повернення до старої традиції. Причому церковної традиції шанування релігійної святині. Але це майже нікого не турбує, як і все свято загалом. У 2013 році дослідницький центр порталу Superjob.ru з'ясував, що більшість росіян (54%) сприймають 4 листопада лише як «звичайний вихідний» і не вважають цей день святковим. Ситуація не сильно змінилася: 3 листопада 2017 року ВЦВГД опублікував результати дослідження, згідно з якими росіяни не розуміють, чому у листопаді три вихідні дні. Згадати назву свята змогли лише 12% респондентів.
Це не означає, що цього свята не повинно існувати. Тим більше, що вона вже є. Якщо держава не проводитиме тривалих та виховних піар-компаній, то у 4 листопада лише одне майбутнє — вінсприйматиметься не більше, ніж додатковий вихідний.
Перша перемога
2 вересня в Москві відбулася перша битва, в результаті якої вдалося відтіснити поляків до Донського монастиря.
Бій 3 вересня мало не закінчився поразкою ополченців, але козаків, що воювали за ворога, вдалося «перекупити». Завдяки цій перевагі 14-годинна битва 4 вересня закінчилася втечею поляків. Залишалися два загони, що знаходилися в Кремлі та Китай-місті, які відмовилися здаватися навіть після облоги, що тривала цілий місяць.
Визволення
Внаслідок голоду в польському таборі процвітало людоїдство.
4 листопада Китай-місто було взято штурмом. У результаті 5 листопада поляки, які окупували Кремль, здалися.
6 Листопада 1612 року війська ополченців увійшли до міста. Незважаючи на величезні втрати, зруйновані міста, головну мету було досягнуто: Русь залишилася незалежною державою.
4 листопада - Казанська ікона
У 1625 році з ініціативи Пожарського було зведено дерев'яну церкву. На честь ікони він вирішив власним коштом увічнити перемогу над польськими інтервентами.
Пожежа, що сталася, знищила церкву, і в 1935 році на тому ж місці звели Казанський Собор. А в 1649 царем був виданий указ, за яким 4 листопада вважається державним святом, днем Казанської ікони Божої матері. Його справляли понад двісті років, аж до 1917 року.
Як виникла ідея?
Міжрелігійна рада Росії висловила ідею встановити 4 листопада вихідним днем у вересні 2004 року. Комітет з праці та соціальної політики підтримав свято народної єдності.
Наприкінці вересня публічно виступив Патріарх Московський, схвалюючи озвучену раніше ідею.
А 4 жовтня від представника Єдиної Росії в інтерв'ю було заявлено, що цей день став завершенням Смутного часу для Росії.
Мітинг у Саратові
У 2004 році жителі Саратова зробили суттєвий внесок у рішення встановити 4 листопада вихідним днем.
28 Жовтня молодь міста та представники громадських організацій на Театральній площі міста влаштували мітинг, підтримуючи реформи чинної влади. Виступи учасників – це пряме звернення до президента із проханням зробити 4 листопада Днем національної єдності.
Внесення до законопроекту
Вперше про відродження забутого святазаговорили 2004 року, внісши 23 листопада законопроект на розгляд Думи.
Пропонувалося внести поправки до Трудовий кодекс, скасувавши річницю жовтневого перевороту 7 листопада та проголосити державне свято 4 листопада - Днем народної єдності.
Заміна 7 листопада
Існує думка, що День національної єдності – це свято, яке змінило 7 листопада. Але це не зовсім так. Якщо 4 листопада відзначають звільнення Росії від закордонних загарбників, то 7 листопада відбулися події, за якими послідувала загибель мільйонів росіян.
Можна сказати, що обставини кардинально відрізняються, незважаючи на те, що обидві події сталися на початку листопада.
Як зазначають?
Традиційно День народної єдності – це проведення масових заходів, пов'язаних із суспільно-політичним життям росіян. 4 Листопада відбуваються ходи, мітинги, спортивні заходи. Одним із головних ритуалів можна вважати покладання квітів до пам'ятника головних учасників подій – Мініну та Пожарському.
Враховуючи, що свято не лише світське, а й церковне, в Успенському соборі відбувається літургія. У Кремлі видають нагороди за внесок у розвиток культури, мистецтва. Свято завершується вечірнім концертом.
День народної єдності – це не просто черговий вихідний, що дозволяє розслабитись та відпочити від роботи. Цей день є важливою частиною історії Росії, яку необхідно знати і пам'ятати про її героїв.
День народної єдності в 2017 році планують відсвяткувати по всій Росії так само пишно, як і в попередні — найграндіозніші заходи намічаються в Москві.
День народної єдності 2017
У День народної єдності святкові гуляння, концерти, вистави по всій Росії триватимуть три дні з 4 по 6 листопада включно – наймасштабніші святкування відбудуться у Москві в рамках серії фестивалів "Московські сезони".
Святкові заходи пройдуть у всіх округах столиці РФ - парки Москви підготували на День народної єдності велику розважальну програму, де всі бажаючі зможуть весело та цікаво провести час.
У дні святкування Дня народної єдності 2017 на москвичів та гостей столиці чекають найсмачніші частування, найкращі товари з усієї країни, кулінарні майстер-класи та виступи народних колективів.
У рамках проекту "Ночі мистецтв" у московських галереях, музеях, театрах, бібліотеках та інших культурних майданчиках 4 листопада з 18:00 до 6:00 за московським часом пройде близько 300 творчих заходів.
Мітинг-концерт "Росія об'єднує" стане центральною подією свята - воно відбудеться на території спорткомплексу "Лужники".
Історія
Низка трагічних обставин сталася в Росії на рубежі XVI-XVII століть - ця епоха увійшла в історію під назвою Смутні часи. Причиною Смути, вважають історики, стало припинення династії Рюриковичів.
Становище ускладнилося також украй несприятливою внутрішньоекономічною ситуацією та іноземним вторгненням. Російський народ став на захист батьківщини на заклик Святішого патріарха Гермогена, який загинув від рук поляків за свою вірність Православ'ю.
© photo: Sputnik / Сергій П'ятаков
Пам'ятник Мініну та Пожарському у Москві
Перше ополчення — його очолив рязанський воєвода Прокоп Ляпунов, розпався через чвари між дворянами та козаками, які за помилковим звинуваченням убили воєводу.
Потім у вересні 1611-го земський староста Кузьма Мінін у Нижньому Новгороді закликав людей зібрати кошти та створити ополчення для визволення країни. Для організації ополчення населення міста було обкладено спеціальним збором. На пропозицію Мініна посаду головного воєводи запросили новгородський князь Дмитро Пожарський.
З Новгорода інші міста розсилалися грамоти із закликом до збору ополчення. У ньому, крім посадських людей і селян, зібралися також дрібні та середні дворяни. Основні сили ополчення сформувалися у містах та повітах Поволжя.
Програма народного ополчення полягала у звільненні Москви від інтервентів, відмови від визнання на російському престолі государів іноземного походження (чого прагнула боярська знати, яка запросила царство польського королевича Владислава), і навіть створення нового уряду.
Під прапори Мініна і Пожарського зібралося на той час величезне військо, що у березні 1612 року виступило з Нижнього Новгорода і попрямував до Ярославлю, де було створено тимчасовий " Рада всієї Землі " — урядовий орган, у якому головну роль грали посадські люди та представники дрібного служилого дворянства.
В ополченні, для звільнення Російської землі від іноземних загарбників, брали участь представники всіх станів і всіх народів, що входять до складу Російської держави.
Зі списком чудотворної ікони Казанської Божої Матері, придбаної в XVI столітті, Нижегородське земське ополчення зуміло 4 листопада взяти штурмом Китай-місто і вигнати поляків із Москви.
© photo: Sputnik / Maxim Bogodvid
Ця перемога стала потужним імпульсом для відродження російської держави. А ікона стала предметом особливого шанування.
Наприкінці лютого 1613 року Земський собор, куди входили представники всіх станів країни - дворянство, боярство, духовенство, козацтво, стрільці, чорносошні селяни та делегати від багатьох російських міст, вибрав царем Михайла Романова, першого російського царя з династії Романових.
Земський собор став остаточною перемогою над Смутою, торжеством православ'я та національної єдності.
Впевненість, що завдяки іконі Казанської Божої Матері була здобута перемога, була така глибока, що князь Пожарський на власні гроші збудував на краю Червоної площі Казанський собор.
У 1649 році указом царя Олексія Михайловича було встановлено обов'язкове святкування 4 листопада як дня подяки Пресвятій Богородиці за її допомогу у звільненні Росії від поляків. Свято відзначали у Росії до Революції 1917 року.
В церковний календарцей день увійшов як Святкування Казанської ікони Божої Матері на згадку про порятунок Москви і Росії від поляків у 1612 році.
© photo: Sputnik / РІА Новини
Державне свято
Свято воскресили через 87 років — з ініціативи Міжрелігійної ради Росії, що складається з лідерів традиційних конфесій країни, у грудні 2004 року було започатковано День народної єдності - як загальнонаціональне свято, що об'єднує всі народи Росії.
Це державне свято, яке в Росії є вихідним.
Перший День народної єдності урочисто відзначили у 2005 році – головним центром святкових заходів став Нижній Новгород. Основною подією свята було відкриття пам'ятника Кузьмі Мініну та Дмитру Пожарському.
Суть свята
Свято більше символізує не перемогу, а згуртування народу, що й уможливило розгром інтервентів.
Він закликає людей як згадати найважливіші історичні події, а й нагадує громадянам багатонаціональної країни про важливість згуртування. Він також є нагадуванням про те, що тільки разом можна впоратися з труднощами і подолати перешкоди.
