Ксенія, Ульяновськ

Що робити, якщо чоловік мусульманин, а я православна?

Добрий день. Ситуація у нас непроста. Сім'я у нас змішана: чоловік мусульманин, я православна. На цьому грунті відбуваються непорозуміння і сварки. Коли народилася дитина, під напором батьків чоловіка ми провели мусульманський обряд по звинуваченню імені. У свою чергу, ми похрестили дитину потай від чоловіка. Мене довго мучила совість з цього приводу. Але брехати я не вмію, тому все розповіла чоловікові, і був сильний скандал. З тих пір я перебуваю між двох вогнів. Моя мама каже погані речі про чоловіка і його віру, а чоловік, отже, вчить дитину татарським молитвам і каже, щоб не слухав бабулю, а їй каже, щоб вона не водила його до церкви. Висловлюють це все мені, я впадаю в розпач і не знаю, що й робити. Тримати нейтралітет дуже складно, ображати нікого не хочеться. Що робити в такій ситуації?

Доброго! Згоден з Вами - ситуація складна і неоднозначна. Причому неоднозначність, швидше за все, в Вас. Чоловік сказав, і « ми провели мусульманський обряд». Бабуся сказала, і « ми похрестили дитину». А ВИ самі де? З ким? Чоловік мусульманин і, природно, хотів би, щоб його дитина дотримувався коренів ісламу. Ваша мама відноситься до православ'я і хоче, щоб було по її, але при цьому віддала свою дочку заміж за мусульманина, що, по життєвій практиці, зазвичай призводить до « дитячому»Питання. Чи обговорювалося це питання до весілля?

Книга «Керманич», в яку зібрані правила Вселенських і Помісних Соборів Православної Церкви, що визначають ставлення церковної спільноти до тієї чи іншої віросповідних або життєвій справі, застерігає християн від шлюбів з іновірними і прихильниками сект. Оберігаючи своїх чад і їх дітей від біди відпадання від Христа. Ви попалися ...

Зараз духовна доля дитини саме в Ваших руках. Ситуація сама собою не вирішиться. Той вибір, від здійснення якого Ви ухилилися перед весіллям, наздоганяє Вас.

В Євангелії сказано:

Не мир прийшов Я принести, але меч (Мф.10.34).

Християнин, приймаючи Святе хрещення, вступає в воїнство Небесного Царя. Чи буде він битися за свого Господа або змінить присязі - вибір за ним.

Може бути, Ви, заради спокою сімейного, вирішите опустити руки і попустити « ісламізацію»Своєї сім'ї. У тому числі і себе. Але, сподіваюся, Ви відчуєте сердечну необхідність самої знайти щиру Христову Віру. Але не формальну: « я православна, тому що в дитинстві мене хрестили», А усвідомлену, прийнявши Христа, як саме СВОГО рятівника і Бога. Молячись, вивчаючи Святе Письмо, читаючи святих отців Церкви і спостерігаючи і пізнаючи глибини милості Божої до людини взагалі і нам, зокрема, Ви зможете світлом своєї віри висвітлити і дитини, і чоловіка. В Ісламі Христа шанують як пророка, і, знаючи православне вчення, Ви зможете показати справжнє гідність Сина Божого. Вибирати Вам.

Прохання до Вас: постаратися з молитвою знайти духівника, який допоможе в русі по життю, підказуючи і остерігаючись від небезпек, різкостей і розслаблення. Дай, Господи, всім нам мудрості духовної!

Чи не рідкісними стали випадки, коли на форумах молоді дами пишуть про те, що хочуть тать дружиною мусульманина, алкоголь їм пити віра не дозволяє, а сім'я для мусульман завжди на першому місці. Чи є це думка помилковим можна дізнатися в даній статті.

Чи можна залишитися християнкою, якщо чоловік мусульманин?

Більшість дівчат цікавляться, чи можуть вони не міняти віру для того, щоб бути дружиною мусульманина. Ісламські закони дозволяють не зрікатися віри, але дитина не зможе сповідувати християнську віру, він буде також, як і батько сповідувати Іслам. Не варто забувати про батьків майбутнього чоловіка, якщо вони побажають щоб дружина їх сина була мусульманка, то вам доведеться, або приймати віру чоловіка, або він розірве відносини з вами, так як перечити батькам у них неї прийнято.

Особливості життя з чоловіком мусульманином

Найчастіше жінки не думають, як вони будуть жити з чоловіком після весілля, так як всі їх думки зайняті тільки лише пошуком чоловіка мусульманина. Знайти такого чоловіка не складе особливих труднощів, це можна зробити як через інтернет, так і в ВУЗах, де приймають іноземних студентів. Але перш ніж це робити подумайте гарненько ще раз, чи зможете ви жити, дотримуючись усіх правил прийняті в мусульманських сім'ях. Не кожна жінка зможе дотримуватися наступних правил.

1. Якщо ви вважає що ваш хлопець «сучасний» мусульманин, то ви помиляєтеся. Так як більшість таких чоловіків, залишаючи рідну домівку, трохи забувають їх традиції, але повертаючись на батьківщину, вони знову починають дотримуватися звичних для них традицій, які вам можуть здатися далекими. Тому перш ніж йти на такий серйозний крок, дізнайтеся краще сім'ю свого обранця.
2. У праведних мусульман дружина завжди слухається свого чоловіка, перечити йому вона не має права. Хоча чоловік і прислухається до того, що говорити дружина, остаточне рішення залишається за ним.
3. головними обов'язками мусульманської дружини є ведення домашнього господарства, а також задоволення потреб чоловіка.
4. Дружина повинна радувати око тільки чоловіка, тому ставши дружиною мусульманина ви повинні будете приховувати своє тіло і прикраси одягом, якщо ви зустрінете іншого чоловіка, то вам необхідно опускати очі. Дане правило відноситься до жінок-мусульманкам, але від дружини-християнки також можуть вимагати дотримання даного правила.
5. Відмовляти чоловікові в близькості також не положено, якщо звичайно це не дні менструації або ви чимось хворієте.
6. Якщо ваш чоловік не дав своєї згоди, то ви не можете залишити будинок і відвідати чужу хату. Також вам необхідно навчитися ходити безшумно.
7. Якщо чоловік може забезпечити і буде однаково ставитися до всіх дружин, то йому дозволяється мати 4 дружини.
8. Якщо дружина наполегливо виявляє непослух, то чоловік має право її фізично покарати. При цьому покарання на тілі дружини не повинні залишатися сліди, якщо вони залишаються, то вона може вимагати розлучення з чоловіком.

Швидше за все, для НЕ мусульманської жінки такі закони здаються трохи складними. Але зате ви отримаєте вірного, чесного, чуйну чоловіка, який буде любити, і поважати як вашу сім'ю, так, само як і свою.

Це союз двох людей, але далеко не завжди партнери подібні в думках або релігійних поглядах. Саме тому часто трапляються певні складності. Щоб бути щасливою зі своїм чоловіком жінки готові на багато що, навіть на те, щоб змінити віру. Християнки і мусульмани - чи є шанс стати щасливими разом або варто віддати перевагу чоловікові з іншими поглядами?

Насправді вирішувати вам, адже якщо ви чітко вирішили, Що готові поступатися і миритися з деякими особливостями, то велика ймовірність, що будете щасливі. Чим шлюб християнки і мусульманина відрізняється від шлюбу людей з однією релігією? Про це ви дізнаєтесь в даній статті.

Що чекає жінку, яка вирішила вийти заміж за мусульманина?

1. релігійні розбіжності. Деякі представниці прекрасної статі досить байдужі до віри або взагалі заперечують будь-які її прояви. Якщо ви дотримуєтеся християнства, то в шлюбі з мусульманином вам буде не так просто. Часом не так просто перебудуватися на нові правила і принципи, особливо якщо ви чітко впевнені в тому, що ви маєте рацію. Якщо мусульманин поступається або змінює віру, то це якесь виключення, тому варто бути готовою, що змінюватися доведеться вам. Ви завжди можете дотримуватися нейтралітету, але якщо ви глибоко віруюча, довго це робити у вас не вийде.

2. Інші вимоги до дружини. багато сучасні жінки чітко впевнені, що на планеті всі рівні, незалежно від статі, але мусульмани так не вважають. Вам доведеться змиритися з тим, що головною вашим завданням буде ведення домашнього господарства і готовність задовольнити потреби чоловіка в будь-який момент. Якщо ви чітко впевнені, що обслуговувати чоловіка ви не готові, від шлюбу з мусульманином краще відмовитися. Малоймовірно, що мусульманин простить вам неприготована вечерю або неготовність зайнятися сексом.

3. готовність підкорятися. Мусульманин завжди вважає, що він має рацію, а думка дружини є для нього поняттям другорядним. Пам'ятайте, як батьки змушували їх слухати і підкорятися? Будьте готові, що з чоловіком мусульманином доведеться бути саме такою. Деякі жінки вважають, що мусульмани абсолютно не дослухаються до думки своїх дружин і надходять тільки так, як хочуть саме вони. Це не зовсім так, адже часто з дружинами вони радяться. Але пам'ятайте, що незалежно від того, що ви йому порадили або запропонували, останнє рішення залишиться за ним. Хтось вважає, що це нормально, а для кого-то таке ставлення є недоліком. Розумна дружина завжди зможе піднести свою думку так, щоб чоловік подумав, що це рішення його, тому якщо ваша любов сильна, спробувати варто.

4. Ви не можете відмовити в інтимної близькості . Всі відмовки про головний біль, поганому настрої або проблеми на роботі вашого чоловіка мусульманина не цікавитимуть взагалі. Дружина не має право відмовити в сексі, тому як він в сім'ї головний, а його бажання - закон. Винятком може бути ситуація, коли у вас критичні дні або ви серйозно хворі. Головний біль і просто нездужання вагомою причиною відмовити в сексі не є. Навіть якщо ви зовсім того не хочете, вам доведеться догоджати улюбленого, і бути для нього самої пристрасної.

5. Вам доведеться ховати своє тіло і обличчя. Напевно ви чули про те, що багато мусульманки закривають своє обличчя і тіло. Це необхідно для, того, щоб інші чоловіки не мали можливості на вас дивитися. Дружина мусульманина може радувати око тільки свого чоловіка, а від інших представників сильної статі доведеться ховатися. Ця вимога найчастіше відноситься до мусульманкам, але якщо ви християнка, і збираєтеся вийти заміж за мусульманина, будьте готові до того, що від вас також будуть цього вимагати.

6. Мусульманин може мати 4 дружини. У християнстві прийнято, що один чоловік може перебувати у шлюбі з однією жінкою, але в мусульманстві практикується багатоженство. Не всі мусульмани вирішують одружитися з кількома жінками, тому є ймовірність, що ви можете стати для нього єдиною. Ваш шлюб буде більш традиційним для вас, якщо ви залишитеся жити у вашій країні і не поїдете до нього на батьківщину. Якщо ж ви вирішили змінити місце проживання, велика ймовірність, що він з часом познайомить вас з ще однією своєю дружиною.

7. Чоловік має право покарати вас фізично. Про насильство в сім'ї сказано багато, але це не є чимось страшним серед мусульман. Якщо дружина не слухає чоловіка, проявляє свій характер і намагається бути з ним на рівних, він може покарати її фізично. Досить неприємний факт, але ви повинні бути до цього готовою. Найголовніше, щоб на її тілі не залишалися сліди від побоїв, адже тоді дружина має право подати на розлучення.

Не розраховуйте на те, що мусульманин забуде свої традиції

багато жінки щиро сподіваються, що їх кохана людина досить сучасний, і все традиції для нього не так важливі, як для більш зрілих представників мусульманської віри. Часто молоді хлопці відправляються на навчання в інші країни, де і знайомляться з християнськими дівчатами. Звичайно, вони частково забувають про деякі правила і принципи своєї віри, але це досить недовго. Як тільки він повертається до рідного дому, де живуть його близькі люди, він відразу згадує традиції і дотримується їх в строгому порядку. Якщо ви зважитеся поїхати жити до свого обранця, то будьте готові до того, що багато вас здивує або навіть шокує. Велика ймовірність, що ваш хлопець буде вести себе зовсім не так, як у вашій країні. Ви можете переконувати себе скільки завгодно, але шлюб з таким людиною не буде простим, напевно у вас виникне ряд труднощів через розбіжності і відмінностей у вірі.

Як ви бачите, шлюб двох людей, які не дотримуються однієї віри, Може бути досить складним і специфічним. Ви самі повинні розуміти, що вибір за вами, тому вирішуйте, що саме вам підходить, а що для вас є неприйнятним. Тепер ви знаєте, які є особливості шлюбу з мусульманином, тому шоковані не будете. Прислухайтеся до свого серця, але не забувайте про розум, адже ви просто можете зіпсувати собі життя.

Ісламський канонічне законодавство про шлюб дозволяє шлюбні союзи між мусульманами і жінками з людей Писання (християнками і юдейки). У всі часи - як в період місії Пророка, так і в наші дні - чоловіки-мусульмани могли одружитися на християнка і юдейки.

Сьогодні ж, в умовах глобалізації і змішання культур, внаслідок міжконфесійних шлюбів, в сім'ях виникає ряд проблем, наприклад з вихованням дітей в дусі ісламського віровчення або з прищепленням їм ісламського світогляду. Важливий і демографічний фактор: шлюби мусульман з жінками-немусульманкамі певною мірою зменшують шанси мусульманок знайти чоловіка-єдиновірця, змушуючи їх вийти заміж за немусульман, що канонічно недозволене.

Переважна більшість авторитетних вчених Ісламу, серед яких богослови всіх чотирьох мазхабів, висловили думку про небажаність одруження мусульманина з жінкою з людей Писання. Як аргумент наводиться приклад другого праведного халіфа 'Умара, який, перебуваючи на посаді правителем правовірних закликав мусульман розлучитися з дружинами-християнками і дружинами-юдейки. Все, крім Хузейфа, відразу розлучилися. Той же розлучився з дружиною через деякий час, показавши тим самим, що прямої заборони на такого роду шлюб в Ісламі немає, проте веління халіфа можна ослухатися.

Наказ 'Умара ні безпідставний. З огляду на канонічній дозволеності шлюбів мусульман з жінками з людей Писання, багато мусульман стали одружуватися на християнка і юдейки, однак не виявляли в подальшому прагнення долучити своїх дружин до Істини коранічного благовістя, зміцнити їх в ісламській чесноти.

Деякі теологи, особливо ханафітського мазхаба, заявляють про заборонену (харам) такого роду шлюбів в умовах неісламського держави, де мусульмани складають меншість, так як в таких умовах, в основному, був так так і залишилося неврегульованим питання про особисте релігійному статусі віруючого - право жити згідно з канонами свого віровчення, що передбачає вільне відправлення релігійних потреб (в тому числі можливість своєчасного здійснення п'ятикратної молитви), регулювання свого життя відповідно до шариатским законодавством (в питаннях сім'ї, шлюбу, успадкування і т. д.). Важливим фактором є які відбуваються в деяких державах націоналістичні, антиісламські настрої в суспільстві і пропаганда в засобах масової інформації, а також (можливо, внаслідок вищесказаного) категоричне бажання подружжя немусульманкі виховати дітей в інший (неісламської) релігійної традиції. Такий стан речей не може не вплинути в першу чергу на сім'ї, в яких дружина (берегиня домашнього вогнища, мати і вихователька дітей) не є мусульманкою: послаблюються духовно-релігійні та національно-культурні основи сім'ї.

Звичайно, ісламські канони допускають шлюбні союзи між мусульманами, з одного боку, і християнками або юдейки - з іншого, проте потрібно розуміти, що в цій дозволеності Господом закладена потаємна мудрість і користь. Людина, що встав на шлях істини, постарається допомогти і ближнього знайти цей шлях, докладе всіх зусиль для того, щоб члени його сім'ї почули Слово Господнє і на практиці виконували Його заповіді, що нелегко часом здійснити навіть в мусульманській сім'ї, якщо суспільство і оточення тому не сприяють.

Той мусульманин, який одружується на жінці християнського або іудейського віросповідання через її краси, але потім не робить ніяких зусиль для того, щоб вона зрозуміла і прийняла мусульманські цінності, підпадає під дію згаданого вище наказу халіфа 'Умара. Якщо ж він нехтує цим серйозним застереженням, то ставить під сумнів благополуччя своє і своїх дітей в обох світах.

Резюмуючи вищесказане, можна зробити висновок, що одруження мусульманина з цнотливою і гречної жінкою християнської та іудейської культур канонічно дозволено, однак необхідно брати до уваги (1) збереження в сім'ї статусу чоловіка відповідно до канонів Ісламу, (2) бажаність прийняття дружиною ісламського віровчення і (3) обов'язковість виховання дітей в дусі моралі і релігійності, заповіданих Священним Кораном і Сунной заключного Божого посланника (хай благословить його Всевишній і вітає). І все це повинно бути в контексті віри в Єдиного Бога, серед останніх пророків Якого були Мойсей, Ісус і Мухаммад.

Так вбереже нас Всевишній від необдуманих вчинків і дарує нам і нашим нащадкам шляхи і можливості для досягнення щастя в світі земному і в світі вічному!

Відповіді на питання по темі

Я - православна, а він - мусульманин. Ми полюбили один одного і хотіли б створити сім'ю. Чи можливо це і за яких умов?

Якщо ваші почуття сповнені, щирі і взаємні, то спробуйте побачити світ через призму того світовідчуття, яким живе ваша кохана людина і, можливо, ви самі відповісте на виниклі питання.

Я хрещена християнка, дуже люблю мусульманина. Любов взаємна вже майже п'ять років, але не виходить нам створити сім'ю, так як мій молодий чоловік ніяк не може зважитися на нікях через те, що я не приймаю Іслам. Його мама не проти мене. Нещодавно він звернувся за порадою до свого родича-мулли, який сказав, що я обов'язково повинна прийняти Іслам.

До Ісламу я ставлюся дуже добре, знаючи, що Бог єдиний. Хочу, щоб майбутні наші діти були мусульманами. Та й я, можливо, візьму Іслам, якщо прийду до цього сама. Вважаю неправильним робити такий відповідальний крок, як прийняття іншої віри, практично нічого не знаючи про неї. Дайте, будь ласка, рада. І гріховно чи, якщо я прийму Іслам через те, що дуже люблю чоловіка, а він хоче одружитися на мусульманці? Тетяна, 27 років.

Ви говорите, що почуття ось уже 5 років взаємні, але якщо ваші наміри серйозні, чому ж за такий тривалий термін ви не визначилися, чи потрібні вам у вашому житті мусульманські духовні цінності чи ні ?! І ще: якщо ваш знайомий живе разом з вами (живе як з дружиною) всі ці роки, то незрозуміло, якими цінностями керується і чому слід він. Виходить, що Іслам - це якийсь формальний статус, а в іншому - живи як тобі завгодно, головне, щоб на мові часом прокручивались такі слова, як «жити по Корану і Сунні», «а як це по шаріату» і т. П. дивно, чи не так?

Моя дружина-християнка хоче обвінчатися. Чи можу я з нею обвінчатися, а потім зробити аналогічний ритуал за мусульманськими традиціями? Якщо це можливо, то що і як потрібно зробити? Наіль, 21 рік.

Немає необхідності вінчатися, вам не слід цього робити, досить буде реєстрації в загсі і мусульманського одруження.

Мій наречений мусульманин, я - християнка. Його батьки наполягають на тому, щоб я поміняла віросповідання, інакше мене не приймуть в сім'ю. Але я не готова до цього, точніше сказати, мені ця релігія абсолютно невідома, правду кажучи, навіть страшно, так як, я думаю, це великий гріх. Що я повинна робити? Я боюся втратити свого молодого чоловіка. Вероніка, 27 років.

Так, зміна віровчення з точки зору будь-якої конфесії розцінюється як гріх, віровідступництво. Але «немає примусу в релігії!» (Св. Коран, 2: 256). Тільки ваше серце може підказати, як бути. Для ознайомлення з Ісламом прочитайте мої книги «Шлях до віри і досконалості» і «Мир душі».

Я християнка, зустрічаюся з мусульманином. У нас чудові стосунки, але я була заміжня і боюся сказати йому про це. Думаю, що, якщо скажу, він вирішить розлучитися. Втомилася мовчати і спілкуватися через це все важче. Адже для нього це ганьба, з моєї ж боку обман. Ірина, 22 роки.

Кращим буде сказати правду.

Я маю мусульманські коріння, сама наполовину вірменка. Своє життя я б хотіла пов'язати з мусульманином. Мене тягне до Ісламу. Але тільки у мене починаються стосунки з якимось молодим чоловіком з цього середовища, як через час все припиняється тільки тому, що я іновірку. Дайте відповідь, чому батьки бувають часом проти щастя своїх дітей? Я з пристойної сім'ї, скромна і вихована, але дивляться, як здається, не на це.

У них, батьків, своє розуміння щастя. Для кожної людини воно має свої форми, відтінки, кольори.

Я одружився з російською дівчиною. Після одруження дізнався, що вона не дівчина, у неї були до мене відносини з іншим. Чи можу я далі жити з нею? Дозволено це або заборонено? Зараз вона вивчає Іслам і збирається стати мусульманкою.

Ваша ситуація - це сумна і поширена реальність нашого часу. В даному випадку канонічно ви маєте право розлучитися, але і можете жити з нею далі, якщо вважаєте, що вона покаялася в скоєному і не збирається більше повторювати такого роду гріховні і згубні дії.

Сподіваюся, у вас самого ні з ким не було інтимних стосунків до одруження на ній.

Скажіть, будь ласка, як повинен вчинити мусульманин, одружений на немусульманке, яка не приймає Іслам, хоча на словах говорить, що хоче стати мусульманкою, а фактично нічого не робить?

Будьте повноцінним мусульманином, тобто такою людиною, від якого виходить тільки благо, позитив, творча енергія як щодо інших, так і по відношенню до самого себе (прагнення успішно реалізувати свої можливості і постійно інтелектуально, фізично, духовно самовдосконалюватися). Це зажадає від вас серйозного настрою і численних витрат енергії і сил, але все швидко окупиться результатом. Не грубо, не примушуйте, і ви побачите, як зміняться оточуючі в результаті вашого особистого перетворення. «Приклад впливає сильніше, ніж проповідь» (С. Джонсон).

Як ви думаєте, чи можу я, мусульманин, одружитися на дівчині-християнці, яка бажає прийняти Іслам, як мені здається, заради мене, заради шлюбу (не по переконанню поки)? Джиммі.

Теоретично - можете, а практично - дуже відповідально і має небезпечні для вас і ваших майбутніх дітей перспективи.

Чи дозволяється чоловікові-мусульманину жити з дружиною-немусульманкой, хоча він багато разів закликав і вмовляв її? Я знаю, що мусульманину можна жити з дружиною-християнкою, юдейкою. А якщо вона взагалі не відноситься ні до перших, ні до других?

Питання про те, чи можна жити з дружиною-немусульманкой (тим більше що не відноситься ні до християн, ні до іудеїв) був би актуальним, якби ставилося до одруження, а не зараз, коли відносини вже реалізовані.

Для мусульманина, як людини покірного, відданого Богу, в подібній ситуації терпіння є єдиним ключиком до збереження сім'ї, тим більше тієї, в якій є дитина, котра потребує як в батьківській, так і материнської турботи. До того ж людині, сформованому як особистість в суспільстві, в якому духовність явно в занепаді, буває дуже складно змінити свій внутрішній світ, наповнити його вірою і тим більше зрозуміти і прийняти заключне Письмо, послане всьому людству, особливо коли немає живого прикладу мусульманської чесноти, наприклад в особі улюбленого чоловіка. До речі, деяким подружнім парам потрібні були роки, щоб прийти до Божественної Істини.

Чоловік татарин, мусульманин, я - православна, причому дуже віруюча, що дотримує всі пости і канони, з непитущий і не палить сім'ї. Чоловік до весілля запевняв, що з дитиною питань в релігії бути не повинно, що я зможу виховувати дітей в своїх традиціях. Але зараз, коли я в положенні, він ходить сумний, понурий, я здогадуюся через що. Він боїться, що я дам дитині християнське ім'я, що дитина не буде знати мусульманських традицій. Що робити? Я дуже люблю чоловіка і не хочу, щоб він турбувався. Він каже, що, навіть якщо я зроблю по-своєму, він мене ніколи не кине, але буде все життя жити в тузі і печалі, як би піде в себе. Він мене таким чином як би шантажує. Чи можна зробити дитині обрізання, читати азан і ікамат, а потім хрестити в церкві? Чи можливо дитині прищепити відразу дві віри і не вважається чи страшним гріхом, якщо дитина буде відвідувати мечеть і церква? Мені, як людині освіченій і міському, здається це можливим, враховуючи, в якому столітті ми живемо, щоб уникнути сімейних конфліктів і докорів.

Іслам - етап релігійного розвитку людства, наступний за Іудаїзмом і християнством. Робити щеплення відразу кілька віросповідань нереально, тим більше коли між ними є серйозні відмінності. Для людини ж віруючого, якщо він дійсно усвідомлює сенс і значення своєї релігії, це абсурдно, це, як то кажуть, і ні туди і ні сюди. Реакція вашого чоловіка ясна, зрозумійте, що йому, як голові родини, відповідати перед Богом в Судний День за праведність, вірність віровчення своїх дружини і дітей.

Див., Наприклад: аз-Зухайлі В. Аль-фікх аль-ісламі ва аділлятух. У 11 т. Т. 9. С. 6654.

Наказ халіфа стосувався лише тих мусульман, чиї дружини за період подружнього життя так і не прийняли Іслам, не стали мусульманками.

Прекрасна стаття для мусульман і мусульманок, а також для тих, хто цікавиться ісламом і взаємовідносинами чоловіків і жінок в ісламі. Також в ній пояснюються такі питання, які, на жаль, не всі чоловіки - мусульмани дотримуються, що є однією з причин поширення різних "міфів" про становище жінок в ісламі серед немусульман.

Хадж Б. Айша Лему
ІДЕАЛЬНИЙ ЧОЛОВІК - МУСУЛЬМАНИН
Безліч чорнила було витрачено, повітря здригається від суперечок, в яких намагалися визначити роль мусульманської жінки, права і обов'язки мусульманки і що таке ідеальна дружина - мусульманка. Нам здавалося необхідним обговорювати це в книгах і статтях, тому що було багато помилкових поглядів. Але так як чоловік і жінка взаємозалежні, не варто обговорювати одне і зберігати мовчання про інше. Коли недавно я була запрошена на обговорення теми "Ідеальна дружина - мусульманка", я дала собі завдання підготувати лекцію "Ідеальний чоловік - мусульманин". Багатьом чоловікам здається, що жінки, а особливо їхні дружини, повинні бути ідеальними мусульманками, в той час як вони самі і їхні друзі можуть вести себе як завгодно, не кажучи ні Коран, ні Сунну і забувши про шаріат.
Тому ця стаття покликана відновити рівновагу, направити промінь прожектора на чоловіка так, щоб і він знав, що таке ідеальний чоловік - мусульманин - і постарався досягти цього стандарту настільки, наскільки він хоче, щоб його дружина була ідеальною дружиною - мусульманкою. Природно, єдине місце пошуку цих стандартів поведінки - Коран і Сунна.
Тому давайте почнемо з початку. Яким має бути поведінка ідеального чоловіка перед одруженням? Адже чоловік не повинен повністю міняти свій характер після весілля. Наречена, з якої він з'єднує своє життя, є людиною, чия особистість і звички певною мірою вже сформувалися. Якими мають бути взаємини дівчини і хлопця до одруження? Іслам не визнає звичайного для західних світських країн думки, що перед одруженням молода людина може користуватися "послугами" повій або просто спати з усіма підряд або перебувати в "пробному" шлюбі. За всі ці дії Коран наказує законне покарання в 100 ударів (Світло, аят 2).

Також в Корані говориться:

"І нехай будуть помірні ті, які не знаходять можливості шлюбу, поки не збагатить їх Аллах Своєю щедрістю" (Світло, аят 33).
Щоб допомогти молодій людині в цій ситуації, Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) в хадисі Аль-Бухарі радить:
"Молоді люди, ті з вас, хто може утримувати дружину, повинен одружитися. Чи не задивляючись на жінок і зберігаючи свою цнотливість, ті, хто не можуть, нехай постять і залишаються холоднокровні".

Ті, хто можуть одружитися, як це зробити?
Ми маємо на увазі, що західна практика мати "подругу" або "пробний" шлюб абсолютно заборонена для мусульман. Навпаки, очікується, що сім'я і друзі сім'ї будуть відігравати важливу роль у пошуку підходящої пари. Процес цей обов'язково включає детальне обговорення характеру і всіх особливостей майбутнього подружжя перед тим, як між хлопцем і дівчиною з'являться почуття. І як результат, будуть відсутні небажані спокуси, спокуси і душевні хвороби, які звичайні в західній системі залицянь і при інтимних взаєминах перед одруженням.
Очікується, що хлопець і його батьки прикладають більше зусиль при пошуку бажаної пари, як це мається на увазі в хадисі, переданому Абу Хурайрою, де Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) радить:
"Можна шукати жінку по її багатства, її роду (знатності), красі чи її релігійності. Але ви шукайте релігійну жінку. Якщо ж ви робите це, з огляду на інші міркування, ваші руки в нечистотах". (Хадиси наведені в збірниках Аль-Бухарі і Мусліма).
Іншими словами, ключем до щасливого шлюбу є моральні якості подружжя. Тому наречений-мусульманин підходить до шлюбу з відповідальністю людини, яка хоче побудувати сім'ю на прекрасних основи любові і взаєморозуміння, а не захопившись красою, багатством або соціальним становищем нареченої.
Коран описує шлюб такими виразами:
"З Його знамень - що Він створив для вас з вас самих дружин, щоб ви жили з ними, влаштував між вами любов і милість. Воістину. в цьому - знамення для людей, які розмірковують! "(Руми, аят 21).
Всевишній Аллах сказав ще:
"... Вони (дружини) - вбрання для вас, а ви вбрання - для них ... "(Корова, аят 187).
Знайшовши собі наречену благочестивим чином, одружившись з нею, як наказав Пророк (хай благословить його Аллах і вітає), зазначивши це свято з людьми, але з мінімумом суєти і показухи, як тепер вести подружнє життя і які обов'язки чоловіка?
Перша обов'язок - утримання дружини і її захист, відповідальність за її добробут як це описано в Корані:
"Чоловіки стоять над дружинами за те, що Аллах дав одним перевагу перед іншими, і за те, що вони витрачають зі свого майна ..." (Жінки, аят 34).
Це включає харчування, одяг і місце проживання для дружини і дітей. Це законний обов'язок, яка зберігається навіть після розлучення до закінчення ідда1 або, на думку деяких вчених, навіть більше. Фінансова відповідальність за сім'ю цілком лежить на чоловікові, а дружина не зобов'язана нести сімейні витрати, якщо тільки вона сама захоче це робити ". Законні обов'язки чоловіка не обмежуються постачанням необхідними речами і захистом. Він повинен складати їй компанію, виконувати подружні обов'язки і уникати доставляння їй будь-якої шкоди. Ці обов'язки жорстко запропоновані шаріатом. Якщо чоловік ухиляється від утримання дружини або від відвідування її більш ніж певний період часу, дружина має підставу вимагати розлучення через шаріатський суд. Подібно до цього, якщо вона довела суду, що чоловік завдав їй шкоди - ідрар, або вживши алкоголь, або вдаривши її без законної причини, або образивши її або її батьків і т. Д., Їй надається можливість розлучення. Ні в одному з цих випадків чоловік не може вимагати нічого повернути назад, будь то придане або подарунки. Як би там не було, чоловік повинен уникати розлучення, як це стверджується Кораном і намагатися зберегти шлюб, навіть якщо він і не ідеальний.
Всевишній Аллах сказав:
"Уникайте з ними гідно. Якщо ж ви їх ненавидите, то, може бути, що-небудь вам і ненависно, а Аллах влаштував в цьому велике благо" (Жінки, аят 19).
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) також наголошував на небажаність розлучення в хадисі із зібрання Абу Дауда:
"Найбільш ненависне справу з усього законного перед очима Аллаха - розлучення".
Тому ідеальний чоловік, якщо з'являється необхідність, повинен повністю використовувати всі засоби, запропоновані в Корані для примирення і залагодження проблем перед розлученням. Необхідно зауважити, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає), ідеальний чоловік, ніколи не розлучався ні з однією зі своїх дружин. (Див. Жінки, аят 34).
Якщо чоловік дає розлучення своїй дружині, він повинен робити це без гніву і, намагаючись знайти примирення, перед тим як розлучення буде виголошено в третій раз. Розлучення не може вимовлятися під час менструацій дружини, але може, коли місячні закінчилися, але статеве життя ще не відновлена. (Див. Розлучення, аят 1).
Іншими словами, розлучення не повинен бути виголошений в гніві або випадково, а тільки в певний час, коли чоловік контролює себе, а дружина не засмучена, що іноді супроводжують менструації.
Чоловік повинен продовжувати добре ставитися до дружини, навіть якщо вже здійснений розлучення. Він повинен містити і годувати її, як раніше, в своєму будинку до закінчення Гіддай. не турбуючи її (Див. Розлучення, аяти 1,6), забезпечуючи її за своїм достатку. Він не повинен забирати жоден подарунок, подарований до або протягом заміжжя.
Всевишній Аллах сказав:
"Розлучення двукратен: після нього або утримати, за звичаєм, або відпустити з благодіянням. І не дозволяється вам брати з того, що ви їм дарували, нічого ..." (Корова, аят 229).
Навіть навпаки, чоловік повинен дати колишній дружині подарунок або якусь форму підтримки для неї після розлучення. (Див. Корова, аят 241).
А якщо після розлучення жінка захоче вийти заміж ще за когось, то колишній чоловік не має права перешкоджати цьому:
"А коли ви дали розлучення дружинам і вони досягли кінця свого Гіддай, то не бороніть їм вступати в шлюб з іншими чоловіками, якщо вони погодяться між собою згідно з прийнятим ..." (Корова, аят 232).
Також чоловік повинен знати, що він не єдиний, відповідно до шаріату, який має можливість опіки дітей після розлучення (як це вважається в багатьох країнах). Саме дружині відданий пріоритет в опіці дітей, відповідно до хадисів, переданим Амру бен Шуайба у Ібн Маджаха, який розповідає, як жінка прийшла до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і сказала: "Мій живіт використовувався як вмістилище для мого сина, моя груди служила шкіряним мішком для нього (щоб п'ять молоко), я тримала його за пазухою (в спокої), а тепер його батько дає мені розлучення і бажає його взяти від мене".
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
"Ти маєш більше прав мати його до тих пір, поки ти не вийдеш заміж знову".
У школі маликіти це правило узагальнено і пріоритет в опікою дитини відданий матері і іншим п'яти родичам, перш ніж його зможе взяти під опіку отець. Це піклування триває до періоду дозрівання (пубертат) у сина і заміжжя у дочки, в той час як фінансова відповідальність за їх зміст залишається за батьком.
Знання про необхідному відділенні дітей повинно бути перешкодою проти нерозбірливих розлучень деякої частини чоловіків. Також необхідно пам'ятати, що чоловік повинен бути настільки ж щиро віруючою в шлюбі, як і дружина. Заплата за перелюбство людині, що складається в шлюбі, чоловікові або жінці, за шаріатом - смерть. Той факт, що це відплата може не застосовуватися в деяких місцях і в певний час, не чинить гріх менш сумним перед очима Аллаха. Гріх, який не був викуплений в цьому світі, піде за які вчинили його в могилу.
Тому чоловік не повинен нехтувати таким зазначенням Аллаха в Корані:
"Скажи віруючим, нехай вони опускав свої погляди і бережуть свої члени: це - чистіше для них. Воістину, Аллах обізнаний про те, що вони роблять!" (Світло, аят 30).
ті одружені чоловіки, Які роз'їжджають на своїх машинах, розшукуючи школярок, щоб підвезти їх, ганьблять себе і втрачають всі права вимагати благочестя від своїх дружин.
Якщо з якоїсь серйозної причини чоловік не може обійтися однією дружиною, але не хоче з нею розлучатися, йому не забороняється вступити в ще один шлюб, зробивши це законним і благочестивим чином. Дозвіл мати більш ніж одну дружину одночасно, тим не менш, має умови:
"... А якщо ви боїтеся, що не будете справедливі між ними, то - тільки на одній ..." (Жінки, аят 3).
На це умова часто дуже легко дивляться в країнах, де полігамія стала традицією. Однак в Корані немає безглуздих слів, на цей аят не варто дивитися крізь пальці. Слабкий чоловік не буде поважатися і справедливо ставитися до дружин, тому його одруження більш ніж на одній поведе до несправедливості, постійної дисгармонії і розвалу сім'ї, що не в інтересах його, їх і всієї мусульманської Умми. Якщо, маючи більш ніж одну дружину, чоловік відчуває, що його серце спрямовується до однієї з дружин на шкоду іншим, він застерігається від того, щоб це прагнення не відкидало необхідного іншим дружинам.
"І ніколи ви не в змозі бути справедливими між дружинами, хоча б і хотіли цього. Не ухиляйтеся ж усім ухилянням, щоб не залишити її як би в підвішеному стані" (Жінки, аят 129).
Це попередження ще раз посилюється хадисом, в якому Абу Хурайра передає, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав:
"Хто б не мав двох дружин і не буде справедливий до них, прийде в день Воскресіння з половиною тіла, підвішеною вниз". (Абу Дауд, нас за, Ібн Маджа).
Ми досить вивчили закони, на яких заснований шлюб і розлучення, як це описано в Корані.
Тепер ми потребуємо прикладах для ілюстрації та уточнення, взятих з Сунни, так би мовити в Корані:
"Був вам в посланнику Аллаха хороший приклад (поведінки) тим, хто сподівається на Аллаха і останній день і поминає Аллаха багато ".
Як Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) поводився як чоловік? Ясно, що всі його дії були абсолютно законні, але як він спілкувався кожен день зі своїми дружинами? З хадисів і Сіри (біографія Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) можна почерпнути величезну кількість інформації.
Його основними принципами у взаєминах з дружинами були принципи, виражені в добре відомих хадисах Аль-Бухарі і Мусліма:
"Більш досконала віра у тих віруючих, які мають більш добру вдачу і більш добрі до своїх родин ".
"Краще з вас ті, хто добрішими до своїх дружин".
Як сам Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) був прикладом такої доброти?
По-перше, він не був важкий в спілкуванні і не був тираном, який розглядає всю домашню роботу як "жіночі справи".
У хадисі Аль-Бухарі Аїша відповідає на питання Аль-Асва бен Йазіда, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) робив зазвичай вдома. Вона відповіла: " Він зазвичай працював для сім'ї, обслуговував її; коли ж приходив час молитви, він йшов молитися ".
Інший хадис розповідає нам, що він зазвичай сам лагодив свій одяг. По-друге, він не був вибагливий у їжі. У колекції Мусліма є хадис переданий Абу-Хурайрою: " Посланник Аллаха ніколи не шукав недоліків в їжі. Якщо йому подобалося щось, він їв це, якщо немає, він утримувався від цього. І ніколи не скаржився ні на їжу, ні на повара".
Аїша повідомляє, що коли б вона не побачила Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), він завжди підходив до неї, висловлюючи симпатію. Він не соромився того, що все знали, що його любов до жінок більше, ніж до всіх інших людей. У збірниках Аль-Бухарі і Мусліма є хадис, що говорить, що хтось запитав Пророка (хай благословить його Аллах і вітає): "Хто всіх більш любимо тобою?", І він відповів: "Аїша". Ця любов і взаєморозуміння з Аішой не заступили високої думки про його першу дружину Хадидже, колишньої його єдиною дружиною з його двадцятип'ятирічного віку до її смерті. Аїша повідомляла, що він завжди високо цінував пам'ять про Хадидже, яка допомагала йому і підбадьорювала його протягом декількох важких років в Мецці, і він регулярно робив подарунки близьким друзям Хадиджи як вираз його не зменшується поваги і любові до неї (після її смерті). Він ніколи не тримав себе в стороні від своїх дружин, як якщо б вони були за своєю природою нижче його. Навпаки, він вважав "гри з дружинами" одним з допустимих розваг. За хадису у Абу Дауда, Ібн Маджаха і Байхакі: "Ні розваг (забав), які гідні похвали, крім трьох: виїздки коні, заняття спортом з дружинами і стрільба з лука". В якості ілюстрації Аїша розповідала, що вони з Пророком (хай благословить його Аллах і вітає) бігали наввипередки, і іноді вигравала вона, а іноді він.
Зараз більшість чоловіків розглядають спортивні ігри з дружинами як щось, принижувати їх гідність, і через це їх подружнє життя стає нудніше і блідіший. Я вважаю, що це одна з проблем нашого вивчення життя Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Більшість історичних книг затримують свій погляд на політичному або військовому аспекті життя Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), і його особистість, яка постійно привертає увагу, вислизає від нас. Ми схильні уявляти його завжди серйозним, тоді як хадіси інформують нас, що хоча він рідко сміявся вголос, але " ніхто, бувало, так часто не посміхався, як він ". І це прекрасно виражено в хадисі:
"Посміхнутися своєму братові (мусульманину) - благодійності".
Ставлення Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) по відношенню до дівчаток і утворенню дівчаток є прекрасним уточненням описаного в Корані. Коран не тільки забороняє практику часів аль-джахилийи (невігластва) - умертвіння дівчаток в дитинстві, але також засуджує звичайну практику висловлювання невдоволення або гніву за фактом народження дівчинки. (Див. Бджоли, аяти 58-59).
Хадіс, переданий Ібн Аббасом заохочує зворотне:
"Хто має дівчинку і не поховав її заживо, не відкидає її, не любить їй хлопчиків, Аллах введе його в Рай ". (Хадіс наведено у Абу Дауда).
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) демонстрував найбільшу любов і прихильність до своїх дочок, особливо до Фатіми. Аїша передає, що " де б Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) ні побачив Фатіму, він радо вітав її, вставав з місця, щоб поцілувати її, потім брав се за руку і садив на своє місце ". (Хадіс наведено у Аль-Бухарі).
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) проголосив, що кожен мусульманин - жінка або чоловік - повинен шукати, здобувати знання, і наказав освіту всім дітям в такій формі:
"Немає подарунка батьків, що перевершує всі інші подарунки батьків дитині і кращого, ніж хороше широке (багатопрофільне) освіту ". (Ат-Тірмізі і Аль-Бухарі).
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) спеціально зробив наголос на освіті дівчат:
"У кого є дві сестри або дві дочки, і він дає їм широку освіту і буде з ними добре обходитися і видасть їх заміж, тому - Рай". (Абу Дауд, Ат-Тірмізі).
Те, що стосується навчання дівчат, відбилося в навчанні Аїші, яка була дівчинкою, коли вийшла заміж за Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає), і їй було всього 18 років, коли він умер2.
Вона мала природні здібності до навчання, добре міркувала, і він навчав її настільки, наскільки вона була готова вчитися. Він був так задоволений її навчанням, що навіть сказав:
"Ви можете навчитися половині вашої релігії від цієї рожевощокою дівчата".
Тому Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) заохочував людей консультуватися у неї з релігійних питань, а після його смерті вона стала одним з головних джерел хадисів. З усього цього ми можемо бачити, що опір деяких людей навчання їхніх дочок не тільки помилково, але і абсолютно протилежно вченню і практиці Пророка (хай благословить його Аллах і вітає). Ідеальний чоловік - мусульманин, тому він дасть хорошу освіту як своїм дочкам, так і синам.
Повага Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) до інтелігентності дружин також відбивалося в його готовності консультувати своїх дружин і давати їм хороші поради. Приклад такої практики можна знайти в разі при Худайбийа. Безліч мусульман виражало небажання приймати цей договір. Вони не хотіли повертатися додому, не зробивши паломництва, і розглядали деякі частини договору як неприйнятні для мусульман. Тому вони не бажали підкорятися його інструкціям - зарізати своїх жертовних верблюдів і поголити свої голови, що символізувало б, що паломництво закінчено і тема закрита. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) в скруті пішов в свій намет і розповів своїй дружині Умм Салама все, що сталося. Вона порадила йому: "Іди і покажи, що ти закінчив своє паломництво". Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) пішов її раді і зарізав свого верблюда, голосно сказавши: "Бісміл-ла, Аллапу Акбар". Після цього мусульмани забули свою нехіть і поквапилися принести свої жертви.
Присутність Умм Салама в цій подорожі демонструє інший аспект взаємин Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) зі своїми дружинами. Одна або більше з них майже незмінно супроводжували йому в його походах і подорожах. Щоб все було справедливо, дружини тягнули жереб - кому з них супроводжувати його. Його дружини не були замкнені і могли вільно спілкуватися з іншими людьми. Вони одягалися в скромний одяг (хіджаб), виходили з дому і бачилися з ким це було їм потрібно і самі брали участь, коли це було необхідно, наприклад, в догляді за пораненими в битвах.
Умар одного разу покритикував дружину Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) Сауд за те, що вона виходить з дому, сказавши, що він дізнався її на вулиці. Вона звернулася до Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) за підтримкою, і він підтримав її, сказавши:
"Жінка має право виходити, якщо їй це необхідно ". (Передала Аїша. Хадіс Аль-Буха-ри).
Також Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) дозволяв своїм дружинам і іншим жінкам заходити в мечеть для молитов. Він також порадив іншим чоловікам:
"Не перешкоджайте рабиням Аллаха приходити в будинку Аллаха (мечеті)". (Хадіс в збірнику Мусліма).
Ідеальний чоловік-мусульманин ніколи не візьме на себе сміливість накладати на дружину більше обмежень, ніж обмежив її Аллах і посланник Його (хай благословить його Аллах і вітає) обмежував у своїй родині дружин.
Все це показує, що дружина ідеального чоловіка-мусульманина захищена, але не пригнічена, і саме тому щаслива і задоволена. Тому від чоловіка-мусульманина очікується, що він буде догоджати своїй дружині завжди, коли це приносить їй задоволення.
Коран говорить:
"О ви, які увірували! Охороняйте свої душі і свої сім'ї від вогню, розпалюванням для якого - люди і камені. Над ним - ангели, грубі, сильні - НЕ слухалися Аллаха в тому, що Він наказав, і роблять те, що їм наказано ". (Заборона, аят 6).
Тому борг чоловіка переконатися, що його дружина досить освічена як мусульманка. Якщо цим нехтували в будинку її, батьків, він обов'язково повинен виправити ситуацію, навчивши її сам або зробивши це іншим чином. Передбачається, що чоловік є лідером в сім'ї. Ми бачили, що ця форма лідерства не є формою диктатури або тиранії. добрий чоловік, Як це буде показано, радиться з дружиною по важливих питань, Що стосуються сім'ї, і якщо побачить, що її порада хороша, прийме його. Іслам дає чоловікові авторитет глави сім'ї, і очікується, що він буде твердо триматися Корану і Сунни і докладе всіх зусиль, щоб вся сім'я не нехтувала ісламськими нормами поведінки.
Доброго поводження з дружиною не включає в себе байдуже ставлення до її неправильного поводження. Коран наказує серію з трьох дій, які чоловік повинен застосувати, якщо дружина своїми діями демонструє зневагу до ісламських норм.
Першим кроком є \u200b\u200bсерйозне пояснення чоловіком наслідків її дій. Якщо вона не відповідає на його щирі вмовляння, його наступним кроком є \u200b\u200bпереривання подружнього зв'язку на час. Якщо цей крок також проігноровано, чоловікові дозволяється злегка її побити, в якості останнього виховного акту. Якщо вона підкориться, чоловік не повинен більше нічого робити.
"... А тих, непокори яких ви боїтеся, ми наказуємо та покидайте їх на ложах і ударяйте їх. І якщо вони повинною вам, то не шукайте шляхи проти них, - воістину, Аллах піднесений, великий! "(Жінки, аят 34).
Це побиття є останньою мірою, а не першої, І Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) встановив певні межі для цього:
а) не можна бити по обличчю і по іншим легко вразливим місцям;
б) це не повинно бути причиною страждань, пошкоджень або залишати сліди на тілі.
Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) говорив, що якщо людина має бити свою дружину, ця дія має бути більш-менш символічним, чимось типу зубної щітки. Самому Пророку (хай благословить його Аллах і вітає) побиття дружин не подобалися, і сам він ніколи цього не робив. У збірнику хадисів Абу Дауда повідомляється, що Лакида бен Сабрі сказав:
"Перестерігає вашу дружину, і якщо в ній є щось хороше, вона сприйме, і не бийте вашу дружину, як б'ють рабів".
У колекціях хадисів Абу Дауда і Ібн Маджаха є такий:
"Чи не бийте рабинь Аллаха" (т. Е. Хороших мусульманок).
У Ат-Тірмізі в колекції є хадис, переданий Амру бен аль-Ахуасом: " І переконуйте ваших дружин хорошим; воістину, вони вийшли за вас заміж: ви не маєте влади над ними зовсім, крім як якщо вони роблять очевидні гидоти, але якщо вони кликали до вас, то не шукайте шляхи проти них. І, справді, ви маєте права над вашими дружинами і ваші дружини мають права над вами ".
Тому чоловік-мусульманин не має права бити свою дружину нерозбірливо та за звичкою за дрібну провину, і якщо він так чинить, дружина має право вимагати розлучення в шаріатському суді. Також, як ми бачимо, Іслам не дає права чоловікові бити дружину так, що іноді можна подумати, ніби вона винесла 10 раундів на боксерському рингу - так вона поранена. Явище побиття дружин - не особливість мусульман, воно поширене у всьому світі. Однак деякі мусульмани несправедливо стверджують, що вони мають релігійні санкції, коли б'ють своїх дружин, в той час як в більшості випадків вони б'ють їх тільки через те, що самі мають жорстокий характер або через поганого настрою.
Поганий настрій необхідно контролювати, чи не виливати його на більш слабких жінок. Про це Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) сказав так:
"Не той сильний, хто валить людей на землю, а той з вас, хто здатний контролювати себе в гніві". (Передали Абу Хурайра, Аль-Бухарі і Муслім).
Аїша описує самоконтроль Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) так:
"Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) ніколи не бив нікого зі своїх дружин або рабів. Він не вдарив своєю рукою нікого, крім як по велінню Аллаха або перешкоджаючи ображає Аллаха, і він вершив відплата від імені Аллаха ".
Ідеальний чоловік-мусульманин тому постарається досягти практики Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), який взагалі уникав бити дружин, і постарається відбити охоту робити це у інших.
Це призведе нас до іншого цікавого аспекту взаємин Пророка (хай благословить його Аллах я вітає) з дружинами. Він дозволяв своїм дружинам робити те, що називається "Повертати відповідь назад ". Це приклад тим чоловікам, які думають, що жінка, як дитина, повинна бути в полі видимості, але її не повинно бути чутно. Є кілька записаних прикладів, коли сподвижники Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) сперечалися з ним або його дружинами з приводу цієї практики. Проте. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) завжди дозволяв своїм дружинам висловлювати свою думку.
Випадок, переказаний Ібн віслюк Сират Расул Аллах (ранній біограф Пророка (хай благословить його Аллах і вітає ", варто того, щоб його знати: "Одного разу Умар дорікнув свою дружину за щось, і вона різко йому повернула відповідь, і коли він зажадав пояснення, вона відповіла, що дружини Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) зазвичай повертали йому відповідь, так чому ж вона не повинна робити цього ". І вона додала, маючи на увазі її дочка (Хафса), "яка висловлювала свою думку, не бентежачись, з ранку до вечора" . Сильно схвильований цим, Умар пішов до Хафса, яка не стала заперечувати, що її мати сказала істину. "Ти не маєш ні витонченості Аїші, ні краси Зайнаб", говорив він, намагаючись підчепити її впевненість в собі, але коли він побачив, що його слова не мають результату, він сказав: "Невже ти впевнена, що якщо ти розсердиш Пророка (хай благословить його Аллаки і вітає), Аллах не знищить тебе в Своєму гніві? " Потім він пішов до своєї двоюрідної сестри Умм Салама (яка була іншою дружиною Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) і сказав: "Чи правда те, що ти висловлювала свою думку посланнику Аллаха і відповідала йому без поваги?" "Клянуся всім прекрасним" , - сказала Умм Салама. "Що змушує тебе ходити між посланником і його дружинами?" "так, клянусь Аллахом, ми говоримо йому свою думку, і якщо він дозволяв нам поступати так, це його справа, якщо він забороняв нам, то знаходив нас більш покірними, ніж ми покірні тобі ". Тоді Умар зрозумів, що він зайшов далеко і пішов.
В цьому випадку ми чітко чуємо голос жінки, що поважає свого чоловіка не тому, що вона боїться його або лицемірить, а любить і захоплюється ним. Той факт, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) дозволяв своїм дружинам висловлювати свою думку, показує, що він ніколи не розглядав жінок як рабів або людей другого сорту, але як людей, яким Аллах дав розум і здатність відокремлювати істину від брехні також , як чоловікам. В іншому хадисі Аїша йде ще далі, розповідаючи, що якщо Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) їй щось розповідав, а вона ставила під сумнів його слова, то він давав їй пояснення до тих пір, поки вона не була задоволена. Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) не говорив їй, що вона не має права сперечатися з ним або суперечити йому, бо він - Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) і чоловік, в той час як вона тільки молода жінка. Він, навпаки, високо цінував її критичні здатності і ясний розум.
З усього цього ми бачимо, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) мав спокійну внутрішню визначеність і природні лідерські здібності, що він не потребував затвердження себе над своїми дружинами і не бився з ними. Чоловіки, що ведуть себе вдома подібно тиранам, які потребують своїх прав в насильницькій формі і суперечках, зазвичай слабкі чоловіки, Які страждають від прихованого комплексу неповноцінності і бояться, що розкриються розумові і моральні переваги дружин. Щоб не допустити цього, вони залякують їх так, що вони бояться відкрити рот а присутності чоловіків.
Інший приклад ілюструє, яким чином Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) стверджував своє лідерство без використання різких слів і насильства. Передасться випадок, як він вчинив зі своїми дружинами, коли вони стали дуже вимогливі до комфорту цього світу. Аїша повідомляє, що перед взяттям Хайбар вона не знала, що значить наїстися фініків досхочу. Дружини Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), прекрасно знали загальну бідність мусульман Медини, просили його тільки про необхідному. Після взяття Хайбар, багатого сільськогосподарською продукцією, положення мусульман покращився, і Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) міг дарувати своїм дружинам подарунки, і вони дуже швидко звикли до комфорту. Це викликало проблеми, т. К. По справедливості, що дано одним, має бути дано всім, а це не завжди може бути виконано. Описувані події розвивалися серед кількох його дружин. Коли його поради залишилися без уваги, він зробив наступний крок, приписуваний Кораном: він перервав зв'язок з ними і став жити на критій веранді, яка була єдиним місцем, де він міг жити, виключаючи квартири дружин. Поширилися чутки, що Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) розлучився з дружинами, а дружини покаялися в своїх вимогах до нього. Потім через Умара він дав їм знати, що він не розлучається з ними, але не бажає бачити жодну з них до кінця місяця.
В кінці місяця він покликав своїх дружин по одній і запропонував їм вибір відповідно до нового ніспосланієм від Аллаха:
"Про Пророк, скажи твоїм дружинам:" Якщо ви бажаєте ближнього життя і її прикрас, то приходьте: я дам вам насолодитися і відпущу вас прекрасним способом. Але якщо ви хочете Аллаха і Його посланника і останнього житла, то Аллах приготував добродеющім з вас велику нагороду "(Сонми, аяти 28-29).
Всі дружини відповіли: "Істинно, я бажаю Аллаха і Його посланника і місцеперебування в Майбутній життя", і жодна з дружин не вибрала іншого. Ця подія приведено в декількох збірниках хадисів, включаючи хадіси Аль-Бухарі і Мусліма.
Тут ми бачили чоловіка, який, незважаючи на любов до жінок, не пішов на несправедливість між ними і не поставив себе в скрутне становище, намагаючись задовольнити їх бажання за межами необхідного. Він не підходив на роль чоловіка, що знаходиться "під каблуком", Його твердість швидко змусила його дружин подивитися на справу з властивою йому відповідальністю, і світ в будинку був відновлений без розлучень і різких слів.
Випадки, подібні до цього, роблять ясним, чому Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) вважається прекрасним прикладом для мусульман у всіх аспектах життя. З них видно, що він, дійсно, був ідеальним чоловіком. Він був чистий як в помислах, так і в справах, і дуже добрий, відповідно до його власними словами:
"Воістину Аллах непорочним і любить непорочних, чистий і любить чистих, милостивий і любить милостивих, добрий і любить добрих". (Про це розповів Ат-Тірмізі).
Іншою важливою його рисою була любов до дітей. Любов до своїх дітей для матері майже автоматична, і ця любов і турбота за їх благополуччя супроводжує її до кінця днів її. Деякі чоловіки не поділяють цю любов до дітей і розглядають її як "турботу жінок". У нашому суспільстві сьогодні поширеним є те, що мати часто відіграє провідну роль в турботи і догляду за дітьми, в платі за навчання і спостереженні за їх поведінкою і т. Д. Те, що мати демонструє свою любов і прихильність, звичайно добре, але як батько може виправдати свою відстороненість від моральної та фінансової відповідальності і ігнорування платної освіти і виховання дітей?
Ми маємо на увазі роль Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) у вихованні своїх дочок (поки дівчата не досягли зрілого віку) І затвердження про освіту осіб обох статей. Є безліч хадисів, що описують його любов до дітей, і як ця любов зазвичай виражалася. Наприклад, хадис від Абу Хурайри в збірниках Аль-Бухарі і Мусліма розповідає нам:
"Пророк Аллаха цілував свого онука Хасана, сина Алі в присутності Акра бен Хабіс, коли Акр сказав:" Я маю дітей, але ніколи не цілував жодного з них ". Пророк (хай благословить його Аллах і вітає) подивився на нього і сказав:
"Що я можу зробити для тебе, якщо Аллах вийняв з твого серця милість. Ті, хто немилості до інших, теж не зазнає милість".
Сім'я мусульманина тому - дуже міцна сім'я. Взаєморозуміння між чоловіком і дружиною лежить в її основі. Ісламське виховання дітей-одна з найбільш важливих її функцій. Щоб ісламська Умма досягла успіху, і чоловік і дружина повинні знати свої обов'язки і постійно себе контролювати, дотримуючись ісламського способу поведінки в сім'ї. В кінці цікаво згадати якості Пророка (хай благословить його Аллах і вітає), згадані на початку статті. Деякі чоловіки бояться, що, дотримуючись ісламських норм поведінки, вони відлякають цим жінку, але ж це, звичайно ж, помилка. Тому ті чоловіки, які хочуть зробити свій шлюб щасливим, нехай ідуть за прикладом благословенного Пророка Мухаммада (хай благословить його Аллах і вітає).
Я молю Аллаха, щоб він дав нашим братам силу духу для досягнення високих моральних якостей і через це досягти щастя в шлюбі. Я молю Аллаха, щоб Він направив моїх сестер і зробив їх гідними бути дружинами ідеальних чоловіків - мусульман.
І на закінчення віддамо хвалу Аллаху - Господу всіх світів.

1 - Гіддай (араб.) - період, протягом якого жінка після смерті чоловіка або розлучення не має права виходити заміж.
2 - Чи не повинен викликати подиву той факт, що Аїша була заручена в 6 років, а вийшла заміж в 8 років. Як відомо, південні народи, в тому числі араби, рано дорослішають. Приклад цього - наймолодша бабуся - арабська жінка 17 років.