Один брат попросив мене написати статтю про покірність дружини чоловікові. Що я, як психолог, могла почути у цьому проханні, якщо не тривогу за своє особисте життя? Можливо, я й не надала б значення цій темі, якби згодом мені не стали зустрічатися в інтернеті дискусії на тему прав чоловіка та жінки, дружини та чоловіка. І що справді зацікавило, то це те, що чоловіки в них брали участь більш активно, ніж жінки. Хоча досі тема дотримання прав була найактуальнішою та найболючішою саме для жінок. Так, мабуть, настали такі часи, коли чоловіки більше переймаються своїми правами, ніж жінки.

Кожен хотів би, щоби оточуючі поважали його власні права. І кожен по-своєму регулює цю частину життя. Хтось словом, хтось силою, хтось мудрістю. У будь-якому випадку, ідея змінити навколишній світбез зміни себе, мені здається приреченої на невдачу. Один розумна людинасказав: «Хочеш змінити світ – заберись у своїй кімнаті». Така логіка життя: хочеш позитивних змін, починай із себе. Зі зміни своєї поведінки, відносини, переконань. Також у Корані Всевишній Аллах говорить: «Воістину, Аллах не змінює становища людей, доки вони не змінять себе».

Я думаю, що цей закон змін та відповідності справедливий і щодо сімейного життя. Усі хочуть праведних чоловіків і слухняних дружин, але лише одиниці замислюються про те, щоб таке благо потрібно заслужити, що такому подружжю потрібно відповідати, якщо не хочеш порушити баланс…

Очі психології. Чим небезпечний нерівний шлюб»?

Для початку хочеться показати небезпеку вибору супутника, який «вищий» або «нижчий» за ступенем доброзичливості чи богобоязливості. Бо це ті самі критерії, на які повинен орієнтуватися віруючий. Ми розглянемо це у межах теорії відомого психолога, основоположника системних розстановок Берта Хелінгера.

Хелінгер вивів три закони, порушення яких, згідно з його теорією, призводить до проблем. Один із таких законів звучить як закон балансу. Його суть у тому, що порушення балансу у відносинах – це запорука розриву відносин. Тому що успішні відносини можуть бути побудовані лише на рівні обміну між партнерами.

«У разі порушення балансу, коли один дає більше, ніж інший, ймовірно, руйнування відносин, т.к. перший починає відчувати виснаження і зверхність, а другий – виштовхується з обміну під тиском почуття провини і гнітючого відчуття себе нижче іншого».

Згідно з Хелінгером, той, хто вкладає у відносини, в сім'ю менше або той, хто обходиться з партнером гірше, ніж партнер з ним – відчуває несвідоме почуття провини. І іноді він може під тиском цієї провини поводитися ще більш негідно: застосовуючи насильство, зриваючись та агресуючи щодо партнера. Напевно, цим пояснюються ті ситуації, коли чоловік б'є дуже хорошу дружину» або коли дружина ще більше скаржиться навіть на «дуже хорошого чоловіка». Тобто, неадекватна поведінка пояснюється нерівним обміном між партнерами. Поки обмін не зрівняється, про щасливому шлюбі, В якому задоволені обидва партнери (а тільки такий шлюб і можна назвати щасливим), можна не замислюватися.

Як бути, щоб дотримувалися твої права?

Якби серця звинувачували в проповідях і настановах про дотримання прав чоловіка, то в нашій уммі не було б жодного незадоволеного сім'янина. Про права один одного пишуть в інтернеті, друкованих виданнях, кажуть із мінбарів, розповідають у відеолекціях. Навряд чи проблема незнання, тому що про це чути повсюдно. Скоріше, проблема у закритості сердець. І що ще було помічено – часто інформацію про те, як має поводитися дружина, можна знайти саме у чоловіка. А про те, якими є обов'язки чоловіків – шукайте у жінок. Тобто багато хто читає про те, як повинні ставитися до них, але мало тих, хто знайомиться зі своїми обов'язками та намагається бути відповідальним у їх виконанні.

У Корані сказано:

«Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і добрі жінки – для добрих чоловіків, а добрі чоловіки– для добрих жінок. Вони непричетні до того, що кажуть наклепники. Їм уготовано прощення і щедру долю».

Абдур Рахман Ас-Сааді у тлумаченні до цього аяту писав:

«Розпусні чоловіки та жінки, а також розпусні слова та діяння завжди притаманні один одному. Вони гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Добропорядні чоловіки та жінки, а також добрі слова та діяння також притаманні один одному. Вони теж гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Сенс цього становища найширший, і воно немає винятків».

Якби проповіді та повчання на адресу інших якось діяли самі по собі, то благополуччю нашої умми, мабуть, заздрив би весь світ. Але логіка життя така, що для того, щоб змінити світ, потрібно «забратися у своїй кімнаті», як було сказано вище. Точніше, змінити себе. Якщо хочеш, щоб дотримувалися твої права, дотримуйся прав чужих. Якщо ти хочеш, щоб дружина була покірною і викликала твоє вдоволення, почни з себе: зроби все, що ти зобов'язаний щодо неї, наслідуй приклад Посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає в цьому; якщо хочеш, щоб дружина була щедра до тебе, будь до неї щедрий сам. Якщо хочеш, щоб вона тебе любила та поважала, виявляй любов та повагу до неї. При цьому потрібно враховувати, що кожна людина індивідуальна, і розуміння кохання та поваги у людей по-різному. Хтось потребує постійного емоційного контакту, а комусь іноді потрібно провести час на самоті. Враховувати особливості внутрішнього світу партнера та поважати їх – це шлях до того, щоб твій партнер чинив так само і стосовно тебе. Адже коли ти хочеш зробити подарунок людині, ти обираєш не те, що тобі сподобалося, а те, що має порадувати саме її. Так само й у стосунках.

Закон справедливості

Згадується притча про людину, яка все життя шукала ідеальну жінку. Він умирав, будучи старим, і родич запитали його, чому він так і ніколи не одружився. Старий відповів, що все життя шукав ідеальну жінку. Його запитали:

І ти не одружився, бо не знайшов такої?

Ні, – відповів старий. - Я зустрів ідеальну жінку. Але вона шукала ідеального чоловіка.

Не всі безбожні чоловіки можуть сподіватися на таку удачу, яка була у фараона (його дружина Асія), і не всі жінки можуть бути також щасливими, як дружина пророка Лута. Тому:

1. ми повинні намагатися відповідати тій ідеальній людині, яку хотіли б бачити як дружину/чоловіка;

2. якщо ми хочемо, щоб дотримувалися наші права, ми повинні дотримуватися прав оточуючих (сім'ї, друзів, гостей тощо);

3. ми маємо враховувати особливості партнера. Що подобається одному може не сподобатися іншому. Що один вважає коханням, інший вважає нав'язливістю. Що цікаво одному, іншому може здатися нудним;

4. найголовніше – робити все, що ти робиш для сім'ї – заради вдоволення Аллаха. Так, ти заробляєш або готуєш вечерю для своєї сім'ї, але метою такого має бути мотив – щоб Всевишній був задоволений. Ти щиро виявляєш любов і радієш близьких – заради вдоволення Аллаха. Ти купуєш дружині квіти або штопаєш чоловікові шкарпетки – нехай це буде здійснено заради Аллаха.

Думаю, якщо дотриматися цих правил, незадоволених шлюбом буде набагато менше. Тому що коли ви прислухаєтеся до перших трьох порад і робите це заради четвертої, Всевишній Аллах стає вашим помічником і відновлює справедливість. Намагайтеся бути як пророк, нехай благословить його Аллах і вітає, і тоді ваші дружини будуть подібні до Аїша, нехай буде задоволений нею Аллах. Будьте щасливі!

Параметри Прослухати Оригінал Оригінал текст الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ Трансліт Al- Kh abī thā tu Lil kh abī thī na Wa A l- Kh abī thū na Lil kh abī thā ti Wa ۖ Aţ -Ţayyibā tu Lilţţayyibī na Wa A ţ -Ţayyibū na Lilţţayyibā ti ۚ "Ūlā" ika Mubarra"ū Mimm ā Yaqūlū na ۖ Lahum Ma gh Погані жінки - для поганих чоловіків, а погані чоловіки - для поганих жінок, і хороші жінки - для хороших чоловіків, а хороші чоловіки - для хороших жінок. Вони непричетні до того, що кажуть наклепники. Їм уготовано прощення та щедрий спадок. Погані (жінки) - поганим (чоловікам), і погані (чоловіки) - поганим (жінкам), і добрі (жінки) - добрим (чоловікам), і добрі (чоловіки) - добрим (жінкам). Такі [хороші чоловіки та жінки] непричетні до того, що вони [хибно звинувачують] говорять (про них). Їм [чистим від звинувачення] – прощення та благородний наділ! Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок. Вони непричетні до того, що кажуть наклепники. Їм уготовано прощення та щедрий спадок. [[Розпусні чоловіки і жінки, а також розпусні слова та діяння завжди притаманні один одному. Вони гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Добропорядні чоловіки та жінки, а також добрі слова та діяння також притаманні один одному. Вони теж гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Сенс цього становища найширший, і воно немає винятків. А найяскравішими підтвердженнями його справедливості є Божі пророки, і особливо тверді духом посланці, найвидатнішим з яких є пан усіх посланців Пророк Мухаммад, нехай благословить його Аллах та вітає. Він є найкращим з людей, і тому його дружинами могли бути лише найкращі та праведні жінки. Що ж до звинувачень Аїші в невірності, то фактично вони були спрямовані проти самого пророка Мухаммада, нехай благословить його Аллах і вітає, тому що саме цього домагалися лицеміри. Однак вона була дружиною посланця Аллаха, нехай благословить його Аллах і вітає, і тільки це свідчить про те, що вона була чистою жінкою і не мала відношення до такого порочного вчинку. Та й як могло бути інакше, якщо Аїша була найгіднішою, знаючою та праведною жінкою?!! Вона була коханою посланця Господа світів. І навіть божественне одкровення посилалося йому, коли він перебував під її покривалом, хоча подібної честі не були удостоєні інші дружини Пророка, нехай благословить його Аллах і вітає. Потім Аллах остаточно прояснив це питання і не залишив жодної нагоди спростувати істину або засумніватися в ній. Всевишній розповів про те, що праведники непричетні до того, що зводять на них наклепники. І ці слова насамперед відносяться до Аїші, а потім - до всіх віруючих жінок, які далекі від гріха і навіть не думають про нього. Їм уготовано прощення гріхів і щедру райську винагороду від Великодушного Господа.]] Ібн Касир

Ібн Аббас прокоментував: «Гидкі слова призначені мерзенним людям, а мерзенні люди для мерзенних слів. Хороші слова призначені для добрих людей, а добрі люди гідні добрих слів. Цей аят був посланий з приводу людей, які наклепували на Аїшу». Так передають Муджахид, Ата, Са'ід ібн Джубайр, аш-Ша'бі, аль-Хасан ібн Абу аль-Хасан аль-Басрі, Хабіб ібн Абу Сабіт та ад-Даххак. Цю ж думку віддав перевагу ібн Джарір (18/108). Він також прокоментував, що погані промови більше підходять поганим людям, а погані люди більше підходять для поганих промов. Хороші люди гідні хороших промов, а гарні мовибільше підходять для них. Лицеміри більш гідні тих звинувачень, які вони вирішували на адресу Аїші, а Аїша у свою чергу гідна виправдання та чистоти. Про це Аллах і сказав: ﴾ أُوْلَٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ ﴿ «Вони непричетні до того, що говорять (кле.

Абдур-Рахман ібн Зайд ібн Аслам сказав: «Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок». І це також підходить за змістом, т.к. Аллах зробив Аїшу (Хай буде задоволений нею Аллах!)дружиною посланця Аллаха (Хай благословить його Аллах і вітає!)тільки тому, що вона була чистою, а він був чистіший за всіх пречистих людей. Якби вона була поганою, вона не підійшла б йому ні згідно з нормами Шаріату, ні згідно з приреченням Аллаха.

Всевишній Аллах каже:

«Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок. Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники). Їм уготовані прощення і щедрий наділ» (24:26)

Це аят із сури «Ан-Нур» («Світло»), яка була надіслана в Медіні, в 5 або 6 р.х., після походу проти Бані аль-Мусталік. Мати Правовірних Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах), яка супроводжувала Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) у цьому поході, була обмовлена, але Аллах повністю виправдав її і показав її невинність.

Аль-Хафіз Ібн Касір назвав тлумачення цього аяту як «Гідність Аїші, тому що вона була одружена з кращим з людей». Він (хай змилується над ним Аллах) пише: ««Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок»».

Ібн Аббас (хай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Погані слова для поганих людей, а погані люди для поганих слів; добрі словадля добрих людей, а добрі люди для добрих слів. Це було послано щодо Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах) та наклепників».

Ця думка також була передана від Муджахіда, 'Ати, Саїда ібн Джубайра, аш-Ша'бі, аль-Хасана бін Абу аль-Хасана аль-Басрі, Хабіба бін Абі Сабіта та ад-Даххака. Ібн Джарір також віддавав перевагу цій думці.

Він пояснив це так, що погані слова більше підходять поганим людям, а добрі слова – добрим людям. Те, що лицеміри приписували Аіше (нехай буде задоволений нею Аллах), більше підходить їм самим. Аіше ж личить невинність і непричетність до їхніх справ.

Аллах каже: «Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники)».

Абдурахман бін Зейд бін Аслям сказав: «Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок».

Це також стосується того, що вони говорили. Аллах не зробив би Аїшу (нехай буде задоволений нею Аллах) дружиною Свого Посланця (мир йому та благословення Аллаха), якби вона не була благочестивою, тому що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) найкращий із людей. Якби вона була поганою, то вона не була б схожою дружиною для Пророка (мир йому і благословення Аллаха) ні за законом Аллаха, ні за Його Приреченням.

Аллах каже: «Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники)».

Мається на увазі, що вони далекі від того, що говорять їхні вороги та наклепники.

«Їм уготовані прощення»через брехню, яку поширювали про них.

«і щедрий спадок»від Аллаха в Райських садах.

Ця обіцянка Аїше (нехай буде задоволений нею Аллах), що вона буде дружиною Посланця (мир йому та благословення Аллаха) у Раю.

«Тафсир Ібн Касір», сура «Ан-Нур».

Шейх Абдуррахман ас-Сааді сказав: «Розпусні чоловіки і жінки, а також розпусні слова та діяння завжди притаманні один одному. Вони гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Добропорядні чоловіки та жінки, а також добрі слова та діяння також притаманні один одному. Вони теж гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного.

Сенс цього становища найширший, і воно немає винятків. А найяскравішими підтвердженнями його справедливості є Божі пророки, і особливо тверді духом посланці, найвидатнішим з яких є пан усіх посланців Пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллаха). Він є найкращим з людей, і тому його дружинами могли бути лише найкращі та праведні жінки.

Що ж до звинувачень Аїші в невірності, то фактично вони були спрямовані проти самого пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), тому що саме цього домагалися лицеміри.

Однак вона була дружиною посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і тільки це свідчить про те, що вона була чистою жінкою і не мала відношення до такого порочного вчинку. Та й як могло бути інакше, якщо Аїша була найгіднішою, знаючою та праведною жінкою?!! Вона була коханою посланця Господа світів. І навіть божественне одкровення посилалося йому, коли він перебував під її покривалом, хоча подібної честі не були удостоєні інші дружини Пророка (мир йому і благословення Аллаха).

Потім Аллах остаточно прояснив це питання і не залишив жодної нагоди спростувати істину або засумніватися в ній. Всевишній розповів про те, що праведники непричетні до того, що зводять на них наклепники. І ці слова насамперед відносяться до Аїші, а потім - до всіх віруючих жінок, які далекі від гріха і навіть не думають про нього. Їм уготовано прощення гріхів і щедру райську винагороду від Великодушного Господа». Див. "Тафсир ас-Сааді", стор 533.

Теги:

Вся інформація на даному сайті публікується поза межами місіонерської діяльності та призначена виключно для мусульман! Погляди та думки, опубліковані в цій статті, належать авторам і не обов'язково відображають погляди та думки адміністрації сайту

"Ан-Нур" - сура мединського походження. Російською мовою її назва перекладається як «Світло» (або «Промінь»). Загалом вона налічує 64 аяти.

Її можна назвати склепінням правил для мусульман. Починається сура «Нур» з розповіді про найбільший гріх в ісламі - перелюб. Йдеться про те, що суспільство треба очищати від цієї пороку.

Розгорнути опис сури

Тим більше воно неприйнятне серед віруючих. Для усунення спокуси Всевишній і створив покарання: окремо для чоловіків та жінок. У аятах наведено й питання.

Як повинен поводитися мусульманин при пред'явленні хибних звинувачень?

Продовжується розповідь про правила поведінки в чужих будинках: перед ким жінка може постати не покритою, а перед ким - ні. Творець закликає до цнотливості.

Діяння віруючих і тих, хто заперечує існування Єдиного Аллаха, також описані у цих аятах.

Сура нагадує про необхідність шанобливого ставлення до сім'ї. Якою має бути поведінка батьків, дітей, чи у кого чоловікові дозволено сидіти за столом та ?

Відповіді на ці питання можна знайти в сурі "Світло". В кінці наведено моральні якостімусульман. Докладно описано, якою має бути віруюча людина.

ВІДЕО З ЧИТАННЯМ СУРИ «Ан-Нур»

АУДІОЗАПИС СУРИ «Ан-Нур»

ТЕКСТ СУРИ «Ан-Нур» АРАБСЬКОЮ, ТРАНСКРИПЦІЯ І ПЕРЕКЛАД НА РОСІЙСЬКУ МОВУ

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

Бісмілахір-Рахманір-Рахіім

В ім'я Аллаха Милостивого та Милосердного!

سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Суратун анзалнаха уа фараднаха уа анзална фіха Айатим-Баййінатіл-ла’аллакум тазаккарун

Ось сура, яку ми послали і зробили законом. Ми послали в ній ясні знаки, щоб ви могли згадати настанову.

الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ

Аззанійату уаззані фажліду кулла уахидим-мін-хума мі-ата жалдах; уа ла тахузкум-біхіма ра-фа-тун фі Діні-ЛЛахі ін-кунтум ту-мінуна бі-ЛЛахі уал Йау-міл-Ахір; уалйаш-хад-'азабахума таїфатум-мінал-Му-мінін

Перелюбницю і перелюбника – кожного з них вирубаєте сто разів. Нехай не опановує вас жаль заради релігії Аллаха, якщо ви вірите в Аллаха і в Останній день. А свідками їхнього покарання нехай буде група віруючих.

الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ

Аззані ла янкіху ілла заніатан ау мушриках; уаззанійату ла янкіхуха ілла занин ау мушрик; уа хурріма заліку 'алал-му-мінін

Перелюбник одружується тільки на перелюбниці або багатобожниці, а на перелюбниці одружується тільки перелюбник або багатобожник. Віруючим це заборонено.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Уаллазіна йармуналмух-санати сума лам йату бі-арба-'аті шухада-а фажлі-духум саманіна жалдатау-уа ла такба-лу лахум шаха-датан абада; уа ула-іка хумул-фасікун

Тих, які звинувачують цнотливих жінок і не приведуть чотирьох свідків, висікайте вісімдесят разів і ніколи не сприймайте їхні свідчення, бо вони є нечестивцями,

إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Іллалазіна табу мімба'-ді заліку уа аслаху; фаїна-ЛЛаха Гафурур-Рахім

окрім тих із них, які після цього розкаялися і стали чинити праведно. Воістину, Аллах – Прощаючий, Милосердний.

وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ

Уаллазіна йармуна азуажахум уа лам йакул-лахум шухада-у ілла анфусухум фа-шахадату ахадіхім арба-’у шахадатим-бі-ЛЛахи іннаху

А свідченням кожного з тих, які звинувачують своїх дружин у перелюбстві, не маючи свідків, крім самих себе, мають бути чотири свідчення Аллахом про те, що він говорить правду,

وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ

Уал-хамісату анна ла'ната-ЛЛахі 'алайхи ін-кана мінал-казибін

і п'яте про те, що прокляття Аллаха ляже на нього, якщо він бреше.

وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ

Уа йадра-у 'анхал-'аз аба ан-таш-хада арба-'а шаха-датим-бі-Лахі іннаху ла-мінал-казибін

Покарання буде відвернуто від неї, якщо вона принесе чотири свідчення Аллахом про те, що він бреше,

وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ

Уал-хамісата анна гада-ба-ЛЛахі 'алайха інкана мінас-садикін

і п'яте про те, що гнів Аллаха впаде на неї, якщо він каже правду.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ

Уа лау ла фадлу-ЛЛахі 'алайкум уа рахматуху уа анна-ЛЛаха Таууабун Хакім

Якби не милосердя і милість Аллаха до вас і якби Аллах не був Приймаючим покаяння і Мудрим, то брехунів спіткало б швидке покарання.

إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Інналлазіна жа-у біл-іфки 'усбатум-мінкум; ла тахсабуху шаррал-лакум; бал хууа хайрул-лакум; ли-кул-лім-рі-ім-мінхум-мактасаба мінал-ісм, уаллазі тауалла кібраху мінхум лаху 'аза-бун-'азим

Ті, що звели наклеп на матір правовірних Аїшу, є групою з вас самих. Не рахуйте це злом для вас. Навпаки, це добро для вас. Кожному чоловікові з них дістанеться зароблений гріх. А тому з них, хто взяв на себе більшу частину цього, уготовані великі муки.

لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ

Лау ла з самі'-тумуху заннал-Му-мінуна уал-Му-мінату бі-анфусихім хайрау-уа калу хаза іфкум-мубін

Чому ж, коли ви почули це, віруючі чоловіки і жінки не подумали про себе добре і не сказали: "Це - очевидний наклеп"?

لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ

Лау ла жа-у 'алайхи бі-арба-'аті шухада? Фа-з лам йату біш-шуха-да-і фа-улаїка 'інда-Лахі хумул-казибун

Чому вони не привели на підтвердження цього чотирьох свідків? Якщо вони не привели свідків, то перед Аллахом вони є брехунами.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Уа лау ла фадлу-Лахі 'алайкум уа рахматуху фідду-нйа уал-Ахіраті ламассакум фі ма афадтум фіхи 'азабун 'азим

Якби не милосердя і милість Аллаха до вас у цьому світі і в останньому житті, то за ваші широкі промови вас торкнулися б великі муки.

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ

З талаккаунаху бі-алсінати-кум уа такулуна біофуахікум-ма лайса лакум-біхі 'ілмуу-уа тахсабуна-ху хаййінау-уа хууа 'інда-ЛЛахі 'азим

Ви розповсюджуєте брехню своїми мовами і кажете своїми вустами те, про що у вас немає ніякого знання, і вважаєте, що цей вчинок незначний, хоча перед Аллахом це великий гріх.

وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ

Уа лау ла з самі'-тумуху култум-ма йакуну лана ан-натакаллама бі-хаза; Субханака хаза бухтанун 'азим

Чому, коли ви почули це, ви не сказали: "Нам не належить говорити таке. Пречистий Ти! А це - великий наклеп"?

يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

Йа-'ізукуму-ЛЛаху ан-та'уду лі-мисліхи абадан ін-кунтум-му-мінін

Аллах наставляє вас ніколи не повторювати подібного, якщо ви є віруючими.

وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

Уа йу-баййїну-Ллаху лакумул-Айат; уа-ЛЛаху 'Алімун Хакім

Аллах пояснює вам знамення. Аллах – Знаючий, Мудрий.

إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ

Інналлазіна йухіббуна ан-таші-'ал фахішату філлазіна аману лахум 'аза-бун алімун-фідду-нйа уал-Ахірах; уа-ЛЛаху йа'-ламу уа антум ла та'-ламун

Воістину, тим, хто любить, щоб про віруючих поширювалася гидота, уготовані болючі страждання у цьому світі та в останньому житті. Аллах знає, а ви не знаєте.

وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ

Уа лау ла фадлу-ЛЛахі 'алайкум уа рахматуху уа анна-ЛЛаха Ра-уфур-Рахім

Якби не милосердя і милість Аллаха до вас і якби Аллах не був жалісливим і милосердним, то грішників спіткало б швидке покарання.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

Йа-аййухаллазіна аману ла таттабі-'у ху-тууатиш-Шайтан; уа май-йаттабі' хутууатиш-Шайтані фа-іннаху йа-муру біл-фахша-і уалмункар; уа лау ла фадлу-ЛЛахі 'алайкум уа рахматуху ма зака мін-кум-мін ахадин абадау-уа лакінна-ЛЛаха йузаккі май-йаша; уа-ЛЛаху Самі-'ун 'алім

Про ті, що повірили! Не слідуйте стопами сатани. А якщо хто йде стопами сатани, то він закликає до гидоти і поганого. І якби не милосердя та милість Аллаха до вас, то ніхто з вас ніколи не очистився б. Однак Аллах очищає того, кого забажає. Аллах – Той, Хто чує, Знає.

وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Уа ла йа-талі улул-фадлі мінкум уасса-'аті ай-йу-ту влив-курба уал-маса-кіна уал-Мухажиріна фі Са-білі-ЛЛах; уал-йа'фу уал йас-фаху. Ала тухіббуна ай-йагфіра-лаху лакум? Уа-Ллаху Гафурур-Рахім

Нехай володіючі достоїнствами та достатком серед вас не клянуться, що не допомагатимуть родичам, біднякам та переселенцям на шляху Аллаха. Нехай вони вибачать і будуть поблажливими. Хіба ви не бажаєте, щоб Аллах вибачив вас? Аллах – Прощаючий, Милосердний.

إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ

Інналаз-іна йармунал-мухсанатил-гафілатил-Мумінаті лу-'іну фіддунйа уал-Ахірах; уа лахум 'азабун 'азим

Воістину, ті, які звинувачують цнотливих віруючих жінок, які навіть не думають про гріх, будуть прокляті в цьому світі та в останньому житті! Їм уготовані великі муки

يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Йаума таш-хаду 'алайхім алсінатухум уа айдихім уа аржулухум-біма кану йа'-малун

того дня, коли їхні язики, руки та ноги свідчать проти них про те, що вони зробили.

يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

Йаума ізій-йууафіхіму-ЛЛаху динахумул-хакка уа йа'-ламуна анна-ЛЛаха Хууал-Хаккул-Мубін

У той день Аллах віддасть їм повною мірою за їхнім істинним рахунком, і вони дізнаються, що Аллах є Явною Істиною.

الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ

Ал-хабісату ліл-хабісіна уал-хабісуна ліл-хабісат; уат-таййібату літтаййібіна уат-таййібуна літтаййібат; ула-іка му-барра-уна мімма йаку-лун; лахум-магфі-ратуу-уа ризикун карім

Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок. Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники). Їм уготовані прощення та щедру долю.

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

Йа-аййухаллазина аману ла тадхулу буйутан гайра буйуті-кум хатта таста-нісу уа тусалліму 'ала ахліха; залікум хайруллакум ла-'Алакум тазаккарун

Про ті, що повірили! Не входьте в чужі будинки, поки не спитайте дозволу і не вітаєте миром їхніх мешканців. Це найкраще для вас. Можливо, ви зміните настанову.

فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ

Фа-іллам тажиду фіха ахадан фала тадхулуха хатта йу-зана лакум; уа ін-кіла лакумур-жи-'у фаржі-'у хууа азка лакум; уа-ЛЛаху біма та'-малуна 'алім

Якщо ж ви нікого не знайдете в них, то не заходьте, поки вам не дозволять. Якщо ж вам скажуть: "Ідіть!" - то йдіть. Так буде чистішим для вас. Воістину, Аллаху відомо про те, що ви робите.

لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ

Лайса 'алайкум жунахун ан тадхулу буйутан гайра маскунатин-фіха мата-'улакум; уа-ЛЛаху йа'-ламу ма тубдуна уа ма такту-мун

На вас немає гріха, якщо ви без дозволу увійдете до нежитлових (не належать конкретній особі) будинків, якими ви можете користуватися. Аллаху відомо те, що ви виявляєте, і те, що ви приховуєте.

قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ

Кул-ліл-Му-мініна йагудду мін абсаріхім уа йахфазу фуружахум; заліку азка ла-хум; інна-Лаха хабірум-біма йасна-'ун

Скажи віруючим чоловікам, щоб вони опускали свої погляди та оберігали свої статеві органи. Так буде чистіше для них. Воістину, Аллаху відомо про те, що вони творять.

وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

Уа кул-ліл-Му-мінаті йагдудна мін абсаріхінна уа йахфазна фуружахунна уа ла йубдіна зінатахунна ілла ма захара мінха уал-йад-рибна біхумуріхінна 'ала жйубіхінн; уа ла юбдіна зінатахунна ілла лібу-'ула-тихінна ау абаіхінна ау аба-і бу'улатихінна ау абна-іхінна ау аб-на-і бу-'улатіхінна ау іхуаніхінна ау лазні ихуанихинна ау баніаха -хунна ауіттабі-'іна гайрі влив-ірбаті мінар-ріжалі ауіттифлілазіна лам йазхару 'ала' ауратін-ніса; уа ла йадрібна бі-аржуліхінна лийу'-лама ма йухфіна мін-зінатіхінн. Уа тубу іла-ЛЛахі жами-'ан аййухал-Му-мінуна ла'аллакум туфліхун

Скажи віруючим жінкам, щоб вони опускали свої погляди та оберігали свої статеві органи. Нехай вони не виставляють напоказ своїх прикрас, за винятком тих, які видно, і нехай прикривають своїми покривалами виріз на грудях і не показують своєї краси нікому, крім своїх чоловіків, або своїх батьків, або своїх свекрух, або своїх синів, або синів своїх чоловіків , або своїх братів, або синів своїх братів, або синів своїх сестер, або своїх жінок, або невільників, якими оволоділи їхні правиці, або слуг з-поміж чоловіків, позбавлених бажання, або дітей, які не спіткали наготи жінок; і нехай вони не стукають своїми ногами, даючи знати про прикраси, які вони приховують. О віруючі! Звертайтеся до Аллаха з покаянням усі разом, – можливо, ви досягнете успіху.

وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ

Уа анкіхул-айама мінкум уассаліхіна мін 'ібадікум уа іма-ікум; й-йакуну фукара-а йугніхуму-Ллаху мін-фадліх; уа-ЛЛаху Уасі'ун 'алім

Поєднуйте шлюбом тих із вас, хто неодружений, і праведників із числа ваших рабів та рабинь. Якщо вони бідні, то Аллах збагатить їх зі Своєї милості. Аллах - Об'ємний, Знаючий.

وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Уал-йаста'-фіфіллазіна ла йажидуна нікахан хатта йугнійахуму-Ллаху мін-фадліх. Уаллазіна йабтагунал-Кітаба мімма малакат ай-манукум фа-катибухум ін 'алімтум фіхім хайрау-уа атухуммім-малі-лахіл-лазі атакум. Уала тукри-ху фатайатикум 'алал-бі-га-і ін арадна тахассунал-літабтагу 'арадал-хайатиддунйа. Уа май-йукріх-хунна фа-інна-ЛЛаха мім-ба'-ді ік-рахіхінна Гафурур-Рахім

Нехай дотримуються цнотливості ті, які не знаходять можливості одружитися, поки Аллах не збагатить їх зі Своєї милості. Якщо невільники, якими оволоділи ваші правиці, хочуть отримати листа про суму викупу, то дайте їм такий лист, якщо ви знайшли в них добрі якості, і обдаруйте їх із майна Аллаха, яке Він дарував вам. Не примушуйте своїх невільниць до розпусти заради набуття тлінних благ світського життяякщо вони бажають дотримуватися цнотливості. Якщо ж хтось примусить їх до цього, то Аллах після примусу їх буде прощаючим, милосердним.

وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ

Уа лакад анзална ілайкум айатим-мубаййінатіу-уа масалам-міналазіна халау мін-каблікум уа мау'ізатал-ліл-Муттакін

Ми вже послали вам ясні знамення, і притчу про тих, що пройшли до вас, і настанову для богобоязливих.

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

А-Ллаху Нурус-самауаті уал-ард. Масалу Нуріхі ка-Мішкатін-фіха Місбах; Ал-Місбаху фі Зужа-жах; аззужажату ка-аннаха каукабун дур-ріййуй-йукаду мін Шажаратим-мубара-катин-Зайтунатіл-ла Шаркій-йатіу-уа ла Гарбіййаті-йакаду Зайтуха йуди-у уа лау лам тамсас-ху нар; Ну-рун 'ала Нур! Йахді-Ллаху чи-Нуріхи май-йаша; уа йадрібу-ЛЛахул-амсала ліннас; уа-Лаху бікуллі шай-ін алім

Аллах – Світло небес та землі. Його світло в душі віруючого подібне до ніші, в якій знаходиться світильник. Світильник укладений у скло, а скло подібно до перлинної зірки. Він спалюється від благословенного оливкого дерева, яке не тягнеться ні на схід, ні на захід. Його олія готова світитися навіть без зіткнення з вогнем. Одне світло поверх іншого! Аллах спрямовує до Свого світла, кого забажає. Аллах наводить людям притчі, і Аллах знає про всяку річ.

فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ

Фі буйутін азіна-ЛЛаху ан-турфа'а уа йузкара фіхас-муху йусаббіху лаху фіха білгудуууї уал-асал

У будинках, які Аллах дозволив спорудити, відзначається Його ім'я. Його славлять у них вранці і перед заходом сонця

رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ

Рижалул-ла тулхихим тижарату-уа ла бай'ун 'ан-зікрі-ЛЛахі уа ікаміс-Салаті уа іта-з-Закаті-йаха-фуна Йауман-татакаллабу фіхіл-кулубу уал-абсару

чоловіки, яких ні торгівля, ні продаж не відволікають від поминання Аллаха, здійснення намазу та виплати закяту. Вони бояться дня, коли перевернуться серця та погляди,

لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ

Лійажзія-хуму-ЛЛаху ахсана ма 'Амілу уа язідахум-мін-фадліх; уа-Ллаху йарзуку май-йаша-у бігайрі хісаб

щоб Аллах віддав їм за найкраще з того, що вони зробили (або кращим, ніж те, що вони зробили; найкращим чиномза те, що вони зробили), і примножив це за своєю милістю. Аллах наділяє, кого забажає, без жодного рахунку.

وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ

Уаллазіна кафару а'малу-хум ка-сарабім-бі-кі'атій-йахсабухуз-зам-ану ма-а; хатта іза жааху лам йажидху шай-ау-уа уажада-ЛЛаха 'індаху фауаффаху хісабах; уа-ЛЛаху Сарі'ул-хісаб

А діяння невіруючих подібні до мареву в пустелі, яке прагне приймати за воду. Коли він підходить до нього, нічого не знаходить. Він знаходить поблизу себе Аллаха, який віддає йому сповна за його рахунком. Аллах швидкий у розрахунку.

أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ

Ау казулуматин фі бахрілужжіййй-йагшаху маужуммін-фаукіхі мау-жум-мін-фаукі-хі сахаб; зулуматум-ба'духа фаука ба'д; іза ахража йадаху лам йакад йара-ха! Уа мал-лам йаж-'алі-ЛЛаху лаху ну-ран-фама лаху мін-нур

Або ж вони подібні до мороку в глибині морської безодні. Його покриває хвиля, над якою знаходиться інша хвиля, над якою знаходиться хмара. Один морок поверх іншого! Якщо він простягне свою руку, то не побачить її. Кому Аллах не дарував світла, тому не буде світла.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ

Алам тара анна-Лаха йусаббіху лаху манфіссама-уаті уал-арди уаттайру саффат? Куллун-кад аліма салатаху у тасбіхах. Уа-ЛЛаху 'алімумбіма йаф'алун

Хіба ти не бачив, що Аллаха славлять ті, хто на небесах і землі, а також птахи з розкритими крилами? Кожен знає свою молитву та своє славослів'я. Аллах знає, що вони роблять.

وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ

Уалі-Лахі мулкус-самауаті уал-ард! Уа іла-Лахіл-масир

Аллаху належить влада над небесами і землею, і до Аллаха чекає прибуття.

أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ

Алам тара анна-ЛЛаха йузжі сахабан сума йу-ал-ліфу байнаху сума йаж-'алуху рукоман-фатарал-уадка йахружу мін хілаліх. Уа йуназзилу мінас-сама-і мін жибалін фіха мім-барадин файусибу біхі май-йашау уа йасріфуху 'ам-май-йаша. Йакаду сану баркіхі йазхабу бив-абсар

Хіба ти не бачиш, що Аллах жене хмари, потім з'єднує їх, потім перетворює їх на купу хмар, і ти бачиш, як з ущелин її виливається злива. Він скидає град з гір, що на небі. Він вражає їм, кого забажає, і відвертає його, від кого забажає. Блиск їхніх блискавок готовий забрати зір.

يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ

Йукаллібу-ЛЛахул-лайла уаннахар; інна фі заліку ла'ібраталлі-улив-абсар

Аллах чергує день та ніч. Воістину, в цьому - наука для тих, хто володіє зором.

وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ

Уа-Лаху халака кулла даббатім-мім-ма; фамінхум-май-йамші 'ала батніх; уа мінхум-май-йамші 'ала рижлайн; мінхум-май-йамші 'ала арба'. Йахлуку-ЛЛаху ма яша; инна-ЛЛаха 'ала куллі шай-ін Кадір

Аллах створив усі живі істоти з води. Серед них є такі, що повзають на череві, такі, що ходять на двох ногах, та такі, що ходять на чотирьох. Аллах робить те, що забажає. Воістину Аллах здатний на будь-яку річ.

لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ

Лакад анзалну Айатим-мубаййінат; уа-Лаху йахді май-йашау мула Сиратим-Мус-таким

Ми вже послали ясні знаки, і Аллах наставляє на прямий шлях, кого забажає.

وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ

Уа йакулуна аманна бі-Лахі уа бір-Расулі уа ата'-на сума йатауалла фарі-кум-мінхум-мім-ба'-ді залік; уа ма ула-іка біл-Му-мінін

Вони (лицеміри) кажуть: "Ми увірували в Аллаха і Посланця і коримось". Але після цього частина їх відвертається, і вони є віруючими.

وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ

Уа іза ду'у іла-ЛЛахи уа Расуліхи лі-йахкума байнахум іза фарикум-мінгумму'-рідун

Коли їх звуть до Аллаха та Його Посланця, щоб він розсудив їх, частина з них відвертається.

وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ

Уа й-йакул-лахумул-хакку йа-ту ілайхи муз'інін

Якби вони мали рацію, вони покірно з'явилися б до нього.

أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

Афі кулубихім-м-арадун аміртабу ам йахафуна ай-йахіфа-ЛЛаху 'алайхім уа Расулух? Бал ула-іка хумуз-залимун

Невже їхні серця вражені недугою? Чи вони сумніваються? Чи вони бояться, що Аллах і Його Посланець несправедливо засудять їх? О ні! Вони самі роблять несправедливо!

إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ

Іннама кана каулал-Му-мініна іза ду-'у іла-ЛЛахи уа Расуліхи лійахкума байнахум ай-йаку-лу Самі'-на уа ата'-на; уа ула-іка хумул-муфлі-хун

Коли віруючих звуть до Аллаха та Його Посланця, щоб він розсудив їх, вони кажуть: "Слухаємо і слухаємось!" Саме вони є успішними.

وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ

Уа май-йути-'і-ЛЛаха уа Расулаху уа йахша-ЛЛаха уа йаттакхі фа-ула-іка хумул-Фа-ізун

Ті, які слухаються Аллаха і Його Посланника, бояться Аллаха і сповідують богобоязливість, здобули успіх.

وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ

Уа аксаму бі-Лахи жахда айманихим ла-ін амартахум лайахружунн. Кула туксиму; та-'атум-ма'-ру-фах; інна-Лаха хабірум-біма-та'-малун

Вони (лицеміри) приносять найбільші клятви ім'ям Аллаха про те, що якби ти наказав їм, то вони неодмінно виступили б у похід. Скажи: "Не кляніться! Така покірність добре відома. Воістину, Аллаху відомо про те, що ви робите".

قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ

Кул ати-'у-ЛЛаха уа ати'ур-Расул; фа-ін-тауал-лау фаїнама 'алайхі ма хумміла уа 'алайкум-ма хуммілтум. Уа інту-хуху тахтаду. Уа ма 'Алар-Расулі іллал-Балагул-мубін

Скажи: "Скоріться Аллаху і коріться Посланцю". Якщо ви відвернетеся, то він відповідає за те, що покладено на нього, а ви відповідаєте за те, що покладено на вас. Але якщо ви підкоритеся йому, то підете прямим шляхом. На Посланця покладено лише ясна передача одкровення.

وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Уа-'ада-ЛЛахуллазіна аману мінкум уа 'амілус-саліхаті лайастах-ліфаннахум філ-арди камастах-лафал-лазина мін кабліхім; уа лайумаккінанна лахум динахумуллазир-тада лахум уа лайубадді-ланна-хум-мім-ба'-ді хауфіхім амна; йа'-будунані ла йушрікуна бі шай-а. Уа ман кафара ба'-да заліку фа-ула-іка ху-мулфасікун

Аллах обіцяв тим з вас, які увірували і чинили праведні діяння, що Він неодмінно зробить їх намісниками на землі, подібно до того, як Він зробив намісниками тих, хто був до них. Він неодмінно надасть їм можливість сповідувати їхню релігію, яку Він схвалив для них, і змінить їх страх на безпеку. Вони поклоняються Мені і не прилучають до мене товаришів. Ті ж, хто після цього відмовляться повірити, є нечестивцями.

йа-аййухаллазіна ама-ну лійаста-зінкумуллазіна малакат айманукум уаллазіна лам йаблугул-хулума мінкум саласа маррат; мін-каблі Салатіл-фажрі уа хіна тада-'уна сійабакум-міназ-захирати уа мім-ба'-ді са-латіл-'іша; саласу 'ауратіл-лакум; Лайса 'алайкум уа ла 'алайхім жунахум-ба'-дахун; таууафуна 'алай-кум ба'-дукум 'ала ба'д; козака йубаййїну-Ллаху ла-кумул-Айат; уа-ЛЛаху 'Алімун Хакім

Про ті, що повірили! Нехай невільники, якими оволоділи ваші правиці, і ті, хто не досяг статевої зрілості, запитують у вас дозволу увійти в покої в трьох випадках: до світанку, коли ви знімаєте одяг опівдні і після вечірнього намазу. Ось три часи наготи для вас. Ні на вас, ні на них немає гріха за вхід без дозволу, крім цих випадків, адже ви відвідуєте одне одного. Так Аллах пояснює вам знамення. Аллах – Знаючий, Мудрий.

Лайса 'алал-а'-ма харажуу-уа ла 'алал-а'ражі харажуу-уа ла 'алал-мариди харажуу-уа ла 'ала анфусікум ан-та-кулу мім-буйутікум ау буйуті аба-ікум ау буйуті ум буйуті ихуанікум ау буйуті ахауатикум ау буйуті а'-мамікум ау буйуті 'амматикум ау буйуті ахуалікум ау буйуті халатикум ау ма малактум-мафатіхаху ау садікікум; лайса 'алайкум жунахун ан-та-кулу жами-'ан ау аштату. Фа-іза дахалтум-буйутан фасаллі-му 'ала анфусікум тахіййатам-мін 'індіЛлахі мубаракатан таййібах. Козалика йубайй-інуЛлаху лакумул-Айати ла'аллакум та'-кілун

Не буде гріхом для сліпого, не буде гріхом для кульгавого, не буде гріхом для хворого і для вас самих, якщо ви будете їсти у ваших будинках, або в будинках ваших батьків, або в будинках ваших матерів, або в будинках ваших братів, або в будинках ваших сестер, або в будинках ваших дядьків по батькові, або в будинках ваших тіток по батькові, або в будинках ваших дядьків по матері, або в будинках ваших тіток по матері, або в тих будинках, ключі яких у вашому розпорядженні, або в домі вашого друга. Не буде гріхом для вас, якщо ви будете їсти разом чи окремо. Коли ви входите до дому, то вітайте себе (один одного) вітанням від Аллаха, благословенним, благим. Так Аллах роз'яснює вас знамення, можливо, ви зрозумієте.

إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

Іннамал-Му-мінуналлазіна аману бі-Лахі уа Расуліхи уа іза кану ма'аху 'ала амрин-жамі-'іллам йазхабу хатта йаста-зінух; инналлазина йас-та зинунака ула-ікаллазіна йуминуна бі-Лахі уа Расуліх; фа-ізаста-занука ліба'ди шаніхім фазал-лиман-ши-та мінхум уастагфір лахуму-ЛЛах; інна-Лаха Гафурур-Рахім

Віруючими є лише ті, які увірували в Аллаха та Його Посланця. Коли вони знаходяться поруч із ним у спільній справі, то не йдуть, поки не попросять у нього дозволу. Воістину, ті, які просять у тебе дозволу, справді є віруючими в Аллаха та Його Посланця. Якщо вони попросять у тебе дозволу з приводу деяких своїх справ, то дозволяй тому з них, кому забажаєш, і проси Аллаха пробачити їх. Воістину, Аллах – Прощаючий, Милосердний.

Ала інна лі-ЛЛахі ма фісса-мауаті уал-ард. Кад йа'ламу ма антум 'алайх; уа йаума йуржа-'уна ілайхи файунаббі-ухум-біма 'амілу. Уа-Лаху бікуллі шай-ін 'алім

Воістину Аллаху належить те, що на небесах і на землі. Він знає ваше становище і той день, коли вони будуть повернуті до Нього. Він розповість їм у тому, що вони вчинили. Аллаху відомо про всяку річ.

Всевишній Аллах каже:

«Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок. Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники). Їм уготовані прощення і щедру долю» (24:26)

Це аят із сури «Ан-Нур» («Світло»), яка була надіслана в Медіні, в 5 або 6 р.х., після походу проти Бані аль-Мусталік. Мати Правовірних Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах), яка супроводжувала Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) у цьому поході, була обмовлена, але Аллах повністю виправдав її і показав її невинність.

Аль-Хафіз Ібн Касір назвав тлумачення цього аяту як «Гідність Аїші, тому що вона була одружена з кращим з людей». Він (хай змилується над ним Аллах) пише: ««Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок»».

Ібн Аббас (хай буде задоволений ним Аллах) сказав: «Погані слова для поганих людей, а погані люди для поганих слів; хороші слова для добрих людей, а добрі люди для добрих слів. Це було послано щодо Аїші (нехай буде задоволений нею Аллах) та наклепників».

Ця думка також була передана від Муджахіда, 'Ати, Саїда ібн Джубайра, аш-Ша'бі, аль-Хасана бін Абу аль-Хасана аль-Басрі, Хабіба бін Абі Сабіта та ад-Даххака. Ібн Джарір також віддавав перевагу цій думці.

Він пояснив це так, що погані слова більше підходять поганим людям, а добрі слова – добрим людям. Те, що лицеміри приписували Аіше (нехай буде задоволений нею Аллах), більше підходить їм самим. Аіше ж личить невинність і непричетність до їхніх справ.

Аллах каже: «Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники)».

Абдурахман бін Зейд бін Аслям сказав: «Погані жінки – для поганих чоловіків, а погані чоловіки – для поганих жінок, і хороші жінки – для хороших чоловіків, а хороші чоловіки – для хороших жінок».

Це також стосується того, що вони говорили. Аллах не зробив би Аїшу (нехай буде задоволений нею Аллах) дружиною Свого Посланця (мир йому та благословення Аллаха), якби вона не була благочестивою, тому що Пророк (мир йому та благословення Аллаха) найкращий із людей. Якби вона була поганою, то вона не була б схожою дружиною для Пророка (мир йому і благословення Аллаха) ні за законом Аллаха, ні за Його Приреченням.

Аллах каже: «Вони непричетні до того, що кажуть вони (наклепники)».

Мається на увазі, що вони далекі від того, що говорять їхні вороги та наклепники.

«Їм уготовані прощення» через брехню, яку поширювали про них.

«і щедрий спадок» від Аллаха в Райських садах.

Ця обіцянка Аїше (нехай буде задоволений нею Аллах), що вона буде дружиною Посланця (мир йому та благословення Аллаха) у Раю.

«Тафсир Ібн Касір», сура «Ан-Нур».

Шейх Абдуррахман ас-Сааді сказав: «Розпусні чоловіки і жінки, а також розпусні слова та діяння завжди притаманні один одному. Вони гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного. Добропорядні чоловіки та жінки, а також добрі слова та діяння також притаманні один одному. Вони теж гідні один одного, пов'язані один з одним і схожі один на одного.

Сенс цього становища найширший, і воно немає винятків. А найяскравішими підтвердженнями його справедливості є Божі пророки, і особливо тверді духом посланці, найвидатнішим з яких є пан усіх посланців Пророк Мухаммад (мир йому та благословення Аллаха). Він є найкращим з людей, і тому його дружинами могли бути лише найкращі та праведні жінки.

Що ж до звинувачень Аїші в невірності, то фактично вони були спрямовані проти самого пророка Мухаммада (мир йому і благословення Аллаха), тому що саме цього домагалися лицеміри. Однак вона була дружиною посланця Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і тільки це свідчить про те, що вона була чистою жінкою і не мала відношення до такого порочного вчинку. Та й як могло бути інакше, якщо Аїша була найгіднішою, знаючою та праведною жінкою?!! Вона була коханою посланця Господа світів. І навіть божественне одкровення посилалося йому, коли він перебував під її покривалом, хоча подібної честі не були удостоєні інші дружини Пророка (мир йому і благословення Аллаха).

Потім Аллах остаточно прояснив це питання і не залишив жодної нагоди спростувати істину або засумніватися в ній. Всевишній розповів про те, що праведники непричетні до того, що зводять на них наклепники. І ці слова насамперед відносяться до Аїші, а потім - до всіх віруючих жінок, які далекі від гріха і навіть не думають про нього. Їм уготовано прощення гріхів і щедру райську винагороду від Великодушного Господа». Див. "Тафсир ас-Сааді", стор 533.