При будь-якому дослідженні феномену існування пам'яті про минулі життя слід пам'ятати, що дві з основних світових релігій в тій чи іншій формі визнають і активно пропагують поняття реінкарнації (перевтілення, переселення душ). Для буддизму - як для азіатської, так і тибетської його гілок - це одна з основних догм; те ж саме можна сказати і про індуїзмі, послідовники якого говорять про «колесі життя» і «колесі карми», які полягають в циклічності народження, смерті і нового народження. У деяких езотеричних колах вважається, що Біблія колись містила постулати про можливість реінкарнації, але в 553 році нашої ери вони були видалені звідти через політичні причини П'ятим Вселенським Собором. Вважається, що державі легше управляти народом, який вірить в існування пекла, ніж людьми, які бачать можливість індивідуального духовного зростання, що досягається через серію земних реінкарнацій. Опитування показали, що віра в можливість реінкарнації стає все більш поширеною, - згідно з даними соціологічного опитування, проведеного в США, реінкарнацію вважають реальністю четверо з десяти опитаних, а опитування, проведене британською газетою «Таймі», показав, що кожен шостий респондент пережив щось таке , що переконало його, що він, по крайней мере один раз, уже жив в минулому.
Незважаючи на популярність поняття реінкарнації, переконливі докази її існування - тобто ті, які здатні спростувати будь-які сумніви, - виявити досить важко. Якщо ми збираємося піти далі, ніж просто повірити або не повірити розповідям тих, хто заявляє про існування «давньої пам'яті», нам необхідно провести більш ретельне дослідження. Щоб «довести» можливість реінкарнації, необхідно виявити випадки, коли хтось повідомляє інформацію про інших людей, що жили в минулому, причому цих речей вони знати просто не можуть. Подібне знання, схоже, проявляється в двох варіантах: свідомому і підсвідомому. Сучасне життя така, що телебачення і книги дають нам можливість дізнатися безліч відомостей про інших культурах та інших епохах, тому немає нічого дивного в тому, що ми багато чого знаємо про «інших життях». Але чи дійсно ми прожили ці життя? Або це всього лише життя, прожиті іншими людьми?
Існування явища під назвою «кріптомнезіі» переконує нас в тому, що, хоча ми, як нам здається, багато забуваємо, наш розум запам'ятовує абсолютно все пережите нами. Людський розум вбирає інформацію як губка, «складируя» все, що може стати в нагоді в майбутньому. Чи зможемо ми отримати доступ до цієї інформації - це зовсім інше питання, вона може «спливти» лише в критичні моменти, коли над нашим життям нависла якась загроза. Але цю інформацію також можна відновити, увійшовши в стан гіпнозу або коли нас просять згадати минуле життя!
У відповідній літературі описані випадки того, як люди в стані регресивного гіпнозу демонстрували вільне володіння іноземними мовами. Втім, це не доводить існування реінкарнації, - іноді виявлялося так, що в дитинстві ці люди кілька років прожили за кордоном. Будучи «в здоровому глузді», вони були нездатні говорити на мові країни, в якій жили, але їх підсвідомість вбирало всю ту інформацію, яка була необхідна для вільного спілкування іноземною мовою, навіть через багато років. Так що про будь-яку людину можна сказати, що він ніколи нічого не забуває.
Доводиться брати до уваги можливість існування подібних обставин, тому серйозне дослідження випадків реінкарнації -досить важке завдання. Проте існують два основних способи отримання доказів можливості реінкарнації: через спонтанне поява спогадів про минулі життя, яке найбільш часто трапляється у дітей, і через введення людини в стан гіпнозу, - причому цей спосіб є більш «науковим». Слід зазначити, що в цьому випадку виникає проблема, пов'язана зі ступенем сугестивності об'єкту гіпнозу. Крім того, скептики можуть заперечити, що гіпнотизер здатний вселити людині все що завгодно.
Гіпноз як спосіб виявлення пам'яті про минулі життя вперше привернув увагу громадськості в 1952 році, при дослідженні «випадку з Бріді Мерфі». Бріді була молодою жінкою з Ірландії, яка народилася в 1798 році. Як стверджувалося, вона відродилася в пам'яті 29-річної Вірджинії Тай, жительки міста Медісон, штат Вісконсін. У ролі гіпнотизера виступав Морі Бернстайн, хоча варто згадати, що він був швидше бізнесменом, хто цікавиться гіпнозом, ніж гіпнотизером. Протягом серії записуються на магнітофон сеансів гіпнозу Бернстайн повертав місіс Тай в її життя в графстві Корк: до її батька-протестанту, чоловікові, адвокату-католику, до двом весіллям - протестантської і католицької, до їх переїзду в Белфаст і життя в котеджі на Дулі -роуд. Все це виглядало досить правдоподібно. По крайней мере, в цьому нас переконує те, наскільки детально жінка описувала всі сфери повсякденного життя дев'ятнадцятого століття, причому пізніше подробиці, наведені нею, були перевірені. Наприклад, Тай-Мерфі згадала прізвища бакалійників, що забезпечували її будинок продуктами, - «Фарр і Керріган», - і виявилося, що люди з такими прізвищами дійсно володіли в той час бакалійної крамницею. Були згадані також і інші факти, які вдалося перевірити, - жінкою були безпомилково наведені назви районів і вулиць, які вдалося виявити тільки на картах, що датуються початком XIX століття. Двухпенсовая монета, про яку розповіла Тай, була в обігу лише протягом дванадцяти років - саме в той час, про який вона розповідала.
Вірджинія Тай ніколи не була в Ірландії, ні там і її чоловік, який виявився найбільш скептично налаштованим з усіх тих, хто чув про цей випадок. Можливо, справа тут в тому, що йому було що втрачати, - а саме особистість дружини. Після оприлюднення результатів досліджень стали з'являтися численні теорії, що пояснюють феномен Вірджинії Тай: перша з них свідчила, що Тай просто подивилася фільм про життя Ірландії того часу. Але подібний фільм так ніколи і не був виявлений. Крім того, у Тай нібито були знайомі, ірландці за походженням, які могли розповісти їй про Ірландію початку дев'ятнадцятого століття. Газета, що конкурує з тієї, яка висвітлювала цей випадок, спробувала пояснити все наступним чином: стверджувалося, що у Вірджинії Тай була тітка по імені Мері Берні - «ірландка до мозку кісток», - яка розповідала своїй племінниці про Ірландію. У газеті також стверджувалося, що Вірджинія Тай жила по сусідству з дівчиною, яку звали Бріді Мерфі.
Всі ці твердження виявилися брехнею, але справа, власне, не в цьому: сенсація забулася, що з'явилася було гра «Згадай, ким ти був в минулому житті»Втратила популярність і майже всі забули, що Вірджинія Тай колись існувала. Проте спростувати докази цієї реінкарнації так нікому і не вдалося. Зрозуміло, не можна заперечувати можливість того, що весь «експеримент» Морі Бернстайна є не чим іншим, як містифікацією, але за минулі з тих пір сорок п'ять років ніхто так і не зміг довести, що Тай отримувала настільки детальну інформацію не з пам'яті Бріді Мерфі, а з якогось іншого джерела.
У наші дні подібні випадки зазвичай потрапляють в тінь так званого «синдрому помилкової пам'яті». Фурор, вироблений розповідями про наслідки гіпнотичною обробки людей, які стверджують, що їх викрадали інопланетяни, кинув прихильників регресивного гіпнозу в повне замішання, - ніхто не знав, кому і чому тепер можна вірити. Схоже, виробилося одностайна думка, згідно з яким будь-яка людина, що практикує гіпноз і гіпнотерапії, може бути винен у «навіювання», тобто вбивання в голови своїх пацієнтів уявлень, в які гіпнотизер хотів би змусити їх повірити. Сам по собі той факт, що вся ця галузь науки може бути дискредитована - щонайменше, в очах громадської думки, - заслуговує найпильнішої уваги.
Більшість досліджень «відновлення» пам'яті про минулі життя, що послідували за випадком Вірджинії Тай / Бріді Мерфі, були проведені психологами з університетською освітою за допомогою методу регресивного гіпнозу. Напевно, найбільш відомим з цих фахівців є доктор Аллан Кеннон, який ввів в стан регресивного гіпнозу 1 382 добровольця. Незважаючи на те що спочатку він зі скепсисом ставився до поняття реінкарнації, Кеннон під час сеансів гіпнозу встановив, що його пацієнти здатні згадати не тільки подробиці життя людей, що проживали в недалекому минулому, а й деталі, що відносяться до епох, віддаленим від нас на багато тисячоліть . У 1950 році Аллан Кеннон написав книгу під назвою «Внутрішня сила». Ось уривок з неї:
«Протягом багатьох років теорія реінкарнації здавалася мені всього лише пусті вигадки і я всіляко намагався спростувати її і навіть сперечався зі своїми пацієнтами, переконуючи їх, що під час гіпнотичного трансу вони несуть нісенітницю. Але роки йшли, а пацієнти розповідали мені одне і те ж, різниця полягала лише в деталях, хоча віросповідання і життєва позиція цих людей були найрізноманітнішими. На сьогоднішній день я досліджував більше тисячі подібних випадків, і це переконало мене в тому, що перевтілення все ж існує ».
Робота Кеннона і інших фахівців в області регресивного гіпнозу привела до появи маси надзвичайно цікавих даних. Проте криза довіри до таких даних, обумовлений синдромом помилкової пам'яті, викликає великий інтерес до інших форм докази існування пам'яті про минулі життя. Зазвичай це розповіді дітей молодшого віку. Спонтанність, з якої діти висловлюють свої почуття, як і відсутність навичок того, що можна назвати «дорослим умінням брехати», - саме ті обставини, які роблять свідоцтва дітей настільки важливими для доказу можливості реінкарнації. Ймовірно, найбільших успіхів у виявленні спонтанних дитячих спогадів про минулі життя домігся доктор Іан Стівенсон. За тридцять років роботи в цій галузі він надав чимало переконливих доказів існування описуваного тут феномена. У своїй книзі «Двадцять випадків, наводять на думку про можливість реінкарнації» він записав спогади дітей, що жили в основному в Індії, Нігерії, на Алясці і Далекому Сході. Одним з найбільш цікавих випадків є історія Бішена Чанда сина залізничника з міста Барі або, що в північній частині Індії. Розповіді чотирирічного Чанда протягом деякої) часу записувалися місцевим адвокатом по імені К. К. Н. Саха, лише після певного періоду була зроблена спроба перевірити цю інформацію.
За словами Сахая, Бішен Чанд почав розповідати про місце під назвою Пілібіт ще до того, як навчився як слід говорити. Пілібіт - це місто, розташоване в тридцяти милях від того місця, де жив Чанд. Пізніше Чанд розповів, що він доводиться племінником людині по імені Хар Нараїн, жителю Пілібіта. Він також стверджував, що жив по сусідству з Сандером Лалом, джентльменом, у якого були зелені ворота, меч і рушниця. Чанд розповів Саха, що Сандер Лал влаштовував у дворі свого будинку вечірки, на яких були присутні танцівниці.
Сахай вирішив відвезти чотирирічного Чанда в Пілібіт - з метою перевірити цю інформацію. Слід зауважити, що ця поїздка була організована не так, як того могли б зажадати скептично налаштовані вчені. Проте її результати були приголомшливими - спочатку Чанд знайшов будинок Сандера Лала і його зелені ворота, а потім і те місце, де жив його дядько з минулого життя - Хар Нараїн. Потім до Чанду з фотографією в руках підійшов один його «родич»: чи зможе він дізнатися свого дядька з минулого життя на фотознімку? «Ось це Хар Нараїн, - впевнено сказав Чанд, - а ось це я». Він стверджував, що в минулому житті був людиною на ім'я Лакшмі Нараїн. Чанду поставили кілька запитань про що вели далеко не безгрішне життя Лакшмі. Серед них був і такий: «Як звали його улюблену повію? »« Падма! » - тут же відповів Чанд. Оточили їх люди згідно закивали головами - це було правдою. Очевидно, Лакшмі її не забув.
Останнім випробуванням в ході мандрівок Чанда в ті місця, де проходила його минуле життя, була зустріч з його матір'ю з минулого життя. Чанду було поставлено ряд питань, і він згадав, як якось викинув консервовані фрукти, тому що в них завелися черви, -досить часто в подібних обставинах згадуються саме такі речі. Крім того, він зміг розповісти, що працював на залізниці в Удхе і що у нього був слуга, темношкірий невисокий чоловік на ім'я Майкуа. Відповівши на всі поставлені йому запитання Чанд, як реінкарнація Лакшмі Нараїн, був допущений в сім'ю, в якій жив в минулому житті.
Стівенсон також описав випадок подвійний реінкарнації, що стався в Шрі-Ланці. Дві трирічні сестри-близнючки - Широма і Шіванті Хетіерахті - описали свою смерть як смерть двох молодих людей, які загинули в 1971 році під час організованого комуністами повстання. У 1982 році Широма заявила, що зістрибнула зі скелі і розбилася на смерть, а Шіванті сказала, що її застрелили. Обидві вони змогли назвати імена, під якими жили в минулих життях, і повідомили досить подробиць, щоб обидві пари батьків визнали їх втіленнями своїх загиблих синів.
Існує ще одна пара близнюків, які зуміли надати тверді докази можливості реінкарнації, - це сестри Поллок, Дженіфер і Джилліан, що народилися в англійському графстві Нортумберленд в жовтні 1958 року. Історія їхнього життя, що одночасно є трагічною і зворушливою, почалася за кілька років до їх народження, коли їхні старші сестри - одинадцятирічна Джоанна і шестирічна Жаклін - були збиті автомобілем, коли поверталися з церкви. Обидві дівчинки загинули на місці. Їхній батько Джон Поллок, як це нерідко буває в подібних обставинах, вініл в події нещасний випадок себе. Джон - справжній католик, який, втім, вірив в можливість реінкарнації, - вирішив, що нещасний випадок став для нього чимось на зразок кари за його гріхи. Він також вірив, що його дівчинки повернуться до нього, втілені в інших людей. Через деякий час його дружина Флоренс завагітніла, і висловлене Джоном припущення, що народиться двійня, збулося. Коли народилися Дженіфер і Джилліан, Джон відразу помітив, що в однієї з них на тілі ті ж відмінні риси, Що і у покійної Жаклін: родима пляма у формі відбитка пальця на лівому стегні і тонка, схожа на шрам, смужка на лобі. Жаклін отримала цей шрам в результаті падіння з велосипеда. Як ревна католичка, Флоренс змусила чоловіка пообіцяти, що той нікому не розповість про ці перевтілення і що, коли дівчатка почнуть ставити запитання про своїх загиблих сестер, він скаже їм, що їх сестрички знаходяться зараз в раю.
Коли близнят виповнилося три місяці, родина переїхала в інший будинок, розташований в декількох милях від колишнього. Коли вся родина через кілька років відвідала місце, де сталася трагедія, дівчатка повелися дуже дивно. По-перше, вони без підказки вказали на будинок, в якому народилися. Вони знали, що наближаються до гойдалок і гірок, ще до того, як це місце можна було розгледіти. Вони також знали, що неподалік розташована школа, в яку ходили їх загиблі сестри.
Одного разу, коли дівчаткам показали ляльок, що належали їх загиблим сестрам, Дженіфер тут же заявила: «Це твоя Мері, а це моя Сьюзан». Це були ті самі імена, які дали лялькам їхні старші сестри. Кілька разів сестри починали ні з того ні з сього верещати при вигляді автомобіля, при цьому машини зазвичай не наближалися до них, а просто рухалися в їхній бік. Одного разу мати побачила, як Джилліан заколисує голову Дженіфер, примовляючи: «З твоїх очей тече кров Сюди тебе вдарила машина». Те, що відбувається вселяло Флоренс Поллок все більше побоювань, незважаючи на те що її чоловік вважав, що нічого страшного не відбувається. Однак до шести років спогади перестали з'являтися, і в тринадцять років дівчинки навіть не пам'ятали того, що їм розповідав про їхнє дитинство батько. Хоча деякі дослідники цього випадку вважали, що інтерес батька до реінкарнації послаблює достовірність інформації, все ж важко уявити, яким чином той міг сфабрикувати докази і вкласти їх в уста своїх дітей. Крім того, що сталося також вказує на той факт, що в переважно християнських країнах віруючі батьки - з релігійних мотивів або з невіри - можуть замовчувати випадки можливої \u200b\u200bреінкарнації.
Ймовірно, найбільш достовірні докази реінкарнації були представлені нам тринадцятирічної дівчинкою, яка складала пісні на середньовічному французькому і згадувала імена реально існуючих людей і події, які, як зараз стало відомо, дійсно мали місце кілька століть назад. Мало хто автори, які писали на тему реінкарнації, вивчили явище існування «давньої пам'яті» краще, ніж практикуючий психіатр доктор Артур Гіндеміта. він довгий час успішно працював у сфері класичної медицини і придбав репутацію як в наукових колах, так і в суспільстві в цілому. Пізніше Гіндеміта написав дві книги, які назавжди змінили погляди багатьох людей на поняття реінкарнації. Вплив того, що Гіндеміта дізнався від своєї пацієнтки, на його життєву позицію було настільки сильним, що він вважав, що все життя повинен присвятити опису та аналізу відчуттів жінки, яка стала широко відома під ім'ям місіс Сміт.
Перевірити існування жінки, з якою ототожнювала себе місіс Сміт, Гідему допомогли записи святої інквізиції, - виявилося, що ця жінка справді жила у Франції в XIII столітті і була членом маловідомої релігійної секти. Члени цієї секти, відомі під назвою катари або альбігойці, стали жертвами лютих гонінь з боку Римсько-католицької церкви, яка використала в той час для боротьби з єрессю інквізицію з її тортур справ майстрами і катами. Як виявилося, «місіс Сміт» стала однією з жертв масового спалення єретиків у гірській фортеці Монтесугар, розташованої в Піренеях.
Місіс Сміт вперше прийшла до Гідему, коли їй було трохи більше тридцяти років, - її мучили кошмари, в яких на неї нападав незнайомий їй чоловік. Минув деякий час, перш ніж вона розповіла про досить болючих, але при цьому просто неймовірних відчуттях, пережитих нею в юності. З тринадцятирічного віку її турбували тимчасові втрати свідомості, ці напади традиційна медицина не могла пояснити. Місіс Сміт майже не вірила, що доктор Гіндеміта зможе їй чимось допомогти. Вона дуже боялася, що одного разу не зможе управляти собою і її бачення візьмуть над нею верх. У січні 1965 року місіс Сміт описала це так: «У мене є жахлива схильність« випадати з часу ». Іноді я відчуваю сильне сумнів з приводу того, чи говорив мій співрозмовник щось, або він скаже це в майбутньому, або ж наша бесіда відбулася в далекому минулому ».
У пам'яті місіс Сміт спливали спогади про роман з мандрівним музикантом - трубадуром по імені Роже. Її спогади були настільки сильні, що в тринадцятирічному віці вона написала ліричну пісню на якомусь незрозумілому середньовічному діалекті французької мови, хоча сучасний французький знала дуже погано. Їй часто снилася її зустріч з Роже:
«Я можу написати про Роже книгу, і це не складе для мене абсолютно ніяких труднощів. Все це мені колись снилося, і мені всього лише необхідно викласти свої спогади на папері. Ця книга ніколи не буде видана, - я б цього не винесла. Немає нічого дивного в тому, що іншим дівчаткам сняться ласки або залицяння чоловіків, але мої сни здаються настільки дивними і живими, що я не хочу, щоб щось подібне відбувалося в моєму житті.
Я полюбила його в ту ж ніч, коли він в пургу прийшов до нас в будинок. Я намагалася не дивитися на нього, але все ж відчувала, що він поруч. Мене переповнювала радість, - погода була такою похмурої, що він змушений був залишитися у нас на ніч. Тієї ночі, як тільки він заснув, я поцілувала його ...
Той день, коли батько побив мене і вигнав з дому, став одним з кращих днів в моєму житті. Я вирушила прямо до Роже, у мене не було з собою нічого, крім одягу, на мені навіть не було взуття ... Його будинок стояв на вершині пагорба, і дорога, що веде до нього, була кам'янистої і вибоїстій. Він жив у великій будові, не в замку, а скоріше, в якомусь укріпленому будинку ... Ми були дуже щасливі ».
Щастя тривало недовго. Проти катарів був організований хрестовий похід, і в лютому 1966 року місіс Сміт довелося знову пережити власну смерть на багатті від рук католицької інквізиції, що трапилася приблизно за сім століть до цього.
«Нас всіх босоніж провели вулицями до площі, де були складені дровітні дров для майбутнього багаття. Навколо стояли кілька ченців, вони виспівували церковні гімни і молилися. Я не відчувала до них подяки - навпаки, я подумала: «Як у них вистачає нахабства молитися за мене, - адже я повинна бути закоренілим грішницею!» Коли я сплю, мені не приходять в голову гріховні думки, але мені часто сняться жахливі речі. Мені страшенно не подобалося, що ці монахи будуть дивитися, як я вмираю. Одна дівчинка в школі якось сказала, що мріє, щоб її розіп'яли на хресті, як Христа. Я б вважала за краще бути розп'ятої на хресті, ніж спаленої, - біль був просто нестерпним. Вмираючи, слід підносити молитви Богу, але як можна молитися, коли ти корчишся від нестерпного болю? Я думала про Роже і про те, як сильно я його люблю. Біль, заподіюється мені язиками полум'я, не могла навіть зрівнятися з тим болем, яку я відчула, коли зрозуміла, що Роже мертвий. Раптово я відчула радість від того, що вмираю. Я і не знала, що, коли тебе живцем спалюють на вогнищі, твоє тіло починає кровоточити, але з мене при цьому виливалася кров. Кров капала і шипіла в полум'я, і \u200b\u200bя пошкодувала, що в моїх жилах недостатньо крові для того, щоб погасити полум'я. Найгірше була біль в очах ... Я спробувала закрити їх, але не змогла цього зробити, - напевно, повіки згоріли, і я зрозуміла, що зараз язики полум'я торкнуться своїми злими пальцями моїх очей ».
Більшість з розповідей про реінкарнацію містять деякі загальні елементи. На тілі людини, яка пережила реінкарнацію, часто видно родимі плями та інші відмітні особливості, Що вказують на місця пошкоджень, отриманих ним в минулому житті, - можливо, це щось на зразок нагадування про минуле. У деяких випадках можна пов'язати такі відмітини на тілі людини з тим, як загинув його «попередник», - можна розрізнити кульові поранення, шрами або навіть фізичні каліцтва, пов'язані зі смертю. Наприклад, пляма на лобі колишнього президента СРСР Горбачова, на думку деяких дослідників, вказує на те, що в минулому житті він загинув від удару по голові. Іншим зазначенням на реінкарнацію може служити страх незрозумілого походження, який, як вважається, може бути пояснений насильницькою смертю в минулому житті, - наприклад, боязнь води може вказувати на те, що в минулому житті людина потонула. Боязнь вогню може розвинутися в результаті того, що в дитинстві людини сильно налякала різка спалах, але може бути і результатом жорстокої смерті на багатті. Вірять в реінкарнацію також вважають, що людина може зберігати навички, набуті в минулому житті. Кажуть, Москва не відразу будувалася, але також не виключено, що композитори масштабу Бетховена або Моцарта відточували свою майстерність в цілій низці реінкарнацій. Таким чином можна пояснити прояв будь-якого видатного дару, як, втім, і будь-чию обмеженість або слабкість.
Для тих, що вважає, що в процесі реінкарнації «бере участь» ДНК, всі ці припущення піднімають кілька цікавих питань. Хоча страх і інші моделі емоційної реакції можуть передаватися через гени - так само, як через покоління передаються інстинктивні реакції, що спостерігаються у тварин, - передачу індивідуальних навичок за допомогою генів пояснити набагато важче. Для тих людей, які вважають, що життя побудована на понятті душі як «пакету» складних енергій, який може успадковуватися від тіла до тіла, пояснення цього явища може бути простішим, хоча і не ідеальним. Знаменитому американському екстрасенса і «зчитувача минулих життів» Едгару Кейса одного разу було поставлене таке запитання: «Від якого зі своїх предків я успадкував більше рис?» Переконаний в можливості реінкарнації Кейс відповів: «Найбільше ви успадкували немає від своїх батьків, а від самого себе. Сім'я - це всього лише річка, по якій пливе ваша душа ». Цілком зрозуміло, що поняття реінкарнації досить суперечливо: в його основі лежать наші найбільш фундаментальні уявлення про життя і смерті. Коли «на кону» стоїть так багато, можливо, не варто надавати такого значення достовірності доказів. Як сказав американський психолог Вільям Джеймс.
Неймовірні факти
Чи можна пам'ятати деталі, імена і дати своє минуле життя?
Або ж повернутися на землю в тілі іншої людини, щоб відшукати свого вбивцю і віддати йому по заслугах?
А може, з метою знову побачити своїх близьких?
Наукові свідчення та факти доводять, що таке можливо.
Ось 10 видатних історій, що відбулися насправді, де присутні "спогади про минуле життя".
Спогади про минулі життя
1. 3-річний хлопчик згадав своє минуле життя, знайшов свого вбивцю, а також заховане тіло
Нині покійний доктор Елі Лаш (Eli Lasch), найбільш відомий своєю науковою роботою в Газі в рамках ізраїльських операцій, вивчив випадок з 3-річним хлопчиком, який жив недалеко від кордону з Сирією та Ізраїлем.
Хлопчик розповів, що пам'ятає про те, як в минулому житті він був зарубаний сокирою. Він повідав деталі свого вбивства і навіть показав сільським старійшинам, де поховано його тіло.
Тіло з раною на голові, дійсно, було виявлено в зазначеному місці
Крім того, він оприлюднив місце, де було заховано і саме знаряддя вбивства. Після пред'явлених доказів він також ідентифікував свого вбивцю, впевнено вказавши на одного зі своїх сусідів.
Докази, що підтверджують його провину, були настільки незаперечні, що чоловік зізнався в скоєному злочині.
Минуле життя людини
2. Хлопчик згадав дружину і вбивцю з минулого життя і знайшов їх знову
Семіх Тутусмус (Semih Tutusmus) народився в селі Сарконак, Туреччина.
Як тільки хлопчик навчився розмовляти, він повідав сім'ї про те, що насправді його звати Селім Феслі.
Але дивно й інше: коли мати хлопчика була їм вагітна, їй приснився сон, в якій людина з закривавленим обличчям, спілкуючись з нею, розповів деякі деталі свого життя. Він стверджував, що його ім'я -Селім Феслі.
З'ясувалося, що чоловік з таким ім'ям, дійсно, проживав в сусідньому селі і помер в 1958 році. Він був убитий пострілом в обличчя і праве вухо.
Тутус же був народжений з деформованим правим вухом.
Коли йому виповнилося 4 роки, хлопчик відправився в будинок Феслі і сказав його вдові: "Я Селім, а ти моя дружина, Катіба".
Він згадав деякі деталі їх спільного життя, А також назвав імена їхніх дітей. Ці подробиці ніхто не міг знати, крім самого померлого.
Потім він шокував усіх тим, що ідентифікував людини, який застрелив його. Цей випадок був вивчений покійним доктором Яном Стівенсоном (Ian Stevenson) з Університету Вірджинія.
Пам'ятаю минуле життя
3. Пожежник був генералом в Громадянській війні
Пожежник у відставці Джеффрі Кін (Jaffrey Keene) відчув незрозуміле бажання відвідати поле, де під час громадянської війни між Північчю і Півднем відбулася знаменита битва при Ентітеме.
Джеффрі відправився туди в якості туриста, але дивні, майже страждальницькі емоції не покидали його протягом довгого періоду. Відчуваючи мало не фізичний біль, він ледве міг описати словами все те, що відчуває.
Обговорюючи ці відчуття пізніше з фахівцями, в голові Джеффрі постійно крутилася фраза "не зараз".
Він зацікавився темою громадянської війни і став переглядати літературу в місцевих бібліотеках і архівах.
В одному з джерел він виявив статтю про Джона Браун Гордон (John B. Gordon), генерала, який приймав участь в Громадянській війні.
Виявилося, знаменитий герой війни рішуче повторював фразу "не зараз", утримуючи свої війська в битві при Ентітеме.
Також вражало фізичне схожість між ним і Гордоном. Крім того, багато пожежні з його бригади були напрочуд схожі на людей, які брали участь на поле битви.
Кін виявив і інші подібності між зовнішністю генерала і своєї власної. Наприклад, в тому місці, де Гордон був поранений, у Кіна виявилися рідні плями.
Цей випадок був вивчений доктором Вальтером Семків (Walter Semkiw), психіатром, який працює експертом з питань реінкарнації в Інституті інтеграції науки, інтуїції і духу (IISIS).
Яким був в минулому житті
4. Хлопчик пам'ятає своє минуле життя в якості пілота, який бере участь у Другій світовій війні
Доктор Джим Такер (Jim Tucker) з Університету Вірджинії вивчив випадок з Джеймсом Лейнінгер (James Leininger) з Луїзіани.
Коли хлопчикові виповнилося 2 роки, у нього почалися кошмари, пов'язані з падінням літака.
Після страшних видінь Джим заявив, що він був збитий японцями, що його літак злетів з американського авіносца "Натома Бей", і що у нього був друг по імені Джек Ларсон.
Він також припустив, що в минулому житті його звали Джеймсом.
Як виявилося, під час Другої світової війни, дійсно, існував пілот на ім'я Джеймс Х'юстон-молодший.
Життя і смерть цього хлопця, дивним чином, Збіглася з усіма деталями, розказаних хлопчиком.
За допомогою фотографії Лейнінгер також зміг ідентифікувати місце, де розбився літак Х'юстона.
Чи є минуле життя
5. Згоріла в Чикаго
Дворічному Люку з Цинциннаті, штат Огайо, було 2 роки, коли йому стали з'являтися дивні видіння.
Хлопчик розповів батькам про своє минуле життя: він був чорноволосої жінкою на ім'я Пем, яка померла під час пожежі в будівлі міста Чикаго, намагаючись вистрибнути з вікна.
Як виявилося, в 1993 році, дійсно, сталася страшна трагедія: в готелі Paxton сталася пожежа, в результаті якого загинула афроамериканка Памела Робінсон - вона вистрибнула з вікна в спробі врятуватися від вогню.
Коли батьки Люка попросили хлопчика описати зовнішність Пем, він описав її такою, якою вона була насправді.
Щоб остаточно переконатися в правдивості розповідей свого сина, мати роздрукувала кілька фотографій афроамериканських жінок, в тому числі і знімок Пем, і попросила Люка вказати на ту, про яку він говорив.
Хлопчик без вагань вказав на фотографію Робінсон і сказав: "Це Пем".
* Розповідь Люка ліг в основу документального фільму "Привид всередині моєї дитини".
Згадуючи минулі життя
6. 4-річний хлопчик пам'ятає своє минуле життя в Голлівуді
Райану було 4 роки, коли він почав згадувати своє минуле життя, яку він провів у Голлівуді, і яка трагічно обірвалося після того, як у нього стався серцевий напад.
Книга про Голлівуд спровокувала хвилю подальших "спогадів".
А після того, як хлопчик побачив фільм "Ніч за Вночі", картину 1932 року, він заявив, що дружив з людиною, який зіграв роль ковбоя в фільмі, а також був актором з рекламного ролика сигарет.
У цьому фільмі знімався актор Гордон Ненс (Gordon Nance). Він знімався в ряді фільмів, граючи ковбоїв, а також, дійсно, був особою реклами сигарет.
Райан представив картину своє минуле життя, розповів про людину на ім'я Марті Мартін.
Райан правильно відтворив сцени, в яких був задіяний Мартін і навіть описав його життя в найменших деталях.
Він докладно розповідав про життя актора, наприклад, про танці на Бродвеї, про трьох його молодших сестер, а також правильно назвав колір його машини.
Цим незвичайним випадком займався доктор Такер, який підтвердив спогади Райана, звіривши дані, отримані від хлопчика з членами сім'ї Марті Мартін.
Занурення в минулі життя
7. Хлопчик пам'ятає своє минуле життя ченцем на Шрі-Ланка
Думінда Бандара Ратнаяке (Duminda Bandara Ratnayake), трирічний хлопчик з Тунденіі, Шрі-Ланка, раптом став розповідати про те, що в минулому житті він був ченцем.
Він наполягав на дотриманні всіх ритуалів і обмежень, які властиві життя ченців.
Хлопчик впевнено заявив, що він був найстарішим ченцем в храмі Асгіріі і що він помер від болю в грудях.
Він також розповів про те, що у нього була червона машина і радіо. З особливою любов'ю описував він слона.
Високоповажний Маханаяка Ганнепана, покійний чернець з храму Асгіріі, дійсно, жив кілька років тому. Деталі його життя і смерті відповідали всьому тому, що розповідав хлопчик.
У всьому описі були лише незначні розбіжності: наприклад, він володів грамофоном замість радіо, але хлопчик, можливо, не знав як описати грамофон, тому і не зміг точно вказати саме цей предмет ..
Даний випадок був ретельно вивчений доктором Елендуром Харальдсон (Elendur Haraldsson), почесним професором Університету Ісландії в Рейк'явіку.
Пам'ять минулих життів
8. Ліванський хлопчик пам'ятає своє минуле життя
Доктор Харальдсон відправився в Ліван, щоб докладніше дізнатися про ще один дивний випадок, пов'язаним з хлопчиком на ім'я Назіха Аль-Данафа.
Аль-Данафа почав розповідати батькам про своє минуле життя відразу ж після того, як він навчився розмовляти.
Він з гордістю розповідав про своє зброю, якою нібито володів.
При цьому хлопчик використовував терміни, які явно не чекаєш почути від маленької дитини.
Його батьків також здивувало те, що в такому віці їх син виявляв підвищений інтерес до сигарет і віскі.
Він також розповів про німий подрузі, у якої була тільки одна рука, розповів, що у нього є червона машина, і що він був розстріляний якимись людьми, які прийшли до нього в будинок.
Аль-Данафа відправився до будинку, де він жив в минулому житті. Це маленьке містечко Кабершамун розташований всього лише в 20 кілометрах від його нинішнього будинку.
Там дійсно колись жив чоловік на ім'я Фуад Асад Хаддаж, і деталі його життя повністю відповідали тому, що розповів хлопчик.
Вдова Хаддажа задала хлопчикові кілька питань, щоб перевірити його. Питання були такого характеру: "Хто заклав фундамент цих воріт біля входу в будинок?", "Хто фарбував стіни?" і т.д.
Назіха відповів правильно на всі питання, це переконало близьких і рідних в тому, що хлопчик говорить правду і що він, насправді пам'ятає своє минуле життя.
Яка дурість, - сказав [Тедді]. - Все, що потрібно зробити, це прибрати загородження, коли помираєш. Боже мій, кожен робив це тисячі і тисячі разів. Навіть якщо вони не пам'ятають, не означає, що вони цього не робили. Яка дурість.
Дж.Д.Селінджера «Тедді»
Л орел Ділмет не могла сховатися від спогадів, які захлеснули її. Вона згадала, що в шістнадцятому столітті її звали Антонія Мікаела Марія Руїс де Прадо. Вона запевняла, що Антонія народилася на острові Еспаньола в Карибському морі і пізніше перебралася в Іспанію, і життя її була сповнена любові і романтики.
Кілька місяців вона пробула в катівнях іспанської інквізиції, закохалася в одного з інквізиторів, стала його коханої, послідувала за ним в Південну Америку і, врешті-решт, потонула у невеликого острівця в Карибському морі. Жахлива смерть Антонії була похована в розумі Лорел. Вона пам'ятала, як коханий Антонії намагався врятувати її і як вона померла на його руках. Антонія зрозуміла, що вона мертва тільки тоді, коли вже більш не відчувала його сліз, заливають її обличчя.
Це звучало б, як мудра фантазія або романтична новела, якби тільки не сотня фактів, згаданих Лорел, які не були б їй відомі, що не живи вона в Іспанії шістнадцятого століття.
Психолог Лінда Тараці витратила три роки на перевірку історії Лорел, яка розвивалася перед нею на протязі серії сеансів гіпнотичною регресії в 1970. Перевіряючи факти, Лінда Тараці провела сотні годин в бібліотеках, консультувалася з істориками і навіть відвідала Іспанію. І хоча вона не змогла встановити, чи жила коли-небудь там жінка на ім'я Антонія Руїс де Прадо, їй вдалося знайти підтвердження майже кожної деталі історії Лорел.
«Антонія» повідомляла точні імена і дати, які вдалося виявити в документах, написаних на іспанському, в місті Куенці в Іспанії, наприклад, імена двох інквізиторів з Куенка - Хіменеса де Рейносо і Франсіско де Арганда - і імена подружжя, заарештованих за звинуваченням у чаклунстві , Андрєєв і Марії де Бургос. Лорел ніколи не бувала в Іспанії, і її знання іспанської обмежувалося набором туристичних фраз, завчених за тиждень відпочинку на Канарських островах.
Де Лорел отримала цю інформацію? Генетична пам'ять виключається, так як у Лорел, німкені за походженням, не було іспанських предків. Одержимість развоплощённим духом - ідея набагато більш неймовірна, ніж перевтілення. А специфічні деталі вона навряд чи могла довідатися в дитинстві або під час навчання.
Шкільна вчителька з околиць Чикаго - вона була вихована в лютеранстві. Лорел вчилася у звичайній школі (НЕ католицької), за фахом, отриманої в Північно-західному університеті, була педагогом і навряд чи могла бути злочинницею або шахрайкою. Вона нічого не могла заробити на історії, яка виходила за рамки академічних журналів, і заборонила згадувати своє справжнє ім'я. Чи не дивно те, що Лорел знала, в якій будівлі в Куенці засідав в 1584 році суд інквізиції? Навіть в державному відділі по туризму не знали про це. Лорел описала цю будівлю, як старий замок, що височіє над містом. З відділу по туризму повідомили, що інквізиція розташовувалася в будівлі, що стояв безпосередньо в місті. Однак з маловідомої іспанської книги Лінда Тараці дізналася, що інквізиція була переведена саме в такий замок в грудні 1583 року, незадовго до того часу, коли, за словами Лорел, Антонія приїхала в Куенка.
Чи могла Лорел сфабрикувати «спогади» з романтичної літератури, яку їй довелося читати? Лінда Тараці розпитувала її про книгах, фільмах і телевізійних передачах, які та дивилася, і навіть перевірила каталоги історичної літератури. Вона не виявила нічого, що нагадувало б історію Антонії.
Випадок Антонії здається неймовірним, оскільки вже дуже схожий на роман, - Тараці визнавала, що «частково це може бути і так», - однак при цьому він набагато ближче до життя, ніж художня література. Наприклад, незважаючи на те, що в романах інквізитори зазвичай зображуються негідниками, Антонія описала одного з них більш людяним.
Тараці знайшла підтвердження цієї характеристиці. Вона виявила, що в той час, коли, за словами Лорел, Антонія жила в Куенці, інквізиція була там досить терпимо. Ніхто не був заживо спалений за часів Антонії, хоча одна людина була четвертован. Історична точність відомостей Лорел більш ніж надзвичайна.
Випадок Лорел є лише одним з тисяч засвідчених випадків спогадів минулого життя, які підтверджують широко поширену на Заході віру в перевтілення душ. Коли люди чують історії, подібні історії Лорел, це часто сприяє розвитку дрімає в них віри в реінкарнацію.
Іншими доказами її можуть бути їх власні спогади про минулі життя, досліди виходу з тіла і досліди клінічної смерті. У цьому розділі ми розглянемо всі три типи, щоб краще зрозуміти, чому люди схильні вірити в те, що вони жили раніше.
нав'язливі спогади
Багато документальні свідчення про минулі життя зібрані Яном Стівенсоном, найбільш плідним дослідником в цій області. Психоаналітик, який раніше очолював факультет психіатрії Медичної школи Віргінського університету, Стівенсон весь свій час, починаючи з 1967 року, присвячував дослідженню минулого життя.
У той рік Честер Ф. Карлсон, винахідник технології, що використовується в копіювальних автоматах «Ксерокс», заснував фонд для продовження роботи Яна Стівенсона. Вчений залишив свою посаду з тим, щоб очолити відділення парапсихології в складі університетського факультету психіатрії.
Стівенсон намагається не мати справи з гіпнозом, кажучи, що він рідко дає «дійсно цінні» результати. (Він згадує випадок Антонії, як один з рідкісних, гідних уваги). Замість цього він вважає за краще працювати з людьми, у яких з'являлися спонтанні спогади про минулі життя, головним чином з дітьми. Він розпитує їх, записує їхні спогади, а потім намагається самостійно перевірити деталі їхнього минулого існування. У Стівенсона записано понад дві з половиною тисяч випадків, в більшості своїй з Індії, Шрі-Ланки та Бірми.
Деякі скептики критикують інформацію Стівенсона, тому що вона, в основному, надходить з азіатських країн, де широко поширена віра в реінкарнацію і, цілком ймовірно, що батьки заохочують спогади дітей про минулі життя. Однак багато азіатських батьки не заохочують цього. Як вказує Стівенсон, вони вважають, що подібні спогади приносять нещастя і призводять до ранньої смерті. Насправді в 41 відсотку випадків, записаних Стивенсоном в Індії, батьки намагалися заборонити своїм дітям говорити про минулі втіленнях, застосовуючи навіть такі методи, як порка і полоскання рота брудною водою.
Як вважає Стівенсон, причина того, що їм записано менше «західних» випадків, полягає в наступному: люди на Заході не знають, що робити з подібними спогадами, коли вони виникають. Система їх вірувань не дає їм ніякої загальної схеми. Одна жінка-християнка, чия дитина говорив, що є втіленням її старшої сестри, Сказала Стивенсону:
«Якби в моїй церкви дізналися, про що я розповідаю вам, мене б вигнали».
Спогади деяких з його респондентів дивно достовірні. Вони згадують імена, місця і обставини і навіть здатні продемонструвати навички, наприклад, гру на барабані, яким не навчалися в цьому житті, але якими їх особистість володіла в минулому втіленні. І хоча Стівенсон не вважає, що будь-які з цих свідчень можна розглядати як вичерпне наукове доказ перевтілення душ, він вважає, що десь має знайтися ідеальне свідоцтво, яке стане таким. Один недавно стався в Англії випадок здається досить переконливим.
Материнська любов не вмирає
«Я знаю, це повинно звучати дуже дивно, але я пам'ятаю про сім'ю завдяки снам», - сказала Дженні Кокелл жінці на іншому кінці телефонного дроту.
Був квітень 1990 року, і вона говорила з дочкою Джеффрі Саттона, ірландця, чия мати померла під час пологів 24 жовтня 1932 року. Розмовляти їй було ніяково. Це був її перший контакт з сім'єю, з якої, як вона вважала, смерть розлучила її близько шістдесяти років тому.
Не просто сни звели їх разом. Спогади переслідували її уві сні і наяву, починаючи з раннього дитинства. Вперше вона заговорила про них, коли їй не було ще чотирьох років. Замість того щоб зникнути, спогади тривали і ставали більш детальними в міру того, як вона дорослішала. Дженні переслідувало невідступне почуття необхідності упевнитися в тому, що з її дітьми все в порядку.
Навчаючись в школі в Англії, вона роздобула карту, на якій знайшла місце, де, як їй було відомо, вона жила. Це село Малахайд на північ від Дубліна. Незважаючи на те, що вона ніколи не бувала в Ірландії, Дженні накреслила карту місцевості, зазначивши будинок, де жила з чоловіком і сім'ю або вісьмома дітьми.
Вона знала, що її звали Мері і що вона народилася близько 1898, а померла в тридцятих роках двадцятого століття в білій кімнаті з високими вікнами. Вона вважала, що її чоловік брав участь у Першій світовій війні і що праця його був пов'язаний з «деревиною, роботою на великій висоті». Вона зберегла радісні спогади про подружнє життя до народження дітей. Але наступні спогади ставали неясними, і в пам'яті спливало «почуття тихої настороженості».
Дженні виросла, відвідувала коледж і стала ортопедом. Вийшла заміж і народила двох дітей: сина і дочку. У міру того як діти росли, її знову стало переслідувати минуле, а разом з ним і бажання з'ясувати, що сталося з іншою родиною, про яку вона пам'ятала. У 1980 році вона купила більш детальну карту села Малахайд і порівняла її з картою, намальованої в дитинстві. Вони були дуже схожі.
Виключивши генетичний зв'язок, вона переконалася в тому, що її спогади були справжніми. Її єдиним ірландським родичем була прабабуся, яка народилася на західному узбережжі Ірландії (Малахайд знаходиться на східному) і провела більшу частину свого життя на Мальті і в Індії. Таким чином, вона не могла бути джерелом спогадів про Ірландію двадцятого століття.
Дженні прийшла до переконання, що «знову проживає минуле життя в перевтіленні», як вона написала в своїй книзі «Через час і смерть», що вийшла в 1993 році. Вона писала, що саме «сила почуттів і спогадів» змусила її повірити в реальність минулого життя. Вона вирішила піддатися гіпнозу, який допоміг їй згадати ряд об'єктивних обставин.
Вона згадала, що часто проходила повз якоїсь церкви, образ якої був такий яскравий, що вона змогла згодом намалювати її. Потім на пам'ять прийшов епізод, коли діти зловили в сильце кролика. Вони покликали її. Вона сказала, підійшовши: «Він ще живий!» Це спогад допомогло старшому синові Саттон, Сонні, повірити, що вона насправді була його перевтілитися матір'ю.
У червні 1989 року вона провела в Малахайд вихідні і отримала кілька приголомшливих підтверджень. Церква, яку вона намалювала, дійсно існувала і виглядала дивно схожою на її малюнок. Вид вулиці СОДС-Роуд, на якій по її спогадами знаходився їхній будинок, значно змінився. Вона не знайшла ніякого будівлі на тому місці, де повинен був бути будинок. Однак кам'яна стіна, струмок і болото знаходилися саме там, де вона говорила.
Поїздка дала їй впевненість в необхідності продовжити пошуки. Вона написала власнику старого будинку, який бачила на СОДС-Роуд. Він відповів їй, що пам'ятає жила в сусідньому будинку сім'ю з великою кількістю дітей, чия мати померла в тридцятих роках. Його наступний лист принесло їй прізвище родини - Саттон - і тяжкі новини: «Після смерті матері діти були відправлені до притулків».
Вона усвідомила, що дійсно були причини турбуватися про їхній добробут. «Чому їх батько не зберіг сім'ю?» - задавала вона питання. Вона почала посилений пошук дітей Саттон. Від священика притулку в околицях Дубліна вона дізналася імена шістьох дітей, а потім стала писати людям на прізвище Саттон з цими іменами. В ході пошуків Дженні знайшла свідоцтво про одруження Мері і, що більш важливо, свідоцтво про її смерть. Вона померла в Ротунда Хоспитал в Дубліні, де дійсно були білі кімнати з високими вікнами.
Нарешті, у відповідь на один з її численних запитів їй зателефонувала дочка Джеффрі Саттона. Незважаючи на те, що Джеффрі не виявив особливого інтересу до її історії, його сім'я повідомила їй адреси та номери телефонів двох його братів, Сонні і Френсіса. Хлопчики втратили зв'язок з сестрами після того, як ті були відправлені до притулків.
Вона зібрала всю свою мужність, щоб зателефонувати Сонні, і він відгукнувся. Він підтвердив, що будинок знаходився там, де вона говорила, і сказав, що хоче зустрітися з нею і поговорити.
Зустрівшись з Сонні, Дженні негайно відчула полегшення. Вона писала: «Я виявила, наскільки точні і детальні були ці спогади». Вона розповіла йому про подію з кроликом. «Він тільки безпорадно втупився на мене і сказав:« Як ви про це дізналися? » Він підтвердив, що кролик був живий. «Це була перша деталь, яка потрясла його своєю достовірністю, - писала Дженні. - Подія настільки стосувалося приватного життя сім'ї, що ніхто інший не міг знати про це ».
Сонні також підтвердив найгірші побоювання Дженні щодо чоловіка Мері. Джон Саттон, покрівельник, був запійним п'яницею, часом продовжував шаленіти. Він бив дружину і шмагав дітей «широким ременем з мідною пряжкою». Після смерті Мері урядовці забрали у батька всіх дітей, крім Сонні, як писала Дженні, «оскільки вважали, що він не здатний піклуватися про них». Сонні був єдиним, кого залишили вдома. Джон все більше шаленів, регулярно б'ючи сина, поки той не втік в армію у віці сімнадцяти років.
За допомогою Сонні Дженні знайшла сліди інших з восьми дітей Саттон. Троє померли, але в квітні 1993 п'ятеро залишилися в живих дітей зустрілися з Дженні під час зйомок документального фільму в Ірландії. «Вперше з 1932 року сім'я зібралася разом», - писала Дженні. Хоча Сонні і сказав, що приймає реінкарнацію як пояснення спогадів Дженні, інші діти не заходять так далеко. Дочки Філіс і Елізабет погодилися з поясненням, запропонованим якимсь священнослужителем, - що їх мати діяла через Дженні, щоб возз'єднати сім'ю.
Дженні рада, що провела розслідування за своїми спогадами. «Почуття відповідальності та вини пропало, - писала вона, - і я відчула невідомий мені досі спокій».
недостовірні спогади
Спогади, подібні до тих, що виникли у Дженні і Лорел, допомагають підтримувати в християнському середовищі віру в існування минулому житті. Але вони рідко підтверджуються аналогічним шляхом. На кожну серію підтверджених припадають сотні інших, підтвердити які неможливо. Деякі з них просто нечіткі і недоступні для перевірки. Інші виявляються недостовірними або, що ще гірше, заважають зі сценами з романів і фільмів. Отже, багато людей ставляться до них, як до фантазій.
Потенційна недостовірність спогадів, отриманих при гіпнотичною регресії, чітко видно з дослідження, проведеного Ніколасом Спанос з Карлтонського університету в Канаді. Його асистенти ввели в стан гіпнотичного трансу сто десять старшокурсників і веліли їм згадати минуле життя. Тридцять п'ять з них повідомили свої імена в минулому житті, а двадцять змогли назвати час і країну, в якій жили. Але повідомлення більшості були недостовірні. «Коли їх просили назвати главу держави, де вони жили, і сказати, перебувала країна в стані миру або війни, все до одного або не змогли назвати главу держави, називали інші імена, або помилялися щодо того, воювала країна в певний рік чи ні , або повідомляли історично невірні відомості », - писав Спанос.
Один з випробуваних, який заявляв, що був Юлієм Цезарем, сказав, що це було в 50 році н.е. і він був римським імператором. Цезар ніколи не був проголошений імператором і жив до Христа.
Це дослідження виявляє деякі слабкі місця гіпнотичною регресії. Але недостовірні спогади не спростовують сам факт реінкарнації. Люди не завжди точно пам'ятають події своє нинішнє життя. Як і всі інші здібності, вміння людей згадувати події під гіпнозом різному. Більшість випробовуваних краще згадує події, що викликали сильні переживання, ніж сухі факти, такі, як імена та дати. Іншим вдаються панорами, але перегружённие деталями.
Незважаючи на те, що багато спогади про минулі життя не заслуговують на довіру з історичної точки зору, все більше психологів використовують регресію для лікування пацієнтів. Вони стверджують, що це допомагає при лікуванні всіх захворювань, від фобій до хронічних болів, а також допомагає поліпшити взаємини людей.
Хоча гіпнотична регресія рідко виявляється корисною для доказу перевтілення душ, її зростаюча популярність говорить багато про що: людей не задовольняє християнський ортодоксальний погляд на життя. Вони звертаються до альтернатив, подібним реінкарнації, бо шукають кращих відповідей.
досвід поза тілом
Кілька років тому я отримала лист від людини, який описував досвід, отриманий ним в стані клінічної смерті. Це сталося в 1960 році в результаті нещасного випадку на футбольному полі і тривало сім хвилин. «Протягом цього часу, - писав він, - мене несло по темному тунелю до яскравого білому світу. У цьому світлі я побачив фігуру бородатого чоловіка, який сказав мені, що у мене залишилася ще робота, яку потрібно завершити. Незабаром після цих слів я прокинувся на операційному столі на подив знаходилися там лікарів і медсестер ».
Я дізналася в цьому описі типове переживання передсмертних станів, або ПСС.
З 1975 року, коли лікар Раймонд Муді опублікував «Життя після життя», медична наука почала всерйоз ставитися до ПСС. У величезній кількості книг і телевізійних передач, присвячених цій темі, люди описували, як вони були охоплені світлом, наближені до світла, врятовані і перетворені ім.
Раймонд Муді виявив кілька загальних елементів ПСС, таких, як гучний шум, просування по тунелю, зустріч з істотою Світу і перегляд життя. Але наслідки чи не цікавіші, ніж переживання самі по собі.
Починаючи з 1977 року, Кеннет Ринг, психолог Коннектикутського університету, постійно підтверджував більшість відкриттів Муді. І одним з менш відомих відкриттів є те, що люди, що мали передсмертний досвід, схоже, стають більш сприйнятливі до ідеї реінкарнації. Таким чином, ПСС є одним з факторів, що сприяють поширенню віри в перевтілення душі.
У 1980-81 роках опитування громадської думки, проведене інститутом Геллопа, виявив, що 15 відсотків дорослих американців, перебуваючи на «краю смерті», впевнилися в «продовження життя або усвідомлення після смерті». Засновуючи свої розрахунки на цифрах, наведених інститутом Геллопа, Кеннет Ринг стверджує, що від 35 до 40 відсотків людей, що знаходилися на межі смерті, переживали передсмертні стану.
Кеннет Ринг також виявив, що ці люди стали « більш сприйнятливі до поглядів на життя після смерті в світі ідеї про реінкарнацію ». Дослідження, проведене під керівництвом Рингу випускницею Коннектикутського університету Амбер Уеллс, документально підтверджує зміна їхніх поглядів. Уеллс опитала п'ятдесят сім чоловік, які пройшли через переживання передсмертних станів, з приводу їх віри в реінкарнацію. Вона виявила, що 70 відсотків з них вірять у перевтілення душ, хоча серед основної маси людей подібні погляди мають 23 відсотки, а в її контрольній групі - 30 відсотків.
Чому ж люди, які пережили передсмертні стану, схильні приймати ідею реінкарнації?
Кеннет Ринг виявив, що багато випробовувані пояснювали зміну своїх поглядів особливою інформацією, даною їм істотою Світу. Наприклад, один з них сказав ученому, що істота, яке він бачив у своєму передсмертному досвіді, повідало йому про те, що старший син цієї людини мав 14 «втілень в жіночих фізичних тілах». Він сказав, що це зробило його віру в реінкарнацію «предметом особистого знання». Деякі з опитаних заявляли, що бачили душі, які очікують втілення. Інші пояснюють зрушення в своїх поглядах просто розвинулася у них в результаті передсмертного досвіду сприйнятливістю до нових ідей взагалі.
Можливо, ПСС призводить людей до прийняття ідеї реінкарнації, бо вони відчувають стан існування поза тілом. Це дозволяє людям зробити природне висновок, що вони не тотожні своїм тілам. А звідси легко перейти до думки про те, що можна залишити одне тіло і продовжити життя в іншому.
Досвід поза тілом, отриманий мною, коли я вчилася в коледжі, допоміг мені зміцнити розуміння того, що, хоча моя душа живе в цьому тілі, я представляю собою щось більше, ніж воно. Я йшла на роботу в «Крісчен Сайенс Монітор» в Бостоні. Було чотири з половиною або п'ятій годині ранку, і вулиці були порожні. Раптово я усвідомила, що моя душа злетіла на велику висоту. Світало, і я дивилася вниз, на своє тіло, йде по вулиці. Я могла бачити навіть, як переступаю ногами, взутими в легені шкіряні туфлі.
Оглядаючи все з такою вигідною позиції, я знала, що є частиною Бога і дивлюся на своє нижче «я», минуще «я», будучи єдиною з Я неминущим. Бог демонстрував мені, що у мене є вибір: бути єдиною зі своїм неминущим Я - Вищим Я, або залишатися укладеної в нижчу «я» з усіма його мирськими справами. Я прийняла рішення піти з вищої дорозі і підкоритися тій частині себе, яка є реальною і вічної. З того самого дня для мене стало неможливим забути, що я є частиною Бога.
Спогад про минулі життя, переживання передсмертних станів і досвід існування поза тілом показують нам, що не потрібно занурюватися в думці про смерть. Це дари, які дозволяють нам проникнути в інші виміри в нас самих. Вони направляють нас по шляху пошуку вищої реальності, того єдиного, що є дійсно важливим. Вони можуть показати нам розгорнутий зміст нашої долі не тільки на планеті Земля, але і в багатьох сферах Божественної свідомості.
Здатність душі стати єдиною з Богом буде постійною темою наших досліджень реінкарнації.
Матеріал підготовлений і взятий з книги: «Реінкарнація. Загублене ланка в християнстві. »
Цікавий уривок одного сеансуВ: Чому нам не дають можливість пам'ятати наші минулі життя і можливість згадувати, тоді б адже ми не робили цих помилок ще раз?
Про: Проблески є завжди, у снах ... Таланти, все що людина вміє в цьому житті, все сильні якості - все це відгомони і напрацювання минулих життів. Хто хоче осягнути свою суть, зрозуміти свої завдання - отримає відповіді.
В: Чому б по запитом не відкрити пам'ять людині?
Про: Як буде готовий - відкриється, свідомість повинна витримати потік.
В: А від чого це залежить, що означає «коли буде готовий»? Від чого готовність залежить?
Про: Сприймати інформацію об'єктивно, мислити тільки самому, бачити істину.
В: Добре. А чому у деяких людей здатності заблоковані? Багато хто хоче відкрити в собі здібності ясновидіння, яснознанія, отримання якоїсь інформації ... їм це не дається. Теж готовність не досягнута?
В: Ні, не тільки. У кого-то були такі дари в минулому житті, але люди скористалися в корисливих цілях. А так не можна. Дар - можливість служити людям. Не можна використовувати в корисливих цілях, інакше він зруйнує свого носія і може стати прокляттям. Потрібно віддавати свій Дар на благо людям: творити, творити, тоді енергії буде багато.
В: Добре. Припустимо, людина використовувала свій дар в минулому житті не на благо, дар забрали. Чи є можливість в наступному житті цей дар знову знайти?
В: Якщо мета служити - дар буде повернений.
В: А чому не всім відкриваються такі можливості взагалі?
В: Не завжди людина йде по своєму призначенню.
В: Тобто, можливості відкриваються у тих, хто йде своїм шляхом?
О так.
Читаємо пости по темі: |
Невеликий бонус:
«Північне Сяйво» над Москвою в січня 2015
В: А ось недавно було сяйво або світлові стовпи над Москвою. Що це було?
Про: Красиве, ми показали. Нагадали про світло. І нейтралізували вплив.
В: Який вплив?
Про: Багато впливу було. Ми розсіяли туман. Багато туману над містом було. Сірий, темний туман, проникав людям в уми ... ми почистили.
Читаємо весь пост: Північне сяйво над Москвою
Тематичні розділи:
| | | | | | | | | | | |
| |
|
Маленькі діти розповідають, як їх звали іншими іменами, як вони виглядали по-іншому, що з ними відбувалося. Але батькам, бабусям, дідусям простіше відмахнутися від малюка, звинуватити в тому, що він фантазує, вигадує.
На цьому етапі малюк розуміє, що безпечніше мовчати.Він бачить, як зляться дорослі, від яких він залежний, він усіма силами намагається виправдати очікування. Так ми втрачаємо пам'ять.
І вже тут руйнується легенда про те, що якщо ми нічого не пам'ятаємо, то нам і не треба згадувати, що не дарма нам все закрили.Ми передпокої з пам'яттю, але такі ми нікому не потрібні в цьому світі, навіть близьким людям і природно, щоб вижити доводиться адаптуватися під середу, бути як всі, а з часом і повністю стати як усі.
Знали б ви, який опір виникає у людей, коли вони намагаються згадати. Інший раз годинник йдуть на те, щоб людина просто розслабився, не те, що вже щось згадати. У дитинстві для нас прикладом були дорослі, вони знали, як правильно. І вони навчили вас чинити опір, ставити під сумнів, то, що насправді є частиною вас - пам'ять вашої душі.
У дитинстві це зручно батькам, дорослому оточення, а коли виростає - це зручно системі, в якій ми живемо. Тому що в минулому у нас був досвід, до якого, якби пам'ятали, могли б звернутися, зробити набагато меншу кількість помилок в житті. Помилки напевно не те слова, так як все досвід. Але коли 156 раз наступаєш на одні й ті ж граблі, ставати якось зовсім не весело, тому що цього могло б і не бути, пам'ятай ми минулий досвід.
Що є в минулому досвіді душі, що ми могли б використовувати зараз
- досвід проживання в різних тілах, в тому числі і в тілах тварин.
Вам було б простіше розуміти, як жити в тілі має протилежну стать або відрізняє андрогін. Часто люди зневажають, якісь якості, щось в поведінці, але як би змінилося ваше ставлення, якби ви знали, що в одній з минулих життів були точно таким же, також себе вели, мали ті ж переваги ?!
- досвід проживання в ситуація, в яких у вас в нинішній формі життя немає можливості прожити, але цей досвід б вас здорово виручив, був корисний.
Наприклад, якщо ви зараз по натурі не боєць, і відстоювати своє вам не просто, але ви можете згадати своє життя, коли ви вже володіли тими якостями, яких вам не вистачає, згадати як це, «Заразитися» цими якостями
- згадати свої таланти, здібності.
наприклад , Згадати як ви вже колись говорили французькою мовоюі згадавши цю навичку вам буде простіше і набагато швидше вивчити мову зараз. або згадати як ви організовували і управляли своєю справою, що ви робили, які якості проявляли, до чого / кого зверталися і це безсумнівно стане в нагоді, якщо ви вирішите відкрити свою справу зараз.
Чи потрібно згадувати?
Це кожен вирішує сам. Ви можете скористатися можливістю, а можете далі жити навмання. Двері не зачинені наглухо, двері завжди трохи прочинені, і ви завжди можете її відкрити і увійти.
