Allsmäktig Allah säger:
"Dåliga kvinnor - för dåliga män, och en dålig man - för ansiktslösa kvinnor, och goda kvinnor - för goda män, och bra män - för goda kvinnor. De är inte inblandade i vad de säger (slanders). De är beredda för förlåtelse och generös lotion "(24:26)
Dessa är Ayat från Sura "An-Nur" ("Light"), som skickades i Medina, i 5 eller 6 g., Efter en vandring mot Bani Al-Mustolik. Ortodoxa Aishas mor (maj Allah är nöjd), som åtföljde Allahs budbärare (Allahs fred och välsignelse) i den här kampanjen, var förtal, men Allah har fullt rättfärdigat henne och visade sin oskuld.
Al-Hafiz Ibn Kasir kallade tolkningen av denna ayata som "Aisha-värdigheten, för att hon var gift för det bästa av människor." Han (ja alolch över honom) skriver: "" De dåliga kvinnorna är för dåliga män, och en dålig man - för dåliga kvinnor och goda kvinnor - för goda män och goda män för goda kvinnor. "
Ibn Abbas (May Allah är nöjda) sa: "Det finns dåliga ord för dåliga människor och dåliga människor för dåliga ord; bra ord för bra människor, och bra människor för bra ord. Det var inte observerat om Aisha (May Allah är nöjd med det) och Slanders. "
Denna åsikt överfördes också från Mujahid, 'Ata, sade Ibn Jubaira, Ash-Sha'by, Al-Hassan Bin Abu Al-Hassan Al-Basry, Habiba Bin Abi Sabita och Hell-Dakhhaka. Ibn Jarir föredrog också denna åsikt.
Han uttryckte det så att de dåliga orden är mer benägna att vara dåliga människor, och goda ord är bra människor. Det faktum att hycklarna hänför sig till Aishe (May Allah är nöjd med det), mer lämplig för dem. Aisha tillämpar också oskuld och inte involverad i deras fall.
Allah säger: "De är inte inblandade i vad de säger (slanders)".
Abdurahman Bin Zeid Bin Aslyam sa: "" De dåliga kvinnorna är för dåliga män, och en dålig man - för dåliga kvinnor, och goda kvinnor för goda män, och goda män är för goda kvinnor. "
Det tillhör också vad de sa. Allah skulle inte ha gjort Aishi (May Allah är nöjd med sin) Hustru av sin sändebud (Allahs frid och välsignelse), om hon inte var fromma, för att profeten (Allahs frid och välsignelse) är det bästa av människor. Om hon var dålig, skulle hon inte vara en profetisk fru för profeten (Allahs fred och välsignelse) varken enligt Allahs lag eller hans predestination.
Allah säger: "De är inte inblandade i vad de säger (slanders)."
Det är underförstått att de är långt ifrån vad deras fiender och förtalare säger.
"De är gjorda för förlåtelse"på grund av lögn, som distribuerades om dem.
"Och det generösa partiet" från Allah i Paradise Gardens.
Detta lovar Aishe (May Allah är nöjd) att hon kommer att vara budbärarens hustru (fred till honom och Allahs välsignelse) i paradiset.
Se "Tafsir Ibn Kasir", Sura "An-Nur".
Sheikh Abdurrahman As-Saadi sade: "Depraverade män och kvinnor, liksom depraverade ord och handlingar som alltid är inneboende i varandra. De är värdiga varandra, bundna med varandra och ser ut som varandra. Kompakta män och kvinnor, liksom goda ord och handlingar, är också inneboende i varandra. De är också värdiga varandra, de är bundna med varandra och ser ut som varandra.
Betydelsen av denna situation är det bredaste, och det överstiger inte. Och de mest levande bekräftelserna av hans rättvisa är Guds profeter, och speciellt den solida anda av sändebuden, vars mest framstående är Mr. Alla budbärare av profeten Muhammad (Allahs frid och välsignelse). Han är det bästa av människor, och därför kunde hans fruar bara ha de bästa och rättfärdiga kvinnorna.
När det gäller anklagelserna av Aisha i otrohet, riktades de faktiskt mot Muhammeds profet (Allahs fred och välsignelse), eftersom hycklarna söktes.
Men hon var Hustru till Allahs budbärare (Allahs fred och välsignelse), och bara detta vittnar om att hon var en ren kvinna och hade ingen relation till en liknande ond handling. Och hur kunde det vara annorlunda, om Aisha var den mest anständiga, kunniga och rättfärdiga kvinnan? !! Hon var den älskade Messenger av Lord Worlds. Och även den gudomliga uppenbarelsen skickades till honom när han var under hennes omslag, även om resten av profetens fruar inte ges till en sådan ära (Allahs fred och välsignelse).
Då klargjorde Allah äntligen denna fråga och lämnade inte det minsta tillfället att motbevisa sanningen eller tvivla på det. Den allsmäktige berättade att rätten inte var inblandade i det faktum att slandarna tar dem. Och dessa ord hänvisar främst till Aishe, och sedan - till alla troende kvinnor som är långt ifrån synd och inte ens tänka på honom. De är kakade genom förlåtelse av synder och generös paradis ersättning från de generösa herrarna. " Se "Tafsir As-Saadi", s. 533.
Taggar:
All information på denna sida publiceras utanför missionäraktiviteterna och är uteslutande avsedd för muslimer! Utsikt och åsikter som publiceras i den här artikeln hör till författarna och återspeglar inte nödvändigtvis åsikterna och åsikterna från webbplatsadministrationen
Alternativ Lyssna Original Original Text الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ Översätta Kh.abī. th. tu lil. kh.abī. th.ī na wa a l- Kh.abī. th.ū na lil kh.abī. th. ti wa. A.ţ -ţayyibā tu lilţţayyibī na wa a ţ -ţayyibū na lilţţayyibā ti "ū lā" aka mubarra "ū na mimm  yaqūlū na lahum ma gh. Firatun wa r izqun kar ī mun. Gran kvinnor - för dåliga män, och dåliga män - för dåliga kvinnor, och goda kvinnor för goda män, och goda män är för goda kvinnor. De är inte inblandade i vad de säger Slanders. De är beredda för förlåtelse och generös parti. Burning (kvinnor) - dåliga (män) och dåliga (män) - dåliga (kvinnor), och bra (kvinnor) - bra (män), och bra (män) är bra (kvinnor). Sådana [goda män och kvinnor] är inte inblandade i det faktum att de [falska anklagar] säger (om dem). De [rengör från avgiften] - förlåtelse och ädla på! Burning Women - för dåliga män, och dåliga män - för dåliga kvinnor och goda kvinnor - för goda män och goda män - för goda kvinnor. De är inte inblandade i vad de säger Slanders. De är beredda för förlåtelse och generös parti. [[Depraverade män och kvinnor, liksom depraverade ord och handlingar som alltid är inneboende i varandra. De är värdiga varandra, bundna med varandra och ser ut som varandra. Kompakta män och kvinnor, liksom goda ord och handlingar, är också inneboende i varandra. De är också värdiga varandra, de är bundna med varandra och ser ut som varandra. Betydelsen av denna situation är det bredaste, och det överstiger inte. Och de mest ljusa bekräftelserna av hans rättvisa är Guds profeter, och särskilt budbärarna är särskilt solida, vars mest framstående är Mr. Alla budbärare av profeten Muhammad och välsigna honom Allah och välkomnar. Han är det bästa av människor, och därför kunde hans fruar bara ha de bästa och rättfärdiga kvinnorna. När det gäller anklagelserna av Aisha i otrohet, riktades de faktiskt mot det mesta av Muhammads profet, och han välsigne honom Allah och välkomnar, för det var vad hycklare sökte. Men hon var Hustru till Allahs budbärare, och han välsigne honom Allah och välkomnade, och bara detta vittnar om att hon var en ren kvinna och hade ingen relation till en liknande ond handling. Och hur kunde det vara annorlunda, om Aisha var den mest anständiga, kunniga och rättfärdiga kvinnan? !! Hon var den älskade Messenger av Lord Worlds. Och även den gudomliga uppenbarelsen skickades till honom när han var under hennes omslag, även om resten av profetens fruar inte ges till denna ära, och Allah välsignar honom och välkomnar. Då klargjorde Allah äntligen denna fråga och lämnade inte det minsta tillfället att motbevisa sanningen eller tvivla på det. Den allsmäktige berättade att rätten inte var inblandade i det faktum att slandarna tar dem. Och dessa ord hänvisar främst till Aishe, och sedan - till alla troende kvinnor som är långt ifrån synd och inte ens tänka på honom. De är beredda för förlåtelse av synder och generöst paradis ersättning från den generösa herren.]] Ibn Kasir
Ibn Abbas kommenterade: "De otäcka orden är avsedda att vara frysta människor och otäcka människor för otäcka ord. Goda ord är utformade för bra människor, och bra människor är värda goda ord. Denna Ayat skickades för människor som slog Aisha. " Så Mujahid, Ata, Sa'id Ibn Jubair, Ash-Sha'by, Al-Hasan Ibn Abu Al-Hasan Al-Basry, Habib Ibn Abu Sabit och Hell-Dakhhak. Samma åsikt föredrog Ibn Jarir (18/108). Han kommenterade också att dåliga tal är mer lämpade för fattiga människor, och dåliga människor är mer lämpliga för dåliga tal. Bra människor är mer värda bra tal, och gott tal Mer lämplig för dem. Hypokriterna är mer värda de anklagelser som de har blivit beroende av Aisha, och Aisha är i sin tur värdig motivering och renhet. Om denna Allah sa: (أولئك مبرءون ما يقولون) "De är inte inblandade i vad de säger (slanders)."
Abduur Rahman Ibn Zaid Ibn Aslam sa: "De dåliga kvinnorna är för dåliga män, och en dålig man - för dåliga kvinnor och goda kvinnor - för goda män och goda män för goda kvinnor." Och det är också lämpligt i mening, för Allah gjorde AYSH (Må Allah vara nöjd med henne!) Messenger Allahs fru (Må Allah välsigna honom och välkommen!) Bara för att det var rent, och han var renare av alla de mest exakta människorna. Om hon var dålig skulle hon inte passa honom enligt shariaens normer eller enligt Allahs förutsättning.
"An-Nur" - Sura av Medinas ursprung. På ryska är dess namn översatt som "lätt" (eller "stråle"). Totalt har hon 64 Ayat.
Det kan kallas pilen för muslimska regler. Sura "Nur" börjar med en berättelse om den största synden i islam - äktenskapsbrott. Det sägs att samhället måste rengöras av denna vice.
Expand Surya Beskrivning
Dessutom är det oacceptabelt bland de troende. För att eliminera förförandet av den högsta och skapade straffet: separat för män och för kvinnor. Det finns frågor i Ayata.
Hur ska muslim uppför sig när de presenterar falska anklagelser?
I fortsättningen finns en berättelse om reglerna för beteende i andras hem: Till vem en kvinna inte kan täckas, men ingen. Skaparen kräver en kyskhet.
De troende handlingar och de som ständigt nekade förekomsten av en enda Allah beskrivs också i dessa agenter.
Sura påminner om behovet av ett giltigt familjeförhållande. Vad ska vara föräldrarnas, barns beteende, barn eller som har en man som får sitta vid bordet och?
Svar på dessa frågor finns i Sura "Light". I slutändan ges de moraliska kvaliteterna hos muslimer. Det beskrivs i detalj vad en troende ska vara.
Video med läsning Sura "An-Nur"
Ljudinspelning Sura "An-Nur"
Text av Sura "An-Nur" på arabiska, transkription och översättning till ryska
بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
Bismillahir-rakhmanir rahim
I Allahs nådig och barmhärtig namn!
سُورَةٌ أَنزَلْنَاهَا وَفَرَضْنَاهَا وَأَنزَلْنَا فِيهَا آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ لَّعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Sratun anzalna ua faradnach ua anzalna fikha aiatim-bayinal-la'allakum tazakkarun
Här är en sur som vi skickade och lagt lagen. Vi skickade tydliga tecken i det så att du kunde komma ihåg uppbyggnaden.
الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ وَلَا تَأْخُذْكُم بِهِمَا رَأْفَةٌ فِي دِينِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلْيَشْهَدْ عَذَابَهُمَا طَائِفَةٌ مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ
Ozzaniyat Uauzani Phazhlid Kulla Wahidim-Min-Huma Mi-Ata Shattered; UA La Tahuzkum-Bichima Ra-Fa-Tun Fi Dini-Llakhi in-Kuntum Tu-Perenna Bi Llakhi Wal Yau-Mil-Agir; Waalash hade -'asabahuma taiphatum-minals mu-minin
Äktenskapsbrottet och förfalskningen - var och en av dem huggar hundra gånger. Låt inte behärskas av medlidandet för dem för Allahs religion om du tror på Allah och den sista dagen. Och låt vittnen om deras straff vara en grupp av troende.
الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ
Azzani La Yankikhu Illa Zaniatan Au Mushriki; Weazaniaata la yankikhuha illa zanin au musher; UA Khurrrim Bulika 'Alal-Mu-Minin
Adultery gifter sig bara på äktenskapsbrott eller multipunkt, och bara äktenskapsbrottet eller en polybent gifter sig äktenskapsbrott. Troende det är förbjudet.
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
Wallazina Yarmunalmuh-Sanati Belopp Lam Yaty Bi-Arba-'ati Shuhada-A Phazhly Duhum Samanina Salthau-UA La Taka-la Lahum Shah-Datan Abad; UA-IK Humul Fasickun
De som anklagar de kyliga kvinnorna kommer inte att leda fyra vittnen, gör åttio gånger och tar aldrig sina bevis, för de är ogudaktiga,
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Illallazina Tabu Mimba'-di Bulika UA Alah; Fainna Llacha Gafurur-Rahim
förutom de som har ångrat och började komma rättfärdiga. Verkligen, Allah - förlåtande, barmhärtig.
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ وَلَمْ يَكُن لَّهُمْ شُهَدَاء إِلَّا أَنفُسُهُمْ فَشَهَادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ
Wallazina yarmuna azajahum wa lam yakul-lahum shuhada-ulla anfusukhum fa-shahadat Akhadihim arba-'u shahadativ-bi llakhi inau laminas sadikin
Och bevis på var och en av dem som anklagar sina fruar i äktenskapsbrott, utan vittnen, förutom sig, borde vara fyra vittne av Allah att han säger sanningen,
وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِن كَانَ مِنَ الْكَاذِبِينَ
Wal-Hamisat Anna La'Nata-Llakhi 'Alayhi In-Kai Minals Casin
och den femte som Allahs förbannelse kommer att falla på honom om han ligger.
وَيَدْرَأُ عَنْهَا الْعَذَابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكَاذِبِينَ
UA YADRA-U 'ANHAL-' ABA AN-TASH HADA ARBA-'A SHAHA-DATE BI-LLAKHI INAU LA MINAL-CASIN
Straffet kommer att vara äcklad från henne om hon ger fyra vittnesbörd av Allah som han ligger,
وَالْخَامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِن كَانَ مِنَ الصَّادِقِينَ
Wal-Hamisat Anna Gada-Ba Llakhi 'Alayha Inkana Minas Sadikin
och den femte som Allahs ilska faller på henne om han berättar sanningen.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ حَكِيمٌ
Ua la la fadlu-llakhi 'alaikum uau rakhmatukh ua anna-llacha tauabun khakim
Om inte nåd och allas nåd till dig och om Allah inte hade fått ånger och klokt, skulle lögnaren förstå en snabb straff.
إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Innallazine Maja Bil-Ifki 'Juibatum Mincum; La Takhsabuhu Racharal Lacum; Boll Huua Heirul-Lacum; Li-Kul Lim-Ri-Im-Minhum-McTasaba Minals-ISM, Waalzi Taualla Kibrah Minghum Lahu 'Aza-Boon-'zim
De som uppfördes till moder till ortodoxa Ayash är en grupp av dig. Tänk inte på det här onda för dig. Tvärtom är det bra för dig. Varje man av dem kommer att få en synd. Och det av dem, som tog över det mesta, är förberedda av stor plåga.
لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُّبِينٌ
La la från sami-tumuhu zannal-mu-perenna waal-minatu bi-afassihim hairau-ua kalo haza ifqum feuage
Varför, när du hörde det, tänkte de troende män och kvinnor inte sig bra och sa inte: "Är det en uppenbar förtal"?
لَوْلَا جَاؤُوا عَلَيْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاء فَإِذْ لَمْ يَأْتُوا بِالشُّهَدَاء فَأُوْلَئِكَ عِندَ اللَّهِ هُمُ الْكَاذِبُونَ
La La Zhai 'Alaihi Bi-Arba-'atu Shuhada? Fa-From Lam Yatu bish-shuha-da-och fa-ulaka "Indy Llakhi Humul Casibun
Varför ledde de inte till att bekräfta detta fyra vittnen? Om de inte har ledt vittnen, före Allah, är de lögnare.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ لَمَسَّكُمْ فِي مَا أَفَضْتُمْ فِيهِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
UA La La Fadlu-Llakhui 'Alaikum UA Rakhmatuhu Fiddu-Nya Waal-Akhchi Lamassakum fi ma Afadutum Fihi' Azabun 'Azum
Om inte barmhärtigheten och nöjet till dig i den här världen och i det sista livet, skulle stora plågor röra dig för dina omfattande tal.
إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُم مَّا لَيْسَ لَكُم بِهِ عِلْمٌ وَتَحْسَبُونَهُ هَيِّنًا وَهُوَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمٌ
Från Talakkawuna Bi-Alcinati-Kum UA Takulun Biafuahukum-Ma Lyza Lakum-Bii 'Ilmuu-UA Takhsabuna-Hu Haiinau-UA Hua' Indu-Llahi 'Azym
Du sprider ligger med dina tungor och talar din mun vad du inte har någon kunskap om, och du tror att denna handling är obetydlig, men innan Allah är en stor synd.
وَلَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ قُلْتُم مَّا يَكُونُ لَنَا أَن نَّتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ
UA la la från sig själva, Kultum-Ma Yakuna Lana an-Natakallama Biohaza; Subhanaka Khaza Bustanun 'Azym
Varför, när du hörde det, sa du inte: "Vi uppskattas inte av detta. Prech är! Och det här är en stor förtal"?
يَعِظُكُمُ اللَّهُ أَن تَعُودُوا لِمِثْلِهِ أَبَدًا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
YA-MISUKUM-LLAHU AN-THAs lögn Misla Abadan In-Kuntum-Mu-Minin
Allah instruerar att du aldrig ska upprepa detta om du är troende.
وَيُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ
UA-Bayin-Llakh Lacumul-Ayat; UA-LLAKH 'ALIMUN KHAKIM
Allah klargör dig skyltar. Allah är en kunnig, klok.
إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
Innallazine Yuhibbun An-Tashi -ad Fakhishat Falazine Aman Lahuum 'Aza-Boon Almun-Fiddu-Nya Waal-Ahirah; UA-LLAKH YA'-LAMA UA ANZU LA TA'-LAMUN
Verkligen, de som älskar det trovärdiga missbruket av missbruket, behandlas med smärtsamt lidande i denna värld och i det sista livet. Allah vet, och du vet inte.
وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ وَأَنَّ اللَّه رَؤُوفٌ رَحِيمٌ
Ua la la fadla llakhi 'alaikum uau rakhmatukh ua anna-llacha ra-ufur-rahim
Om inte barmhärtigheten och Allahs nåd till dig och om Allah inte var medkänsla och barmhärtig, skulle syndarna förstå en snabb straff.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاء وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Ya-Aiyukhallazina Amana La Tattabi-'u Hu-Tuatish-Shaitan; UA May-Yattabi 'Hutuatish-Shaitani Fa-Ingau Ya-Muru Bil-Fohsha och Walmuncar; Ua la la fadla llakhi 'alaikum uau rakhmatukha ma zack min-kum-min ahadin abadau-ua lakinna-llacha juzakki may-yasha; Ua-llaho sam-'
Åh de som trodde! Följ inte Satans fotspår. Och om någon följer Satans fotspår, kräver han missbruk och förkastlig. Och om inte nåd och allas nåd till dig, då ingen av er aldrig hade rensat. Men Allah rensar någon önskningar. Allah är en utfrågning, vem vet.
وَلَا يَأْتَلِ أُوْلُوا الْفَضْلِ مِنكُمْ وَالسَّعَةِ أَن يُؤْتُوا أُوْلِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
UA La Ya-Tali Ulul-Fadli Minkum Wass-'ati-Yu-Tu Kurba Waal-Masa-Kina Waal-Muhazhirina Fi Sa Bili Llah; Waal-Ya'fu Waal Jas Fah. Ala Tuhibbuni Ah-Yagfira-llahi Lacum? UA-LLAHA GAFURUR-RAHIM
Låt dem som har fördelar och välstånd bland dig inte svär, att de inte hjälper släktingar, fattiga och invandrare på Allahs väg. Låt dem fånga och vara övertygande. Vill du inte att Allah förlåter dig? Allah - förlåtande, barmhärtig.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ
Innallaz-Inna Jarmunal-Mukhsanaltal-Hafilatil-Muminati Lu-'i Fiddong Waal-Ahirah; UA Lahum 'Azabun' Azum
Verkligen, de som anklagar de chaste troende på kvinnor, tänker inte ens på synd, kommer att förbannas i denna värld och i det sista livet! Stora plågor är beredda
يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
YAUMA TASH-HADA 'ALAYIM ALCINATUHUM UA AIDIHIM UA ARZHULUHUM BIMA KANU YA'-MALUN
på den dagen, när deras tungor, händer och ben kommer att vittna mot dem om vad de har begått.
يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ
Yauma Isy-Yuafhift-llahi Dinahumul-Hakka UA Ya'-Lamun Anna-Llacha Huala Hakkul Mubage
På den dagen kommer Allah att belöna dem helt i sitt sanna konto, och de kommer att ta reda på att Allah har en uppenbar sanning.
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
Al-Habisatu Lil-Habisina Waal-Habisuna Lil-Habisat; Uat taiyibat litteyibina uat-taiyibun litteyibat; Ula-iku mu-barra-unina mimma yaku-moon; Lahum-Magfie Ratua-UA Riccoon Karim
Burning Women - för dåliga män, och dåliga män - för dåliga kvinnor och goda kvinnor - för goda män och goda män - för goda kvinnor. De är inte inblandade i vad de säger (slanders). De är gjorda för förlåtelse och generös parti.
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ
Ya-Aiyukhallazina Amana La Tadhulu Buyutan Gaira Buyuti-Kum Hutta Tasta Nisu UA Tusallim 'Ala Ahlikha; Höjdpunkter i Heirullakum la'llacum pazakkarun
Åh de som trodde! Ange inte andras hus tills du frågar tillståndet och inte hälsar deras invånares värld. Det är bättre för dig. Kanske kommer du ihåg uppbyggnad.
فَإِن لَّمْ تَجِدُوا فِيهَا أَحَدًا فَلَا تَدْخُلُوهَا حَتَّى يُؤْذَنَ لَكُمْ وَإِن قِيلَ لَكُمُ ارْجِعُوا فَارْجِعُوا هُوَ أَزْكَى لَكُمْ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
Fa-Illam Thahid Fich Ahadan Fala Tadhulukha Hatta Yu-Zana Lakum; UA i kila lakumur-la-'u fori-'u huua azza lakum; UA-LLAHA BIMA TA'-MALUN 'ALIM
Om du inte hittar någon i dem, gå inte in förrän du aktiverar dig. Om du får veta: "Gå ut!" - gå då. Så det kommer att vara renare för dig. Verkligen vet Allahu om vad du gör.
لَّيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ مَسْكُونَةٍ فِيهَا مَتَاعٌ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
Lyza 'Alaikum Zhunovun en Tadhulu Buyutan Gayra Mascunkin-Fich Mata-'oullakum; UA-LLAHA YA 'LAMA MA TUBDUNA UA MA TRITA-MOON
Det finns ingen synd om du kommer till icke-bostäder (inte tillhör en viss person) hemma kan du använda. Allah vet vad du hittar, och vad du gömmer dig.
قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ
Kul-lil-Mu-Minina Yaguddu Min Absariichim UA Yahfase Fruzhaum; Gulk en azza la hum; Inna-Llacha Habirum-Bima Yasna -'un
Berätta för dina troende män, så att de ger ögonen och skyddar sina könsorgan. Så det kommer att vara renare för dem. Verkligen vet Allahu om vad de gör.
وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
UA KUL-LIL-MINATI YAGDUDNA MIN ABSARICHINNA UA YAHFAD FRUZHAHUNNA UA LA YUZDINA Zinatayunna Illa Ma Zahara Minha Waal-Yad-Ribna Bihumurichinn 'Al Zhyubikhinn; Ua la yubina zinatayunna illa luba-tikhinna au abaikhinna ay abna och bou'ulatichinna ay abna-iuinna ay ab-to-and-daulathichinna ayu iuanikinna au bani maunaniinna au bani ahautikhinna ay nisa-iynna aua malacat ayman -khunna auittabi-'hjul Hyry-Irbati Minar-Rigali Auittyflyllazina Lam Yazhar 'Aura' Aurantine Nisa; UA La Yaadebna Bi-Arjulikhinna Liu 'Lama Ma Yukhfina Ming Zinathykhinn. UA Tuba Ila-Llakhi Zhami-'an Ayukhal-Mu-Thourn Of La'allakum Tufflickun
Berätta för dina troende kvinnor, så att de ger ögonen och besegrade sina könsorgan. Låt dem inte uppvisa utseendet på sina varv, med undantag för de som är synliga och låter det täcka upp sina sängkläder på bröstet och inte visa sina skönheter till någon, förutom sina män eller deras fäder eller deras mamma -in-lag, eller deras söner, eller deras män, eller dina bröder, eller deras bröders barn, eller deras systrar, eller deras kvinnor, eller slavar, som handlades av sina dander eller tjänare bland män , berövad av lustar eller barn som inte omfattade kvinnors nakenhet; Och låt dem inte slå sina ben, låta veta om smycken de gömmer. Om troende! Kontakta Allah med omvändelse tillsammans, - Kanske kommer du att lyckas.
وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ
UA ANKUKUL AYAM MINCUM WASTALIKHINA MIN 'IBADIKUM UA IMA-IKUM; Iy-Yakuna Fucara-A Yugnichum-Llah Min-Fadlich; Ua-llaho wasi'un 'alim
Tänk på äktenskapet hos er som har en singel och rättfärdig bland dina slavar och slavar. Om de är fattiga kommer Allah att berika dem från deras nåd. Allah är en volym som vet.
وَلْيَسْتَعْفِفِ الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ نِكَاحًا حَتَّى يُغْنِيَهُمْ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَالَّذِينَ يَبْتَغُونَ الْكِتَابَ مِمَّا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ عَلِمْتُمْ فِيهِمْ خَيْرًا وَآتُوهُم مِّن مَّالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ وَلَا تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاء إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّنًا لِّتَبْتَغُوا عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَن يُكْرِههُّنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِن بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Waal-Yast'-Fifllazine La Yazhidun Nickyan Hatta Yugyahaumu-Llahu Min-Fadlich. Walazina Yabtagunal-Kitaba Mimma Malacat Ai-Manukum Fa-Katibuhum i 'Alimtum Fikhim Hairau-UA Atukhummim-Mali-Llakhil Lazi Atakum. Uala Tukri-Hu Fateatikum 'Alal-Bi-Ga-och i Aradna Tahasunal-Litabtagu' Aradal-Khayatdunya. UA May-Yurkin-Hunna Fa-Inna-Llacha Mim-Ba'-di Ik Rahikhinna Gafurur-Rahim
Låt dem observera kyskhet de som inte hittar möjligheter att gifta sig tills Allah berikar dem från deras nåd. Om slavarna som reste till dina subventioner vill få ett brev om hur mycket inlösen, ge dem ett sådant brev om du har funnit goda egenskaper i dem, och vi ger dem från Allahs egendom, som han gav dig. Tvinga inte din slav till den glömda världsligt livOm de önskar den värsta kyskheten. Om någon kommer att tvinga dem till det här, kommer Allah efter tvång dem att bli förlåtna, barmhärtiga.
وَلَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَمَثَلًا مِّنَ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِكُمْ وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ
UA Lakad Anzalna Ilycum Aiatim-MinainaAtiu-UA Masalam-MineAzina Halau Min-Kaables UA Mau'izatal Lil-Muttakin
Vi har redan skickat dig tydliga tecken, och liknelsen om de som har gått till dig och uppbyggnad för gudvänlig.
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَارَكَةٍ زَيْتُونِةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُّورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاء وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
A-Llakho Nirus-samauta UAAL ARD. Masalu Nurihi Ka-Mishkatin Fich Fröken; Al-Missbahi Fi Zhuzh-Ryah; Azizuate Ka-Annaha Kaukabun diyiaui-Yukada Min Shazharatim-Mubara-Katin-Zaitanatil-la Shank-Yatiu-UA La Gorbiyati Yakada Zaiduha Yuda-Ya Laaw La Lam Tamsas-Hu Nar; Well-Rune 'Ala Nur! Yahdi Llakh Lee Nuriha May-Yasha; UA Yadrib-Llahol-Amsal Linnas; Ua-llaha bikuli shay-in 'alim
Allah - ljuset av himlen och landet. Hans ljus i den troendes själ liknar en nisch där lampan är belägen. Lampan är innesluten i glas, och glas är som en pärlstjärna. Det är baserat på ett välsignat olivträd, som inte sträcker sig in i öst eller i väst. Dess olja är redo att glöda även utan kontakt med eld. Ett ljus på toppen av en annan! Allah skickar till sitt ljus som önskar. Allah leder till människors liknelser, och Allah vet om några saker.
فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ
Fi buuchutin azina-llaah en-turfaa ya yuzkar fihas-mukhu yusabbihu lahi fich bilguduyu waal asal
I de hus som Allah ringde för att upprätta, kommer hans namn. Det är känt i dem på morgonen och före solnedgången
رِجَالٌ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاء الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ
Rivalul-la tulhihim tijaratu-ua la bai'un 'a-zikry-llakhi ua ikis-salati ua ita-suctory-yaha-funy yauman tatacullaba fikhil-kulubu waal-absar
killar, som varken handlar eller försäljningen distraherar från Allahs påbörjande, labyrint och betalar betalningarna. De är rädda för dagen när de kommer att vända om hjärtan och ögonen,
لِيَجْزِيَهُمُ اللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَاء بِغَيْرِ حِسَابٍ
Liyaziya-Humu-Llakh Akhsana Ma 'Amila UA Yazidahum-min-Fadlich; UA-LLAHA YARZUKA MAY-YASHA-AT BIGAYRY HISAB
så att Allah gav dem det bästa av vad de gjorde (eller det bästa än vad de gjorde, eller det bästa sättet För vad de har gjort) och antagit det i deras nåd. Allah ger någon önskningar utan något konto.
وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَعْمَالُهُمْ كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ مَاء حَتَّى إِذَا جَاءهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئًا وَوَجَدَ اللَّهَ عِندَهُ فَوَفَّاهُ حِسَابَهُ وَاللَّهُ سَرِيعُ الْحِسَابِ
Walazina Cafaru A'Malu-huma Ka-Sarabim-Bi Ki'atii-Jahasabihuz-Zas-Anu Maaa; Hatta Iza Zhaha Lam Yahidhu Shai-au-ua jajad-llacha 'Indakh fauffach hisabach; UA-LLAHA SAR'UL-hisab
Och de otroendehandlingar liknar maores i öknen, vilket törstig tar för vatten. När han närmar sig honom finner ingenting någonting. Han finner honom nära Allah, som tvekar honom i sin helhet av sitt konto. Allah snart per beräkning.
أَوْ كَظُلُمَاتٍ فِي بَحْرٍ لُّجِّيٍّ يَغْشَاهُ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ مَوْجٌ مِّن فَوْقِهِ سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ بَعْضُهَا فَوْقَ بَعْضٍ إِذَا أَخْرَجَ يَدَهُ لَمْ يَكَدْ يَرَاهَا وَمَن لَّمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُورًا فَمَا لَهُ مِن نُّورٍ
Au casulumatin fi bakhrimazhiyiyi-yagshaha maugubyamin-fauchah mau-min-fauca-hee sahab; Zulumatum-ba'duch fauca b'd; IZA AHRAZH YADUHA LAM YAKAD JARA HA! UA Mal-Lam Yazh-Lylah Lahu Na-Ran-Fama Lahu Mr Nur
Eller de liknar mörkret i djupet av havet Puchin. Det täcker vågen, över vilken den andra vågen ligger på vilken molnet är beläget. Ett mörker över den andra! Om han drar sin hand, kommer han inte att se henne. Till vem Allah inte gav ljus, kommer det inte att bli något ljus.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
ALAM TARA ANNA-LLACHA YUSABBYH LAHU MANFISSAMA-UAAAL ARDA WattaYRU Saffat? Kullun-Kad 'Alima Salatova UA Tasbyhah. UA-LLAKH 'Alimumbim Yaf'alun
Såg du inte att Allah är känd för dem som är i himlen och på jorden, liksom fåglar med utsträckta vingar? Alla vet sin bön och sin egen sloop. Allah vet om vad de gör.
وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
UAALI LLAKHI MULKUS-SAMAAUTA UAAL ARD! UA ILA-LLAGIL MAYER
Allahu tillhör makten över himlen och landet, och ankomst kommer att behöva Allah.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مِن جِبَالٍ فِيهَا مِن بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاء وَيَصْرِفُهُ عَن مَّن يَشَاء يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ
Alam Tara Anna-Llacha Yuzzhi Sakhaban summar Yu-Al-AL-LIFA Bainku Sum Yazh-'Aluhu Sleeper-Fatarada och Yahruzhu Min Hilalich. UA Yunazzil Minas-sama-och min Zibalin Fikha Mim-Baradin Fayusbu Bihi May-Yashau ua Yasifuha 'am-may-yasha. Yakada Sana Barki Yazhaba Bil-Amsar
Ser du inte att Allah kör moln, sedan kopplar dem, och vänder dem till en massa moln, och du ser hur duschen hälls ut ur klyftan. Han kommer att påskynda hagel från bergen som i himlen. Han strävar efter dem som önskar och avskyr honom, från vem som önskar. Blitterens glitter är redo att ta syn.
يُقَلِّبُ اللَّهُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِّأُوْلِي الْأَبْصَارِ
Yukallitib-Llakhul-Lyle Uannakhar; Inna Fi Pokhika la'ibratalli-Assar
Allah supplerar dag och natt. Verkligen, i denna - uppbyggnad för att ha vision.
وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاء إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
UA-Llakh Khalaka Kulla Dubbatim Mime Ma; Famikhum-May-Yamsha 'Ala Batnikh; UA Minhum-May-Yamsha 'Ala Rigline; UA Minhum-May-Yamsha 'Ala Arba'. Yahluk-Llakha Ma Yasha; Inna-Llacha 'Ala Kully Shay-in Cadir
Allah skapade alla levande varelser från vattnet. Bland dem är de som kryper på magen, så att du går på två ben, och de som går på fyra. Allah skapar vad önskemål. Verkligen är Allah som är kapabelt.
لَقَدْ أَنزَلْنَا آيَاتٍ مُّبَيِّنَاتٍ وَاللَّهُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ
Lakada Anzalna Aiatim-Mustigate; UA-LLAKHY YAHADI MAY-YASHAU SLAHY MUS-SO
Vi har redan skickat tydliga tecken, och Allah instruerar vägen som önskar.
وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ
UA Yakulun Amananna Bi-Llakhi UA Bir-Rasuli UA Ata'-on mängden Yataualla Fari-Kum-Minhum-Mim-Ba'-di Zalik; UA MA Ula-IKA Bill Mu-Minin
De (hycklare) säger: "Vi trodde på Allah och budbäraren och lyda." Men efter det vänder den del av dem, och de är inte troende.
وَإِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ
UA DU'U ILA-LLAKHI UAU RASULII LEE-YAHKUMA BAINAUM IZA FARIKUM-MI-NHUMMU'-RIDUN
När deras namn är till Allah och hans budbärare, så att han dömer dem, vänder sig en del av dem.
وَإِن يَكُن لَّهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ
UI-Yakul-Lahumul-Hakku Ya-Tu Ilya Muzinin
Oavsett om de har rätt, skulle de ha upprepade gånger att dyka upp för honom.
أَفِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ارْتَابُوا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُوْلَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Afi Kulubihim-M-Aradun Amirtab am Yahafuna Alahima-llahu 'Alayim UA Raulukh? Boll ula-ik humuz-zalimun
Är deras hjärtan påverkas av en icke-facklig? Eller tvivlar de? Eller är de rädda för det faktum att Allah och hans sändebud orättvist kommer att övertyga dem? Å nej! De själva gör orättvist!
إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
INNAMA KAULAL-MU-Minina Iza du-'u Il-Llakhi Uau Rasuli Liiahkuma Bainaum Ai-Yaku-Lou oss själva vårt UA-IKU Humul-Mufly Hun
När de troende kallas till Allah och hans budbärare, så att han dömer dem, säger de: "Vi lyssnar och lyder!" De lyckas.
وَمَن يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
UA MAJA-LLACHA UAU RASULAHU UA YAKHSHSHA-LLACHA UA YATKHAI FA-ULA-IKA HUMUL FA-IKU
De som följer Allah och hans budbärare är rädda för Allah och bekänner gudfruktande, vunnit framgång.
وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ أَمَرْتَهُمْ لَيَخْرُجُنَّ قُل لَّا تُقْسِمُوا طَاعَةٌ مَّعْرُوفَةٌ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ
UA Aksamu Bi Llakhi Zhada Aimanim la amyrtakhum lajahrujunn. Kul La Tuxima; Ta -'atum-Ma'-Ru-Fah; INNA LLACHA HABIRUM-BIMA TA'-MALUN
De (hycklare) ger de största ederna med Allahs namn, att om du beställde dem, skulle de verkligen ha gjort en kampanj. Säg: "Svör inte! Sådan inlämning är välkänd. Verkligen vet Allahu om vad du gör."
قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِن تَوَلَّوا فَإِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حُمِّلَ وَعَلَيْكُم مَّا حُمِّلْتُمْ وَإِن تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ
KUL ATI-'U-LLACHA UA ATY'UR-RASUL; Fa-Taual Lau Fainama 'Alaihi Ma Hummila UA' Alaikum-Ma Hummiltum. UA i Tutu-Herh Takhtada. UA MA 'ALAR-RASULI ILLAL-BALAGU-MUBAGE
Säg: "Lyda Allah och lyda budbäraren." Om du vänder dig, är han ansvarig för att antas honom, och du är ansvarig för antagen på dig. Men om du skickar till honom, följ sedan direkt. På budbäraren tilldelas endast en tydlig överföring av uppenbarelse.
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ
UA-'A-Lhlohullazina Amana Mincum UA 'Amilus Salihati Laihastah-Lifannakhum Phil Arda Kamastakh-Lafal-Lazin Ming Caurichim; UA Liymakkinannana Lahum DinaHumullazir Tada Lahum Wa Laibaddy Lanna-Hum-Mim-Ba-di Haowfihim Amna; Ya'-funanui la yusshrikuna bi-ah. UA Mans Cafara Ba'-Ja Phal-Iku Hu-mulfasikun
Allah lovade ämnen från dig som trodde och begått rättfärdiga handlingar att han verkligen skulle göra dem guvernörer på jorden, precis som han gjorde guvernörerna för dem som var före dem. Han kommer säkert att ge dem möjlighet att bekänna sin religion, som han godkände för dem och kommer att förändra sin rädsla för säkerhet. De dyrkar mig och beundrar inte motparten till mig. Samma, som efter det vägrar att tro, är onda.
Ya-aiyukhallazina ama-brunn liyast-zincumullazina malacat aimanukum wallazina lam yablugul-hulum mincum salasa marrat; Min-Kara Salatil-Fažri UA HINA TADA-TAD SIYABAKUM-MINAZ ZAHICHI UA MIM-BA 'DI SA-LATIM-'ISA; Salasa 'Aucult Lacum; Lyza 'Alaikum UA La' Alayim Zhunovum-Ba'-Dakhunn; Tauuafun 'Alay-Kum Ba'-Dukum' Ala B'd; Casal Casal of Yabaiina Llachi La Cumul Ayate; UA-LLAKH 'ALIMUN KHAKIM
Åh de som trodde! Låt slavarna som fångade dina döda och de som inte har uppnått sexuell mognad, be dig att göra behörigheter för att komma in i kamrarna i tre fall: till Dawn Namaz, när du tar av dina kläder vid middagstid och efter kväll Namaz. Här är tre nakenhet för dig. Ingen av er eller på dem finns ingen synd för ingången utan tillstånd, förutom dessa fall, för att du besöker varandra. Så Allah förtydligar dig tecken. Allah är en kunnig, klok.
Lisa 'Alal-A'-Ma Harazhuu-UA la' Alal-A'rajua haraju-ua la 'Alal-Marida harajuu-ua la' ala avfusikum an-tajo mime bouchutikum au bouthi aba-ikum au bouthi ummakhatikum au bouthi ihuanikum au Bhuyti ahautikum au buuchi a'-mamikum au buuchi 'ammatikum au buuchi ahualikum au buuchi galatikum aua ma malactum-mafatahu au sadikkum; Lyza 'Alaikum Zhunovun An-Ta-Kulu Zhami-' Au Ashtata. Fa-Iza Dakhlutum-Buuchan Fascalle-Mu 'ala afausikum Takhiyiatam-min' Indillahi Mubarakatan Tayyibach. CASALIK YABYAY-ENLAJU LACUMUL AIATA LA'Allakum TA'-kilun
Kommer inte att vara en synd för blinden, det kommer ingen synd för Chrome, det kommer inte att finnas någon synd för patienten och för dig själv, om du är i dina hem, eller i dina fäders hem, eller i dina mammas hem , eller i dina bröders hem, eller i hems systrar, eller i din farbrors hus på din far, eller i din hems hem på din far, eller i dina hus av din mors farbror eller i dina hem av din mammas moster, eller i de hus vars nycklar står till ditt förfogande, eller i huset din vän. Det kommer inte att finnas någon synd för dig, om du äter tillsammans eller separat. När du går hem, välkomnar du dig själv (varannan) hälsningar från Allah, välsignad, bra. Så Allah klargör dig, - kanske du är så ledig.
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَن لِّمَن شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
Namal-Mu-Minnallazina Aman Bi-Llakhi Uau Rasulih UA IZA KANA MAAU 'ALA AMRIN-ZHAMI-'ILLAM YAZHABA HUTTA YASTA ZINUH; INALAZAZINE YAS-TU ZINUNAKA ULA-IKALLAZINA YUMINUN BI LLAKHI UA RASULIH; Fa-izater-Zaruka libui shakhnyim phezal liman-shi-tha minhum wastagfir lahum-llah; Inna-Llacha Gafurur-Rahim
Troende är bara de som trodde på Allah och hans sändebud. När de ligger bredvid honom enligt det allmänna fallet, lämnar de inte förrän han är uppmanad tillåtelse. Verkligen är de som ber om tillåtelse från dig verkligen troende i Allah och hans sändebud. Om de ber dig tillåter om några av dina angelägenheter, tillåta den en av dem som önskar, och be Allah att förlåta dem. Verkligen, Allah - förlåtande, barmhärtig.
Alla Inna La Llahi Ma Fiss Maut Waal Ard. Kad Ya'lima Ma Anzum 'Alayich; UA Yauma Yuhuja-Dana Lyhai Fayunabbit-Uhum-Bima 'Amila. Ua-llaha bikuli shay-in 'alim
Verkligen tillhör Allahu det faktum att i himlen och på jorden. Han vet din position och den dagen när de återlämnas till den. Han kommer att berätta för dem om vad de har begått. Allah vet om några saker.
En bror bad mig att skriva en artikel om inlämnandet av min frus fru. Vad kan jag som psykolog, höra i denna begäran, om inte ängslig för mitt personliga liv? Kanske skulle jag inte ge meningen med detta ämne om jag därefter inte träffades på diskussionens internet om ämnet för män och kvinnor, fruar och make. Och det som verkligen är intresserade, så det här är vad män i dem deltog mer aktivt än kvinnor. Även om ämnet för respekten för rättigheterna var den mest relevanta och smärtsamma exakt för kvinnor. Ja, förmodligen har de kommit så när män är mer oroliga över sina rättigheter än kvinnor.
Alla skulle vilja att andra skulle respektera sina egna rättigheter. Och varje på sitt eget sätt reglerar den här delen av livet. Någon i ett ord, någon med våld, någon visdom. I vilket fall som helst, tanken att ändra världen Utan att förändra dig själv verkar det mig dömt till misslyckande. En smart man sa: "Vill du byta världen - ta bort i ditt rum." Sådan är Livets logik: Du vill ha positiva förändringar, börja med dig själv. Med förändringar i deras beteende, förhållande, tro. Också i Koranen säger de flesta High Allah: "Allah ändrar inte människors positioner tills de ändrar sig."
Jag anser att denna lag av förändringar och överensstämmelse är rättvis och i förhållande till familjeliv. Alla vill ha rättfärdiga män och lydiga fruar, men bara enheterna tänker på ett så bra att tjäna att en sådan make (-t) måste konfigureras om du inte vill bryta balansen ...
Ögon av psykologi. Vad är farligt "ojämnt äktenskap"?
För att börja, vill jag visa risken för ett urval av en satellit, som är "ovan" eller "nedan" genom graden av adlation eller gudfruktig. Eftersom dessa är de mycket kriterierna för vilka den troende ska fokusera. Vi kommer att titta på det inom ramen för teorin om en välkänd psykolog, grundaren av de systemiska arrangemangen av Bertha Helinger.
Helinger tog tre lagar, vars överträdelse, enligt sin teori, leder till problem. En av dessa lagar låter som balans i balans. Dess väsen är att brottsligheten i relationen är nyckeln till att bryta relationer. Eftersom framgångsrika relationer endast kan byggas på lika utbyte mellan partner.
"I händelse av en balansavbrott, när man ger mer än den andra, förmodligen förstörelsen av förhållandet, för Den första börjar känna sig utmattning och överlägsenhet, och den andra pressas ut ur utbytet under tryck av skuldkänslan och förtryckande känsla lägre än den andra. "
Enligt helinger, den som investerar i ett förhållande, i en familj mindre eller den som går med en partner sämre än en partner med honom - upplever den omedvetna känslan av skuld. Och ibland kan han under tryck från denna skuld, ännu mer ovärderlig: tillämpa våld, bryta och aggressa mot partner. Det förklaras förmodligen av de situationer där mannen slår en "mycket bra fru" eller när fruen är ännu mer klagomål om "mycket bra man" Det vill säga, otillräckligt beteende förklaras av ojämlik utbyte mellan partner. Tills utbytet är lika med lyckligt äktenskap, där båda parter är nöjda (och bara ett sådant äktenskap kan kallas glad), kan du inte tänka.
Hur är att dina rättigheter respekteras?
Om hjärtan var avsedda för predikningar och uppsägning av makas rättigheter (- och), skulle det inte finnas någon missnöjd familjeman i vår Umma. Om de rättigheter för varandra de skriver på internet, tryckta publikationer, de talar från minbarov, de berättas i videospår. Det är osannolikt att problemet är i okunnighet, eftersom det hörs överallt. Snarare är problemet i hjärtans stängning. Och det som fortfarande var märkbart - Ofta information om hur fruen ska bete sig, kan du hitta exakt mannen. Och om vad männen söker söker kvinnor. Det är, många läses om hur de ska behandla dem, men få av dem som möter sina uppgifter och försöker vara ansvariga i deras genomförande.
Koranen säger:
"De dåliga kvinnorna är för dåliga män och dåliga män - för dåliga kvinnor och goda kvinnor - för goda män och goda män - för goda kvinnor. De är inte inblandade i vad de säger Slanders. De är beredda för förlåtelse och generös parti. "
Abdurrahman AS-Saadi i tolkningen till denna Ayatu skrev:
"Depraverade män och kvinnor, liksom depraverade ord och handlingar som alltid är inneboende i varandra. De är värdiga varandra, bundna med varandra och ser ut som varandra. Kompakta män och kvinnor, liksom goda ord och handlingar, är också inneboende i varandra. De är också värdiga varandra, de är bundna med varandra och ser ut som varandra. Betydelsen av denna situation är bredast, och det har inte undantag. "
Om predikan och instruktionerna till följande på något sätt agerade på sig själva, skulle hela världen troligen avundas av vår intelligensens välfärd. Men livets logik är sådan att för att förändra världen måste du "komma ut i ditt rum", som nämnts ovan. Ändra snarare dig själv. Om du vill, är dina rättigheter respekterade, överensstämmer med andras rättigheter. Om du vill att hustrun ska vara underdanig och orsakat ditt påstående, börja med dig själv: Gör allt du är skyldig i förhållande till henne, följer Allahs budbärare, och välsigna honom Allah och välkomnar, i detta; Om du vill att hustrun ska vara generös för dig, var en generös själv. Om du vill att hon ska älska dig och respekteras, visa kärlek och respekt för henne. Det bör komma ihåg att varje person är individuell, och förståelsen av kärlek och respekt för människor är annorlunda. Någon behöver konstant känslomässig kontakt, och någon behöver ibland spendera tid ensam. Ta hänsyn till särdragen i partners inre värld och respektera dem - det här är det sätt som din partner kommer på samma sätt mot dig. När allt kommer omkring, när du vill göra en gåva till en person, väljer du inte vad som skulle vilja, men vad ska du behaga det. Också i relationer.
Rättvisa
Jag kommer ihåg liknelsen av en person som letade efter ett liv perfekt kvinna. Han dog, var en gammal man, och den släkting frågade honom varför han aldrig gifte sig. Den gamla mannen svarade att hela sitt liv letade efter en idealisk kvinna. Han blev frågad:
Och du gifte dig inte, för jag hittade inte sådant?
Nej, - svarade den gamla mannen. - Jag träffade den perfekta kvinnan. Men hon letade efter en idealisk man ...
Inte alla de ogudaktiga männen kan hoppas på sådan tur som var på Farao (hans fru Aya), och inte alla kvinnor kan också ha tur som profeten Luta-hustru. Därför:
1. Vi måste försöka matcha den idealiska personen som vill se som en make / maka.
2. Om vi \u200b\u200bvill ha våra rättigheter att följa, måste vi följa andras rättigheter (familj, vänner, gäster, etc.);
3. Vi måste ta hänsyn till partnernas egenskaper. Vad man vill, kanske inte snälla en annan. Vad man anser kärlek, anser en annan obsessivitet. Det som är intressant för en, en annan kan tyckas tråkigt;
4. Det viktigaste är att göra allt du gör för familjen - för Allahs innehåll. Ja, du tjänar eller lagar middag för din familj, men syftet med detta borde vara ett motiv - så att den högsta är nöjd. Du visar uppriktigt kärlek och snälla nära - för Allahs innehåll. Du köper fruar blommor eller rosa make strumpor - låt det utföras för Allahs skull.
Jag tror, \u200b\u200bom du observerar dessa regler, blir det missnöjda äktenskapet mycket mindre. För när du lyssnar på de tre första tipsen och gör det för den fjärde, blir den allsmäktige Allah din assistent och återställer rättvisa. Försök att vara som en profet, och välsigna honom Allah och välkomnar, och då kommer dina fruar att vara som Aishe, kommer att vara nöjd med det Allah. Var glad!
Fråga:
Vänligen förklara för oss Ayat Koran, där det står att goda kvinnor är utformade för goda män, och dåliga kvinnor - För dåliga män. Vi vet att allt som har sagts i Koranen är sant, men vi ser mycket gifta par, där en bra kvinna kan leva med en dålig man eller dålig man Med en bra fru. Hur förstår det här rätt?
Svar:
Assalamu Aleikum Va Rakhmatullahi Va Barakatuhuh!
Din fråga hänvisar till nästa Ayatu Koran:
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ
"Orena kvinnor (avsedda) för orena män, och orena män - för orena kvinnor. Rena kvinnor (utformade) för rena män och rena män - för rena kvinnor " (24, 26).
I detta talar Ayat Allah av en allmän anslutning och attraktion mellan personer av samma natur. En man med hög moral kommer att vara benägen att rapprocheate med människor på samma moralivå, och personen är oren och bortskämd moraliskt kommer att leta efter en person av samma natur (1).
Denna Ayat skickades till den tid då en välkänd händelse hände med Aisha (och Allah kommer att vara nöjd med henne), profetens hustru (fred och välsignelse), som var orättvist anklagad för äktenskapskatt. I den här Ayat talar Allahs av hennes renhet och kyskhet och rensar den från falsk anklagelse i odödlighet. Det talar också om Allahs renhet (fred och välsignelse) som han, är ren, kommer bara att ha ren make.
MUFTI SHAFI USMANI, RAKHIMAHULLAH, förklarar denna Ayat i sitt arbete Maariful Kuran enligt följande:
I den här Ayat sägs det att eftersom Allahs budbärare (fred för dem alla) är prover av renhet och kyskhet, får de makar i enlighet med deras nivå och status. Följaktligen, sedan den senaste budbäraren Muhammad (fred och välsignelse) var det mest perfekta exemplet på renhet och moral, fick han makar av de mest avancerade moralerna. Således finns det ingen plats för tvivel i moralen hos några av hans fruar. Så hur kan jag tvivla på Aisis renhet (kommer det att vara nöjd med Allah)? (2)
Man bör också komma ihåg att alla profetens handlingar (fred och välsignelse) också ledde Allah själv genom uppenbarelse. Så det är omöjligt för honom att göra ett misstag och valde sig en omoralisk fru.
Detta gäller emellertid inte för alla människor (3). En person kan vara ren och kysk och tror att hans följeslagare av livet har samma egenskaper, men det kan och göra ett misstag. Detta betyder inte nödvändigtvis det motsatta - att en ren man är benägen till den orena kvinnan (och tvärtom).
Med andra ord måste en anständig och kysk person vara försiktig med att välja en satellit i livet, och även om någon kommer att verka ren och anständigt, är det nödvändigt att kolla upp det och inte bara lita på sina känslor.
Och Allah vet bättre.
Huzaif Didat, student Darul Ufta, Lusaka, Zambia
Verifierad och godkänd av Mufti Ibrahim Desai
_____________________
Usmany Tafsir, vol. 2, från 181, Darul Ishaat.
تفسير حدائئ الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)
أن الفاسق الفاجر الذي من شأنه الزنا والفسق، لا يرغب في نكاح الصوالح من النساء، وإنما يرغب في فاسقة خبيثة، أو في مشركة مثله، والفاسقة المستهترة لا يرغب في نكاحها الصالحون من الرجال، بل ينفرون منها، وإنما يرغب فيها من هو من جنسها من الفسقة، ولقد قالوا في أمثالهم: إن الطيور على أشكالها تقع
تفسير الجلالين (ص 461)
الْخَبِيثَات} مِنْ النِّسَاء وَمِنْ الْكَلِمَات {لِلْخَبِيثِينَ} مِنْ النَّاس {وَالْخَبِيثُونَ} مِنْ النَّاس {لِلْخَبِيثَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ {وَالطَّيِّبَات} مِمَّا ذُكِرَ {لِلطَّيِّبِينَ} مِنْ النَّاس {وَالطَّيِّبُونَ} مِنْهُمْ {لِلطَّيِّبَاتِ} مِمَّا ذُكِرَ أَيْ اللَّائِق بِالْخَبِيثِ مِثْله وَبِالطَّيِّبِ مِثْله
Maerithul Kuran, t. 6, s. 392, Makaba Maarif.
تفسير حدائئ الروح والريحان في روابي علوم القرآن (19/216)
ولا شك أن هذا حكم الأعم الأغلب، كما يقال: لا يفعل الخير إلا الرجل المتقي، وقد يفعل الخير من ليس بتقي، فكذا هذا، فإن الزاني قد ينكح الصالح
التفسير المظهري (6/485
