Характеристика будинку кабанов у п'єсі гроза. Вдачі будинку Кабанових у драмі О.М. Островського «Гроза». Катерина як втілення чистої, сильної та світлої народної душі

Ворожнеча між близькими
буває особливо
непримиренна
П. Тацит
Немає страшнішої відплати
за безумства та помилки,
чим бачити, як власні
діти страждають через них
У. Самнер

П'єса О.М. Островського «Гроза» розповідає про життя провінційної Росії ХІХ століття. Події розгортаються у місті Калинів, що розташувалося на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царського спокою відбувається трагедія, що порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно у Калинові. Тут, за високими парканами, панує домашній деспотизм, ллються нікому не помітні сльози. У центрі п'єси життя однієї із купецьких сімей. Але таких сімей у місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певних законів, правил поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом.
Головне дійова особау родині Кабанових – мати, багата вдова Марфа Ігнатівна. Саме вона диктує у сім'ї свої порядки та командує домочадцями. Не випадково і її прізвище – Кабанова. У цій жінці є щось тварина: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй усі підкорялися, шанували традиції домострою і дотримувалися його. Марфа Ігнатівна – сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірної покори своїх дітей та невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: «Адже від любові батьки і суворі до вас бувають, всі думають добру навчити». Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться заміж. Але на свою невістю Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає за правильне. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому така неласкова з нею. «З того часу, як одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу», - каже вона, звертаючись до Тихона. А він не в змозі заперечити своїй матері, тому що людина слабохарактерна, вихована в послуху, поважає думку своєї матері. Звернімо увагу на репліки Тихона: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!»; «Я, мамо, з вашої волі ні на крок» і т.д. Однак це лише зовнішній бік його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: «Та навіщо ж боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Тихон вважає, що стосунки між чоловіком і жінкою в сім'ї мають будуватися на засадах кохання та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все-таки він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихін і шукає втіху в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким та беззахисним. Тихін не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейному благополуччі. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона й не любить його, а лише шкодує, терпить.
Сестра Тихона Варвара набагато сильніша і сміливіша за свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: «Роблячи що хочеш, аби все шито та крито було». Варвара потай від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшем, не звітує перед Кабанихою за кожен свій крок. Однак їй простіше жити – незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що у їхньому будинку без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу».
Катерина чужа в будинку Кабанових, тут усе для неї «ніби з-під неволі». У батьківському домі її оточувало любов і ласка, вона була вільна: «…що хочу, бувало, - те й роблю». Її душа подібна до птаха, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить у неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи та пияцтво нелюбого чоловіка. Вона навіть не має дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.
Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, таку людину, на яку вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвільний племінник Дикого Борис стає у її очах ідеалом чоловіка, несхожим її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатною зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихін виглядає набагато благороднішим за Бориса: він все прощає Катерині, бо по-справжньому її любить.
Тому самогубство Катерини – це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи та пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тихе життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: «Мамочко, це ви її занапастили! Ви, ви, ви...»
На прикладі родини Кабанових ми бачимо, що стосунки в сім'ї не можна будувати за принципом підкорення слабких сильному, домобудівні традиції руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінкаможе кинути виклик цьому дикому світу своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство – не найкращий вихід із ситуації. Катерина могла б вчинити й інакше. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже воно є дуже релігійною жінкою. Але героїня обирає смерть, і це і її сила, і її слабкість.

Для творів реалістичного напряму характерне наділення предметів чи явищ символічним змістом. Першим цей прийом використав А. С. Грибоєдов у комедії “Лихо з розуму”, і це стало ще одним принципом реалізму. О. М. Островський продовжує...

Назва драми Островського "Гроза" відіграє велику роль у розумінні цієї п'єси. Образ грози у драмі Островського надзвичайно складний і багатозначний. З одного боку, гроза – безпосередній учасник дії п'єси, з іншого боку – символ ідеї цього твору.

П'єса О.М. Островського «Гроза» побачила світ 1860 року, напередодні скасування кріпосного права. У цей складний час спостерігається кульмінація революційної ситуації 1960-х років у Росії. Вже тоді руйнувалися основи самодержавно-кріпосницького ладу, але ще...

У творчості А. М. Островського тема «гарячого серця» посідає дуже важливе місце. Постійно викриваючи «темне царство», письменник прагнув утвердити високі моральні принципи, невпинно шукав сили, які б протистояти деспотизму, хижацтву,...

Ворожнеча між близькими
Буває особливо
Непримиренна
П. Тацит
Немає страшнішої відплати
За безумства та помилки,
Чим бачити, як власні
Діти страждають через них
У. Самнер
П'єса А. Н. Островського "Гроза" розповідає про життя провінційної Росії XIX століття. Події розгортаються у місті Калинів, що розташувалося на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царського спокою відбувається трагедія, що порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно у Калинові.

Тут, за високими парканами, панує домашній деспотизм, ллються нікому не помітні сльози. У центрі п'єси життя однієї із купецьких сімей. Але таких сімей у місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певних законів, правил поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом.
Головною дійовою особою в родині Кабанових є мати, багата вдова Марфа Ігнатівна. Саме вона диктує у сім'ї свої порядки та командує домочадцями. Не випадково і її прізвище – Кабанова. У цій жінці є щось тварина: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй усі підкорялися, шанували традиції домострою і дотримувалися його. Марфа Ігнатівна – сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірної покори своїх дітей та невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: "Адже від любові батьки і суворі до вас бувають, всі думають добру навчити". Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться заміж. Але на свою невістю Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає за правильне. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому така неласкова з нею. “З того часу, як одружився, я вже від тебе колишньої любові не бачу”,—каже вона, звертаючись до Тихона. А він не в змозі заперечити своїй матері, тому що людина слабохарактерна, вихована в послуху, поважає думку своєї матері. Звернімо увагу на репліки Тихона: "Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!"; "Я, мамо, з вашої волі ні на крок" і т. д. Однак це лише зовнішня сторона його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: “Та навіщо ж боятися? З мене і того досить, що вона любить мене”. Тихон вважає, що стосунки між чоловіком і жінкою в сім'ї мають будуватися на засадах кохання та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все-таки він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихін і шукає втіху в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким та беззахисним. Тихін не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона й не любить його, а лише шкодує, терпить.
Сестра Тихона Варвара набагато сильніша і сміливіша за свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: "Роблячи що хочеш, аби все шито та крито було". Варвара потай від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшем, не звітує перед Кабанихою за кожен свій крок. Однак їй простіше жити – незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що у їхньому домі без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: "Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу".
Катерина чужа в будинку Кабанових, тут все для неї "ніби з-під неволі". У батьківському домі її оточувало любов і ласка, вона була вільна: "...що хочу, бувало, - те й роблю". Її душа подібна до птаха, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить у неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи та пияцтво нелюбого чоловіка. Вона навіть не має дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.
Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, таку людину, на яку вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвільний племінник Дикого Борис стає у її очах ідеалом чоловіка, несхожим її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатною зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихін виглядає набагато благороднішим за Бориса: він все прощає Катерині, бо по-справжньому її любить.
Тому самогубство Катерини – це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи та пробачити зраду Борисові. Ця трагедія сколихнула тихе життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: “Мамо, це ви її занапастили! Ви, ви, ви…”
На прикладі родини Кабанових ми бачимо, що стосунки в сім'ї не можна будувати за принципом підкорення слабких сильному, домобудівні традиції руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світу своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство – не найкращий вихід із ситуації. Катерина могла б вчинити й інакше. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже воно є дуже релігійною жінкою. Але героїня обирає смерть, і в цьому і її сила, її слабкість.

(Поки оцінок немає)

Твори з літератури на тему: Вдачі будинку Кабанових у драмі А. Н. Островського “Гроза”

Інші твори:

Гроза - явище в природі, що очищає і необхідне. Вона приносить із собою свіжість і прохолоду після виснажливої спеки, цілющу вологу після суші. Вона несе очищувальну, оновлюючу дію. Таким "ковтком свіжого повітря", новим поглядом на життя стала в літературі середини XIX Read More ...
Основою конфлікту п'єси А. Н. Островського "Гроза" є протистояння темного та неосвіченого купецького середовища зі світлою особистістю. Через війну перемагає “чорне царство” міста Калинова, яке, як показує драматург, дуже і має великий вплив. Що ж є це “темне Read More ......
сьогоднішній день! Гроза - явище в природі, що очищає і необхідне. Вона приносить із собою свіжість і прохолоду після виснажливої спеки, цілющу вологу після суші. Вона несе очищувальну, оновлюючу дію. Таким "ковтком свіжого повітря", новим поглядом на життя стала в літературі Read More ...
Головна героїні драми А. М. Островського “Гроза” – Катерина Кабанова – є “істинно російський образ жінки”, за висловом Аполлона Григор'єва. Вона глибоко релігійна, здатна до самовідданої любові, не сприймає компромісу зі своєю совістю. Народні початки виявляються і в мові Read More ......
А. М. Островський увійшов у російську літературу як "Колумб" патріархального купецтва. Виріс у районі Замоскворіччя і досконало вивчив звичаї російських купців, їх світорозуміння, життєву філософію, драматург переніс свої спостереження твори. У п'єсах Островського досліджується традиційне життякупецтва, зміни, яким Read More ......
Нічого святого, нічого чистого, нічого правого у цьому темному світі. Н. А. Добролюбов. Драма "Гроза" А. Н. Островського - один з видатних творів російської драматургії. У ній автор показав побут та звичаї типового провінційного містечка, жителі якого завзято тримаються за Read More.
О. М. Островського, автора численних п'єс про купецтво, по праву вважають "співаком купецького побуту" та батьком російського національного театру. Він створив близько 60 п'єс, найвідомішими з яких є - "Безприданниця", "Ліс", "Свої люди - порахуємося", "Гроза" та багато інших. Read More ......
Персонажів драми А. Н. Островського "Гроза", по різним ознакам, можна розділити кілька груп: на представників “темного царства” і тих, хто протистоїть їм; на господарів міста Калинова та їх потакателей; на представників старого та молодого поколінь і т. д. Так, Read More ......

Вдачі будинку Кабанових у драмі А. Н. Островського “Гроза”

Ворожнеча між близькими буває особливо непримиренна П. Тацит Немає страшнішої відплати за безумства і омани, ніж бачити, як діти страждають через них У. Самнер П'єса А.Н. Островського «Гроза» розповідає про життя провінційної Росії ХІХ століття. Події розгортаються у місті Калинів, що розташувалося на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царського спокою відбувається трагедія, що порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно у Калинові. Тут, за високими парканами, панує домашній деспотизм, ллються нікому не помітні сльози. У центрі п'єси життя однієї із купецьких сімей. Але таких сімей у місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певних законів, правил поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом. Головною дійовою особою в родині Кабанових є мати, багата вдова Марфа Ігнатівна. Саме вона диктує у сім'ї свої порядки та командує домочадцями. Не випадково і її прізвище – Кабанова. У цій жінці є щось тварина: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй усі підкорялися, шанували традиції домострою і дотримувалися його. Марфа Ігнатівна – сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірної покори своїх дітей та невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: «Адже від любові батьки і суворі до вас бувають, всі думають добру навчити». Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться заміж. Але на свою невістю Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає за правильне. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому така неласкова з нею. «З того часу, як одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу», - каже вона, звертаючись до Тихона. А він не в змозі заперечити своїй матері, тому що людина слабохарактерна, вихована в послуху, поважає думку своєї матері. Звернімо увагу на репліки Тихона: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!»; «Я, мамо, з вашої волі ні на крок» і т.д. Однак це лише зовнішній бік його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: «Та навіщо ж боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Тихон вважає, що стосунки між чоловіком і жінкою в сім'ї мають будуватися на засадах кохання та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все-таки він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихін і шукає втіху в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким та беззахисним. Тихін не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона й не любить його, а лише шкодує, терпить. Сестра Тихона Варвара набагато сильніша і сміливіша за свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: «Роблячи що хочеш, аби все шито та крито було». Варвара потай від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшем, не звітує перед Кабанихою за кожен свій крок. Однак їй простіше жити – незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що у їхньому домі без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу». Катерина чужа в будинку Кабанових, тут усе для неї «ніби з-під неволі». У батьківському домі її оточувало любов і ласка, вона була вільна: «…що хочу, бувало, - те й роблю». Її душа подібна до птаха, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить у неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи та пияцтво нелюбого чоловіка. Вона навіть не має дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу. Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, таку людину, на яку вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвільний племінник Дикого Борис стає у її очах ідеалом чоловіка, несхожим її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатною зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихін виглядає набагато благороднішим за Бориса: він все прощає Катерині, бо по-справжньому її любить. Тому самогубство Катерини – це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи та пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тихе життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: «Мамочко, це ви її занапастили! Ви, ви, ви…» На прикладі сім'ї Кабанових ми бачимо, що стосунки в сім'ї не можна будувати за принципом підкорення слабких сильному, домобудівні традиції руйнуються, влада самодержців минає. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світу своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство – не найкращий вихід із ситуації. Катерина могла б вчинити й інакше. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже воно є дуже релігійною жінкою. Але героїня обирає смерть, і це і її сила, і її слабкість.

У драмі Островського «Гроза» широко поставлено проблеми моральності. На прикладі провінційного міста Калинова драматург показав жорстокі вдачі, що панують там воістину. Уособленням цих звичаїв є будинок Кабанових.

Познайомимося із його представниками.

Марфа Ігнатівна Кабанова – поборниця старого світу. Вже саме ім'я малює нам важку, важку вдачу жінку, а прізвисько «Кабаніха» доповнює цю неприємну картину. Кабаниха живе по-старому, відповідно до суворого порядку. Але вона дотримується лише видимості цього порядку, який підтримує на людях: добрий син, слухняна невістка. Навіть нарікає: «Нічого не знають, ніякого порядку… Що буде, як старі перемруть, як світло стоятиме, вже й не знаю. Ну, та вже хоч добре, що не побачу нічого». У будинку ж панує справжнє свавілля. Кабаниха деспотична, груба із селянами, «поїдом їсть» домашніх і не терпить заперечень. Її волі повністю підпорядкований син, на це чекає вона і від невістки.

Поряд з Кабанихою, яка день у день «точить усіх своїх домашніх, як жито залізо», виступає купець Дикої, ім'я якого асоціюється з дикою силою. Дикої не тільки «точить і пиляє» членів своєї родини.

Від нього страждають і мужики, яких він обманює при розрахунку, і, звичайно, покупці, а також його конторник Кудряш, непокірний і зухвалий хлопець, який готовий кулаками провчити «лайка» у темному провулку.

Характер Дикого Островський описав дуже точно. Для Дикого головне – гроші, в яких він бачить усе: владу, славу, поклоніння. Особливо це впадає у вічі в маленькому містечку, де він живе. Він уже запросто може «пошматувати по плечу» самого городничого.

Образи Тихона та Бориса розроблені незначно. Добролюбов у відомій статті каже, що Бориса можна швидше зарахувати до ситуації, ніж до героїв. У ремарку Борис виділяється лише одягом: «Всі особи, крім Бориса, одягнені російською». Це перша відмінність його від мешканців Калинового. Друга відмінність у тому, що він навчався у комерційній академії у Москві. Але Островський зробив його племінником Дикого, але це свідчить, що, попри деякі відмінності, він належить до людей «темного царства». Це підтверджує і той факт, що він не здатний боротися із цим царством. Замість протягнути Катерині руку допомоги, він радить їй підкоритися своїй долі. Такий самий і Тихін. Вже у списку дійових осіб про нього сказано, що він є «її сином», тобто сином Кабанихи. Він справді скоріше просто син Кабанихи, ніж особистість. Тихон не має сили волі. Єдине бажання цієї людини - вирватися з-під опіки матері, щоби за весь рік відгулятися. Тихін теж не в змозі допомогти Катерині. І Борис і Тихін залишають її наодинці зі своїми внутрішніми переживаннями.

Якщо Кабаниха і Дикої належать до старого укладу, Кулігін несе ідеї освіти, то Катерина перебуває на роздоріжжі. Виросла і вихована в патріархальному дусі, Катерина повністю дотримується цього способу життя. Зрада тут вважається непробачною, і, зрадивши чоловіка, Катерина бачить у цьому гріх перед Богом. Але її характер від природи гордий, незалежний та вільний. Її мрія літати означає вирватися на волю з-під влади деспотичної свекрухи та із задушливого світу вдома Кабанових. У дитинстві вона одного разу, образившись на щось, пішла ввечері на Волгу. Такий самий протест чується і в її словах, звернених до Вари: «А коли вже мені тут остогидне, то не втримають мене ніякою силою. У вікно викинуся, у Волгу кинусь. Не хочу тут жити, так не стану, хоч ти мене ріж! У душі Катерини йде боротьба між муками совісті та прагненням до свободи. Вона не вміє пристосовуватися до життя, лицемірити і вдавати, як це робить Кабаниха, не вміє дивитися на світ так легко, як Варя.

Вдачі будинку Кабанових доводять Катерину до самогубства.

Островський А. Н.

Твори на тему: Вдачі будинку Кабанових у драмі А. М. Островського «Гроза».

П'єса А. Н. Островського «Гроза» розповідає про життя провінційної Росії ХІХ століття. Події розгортаються у місті Калинів, що розташувалося на високому волзькому березі. На тлі чудової краси природи, царського спокою відбувається трагедія, що порушила спокійне життя цього міста. Не все так благополучно у Калинові. Тут, за високими парканами, панує домашній деспотизм, ллються нікому не помітні сльози. У центрі п'єси життя однієї із купецьких сімей. Але таких сімей у місті сотні, а по всій Росії мільйони. Однак так влаштоване життя, що всі дотримуються певних законів, правил поведінки, і будь-який відступ від них є ганьбою, гріхом.
Головною дійовою особою в родині Кабанових є мати, багата вдова Марфа Ігнатівна. Саме вона диктує у сім'ї свої порядки та командує домочадцями. Не випадково і її прізвище – Кабанова. У цій жінці є щось тварина: вона неосвічена, але владна, жорстока і вперта, вимагає, щоб їй усі підкорялися, шанували традиції домострою і дотримувалися його. Марфа Ігнатівна – сильна жінка. Вона вважає сім'ю найголовнішим, основою громадського порядку і вимагає покірної покори своїх дітей та невістки. Однак вона щиро любить своїх сина і дочку, і про це говорять її репліки: «Адже від любові батьки і суворі до вас бувають, всі думають добру навчити». Кабаниха поблажлива до Варвари, відпускає її погуляти з молоддю, розуміючи, як несолодко їй доведеться заміж. Але на свою невістю Катерину сипле постійні закиди, контролює кожен її крок, змушує Катерину жити так, як сама вважає за правильне. Можливо, вона ревнує невістку до свого сина, тому така неласкова з нею. «З того часу, як одружився, я вже від тебе колишнього кохання не бачу», - каже вона, звертаючись до Тихона. А він не в змозі заперечити своїй матері, тому що людина слабохарактерна, вихована в послуху, поважає думку своєї матері. Звернімо увагу на репліки Тихона: «Та як же я можу, мамо, вас не послухатися!»; «Я, мамо, з вашої волі ні на крок» і т. д. Однак це лише зовнішня сторона його поведінки. Він не хоче жити за законами домострою, не хоче зробити дружину своєю рабою, річчю: «Та навіщо ж боятися? З мене й того досить, що вона мене кохає». Тихон вважає, що стосунки між чоловіком і жінкою в сім'ї мають будуватися на засадах кохання та взаєморозуміння, а не на підпорядкуванні одного іншому. І все-таки він не може не послухатися владної матері і заступитися за кохану жінку. Тому Тихін і шукає втіху в пияцтві. Мати своїм владним характером пригнічує в ньому чоловіка, роблячи слабким та беззахисним. Тихін не готовий виконувати роль чоловіка, захисника, піклуватися про сімейне благополуччя. Тому в очах Катерини він нікчема, а не чоловік. Вона й не любить його, а лише шкодує, терпить.
Сестра Тихона Варвара набагато сильніша і сміливіша за свого брата. Вона пристосувалася до життя в будинку матері, де все тримається на обмані, і тепер живе за принципом: «Роблячи що хочеш, аби все шито та крито було». Варвара потай від матері зустрічається зі своїм коханим Кудряшем, не звітує перед Кабанихою за кожен свій крок. Однак їй простіше жити – незаміжня дівчина вільна, і тому її не тримають під замком, як Катерину. Варвара намагається пояснити Катерині, що у їхньому домі без обману жити не можна. Але дружина її брата нездатна до цього: «Обманювати-то я не вмію, приховати нічого не можу».
Катерина чужа в будинку Кабанових, тут усе для неї «ніби з-під неволі». У батьківському домі її оточувало любов і ласка, вона була вільна: «…що хочу, бувало, - те й роблю». Її душа подібна до птаха, вона повинна жити у вільному польоті. А в будинку свекрухи Катерина ніби птах у клітці: вона тужить у неволі, терпить незаслужені закиди свекрухи та пияцтво нелюбого чоловіка. Вона навіть не має дітей, щоб подарувати їм свою ласку, любов, увагу.
Рятуючись від сімейного деспотизму, Катерина шукає опору в житті, таку людину, на яку вона могла б покластися, по-справжньому полюбити. І тому слабкий і безвільний племінник Дикого Борис стає у її очах ідеалом чоловіка, несхожим її чоловіка. Вона ніби не помічає його недоліків. Але Борис виявився людиною, нездатною зрозуміти Катерину, так само самовіддано її полюбити. Адже він кидає її на розтерзання свекрухи. І Тихін виглядає набагато благороднішим за Бориса: він все прощає Катерині, бо по-справжньому її любить.
Тому самогубство Катерини – це закономірність. Вона не може жити під гнітом Кабанихи та пробачити зраду Борису. Ця трагедія сколихнула тихе життя провінційного міста, і навіть боязкий безвольний Тихін починає протестувати проти матері: «Мамочко, це ви її занапастили! Ви, ви, ви...»
На прикладі родини Кабанових ми бачимо, що стосунки в сім'ї не можна будувати за принципом підкорення слабких сильному, домобудівні традиції руйнуються, влада самодержців проходить. І навіть слабка жінка може кинути виклик цьому дикому світу своєю смертю. І все ж я вважаю, що самогубство – не найкращий вихід із ситуації. Катерина могла б вчинити й інакше. Наприклад, піти в монастир і присвятити своє життя служінню Богу, адже воно є дуже релігійною жінкою. Але героїня обирає смерть, і це і її сила, і її слабкість.
http://www.