Як релігія впливає особистість людини? Як маніпулюють? Пам'ятайте, що люди з усталеними, але односторонніми поглядами і релігійними також досить легко піддаються маніпуляції при використанні звичних для них методів і правил впливу.

Релігія може значно впливати на формування особистісної життєвої концепції людини, на тип її соціальної активності, ставлення до різних побутових та службових ситуацій. Водночас рівень релігійності, здатність організовувати життєдіяльність відповідно до релігійних постулат значно залежить від базових особистісних особливостей.

Традиційним віросповіданням у Росії та Україні є православ'я, є ортодоксальною течією християнства. Християнство декларує любов до ближнього, терпимість, смирення та всепрощення. Крім православ'я, в Україні, Білорусії та Росії сповідують безліч інших релігій, більшість із яких виникли на початку 90-х pp. XX ст.

Під час «релігійної експансії» у державі з'явилася низка деструктивних релігійних сект. Вплив людей виявляється у вигляді навіювання і самонавіювання, проведеної і натомість психофізичного виснаження.

Останнє забезпечується виконанням різноманітних ритуалів, забороною сну, виснажливою фізичною роботою, голодуванням, суворим дотриманням дієти, бідною на білки і потрібні головному мозку амінокислоти.
Але лише майстерності маніпуляторів мало. Не кожна людина піддається такому впливу.
Найбільш податливими є люди, схильні до утворення надцінних ідей, що вселяються, зі слабким типом нервової системи.

Аудіовізуально діагностувати членів деструктивних сект можна за такими ознаками: байдужість до своєї зовнішності, затишку, нерідко худорлявість, хворий колір обличчя (шкіра з жовтувато-сіруватим відтінком, чорними плямами під очима), сутулість, відсутність зацікавленості у зовнішніх подіях, відстороненість від оточення, замкнутість, зосередженість на своїх роздумах, явне ведення розмов про важливі, що проповідуються в секті, ідеї.

Наприклад, про велич Марії Деві Христос, про глибину і значущість Реріхівського вчення космічного розуму, Вищої Істини, йоги тощо. до певного виду одягу, їжі тощо.

Прихильники традиційних та нових віросповідань, незалежно від цінностей декларованих, зазвичай живуть та діють за обставинами. Як жертва, так і вбивця однаково звертаються до Бога по допомогу. Глибока віра в цінності не позбавляє людину ледарства, звички брехати, красти чи вбивати. Деякі релігії відверто і голосно пропагують національну та релігійну перевагу, обраність себе Богом і, відповідно, другорядність інших. Прихильники такої релігії відверто чи приховано зневажливо ставляться до людей, розглядають їх як низьких істот, до яких потрібно ставитися як до тварин, не звертаючи уваги на норми моралі, вимоги соціуму та законів, їхні душевні та фізичні страждання. Людина, глибоко вірить, не завжди порядна людина, а іноді і навпаки.

Спілкування з людиною, що переймається релігійними ідеалами, потребує особливої підготовки з релігійних питань, знання декларованих істин та реальної мети провідників.

Якщо добре орієнтуватися у питаннях віри та релігії, можна досить ефективно впливати на людину, вірить, завжди можна знайти клавіші, натискаючи на які можна зіграти потрібну мелодію.

Люди з усталеними, але односторонніми поглядами і релігійними також досить легко піддаються маніпуляції при використанні звичних для них методів і правил впливу. Можна сказати, що релігія є ще одним фактором, який поділяє людство на противагу дійним угрупованням, сіє розбрат, ненависть і війну.
Досить згадати тисячолітні відносини християн і мусульман, православних і католиків, шиїтів та сунітів, мусульман та індуїстів, відносини всередині індуїстських релігійних каст та ін.

Вступ…………………………………………………………………………2

1. Функції релігії……………………………………………………………..5

2. Плюси та мінуси релігійного впливу на суспільство…………………….6

2.1 Релігія і думка…………………………………………………...6

2.2 Релігія і політика………………………………………………………….9

2.3 Релігія і культура………………………………………………………...10

2.4 Релігія і моральність…………………………………………………12

3. Місце релігії у суспільстві……………………15

3.1 Релігія та молодь Росії……………………………………………….21

Заключение……………………………………………………………………..24

Список використаної литературы…………………………………………25

Релігія є - або принаймні претендує бути -,

художницею порятунку, і справа її – рятувати. Від чого ж

рятує нас релігія? Вона рятує нас від нас, – рятує

наш внутрішній світ від хаосу, що в ньому таїться. Вона

долає гієну, яка в нас і мови якої,

прориваючись крізь тріщини душі, лижуть свідомість.

Вона залагоджує душу, а оселяючи світ у душі, вона

утихомирює і ціле суспільство, і всю природу.

Флоренський П. А.

Введення.

Для кожної людини серед усіх питань завжди залишається головним питання про сенс життя. Не кожен може відповісти на нього. Навіть вирішивши це питання для себе, не кожен може достатньо аргументовано обґрунтувати його. Однак, у кожній людині невигубна потреба знайти цей сенс і розумно виправдати його.

При вирішенні питання сенсу життя людська свідомість постає перед необхідністю вибору однієї з двох можливих альтернатив. Адже все розмаїття світоглядів та ідеологій зрештою зводиться до двох протилежних напрямків: релігія чи атеїзм. Важко дати точне визначення, що є релігія, але одне можна сказати безперечно: віра в надприродне - є універсальна характеристика всіх ранніх форм суспільного життя, і вона зберігається до наших днів. Слово «релігія» буквально позначає – зв'язування, запрягання, повторне звернення (до чогось). Можливо, що спочатку цей вислів означало прихильність людини до чогось священного, постійного, незмінного. Це вперше було використано у промовах знаменитого римського оратора і політика I в. до зв. е. Цицерона, де він протиставляв релігію іншому терміну, що позначав забобони (темне, простонародне, міфічне вірування). Релігія - це, перш за все факт соціального життя і, згідно з одним з визначень, є системою символів, що діють з метою встановлення глибоких, переконливих і тривалих настроїв і мотивацій людей через формулювання уявлень про загальний порядок існування і наділяють ці уявлення аурою справжності, щоб ці настрої та мотивації виглядали як єдино реальні.

Функція релігії у суспільстві розглядається як сполучна сила для членів групи, чи це домогосподарство, клан, племінний союз чи сучасна держава. Тим самим релігія, поряд, наприклад, із державою, політикою та правом, постає як один із фундаментальних факторів стабільності та соціального порядку.

Слово «релігія» узвичаїлося в перші століття християнства і підкреслювало, що нова віра - не дикі забобони, а глибока філософська і моральна система. Релігія - дуже складне та багатопланове явище. Спробуємо виділити її основні елементи.

1. Початковим елементом будь-якої релігії є віра. Віра завжди була і залишається найважливішою властивістю людської свідомості, найважливішим способом та мірилом його духовного життя.

2. Поруч із простою чуттєвою вірою може існувати і систематична, спеціально розроблювана для даної релігії сукупність принципів, ідей, понять, тобто. її вчення.

3. Релігія не може існувати без будь-якої релігійної діяльності. Місіонери проповідують і поширюють свою віру, теологи складають наукові праці, викладачі викладають основи своєї релігії тощо. Але стрижень релігійної діяльності - це культ (з лат. обробіток, догляд, шанування). Під культом розуміється вся сукупність дій, які здійснюють віруючі з метою поклоніння Богу, богам чи якимось надприродним силам. Це обряди, богослужіння, молитви, проповіді, релігійні свята.

Будь-який із перерахованих елементів культу - храм, предмети культу, священство - може бути відсутнім у деяких релігіях. Існують такі релігії, де культу надається настільки мале значення, що може бути практично непомітний. Але загалом роль культу релігії надзвичайно велика: люди, здійснюючи культ, спілкуються друг з одним, обмінюються емоціями та інформацією, милуються чудовими творами архітектури, живопису, слухають молитовну музику, священні тексти. Усе це значно збільшує релігійні почуття людей, з'єднує їх і допомагає у досягненні вищої духовності.

4. У процесі відправлення культів і всієї своєї релігійної діяльності люди об'єднуються в спільноти, звані громадами, церквами (необхідно відрізняти поняття церква як організація від того самого поняття, але в значенні церковна будівля). Іноді замість слів церква чи релігія (не релігія взагалі, а конкретна релігія) вживають термін конфесія (від лат. прикметника - церковний, віросповідальний). У російській до цього терміну найближче за значенням слово віросповідання (кажуть, наприклад, «людина православного віросповідання»).

Від церков заведено відрізняти секти. Це слово несе на собі негативне забарвлення, хоча в буквальному перекладі з грецької воно означає лише вчення, напрям, школа.

Функції релігії.

Виникнувши на зорі людства і складаючись століттями на основі неадекватного відображення в мисленні людей реальних об'єктивних процесів у природі та суспільстві, релігійні уявлення та вірування, а також догми, культи, ритуали та обряди, що їх закріплювали, обплутували свідомість людини павутиною нездійсненних ілюзій. дзеркалом фантастичних міфів і магічних перетворень, чаклунства та чудес, змушували створювати все більш химерні та складні метафізичні конструкції світобудови, потойбіччя існування тощо. Зміцнюючись у свідомості людей, фіксуючись у пам'яті поколінь, стаючи частиною культурного потенціалу народу, країни , система релігійних вірувань – релігія набувала цим певні соціально-політичні та культурно-етичні функції.

Функціями релігії називають способи впливу релігії життя людей. Скільки релігії функцій і як вони називаються - це поки що предмет дискусії між істориками. Я ж представлю точку зору, згідно з якою існують чотири основні функції релігії. Вони основні тому, що й можна ділити на функції другого порядку. Функції релігії відрізняються одна від одної відповіддю питанням, через що (чи як) вони впливають життя людей. Світоглядна функція релігії - це спосіб впливу релігії життя людей через світоглядні ідеї, які входять у зміст релігії.

Політична функція релігії - це спосіб впливу релігії життя людей через політичні ідеї та політичні вчинки релігійних організацій.

Культуротранслирующая функція релігії - це спосіб впливу релігії життя людей через ставлення релігійних організацій до культури.

Моральна функція релігії - це спосіб впливу релігії життя людей через пропаганду моральних норм.

У всіх випадках функції релігії вносять у життя людей як позитивні, і негативні результати. Або образно кажучи, вони породжують як плюси, і мінуси.

2.Плюси та мінуси релігійного впливу на суспільство.

2.1 Релігія та світогляд.

Світогляд - це сукупність ідей, про найбільш загальні закономірності та найбільш загальні проблеми життя. Цю сукупність ідей можна називати також світоглядною інформацією. Світоглядна інформація відповідає на запитання, чи існує Бог, які є Його властивості, чи існують чудеса, чи можуть порушуватися закони природи, в чому сенс життя, чи існує потойбічне життя та інші. Якщо спеціальна інформація цікавить лише людей певної професії, то світоглядна інформація цікавить одразу всіх. Світоглядна інформація величезною мірою впливає на поведінку людей. Це своєрідний командний пункт особистості.

Один із плюсів релігійної світоглядної інформації в тому, що релігія допомагає віруючим людям подолати негативні емоції. Або іншими словами можна сказати так: плюс у тому, що релігія дає людям втіху. Люди потребують подолання негативних емоцій. Якщо негативні емоції (страх, горе, розпач, переживання самотності та ін.) продовжуються надто довго і переживаються надто глибоко, то людський організм "ламається". Від надлишку негативних емоцій люди або вмирають, або божеволіють. А це також не перспектива. Релігійна втіха – це великий плюс. Це своєрідна форма психотерапії. Причому ця форма психотерапії є масовою, дешевою та ефективною. Завдяки релігійному втіху людство вижило в історичному минулому. Завдяки цьому втіху багато людей продовжують жити зараз.

Інший плюс цієї функції релігії у тому, що вона породжує і підтримує спілкування людей із загальним їм світоглядом. Спілкування – це важлива потреба та висока цінність у житті людей. Відсутність спілкування чи його обмеженість змушують страждати людей. Особливо сильно відчувають нестачу спілкування багато пенсіонерів. Але страждають від самотності і люди середнього віку, і певна частина молоді. За допомогою релігії цей негативний бік життя долається.

Ну, а які мінуси світоглядної функції? Тут слід зазначити, що про мінуси говорять лише історики. З погляду богословів, релігія (принаймні так звана "істинна релігія") ніяких мінусів не мала, немає і бути не може.

Історики говорять про наявність двох мінусів цієї функції. Перший мінус - відчуження людей один від одного за світоглядною ознакою. Мається на увазі, що люди, що належать до різних релігійних конфесій, часто ставляться один до одного, як мінімум, байдуже, як максимум недружелюбно, а в окремих випадках навіть вороже. Чим сильніше пропагується у тій чи іншій релігії ідея обраності, тим сильнішим є відчуження між віруючими різних конфесій.

Однак, цей мінус не є абсолютним. Існує релігія (бахаїзм), моральний кодекс якої не тільки не практикує відчуження по відношенню до інакодумців, але, навпаки, засуджує таку поведінку, як моральна вада.

Другий мінус світоглядної функції (на думку істориків) – зниження рівня соціальної активності віруючих людей. Під соціальною активністю розуміється нерелігійна діяльність, спрямовану служіння іншим людям чи суспільству загалом. Це і суспільно-корисна праця і суспільно-політична діяльність, і науково-культурна діяльність, і допомога нужденним. Релігії через свою світоглядну функцію здебільшого заважають участі віруючих у суспільно-політичній діяльності (участь у виборах, мітингах та демонстраціях, у розробці та обговоренні політичних документів, у діяльності профспілок, політичних партій тощо). Яким чином? Іноді через прямі заборони на участь у суспільно-політичній діяльності (так, наприклад, справа в конфесії Свідків Єгови), але найчастіше через атмосферу морального схвалення людей, що виросла на ґрунті світогляду, які в структурі свого особистого часу "левову частку" віддають власне релігійній діяльності (молитвам, іншим обрядам, вивченню релігійної літератури, її поширенню тощо). У цій ситуації для діяльності на благо "інших" або зовсім не лишається часу, або його залишається дуже мало.

Але ж багато релігій закликають до благодійності? Хіба це не заклик до соціальної активності? Так, звичайно, це заклик до соціальної активності, який заслуговує на схвалення з боку суспільства. Але цей заклик породжений іншою функцією релігії: моральною. Одночасно сила цього призову певною мірою гаситься її світоглядною функцією. З погляду істориків тут існує реальна суперечність, в якій залежно від традицій конфесії та рівня цивілізованості віруючих домінує або соціально-пасивна або соціально-активна сторона. Є дотепне висловлювання чоловіків про жінок: жінки надихають нас на великі справи, але не дають часу на їхнє здійснення. Те саме можна сказати про деякі релігійні конфесії. Можна погоджуватися з істориками, можна не погоджуватися з ними, але принаймні треба знати, що саме вони говорять про вплив релігії на соціальну активність людей. А вони кажуть, що релігія є "гальмом" у розвитку цієї форми активності.

Сказане не означає, що віруючі за рівнем соціальної активності поступаються невіруючим. Чому? Тому що в житті невіруючих мають місце інші "гальма", і часто сильніші за релігійний світогляд. До них належать: низький рівень культури, пияцтво, наркоманія, злочинний спосіб життя та ін.

Наприклад, коли п'яниця-атеїст стає непитущим-віруючим, від цієї зміни виграють і особистість, і суспільство. Порівняно з ким за рівнем соціальної активності програють віруючі? Порівняно з самими собою, з тими, якими вони могли б стати. Інакше висловлюючись, порівняно з ідеалом.

Релігія – це віра в Бога, а ціла система, визначальна правила поведінки людини у суспільстві. У ході проведених досліджень вченим вдалося встановити, що людей, які увірують у Бога, більш доброзичливий характер. На думку вчених, причиною цього явища є краща адаптованість віруючих до зовнішніх факторів навколишнього середовища, що виникає внаслідок наявності самоконтролю, що виявляється у них на набагато вищому рівні, ніж у невіруючих людей.

Як релігія впливає на людину у фізичному плані – теж вирішили з'ясувати вчені. Дослідження показали, що молитва і релігійні обряди благотворно впливають на деякі ділянки мозку віруючої людини, що призводить до поліпшення контролюючих функцій емоційної сфери. Діючи за канонами, затвердженими самим Богом, людина стає більш впевненою у своїй правоті, що сприяє появі рівноваги та більшого ступеня захищеності від пороків та хвороб.

Зрозуміти, як релігія впливає на економіку можна шляхом абстрактного представлення певної моделі сучасного суспільства, що складається на 100 відсотків із християн, які не крадуть, не заздрять, допомагають один одному і всі їхні прагнення спрямовані на творче русло на благо Людства. Звичайно, ВВП у такій універсальній системі займатиме лідируючу позицію порівняно з найрозвиненішими країнами без християнської моралі. Тобто недотримання заповідей гальмує економічний розвиток суспільства.

Спроби атеїстів створити нове суспільство без Бога призвели до того, що революція 1917 року стала каменем спотикання на шляху розвитку економіки колись процвітаючої держави. Бо боротися з релігією, отже руйнувати основи моралі нашого суспільства та відкривати шлях хабарництву, казнокрадству, шахрайству, замовним вбивствам та іншим порокам, які з легкістю опановують помислами людини, не має внутрішнього духовного стрижня.

Силою віри та глибокими людськими нахилами неодноразово намагаються спекулювати охочі отримати свою особисту релігію, владу та джерело прибутку. Щоб дізнатися як заснувати релігію, достатньо лише вивчити психологію людини, її сильні і слабкі сторони. Майстерно маніпулюючи цими якостями, багато мисливців за людською легковірністю на сьогоднішній день досягли вражаючих результатів. Відступивши від істинних канонів церкви, ці лже-проповідники псевдо-релігійних культів започаткували свій успішно процвітаючий бізнес, заснований на обмані та шахрайстві.

І, що дивно, часом їхнє віртуозне вміння переконувати досягає такої досконалості, що навіть християни починають замислюватися про правильність своєї віри. Перед тим як змінити релігію потрібно серйозно задуматися про правильність вибору і ту фатальну помилку, яку можна зробити, не досліджуючи питання досконально. Варто поговорити зі священиком і з'ясувати причини сумнівів. Або вивчити суть питання самостійно, звернувшись до вивчення літератури та витоків походження тієї чи іншої віри. А можна попросити допомоги у Бога, щоб Він вказав шлях до правильного вибору та видалив шлях брехні. Щира молитва завжди буде почута і допомога прийде негайно!

Ймовірно, ніхто не буде сперечатися, що релігія – це один із найважливіших чинників людської історії. Можна, залежно від ваших поглядів, стверджувати, що людина без релігії не стала б людиною, можна (і це теж існуюча точка зору) з рівною завзятістю доводити, що без неї людина була б кращою і досконалішою. Релігія – реальність людського життя, саме так і слід її сприймати.

Роль релігії у житті конкретних людей, суспільств та держав неоднакова. Досить порівняти двох людей: одного - того, хто живе за законами якоїсь суворої та ізольованої секти, а іншого - що веде світський спосіб життя і абсолютно індиферентного до релігії. Так само ситуація з різними суспільствами і державами: одні живуть за суворими законами релігії (припустимо, ісламу), інші пропонують повну свободу у питаннях віри своїм громадянам і взагалі не втручаються в релігійну сферу, а в третіх релігія може перебувати під забороною. У ході історії становище з релігією в одній країні може змінюватися. Яскравий приклад того – Росія.

Та й конфесії аж ніяк не однакові в тих вимогах, які вони висувають до людини у своїх правилах поведінки та кодексах моралі. Релігії можуть об'єднувати людей або роз'єднувати їх, надихати на творчу працю, на подвиги, закликати до бездіяльності, спокою та споглядання, сприяти поширенню книжності та розвитку мистецтва і водночас обмежувати будь-які сфери культури, накладати заборони на окремі види діяльності, науки і т.д. Роль релігії завжди потрібно розглядати як роль цієї релігії у суспільстві й у період. Її роль для всього суспільства, для окремої групи людей або конкретної людини може бути різна.

Разом з тим можна говорити, що релігії зазвичай властиво виконувати по відношенню до суспільства та окремих осіб певні функції.

Ось вони:

По-перше, релігія, будучи світоглядом, тобто. системою принципів, поглядів, ідеалів і переконань, пояснює людині устрій світу, визначає його місце у цьому світі, показує йому, у чому сенс життя.

По-друге (і це наслідок першого), релігія дає людям втіху, надію, духовне задоволення, опору. Цілком не випадково люди найчастіше звертаються до релігії у важкі моменти свого життя.

По-третє, людина, маючи перед собою якийсь релігійний ідеал, внутрішньо змінюється і стає здатною нести ідеї своєї релігії, стверджувати добро і справедливість (так, як розуміє їхнє дане вчення), змиряючись з поневіряннями, не звертаючи уваги на тих, хто насміюється або ображає його. (Звичайно, добрий початок можна стверджувати лише в тому випадку, якщо провідні людини цим шляхом релігійні авторитети самі чисті душею, моральні і прагнуть ідеалу.)

По-четверте, релігія управляє поведінкою людини через систему цінностей, моральних установок і заборон. Вона може суттєво впливати на великі спільноти та цілі держави, які живуть за законами цієї релігії. Звичайно, не варто ідеалізувати становище: приналежність до найсуворішої релігійно-моральної системи не завжди утримує людину від скоєння непристойних дій, а суспільство від аморальності та злочинності. Ця сумна обставина є наслідок слабкості та недосконалості людської натури (або, як сказали б послідовники багатьох релігій, «підступи сатани» у людському світі).

По-п'яте, релігії сприяють об'єднанню людей, допомагають складання націй, освіті та зміцненню держав (наприклад, коли Русь переживала період феодальної роздробленості, обтяжений іноземним ярмом, наших далеких предків об'єднувала не так національна, як релігійна ідея – «усі ми – християни») . Але той самий релігійний чинник може призводити до поділу, розпаду держав і суспільств, коли більшість людей починають протистояти одна одній за релігійним принципом. Напруженість і протистояння виникає і тоді, коли з якоїсь церкви виділяється новий напрямок (так було, наприклад, в епоху боротьби католиків із протестантами, сплески якої відчуваються в Європі і донині).

Серед послідовників різних релігій періодично виникають крайні течії, члени яких вважають, що вони живуть за божеськими законами і правильно сповідують свою віру. Нерідко ці люди доводять правоту жорстокими методами, не зупиняючись перед терористичними актами. Релігійний екстремізм, на жаль, залишається й у XX ст. Досить поширеним і небезпечним явищем – джерелом суспільної напруги.

По-шосте, релігія є надихаючим та зберігаючим чинником духовного життя суспільства. Вона зберігає громадську культурну спадщину, часом буквально перегороджуючи дорогу різного роду вандалам. Хоча церкву надзвичайно невірно сприймати як музей, виставку чи концертний зал; приїжджаючи в будь-яке місто або в чужу країну, ви, напевно, одним із перших місць відвідаєте храм, який вам з гордістю покажуть місцеві жителі. Зверніть увагу, що саме слово «культура» походить від поняття культ.

Ми не вдаватимемося в давню суперечку про те, чи є культура частиною релігії або, навпаки, релігія частиною культури (серед філософів існує і та, і інша точка зору), але цілком очевидно, що релігійні ідеї з часів давнини лежали в основі багатьох сторін творчої діяльності людей, що надихали художників. Звісно, у світі існує і світське (позацерковне, мирське) мистецтво. Іноді мистецтвознавці намагаються зіштовхнути світське і церковне засади у художній творчості і стверджують, що церковні канони (правила) заважали самовираженню. Формально це так, але якщо проникнути в глибину такого непростого питання, ми переконаємося, що канон, відкидаючи все зайве і другорядне, навпаки, «розкріпачував» художника і давав простір його самовираженню.

Філософи пропонують чітко розрізняти два поняття: культура і цивілізація, відносячи до останньої усі досягнення науки, техніки, що розширюють можливості людини, дають їй життєвий комфорт та визначають сучасний спосіб життя. Цивілізація подібна до потужної зброї, яку можна використати на благо, а можна перетворити на засіб вбивства: залежно від того, в чиїх руках воно знаходиться. Культура, як повільна, але могутня річка, що з давнього витоку, дуже консервативна і часто входить у конфлікт із цивілізацією.

А релігія, що становить основу та стрижень культури, - один із головних чинників, який оберігає людину та людство від розпаду, деградації і навіть, можливо, від моральної та фізичної загибелі - тобто всіх загроз, які може нести з собою цивілізація. Отже, релігія виконує історія творчу культурну функцію. Її можна проілюструвати з прикладу Русі після прийняття християнства наприкінці IX в. Християнська культура з багатовіковими традиціями утвердилася і розквітла тоді в нашій Батьківщині, буквально перетворивши її.

Знову ж таки не ідеалізуватимемо картину: адже люди є люди, а з людської історії можна отримати і зовсім протилежні приклади. Ви, мабуть, знаєте, що після утвердження християнства державною релігією Римської імперії, у Візантії та її околицях християнами було зруйновано чимало найбільших пам'яток культури античної епохи.

По-сьоме (це пов'язано з попереднім пунктом), релігія сприяє зміцненню та закріпленню певних суспільних порядків, традицій та законів життя. Оскільки релігія більш консервативна, ніж будь-який інший громадський інститут, вона здебільшого прагне збереження підвалин, до стабільності та спокою. (Хоча, безумовно, і це правило не обходиться без винятків.)

Якщо ви пам'ятаєте з нової історії, коли в Європі зароджувався політичний перебіг консерватизму, його витоки стояли діячі церкви. Релігійні партії перебувають, зазвичай, у правій охоронній частині політичного спектра. Їхня роль як противага нескінченним радикальним і часом нерозумним перетворенням, переворотам і революціям дуже важлива. Спокій і стабільність дуже потрібні зараз і нашій Батьківщині.

Традиційним віросповіданням у Росії та Україні є православ'я,є ортодоксальною течією християнства. Християнство декларує любов до ближнього, терпимість, смирення та всепрощення. Крім православ'я, в Україні, Білорусії та Росії сповідують безліч інших релігій, більшість із яких виникли на початку 90-х pp. XX ст.

Під час "релігійної експансії" у державі з'явилася низка деструктивних релігійних сект. Вплив людей виявляється у вигляді навіювання і самонавіювання, проведеної і натомість психофізичного виснаження.

Швидке читання: як релігія впливає на поведінку та моральні якості людей

2.Плюси та мінуси релігійного впливу на суспільство.

2.1 Релігія та світогляд.