Cum a apărut obiceiul de a împodobi pomul de Anul Nou? Comerț înainte de vacanță la Detsky Mir

Îmi plac renovările, necazul asociat cu cumpărarea materialelor de construcție și alegerea unui design. Și mai ales - aceasta este anticiparea modului în care casa va fi transformată. In timpul reparatiilor suferiti diverse neplaceri. Te sături de murdărie și de zgomotul inevitabil. Muncitorii se plictisesc, mai ales spre sfarsitul reparatiei, cand mai ramane ceva mic, si tot trag si trag. Și apoi vine partea distractivă - designul camerei. Nu mai are încredere în nimeni, doar în ea.

Când oamenii au început să-și decoreze casele, nimeni nu poate spune cu siguranță. Fiind o versiune nu pe deplin de încredere, aceasta va suna - pe vremea când trăiau în peșteri. O să credem, pentru că atunci erau folosite piei de animale ca lenjerie de patși haine, au acoperit podele de piatră. Iar dacă bărbații erau curajoși și era multă pradă, pieile ar putea ajunge bine pe peretele peșterii. Este frumos și nu e frig noaptea.

Dar mai de încredere, desigur, este versiunea despre decorarea pereților cu desene. Ele sunt păstrate din abundență pe pereții peșterilor din întreaga lume. Ele descriu scene de vânătoare, animale, oameni, plante.

În Asia, popoarele nomade au decorat și pereții iurților și corturilor lor. O iurtă este o casă mică care poate fi asamblată oriunde în decurs de o jumătate de oră. Iurta arată foarte elegantă în interior și în exterior. De departe, designul de pe pâslă este vizibil, iar în interior pereții sunt decorați cu suzani sau covoare. S-au folosit și piei, dar cel mai adesea pentru a împărți spațiile în „camere”.

Vagoanele se numeau odinioară vagoane acoperite, adică doar o casă pe roți. Decorul său interior, de regulă, era același ca într-o iurtă.

Indienii din America de Nord și-au decorat pereții wigwam-urilor cu coarnele animalelor pe care le vânau, pene de păsări și ierburi uscate.

Triburile africane au pictat pereții colibei lor cu vopsele alb-negru și au folosit și piei de animale.

Dar tapetul a fost inventat de stăpânii Babilonului și Asiriei. Aplecați, țesătorii lucrau zi și noapte pentru a crea pânze pentru a decora pereții palatelor. Acest proces a fost foarte laborios și lung. Dar mâinile iscusite ale țesătorilor au îmbunătățit constant tehnologia. În curând, țesăturile de tapet au trecut de la alb-negru la multicolore. Producția lor a accelerat, iar tapetul a devenit disponibil pentru mai mulți oameni. Iar maeștrii nu au stat pe loc, au întruchipat pe tapet scene întregi bazate pe povești biblice.

În China s-a făcut și tapet, dar nu țesut, ci pictat cu cerneală pe hârtie de orez. Ele au fost echivalate cu opere de artă și, prin urmare, au fost evaluate în mod corespunzător. Și săracii au lipit de pereți țesături ieftine, acoperind nu întreg spațiul, ci doar câteva locuri. Florile, ramurile și pieile de animale au fost, de asemenea, utilizate pe scară largă.

În Roma Antică, țesutul nu a prins imediat rădăcini, așa că pereții au fost decorați cu un design zgâriat sau stors pe o soluție specială. Foarte asemănător cu imprimarea în relief a unui design pe tencuiala umedă. Uneori adăugat la această soluție scoici mici sau nisip foarte gros, a ieșit și frumos.

Din Roma, această tehnologie a migrat în Europa și, cu îmbunătățiri minore, este folosită și astăzi.

În timpul Renașterii, a domnit pompa ceremonială, iar țesăturile scumpe au început să fie folosite în decorarea interioară. Au fost folosite catifea și mătase, satin și brocart. Cu cât mai mult sclipici, cu atât este mai bogat proprietarul casei - acest motto a devenit fundamental în design.

În același timp, a apărut o modă pentru tapiserii - tablouri brodate sau țesute. Ele au fost create mai întâi de maeștri din Flandra. În casele sărace, și în casele nobilimii, peste tot atârnau tapiserii pe pereți. Au prins atât de mult rădăcini încât designerii încă nu le-au abandonat.

Palatele conducătorilor Asiei Centrale și Centrale au uimit prin luxul lor. Decorul principal este sculptura ganch. Poate fi alb pur sau colorat mai târziu au început să o taie folosind o oglindă ca bază. Ferestrele erau acoperite cu gratii - panjara. Acestea sunt un fel de obloane. În clima caldă din Panjara - lucru necesar, pentru că nu lasă să intre căldura și, în plus, servește ca un decor suplimentar pentru pereți.

În casele rusești din secolul al VI-lea, pereții și tavanele erau acoperite cu scânduri. Structura lemnului este un decor în sine, dar în casele bogate lemnul era acoperit cu piele deasupra.

În colibe rusești sărace, nu s-a obișnuit multă vreme să se decoreze tavanul și pereții. Comoara principală a fost păstrată în colțul roșu. Acestea erau icoane, iar designul lor avea propriile reguli și chiar, dacă vrei, propria modă.

Numărul de imagini a variat. Cei bogați le aveau din belșug și în fiecare cameră. Pentru oamenii săraci - doar în colțul din față al colibei. Icoanele au fost așezate pe țesătură de dantelă, vârful ei atârnând frumos în jos. În casele regale și boierești, pe dantelă erau cusute perle și țesături prețioase. Iar în casele săracilor, marginile erau împodobite cu cea mai iscusită broderie. Deja în secolul al XIX-lea a apărut obiceiul de a agăța portretele țarului, patriarhului și ale generalilor militari celebri pe pereții caselor chiar sărace.

Astăzi, moda de designer este foarte îngăduitoare: decoram pereții cu orice ne place. La urma urmei, dacă vă place, înseamnă că este elegant și frumos.

Personalizat pentru a decora brad de Crăciun a venit la noi din Germania. Există o legendă că tradiția împodobirii bradului a fost începută de reformatorul german Martin Luther. În 1513, întorcându-se acasă în Ajunul Crăciunului, Luther a fost fascinat și încântat de frumusețea stelelor care împrăștiau cerul atât de gros încât părea că coroanele copacilor sclipeau de stele. Acasă, a pus pe masă un pom de Crăciun și l-a împodobit cu lumânări, iar deasupra a așezat o stea în amintirea Stelei din Betleem, care a arătat drumul către peștera în care s-a născut Iisus.

Se mai știe că în secolul al XVI-lea în Europa Centrală în noaptea de Crăciun se obișnuia să se așeze în mijlocul mesei un mic fag, împodobit cu mere mici, prune, pere și alune fierte în miere.

În a doua jumătate a secolului al XVII-lea, în casele germane și elvețiene era deja obișnuit să completeze decorarea mesei de Crăciun nu numai cu foioase, ci și cu conifere. Principalul lucru este că are dimensiunea jucăriei. La început, brazi mici de Crăciun au fost agățați de tavan împreună cu bomboane și mere, iar abia mai târziu s-a stabilit obiceiul de a decora un brad mare de Crăciun în camera de oaspeți.

În secolele XVIII-XIX, tradiția împodobirii bradului de Crăciun s-a răspândit nu numai în Germania, ci a apărut și în Anglia, Austria, Cehia, Olanda și Danemarca. În America, copacii de Anul Nou au apărut și datorită emigranților germani. La început, brazii de Crăciun au fost împodobiți cu lumânări, fructe și dulciuri, mai târziu, jucăriile din ceară, vată, carton, iar apoi sticla a devenit un obicei.

În Rusia, tradiția împodobirii pomului de Anul Nou a apărut datorită lui Petru I. Peter, care în tinerețe își vizita prietenii germani de Crăciun, a fost plăcut surprins să vadă un copac ciudat: părea ca un molid, dar în loc de pin. conuri erau mere și bomboane pe el. Viitorul rege a fost amuzat de asta. Devenit rege, Petru I a emis un decret pentru a sărbători Anul Nou, ca în Europa luminată.

Se prescriea: „...Pe străzi mari și circulate de nobili și la case de rang spiritual și laic deosebit, în fața porților, faceți niște podoabe din copaci și ramuri de pin și ienupăr...”.

După moartea lui Petru, decretul a fost pe jumătate uitat, iar bradul de Crăciun a devenit un atribut comun de Anul Nou abia un secol mai târziu.

În 1817, Marele Duce Nikolai Pavlovici s-a căsătorit cu prințesa prusacă Charlotte, care a fost botezată în Ortodoxie sub numele Alexandra. Prințesa a convins curtea să accepte obiceiul de a decora Masa de Anul Nou buchete de crengi de brad. În 1819, Nikolai Pavlovici, la insistențele soției sale, a ridicat pentru prima dată un pom de Anul Nou în Palatul Anichkov, iar în 1852 la Sankt Petersburg, în incinta gării Ekaterininsky (acum Moscova), a fost un brad public de Crăciun. decorat pentru prima dată.

În orașe a început goana cu pomul de Crăciun: din Europa s-au comandat cele scumpe. Decoratiuni de Craciun, petrecerile de Revelion pentru copii se țineau în case bogate.

Imaginea bradului de Crăciun se încadrează bine în religia creștină. Decorațiunile pentru brad, dulciurile și fructele au simbolizat darurile aduse micuțului Hristos. Iar lumânările semănau cu iluminatul mănăstirii în care a stat Sfânta Familie. În plus, pe vârful copacului era mereu atârnată un decor, care simboliza Steaua din Betleem, care s-a ridicat odată cu nașterea lui Isus și a arătat calea Magilor. Drept urmare, bradul a devenit un simbol al Crăciunului.

În timpul Primului Război Mondial, împăratul Nicolae al II-lea a considerat că tradiția împodobirii bradului de Crăciun este „dușman” și a interzis-o categoric.

După revoluție, interdicția a fost ridicată. Primul brad public de Crăciun sub stăpânirea sovietică a fost organizat la Școala de Artilerie Mihailovski la 31 decembrie 1917 din Sankt Petersburg.

Din 1926, împodobirea unui brad de Crăciun era deja considerată o crimă: Comitetul Central al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune a numit obiceiul de a ridica așa-numitul brad de Crăciun antisovietic. În 1927, la Congresul al XV-lea al Partidului, Stalin a anunțat slăbirea activității antireligioase în rândul populației. A început o campanie antireligioasă. Conferința partidului din 1929 a abolit duminica „creștină”: țara a trecut la „săptămâna de șase zile”, iar sărbătorirea Crăciunului a fost interzisă.

Se crede că reabilitarea pomului de Crăciun a început cu o mică notă în ziarul Pravda, apărută la 28 decembrie 1935. Vorbeam despre inițiativa de a organiza pentru copiii de Anul Nou frumos brad de Crăciun. Nota a fost semnată de al doilea secretar al Comitetului Central al Partidului Comunist din Ucraina, Postyshev. Stalin a fost de acord.

În 1935, a fost organizat primul Revelion petrecere pentru copii cu o frumusețe de pădure îmbrăcată. Și în ajunul Anului Nou 1938, în Sala Coloanelor Casei Unirilor a fost ridicat un copac imens de 15 metri cu 10 mii de decorațiuni și jucării, care de atunci a devenit tradițional și a fost numit mai târziu arborele principal al țării. Din 1976, bradul principal de Crăciun a început să fie considerat bradul de Crăciun în Palatul Congreselor de la Kremlin (din 1992 - Palatul de Stat Kremlin). În loc de Crăciun, bradul a început să fie ridicat de Anul Nou și s-a numit Anul Nou.

La început, pomii de Crăciun erau împodobiți în mod vechi cu dulciuri și fructe. Apoi, jucăriile au început să reflecte epoca: pionieri cu bugle, chipuri ale membrilor Politburo. În timpul războiului - pistoale, parașutiști, câini paramedici, Moș Crăciun cu mitralieră. Au fost înlocuite cu mașini de jucărie, dirijabile cu inscripția „URSS”, fulgi de zăpadă cu ciocan și seceră. Sub Hrușciov au apărut tractoare de jucărie, spice de porumb și jucători de hochei. Apoi - cosmonauți, sateliți, personaje din basmele rusești.

În zilele noastre au apărut multe stiluri de decorare a bradului de Crăciun. Cel mai tradițional dintre ele este împodobirea bradului. jucării colorate din sticlă, becuri electrice și beteală. În secolul trecut, copacii naturali au început să fie înlocuiți cu alții artificiali, unii dintre ei au imitat cu foarte multă pricepere molizii vii și au fost împodobiți în mod obişnuit, altele erau stilizate, nefiind nevoie de decor. A apărut o modă pentru decorarea pomilor de Anul Nou într-o anumită culoare - argintiu, auriu, roșu, albastru, iar stilul minimalist în decorarea bradului de Crăciun a intrat ferm la modă. Doar ghirlandele de lumini multicolore au ramas un atribut invariabil al decoratiunii bradului de Craciun, dar si aici becurile sunt deja inlocuite cu LED-uri.

Arborele de Anul Nou nu este doar un atribut obligatoriu al sărbătorii, ci și o oglindă care reflectă viziunea asupra lumii a epocii. Jucăriile se schimbă în funcție de conducătorii, ideologiile și stările de spirit ale oamenilor. Istoricul Alla Salnikova discută despre ce s-a întâmplat cu decorațiunile pomului de Crăciun după prăbușirea URSS.

Jucăriile sovietice plictisitoare, care apoi păreau un anacronism clar, au început să fie rapid înlocuite cu decorațiuni pentru brad de Crăciun din import, majoritatea fiind produse chinezești care s-au turnat pe piața rusă. Se părea că jucăria sovietică a bradului de Crăciun, ca și alte lucruri „sovietice”, s-a încheiat și va fi solicitată doar de colecționari.

jucării din anii 1930

Pierderea interesului pentru o astfel de jucărie s-a explicat în mare măsură prin faptul că în sfera consumului a trecut prin aceleași etape destul de tipice care au caracterizat regimurile și nivelurile de atitudine a oamenilor față de lucruri în URSS și apoi în Rusia post-sovietică. Inițial și, apropo, destul de mult timp - din momentul apariției sale în a doua jumătate a anilor 1930 și de mai bine de un sfert de secol - Decorat pentru pomul de Crăciun era rar și, prin urmare, deosebit de valoros și păstrat cu grijă. Jucăriile au fost tratate cu grijă: familiile au acumulat colecții întregi de decorațiuni pentru brad, care au fost transmise generațiilor următoare.

Decoratiuni pentru bradul de Craciun din diferite perioade ale URSS

Trecerea la producția industrială a decorațiunilor pentru pomul de Crăciun la mijlocul anilor 1960 a dus la apariția multor produse standardizate. Nu mai era păcat să spargi o astfel de jucărie și a fost ușor de înlocuit. În societatea sovietică, s-au dezvoltat stereotipuri de masă privind consumul de decorațiuni pentru pomul de Crăciun, care, într-un fel sau altul, au fost satisfăcute de economia sovietică. Chiar dacă această economie era ascetică și practic izolată de restul lumii, chiar dacă aceste jucării erau uneori sărace și chiar mizerabile, aveau un mare avantaj - erau ieftine și toată lumea și le permitea.

Comerț înainte de vacanță la Detsky Mir

Până la mijlocul anilor 1980, așteptările consumatorilor ale cetățenilor sovietici s-au schimbat semnificativ. În mare măsură, acestea s-au concentrat pe mărfuri importate, cu care mostrele autohtone de înaltă calitate și ecologice, dar nu foarte elegante și nu întotdeauna frumoase, nu puteau concura. Bunurile pieței mondiale de pom de Crăciun erau acum bine cunoscute nu numai datorită revistelor lucioase occidentale și a buletinelor de știri străine care au pătruns în URSS.

Ren de Crăciun din revista Burda Moden 1994

„Ocazional”, decorațiunile pentru brad de Crăciun importate puteau fi achiziționate din magazinele sovietice (după ce stăteau într-o coadă lungă sau „prin conexiuni”), cumpărate de la o piață de vechituri sau aduse înapoi dintr-o călătorie în străinătate. Straturile superioare ale societății sovietice erau familiarizate în special cu decorațiunile pentru brad de Crăciun importate. Așezarea unui brad de Crăciun acasă decorat cu jucării străine a fost considerată deosebit de prestigioasă.

Decoratiuni de Craciun din Marea Britanie

Până la începutul anilor 1990, doar jucăriile produse pe plan intern erau încă pe rafturi. În condițiile unei economii rare, alegerea lor s-a restrâns din ce în ce mai mult, iar calitatea lor s-a deteriorat: îmi amintesc și acum conul de sticlă pe care l-am cumpărat în decembrie 1991 - imens, de mărimea unei palme, vopsit stângaci și grosolan, teribil de greu, ca să nu fiecare ramură de molid putea să o reziste.

Diverse globuri de Crăciun

În anii 1990, odată cu deschiderea granițelor comerciale, piața rusă a fost inundată de produse din brad de Crăciun importate în masă, în principal chinezești - frumoase, ieftine, practice (sticlă care se sparge a fost înlocuită cu materiale sintetice și plastic), uneori departe de a fi sigure, dar variate .<…>Decorațiunile pentru pomul de Crăciun arătau minunat, dar o excepție rară dintre această abundență chinezească. făcut singur, realizat de suflătorii de sticlă ruși - bile și vârfuri de sticlă cu pictură multicoloră cu pensula, cu finisaj decorativ diverse materiale; decorațiuni din lemn pictate manual etc. Cu toate acestea, producția de decorațiuni pentru pomul de Crăciun în acea perioadă dificilă pentru țară era în scădere constantă. Potrivit celebrului colecționar sovietic de decorațiuni pentru brad de Crăciun, americanul Kim Balashak, primii 15 ani post-sovietici ar putea intra în istoria decorațiunilor rusești pentru pomul de Crăciun ca vremea dominației bilelor și țurțurilor monotone fără chip, concepute în strictă estetică occidentală. și produs de chinezi harnici.

Brad de Crăciun în stil european monocrom

„Invazia” jucăriilor importate a fost însoțită de o schimbare a stilului general al decorațiunilor pentru brad, care, în esență, a fost determinată de această jucărie. În moda pomului de Crăciun, a existat un salt brusc de la un brad confortabil, familiar, în mare parte „pentru copii”, la un brad de Crăciun de designer pretențios pentru adulți, pe care nu mai era loc pentru variații și culori strălucitoare. Liderul de necontestat a fost capturat de bradul de Crăciun, împodobit într-un stil monocrom „european”. A fost decorat „ton pe ton” cu prezența obligatorie a culorii „clasice” argintii sau aurii și decorațiuni „clasice” pentru pomul de Crăciun - bile, funde, ghirlande strălucitoare. Acest copac a fost dominat de reținere și laconism, care totuși a dat naștere unui sentiment de lux elegant. Stilul „minimalismului” a devenit și el popular, când doar câteva bile strălucitoare atârnau de copac. Moda brazilor de Crăciun cu ace artificiale colorate - albastru, argintiu, galben, roșu, portocaliu și chiar negru - a necesitat și o schimbare în întregul stil al decorațiunii lor.

„Este evident că vechea jucărie sovietică cu brad de Crăciun nu se potrivea deloc în acest nou stil de pom de Crăciun, nu numai prin conținut, ci și prin aspect.”

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, minimalismul și monocromul stilistic Pomul de Anul Nou, întâlnită la fiecare pas, mai ales la împodobirea bradului public de Crăciun – în spații deschise, în restaurante, hoteluri, birouri și hipermarketuri – a început să devină puțin plictisitoare. Un brad împodobit în stil retro arăta mult mai neobișnuit, fie că era vorba de ghirlande victoriane de funde de mătase sau de decorațiuni sovietice de pom de Crăciun din anii 1950. Și dacă destul de recent un astfel de copac a fost în principal proprietatea esteților sau a reprezentanților generației mai în vârstă, care doreau să-și mulțumească nepoților și strănepoților cu decorațiuni neobișnuite, atunci, treptat, o astfel de decorare a copacului a început să devină din ce în ce mai mult parte a vieții festive.

Cu toții iubim obiceiul frumos și fabulos de a împodobi un brad pentru sărbătorile de Anul Nou. Acest tradiție mondială are o istorie foarte bogată și fără ea este greu de imaginat celebrarea principalului sarbatori de iarna. De ce împodobim molidul și cum a apărut acest obicei?

N.N. Jukov, Yolka.

Potrivit unei vechi legende, molidul a devenit un simbol al Crăciunului la cererea puterilor cerești. Când s-a născut Mântuitorul la Betleem, într-o peșteră nenorocită, pe cerul întunecat s-a aprins o lumină nouă însoțită de cântatul îngerilor. stea strălucitoare. Ținând seama de semnul divin, nu numai oamenii, ci și animalele și plantele s-au grăbit spre peșteră. Toată lumea a încercat să-i arate nou-născutului bucuria lor sinceră și să aducă un fel de cadou. Plantele și copacii i-au dat Pruncului parfumurile, florile, fructele și frunzele lor.

Johann Bernhard Schmelzer „Visul de Crăciun”1833.

Molidul s-a grăbit și el din nordul îndepărtat la evenimentul vesel. Ea a fost ultima care a sosit și, timidă, a stat deoparte. Toți au întrebat-o surprinși de ce nu a intrat. El i-a răspuns că ea chiar vrea să intre, dar nu are ce să-i dea Pruncului Divin și îi era frică să-L sperie sau să-L înțepe cu ace. Apoi, plantele și-au împărtășit darurile cu Molidul și cu mere roșii, nuci, flori strălucitoareși frunze verzi. El a fost foarte fericit, a mulțumit tuturor și s-a apropiat în liniște de Isus. Copilul a zâmbit când a văzut frumosul, multicolor și amabil Molid, iar apoi Steaua din Betleem a strălucit și mai tare deasupra vârfului său...

Potrivit unei alte legende asemănătoare, mândrii Măslin și Palmier nu au lăsat Molidul să intre în Prunc, râzând de acele sale înțepătoare și de rășina lipicioasă. Elka modestă nu a obiectat și s-a uitat cu tristețe în peștera strălucitoare și parfumată, gândindu-se la nevrednicia ei de a intra în ea. Dar Îngerul, care a auzit copacii vorbind, i s-a făcut milă de Molid și a decis să-i împodobească crengile cu stele cerești. Molidul a strălucit magnific și a intrat în peșteră. În acel moment, Isus s-a trezit, a zâmbit și și-a întins brațele spre ea. Molidul s-a bucurat, dar nu a devenit mândru, iar pentru modestia lui Îngerul a răsplătit copacul cel bun, făcându-l de acum în semn sarbatori fericite Crăciun.

În cele mai vechi timpuri, oamenii divinizau natura și credeau în existența spiritelor care trăiau în principal în păduri pe conifere. Se credea că creaturile supranaturale ale pădurii au provocat înghețuri severe, au trimis viscol și au derutat vânătorii, iar spiritele se comportau mai ales îndrăzneț în nopțile lungi de decembrie. Și, prin urmare, pentru a se proteja pe ei înșiși și proprietățile lor de trucurile creaturilor din pădure, oamenii au încercat în toate modurile posibile să-i liniștească: au împodobit molizii cu diverse fructe și bunătăți, au pronunțat vrăji speciale și au îndeplinit ritualuri misterioase. În plus, copacul veșnic verde a simbolizat viața însăși încă din cele mai vechi timpuri.

Europenii sunt convinși că șeful Reformei germane, Martin Luther, a contribuit și el la răspândirea obiceiului de a împodobi bradul de Crăciun. Într-o noapte de Crăciun, într-o noapte geroasă și înstelată, se întorcea acasă prin pădure și, hotărând să-și surprindă familia, a adus un brad de Crăciun. Era decorat cu lumânări și funde. După acest incident, mulți au început să-i urmeze exemplul.

Biczó, crenguță de pom de Crăciun András.

Prima dovadă scrisă a pomilor de Crăciun împodobiți, datată 1605, sună astfel: „La Strasbourg, brazii sunt aduși în case de Crăciun, iar trandafiri din hârtie colorată, mere, vafe, folie de aur, zahăr și alte lucruri sunt așezate pe acești copaci.”

La începutul secolului al XIX-lea. acesta este frumos obicei german a început să se răspândească în toată Europa de Nord. În Anglia, Franța și America, pomii de Crăciun au început să fie ridicați și împodobiți peste tot abia la mijlocul secolului al XIX-lea.

Carl Larsson.

În același timp, bradul a devenit un pom de Crăciun în Rusia. Adevărat, decretul lui Petru I din ajunul anului 1700, care confirmă trecerea Anului Nou la 1 ianuarie, mai spunea: „Pe străzile mari, lângă case elaborate, în fața porților, așezați niște decorațiuni din copaci și ramuri de pin, molid și cerebel.” Dar nu am vorbit încă despre bradul de Crăciun ca decor pentru casă. Germanii care trăiau în Rusia și-au respectat obiceiurile, dar rușii nu s-au grăbit să le adopte.

Carl Larsson, Confetul Pomului de Crăciun.

Există o mențiune în literatură că primul brad de Crăciun din Rusia a fost amenajat de Nicolae I la sfârșitul anilor 1830. La acea vreme, nobilimea rusă era pasionată de literatura germană și manierele occidentale. La răspândirea tradiției au contribuit cofetarii din Sankt Petersburg de origine elvețiană, oferind de sărbătoare brazi împodobiți gata făcut și dulciuri cu simboluri de pom de Crăciun. Până la sfârșitul anilor 1840, pomul devenise un atribut familiar al sărbătorii de Crăciun. Copacii erau împodobiți cu meșteșuguri din hârtie colorată, fructe, zahăr rafinat și beteală.

M. Matveev 1981.

Apropo, există și o legendă despre beteala de Anul Nou. Cu mult timp în urmă trăia o femeie bună care avea mulți copii, erau foarte săraci și trebuia să muncească foarte mult. Cu o seară înainte de Crăciun, femeia a împodobit bradul, dar avea foarte puține decorațiuni. Noaptea, păianjenii se târau pe ramurile copacului și țeseau o pânză. Văzând asta și simțindu-se rău pentru biata mamă, Iisus Hristos a binecuvântat copacul, iar pânza s-a transformat în beteală de argint...

Fericită Carolyn.

La sfârșitul anilor 20 ai secolului XX, bradul de Crăciun în Rusia a fost interzis odată cu sărbătorirea Crăciunului și chiar a Anului Nou. Dar în 1936 a revenit ca atribut Sărbătorile de Anul Nouși sper să nu ne părăsească din nou.

Ekaterina Elizarova