Probleme și dificultăți ale procesului educațional modern.

Adnotare. Probleme ale educației în societatea modernă și modalități de rezolvare a acestora.

Cuvinte cheie : educație, școală, familie, căi, decizie

Educația, împreună cu comunicarea și activitatea, este o categorie umană universală care denotă un fenomen care însoțește societatea umană din momentul formării ei până în zilele noastre. Educația este concepută pentru a integra oamenii în comunitatea umană, recreând de fiecare dată experiența socioculturală a generațiilor anterioare într-o formă subiectivă nou regândită.

Educația a fost și rămâne o conditie necesara existența și dezvoltarea atât a societății sub forma unei comunități socio-culturale integrale, cât și a individului din aceasta ca purtător al principiilor individuale și sociale.

Într-o eră a schimbării, a valorilor și idealurilor în schimbare, profesorii întâmpină dificultăți în organizarea muncii educaționale cu copiii, deoarece schemele obișnuite de creștere „nu funcționează”. Ca urmare, se observă procese de înstrăinare școlară de problemele copilului, crescând astfel singurătatea lui socială.

Este imposibil să dai un răspuns fără ambiguitate la întrebarea: cum să crești copiii prea mulți factori și circumstanțele vieții influențează alegerea singurei decizii corecte, care va predetermina viitorul; dezvoltare cu succes personalitatea unei persoane în creștere. Dar, construirea unei strategii învăţământul modern, nu se poate ignora o serie de factori externi și interni:

1. Idei comunității mondiale despre apariția unei persoane într-o societate informațională postindustrială.

Scopul noii educații ar trebui să fie promovarea dezvoltarea individuală copiilor, dezvăluindu-și potențialul creativ, dezvoltând o poziție civică, introducându-i în cultura spirituală și morală.

Raportul UNESCO Education: The Hidden Treasure oferă noi perspective asupra calității educației. Noua calitate a educației se bazează pe patru fundamente:

A învăța să cunoști implică construirea zilnică de către elevi a propriilor cunoștințe...

A învăța să faci – implică aplicarea practică a cunoștințelor dobândite;

A învăța să trăiești – se concentrează pe capacitatea de a trăi fără nicio discriminare în scopul dezvoltării proprii, a familiei și a comunității;

Learning to Be se concentrează pe dezvoltarea potențialului fiecărui individ.

2. Atunci când se caută modalități de rezolvare a problemei educației, trebuie să se țină cont de situația socioculturală din țară, care impune noi cerințe individului: să fie mobil, să poată lua decizii în mod independent în situații de alegere, să au simțul responsabilității pentru soarta țării, pentru prosperitatea ei, pentru a putea nu numai să trăiască în societatea civilă, ci și să o creeze.

3. Trebuie avut în vedere faptul că copiii și tinerii înșiși s-au schimbat, precum și adulții cu care trăiesc. Pe de o parte, copiii noștri au devenit mai liberi, mai relaxați, pe de altă parte, mai egocenți, indiferenți și mai agresivi.

4. Probleme care complică educația există și în sistemul de învățământ școlar și profesional în sine: estomparea funcției educaționale și accentuarea sporită pe organizare proces educaționalîn orice tip institutie de invatamant…

5. Noi realități ale vieții, cum ar fi accesul gratuit la Internet, călătoriile în străinătate, studiul în diferite tipurișcoli, propaganda opiniilor lor de către multe partide politice, influența culturii de masă, influența diferitelor mișcări religioase.

6. De asemenea, este necesar să se țină seama de faptul că este în desfășurare activ procesul de modernizare a învățământului rusesc, care modifică semnificativ sistemul educațional și practica educațională, declarând necesitatea stăpânirii noilor tehnologii, a noilor forme de organizare a activităților extracurriculare.

Astăzi nu putem influența semnificativ funcția educațională a familiei, deoarece există procese de înstrăinare a părinților de școală. Părinții moderni Ei sunt mai puțin preocupați de nivelul de educație al copiilor și deseori neglijează rezolvarea problemelor educaționale din familie, deși una dintre funcțiile de conducere ale familiei a fost întotdeauna considerată educațională.

Astăzi, adolescenții nu pot depăși nici cele mai elementare probleme care apar acasă sau la școală, dar copiii le-au avut mereu și le vor avea în continuare. Noua generație, aflată într-o situație de transformare rapidă, nu poate găsi soluția corectă și adecvată problemelor sale. Adulții, desigur, ar trebui să-i ajute pe tineri să răspundă la schimbările din lumea exterioară. Cu toate acestea, problema este agravată de faptul că adulții înșiși nu au avut încă timp să se adapteze la toate noile tendințe ale timpului nostru.

Anterior, se obișnuia să se insufle copiilor pofta de colectivism, de afaceri și probleme publice. Astăzi, individualismul și, drept consecință, egoismul au ieșit în prim-plan. Pentru a crește o personalitate cu drepturi depline, ai nevoie de acel „mijloc de aur”, dar a-l găsi poate fi foarte dificil.

Care sunt liniile directoare principale? educație moralăîntr-o școală modernă este necesar să se indice la ce ar trebui să se străduiască elevii. Cele mai semnificative, după cum arată practica pedagogică și analiza ei, ar trebui luate în considerare:

Umanismul, care se bazează pe respect și bunăvoință față de o altă persoană, bunătate ca sursă de sentiment, acțiune și atitudine față de lumea din jurul nostru.

Responsabilitatea ca o disponibilitate morală de a trage la răspundere pentru gândurile și acțiunile cuiva, de a le corela cu posibilele consecințe.

Datoria ca conștientizare și disponibilitate de a-și demonstra responsabilitățile față de stat, societate, oameni și sine.

Conștiința ca bază de reglementare a întregii vieți umane

Stima de sine ca autoafirmare morală bazată pe o atitudine emoțională reflexivă și pozitiv colorată față de respectul de sine și respectul față de o altă persoană.

Cetățenia ca sentiment al Patriei, o legătură inextricabilă cu patria, implicarea în destinul ei.

Accentul pus pe aceste caracteristici le permite elevilor să înțeleagă concepte colective și figurative precum:

Cultura sentimentelor este capacitatea și dorința de auto-exprimare emoțională în orizontul moderației și moralității.

Sentimentul de empatie este un „sentiment” emoțional al celuilalt, care măsoară comportamentul cuiva în conformitate cu starea celeilalte persoane.

Timpul necesită nu numai identificarea de noi oportunități pentru educația școlară, de exemplu, crearea unui mediu educațional bazat pe respectarea și protecția drepturilor copilului, caracterul dialogic al interacțiunii, ajutarea copilului în rezolvarea problemelor sale personale, organizarea de activități de viață pe principiile înțelegerii și sprijinirii reciproce, dar și a ideilor noi în sistemul de învățământ:

ideea de dezvoltare. Sensul principal al muncii educaționale este dezvoltarea personalității elevului, subiectivitatea și individualitatea acestuia, creația și abilități intelectuale, dezvoltarea abilităților de autoeducare și autoeducare;

ideea de creativitate. În curs activitate creativă are loc dezvoltarea abilităţilor şi formarea nevoilor individuale. Dezvoltarea motivației și stăpânirea metodelor de activitate creativă contribuie la o autoexprimare mai completă a individului;

ideea de cooperare. Activitatea creativă comună a copiilor, părinților și profesorilor este o activitate creativă care contribuie la trăirea unei „situații de succes”;

ideea de alegere și responsabilitate. Având posibilitatea de a alege tipuri și forme de activitate, copilul învață să anticipeze rezultatele și să-și asume responsabilitatea pentru ele;

idee de activitate. Activitatea este concepută pentru a genera satisfacție din procesul de activitate și idei, din experiența unei relații valorice la obiectul de activitate;

ideea de deschidere. Contactul cu familia, participarea părinților la educație, disponibilitatea informațiilor, interacțiunea cu instituțiile societății din jur.

Prin urmare, sarcina principală este de a crea un câmp moral pentru viața unei instituții de învățământ, care necesită un sistem bine gândit de educație morală pentru școlari.

Literatură

Verbitsky A.A. Probleme contemporane educație // Probleme actuale ale educației profesionale: abordări și perspective – Voronezh: IPC „Cartea științifică”, 2011. – P. 3-6.

Kant I. Despre pedagogie // Tratate și scrisori. M., 1980.

Masa rotunda „Universitatea ca spațiu educațional” // Pedagogie. – 2002.- Nr. 7. – P.52-57.

Serikov V.V. Spre crearea unei teorii moderne a educației: aspect metodologic // Probleme teoretice și metodologice ale educației moderne: Culegere de lucrări științifice. – Volgograd, Peremena, 2004.

Noi - adulții - încercăm să oferim copiilor noștri o educație, să-i învățăm înțelepciune, să-i iubim și să avem grijă de ei. Dar ei sunt complet diferiti de noi. Mulți studiază cu sârguință, sunt ascultători, manierați, receptivi și iau parte la activitățile școlare. Dar există și studenți care provoacă probleme constante în comunicarea cu profesorii și colegii, sunt indiferenți la orice și există și cei care trăiesc în realitate virtuală - de fapt, „copii într-o plasă”. Există și cei care s-au alăturat mișcărilor informale de tineret, arată și se comportă diferit față de toți ceilalți și încearcă să-și arate independența și individualitatea.

De ce se întâmplă asta, care este motivul? De ce apar aceste contradicții? Veți găsi răspunsul la aceste întrebări în acest discurs.

Descărcați:


Previzualizare:

Materiale de vorbire

Nadekhina O.G.

la un seminar regional

directori adjuncţi pentru munca educațională

„Probleme actuale în educația școlarilor moderni.”

Slide 1.

Arta educației are particularitatea că pentru aproape toată lumea pare familiară și de înțeles și altfel ușor - și cu cât pare mai ușor de înțeles și mai ușor, cu atât o persoană este mai puțin familiarizată cu ea, teoretic sau practic. Aproape toată lumea recunoaște că educația necesită răbdare și dragoste... dar foarte puțini au ajuns la concluzia că pe lângă răbdare, iubire, abilități și pricepere înnăscute, este nevoie și de cunoștințe speciale.

Slide 2. Dragostea pentru copii are mai multe fațete.

Krupskaya iubea copiii cu grijă, Gaidar - vesel, Makarenko - exigent, Sukhomlinsky - tandru, Korczak - cu tristețe.

Slide 3.

Când copiii au crescut și au plecat, Janusz Korczak a spus: ... „Nu vă dăm pe Dumnezeu, căci fiecare dintre voi trebuie să-l găsească în sufletul vostru. Nu vă dăm o patrie, pentru că trebuie să o găsiți prin munca inimii și minții voastre. Noi nu dăm iubire unei persoane, pentru că nu există iubire fără iertare, iar iertarea este o muncă grea și fiecare trebuie să o ia asupra lor. Vă oferim un lucru, vă dăm dorința viata mai buna, care nu există, dar care cândva va exista, în viață în adevăr și dreptate. Și poate că această dorință te va conduce la Dumnezeu, Patria și Iubirea.”

Slide 4. Noua generație misterioasă sunt adolescenții.

Ei locuiesc lângă noi și comunică. Noi - adulții - încercăm să-i educăm, să-i învățăm înțelepciunea, să-i iubim, să avem grijă de ei. Dar ei sunt complet diferiti de noi. Mulți studiază cu sârguință, sunt ascultători, manierați, receptivi și iau parte la activitățile școlare. Dar există și studenți care provoacă probleme constante în comunicarea cu profesorii și colegii, sunt indiferenți la orice și există și cei care trăiesc în realitate virtuală - de fapt, „copii într-o plasă”. Există și cei care s-au alăturat mișcărilor informale de tineret, arată și se comportă diferit față de toți ceilalți și încearcă să-și arate independența și individualitatea.

De ce se întâmplă asta, care este motivul? De ce apar aceste contradicții?

Slide 5. „Define problemele actuale adolescenti moderni"

Lucrați în grupuri. Sarcina creativă.

Să încercăm să identificăm problemele actuale ale educației școlarilor moderni - cei pe care tu și cu mine trebuie să-i predăm și să-i educăm în fiecare zi, cu ce probleme ne confruntăm în fiecare zi.

Fiecare grup a primit o foaie de hârtie Whatman și un marker de o anumită culoare. În 3 minute, fiecare grup trebuie să discute și să scrie pe o bucată de hârtie Whatman problemele educației școlarilor moderni. Apoi atârnăm hârtie Whatman pe o tablă magnetică și discutăm despre ce a făcut fiecare grup. Alegeți imediat cine va fi liderul grupului dvs.

Afișarea sarcinilor pe o tablă magnetică. Discuţie.

Slide 6. Deliciile vieții moderne.

Generația misterioasă a adolescenților moderni. Ceea ce îi înconjoară în realitatea reală și virtuală. Dacă ne uităm în jurul nostru, vom vedea că peste tot în jurul nostru este o luptă acerbă a oamenilor pentru putere, pentru posesie, pentru profit, pentru un loc în societate, pentru superioritate în ceva, pentru libertate, pentru teritoriu etc. Mai mult, în această luptă, unii folosesc mijloace legale și, mai des, ilegale, nu se opresc la nimic, folosindu-și forța, viclenia și viclenia în lupta cu rivalii, frauda, ​​falsul și chiar crima.

Citiți ziarele, urmăriți știrile la televizor, ascultați ultimele știri la radio. În fiecare zi suntem informați despre povești criminale între înalți funcționari și deputați, diverse dezvăluiri, crime și jafuri și multe povești înfricoșătoare. Alteori nici nu-mi vine să cred că oamenii ar putea face așa ceva: o mamă și-a ucis copiii, un fiu și-a ucis tatăl...

Amintește-ți povestea. La urma urmei, nu a existat nici măcar un an în care să nu fi avut loc războaie sângeroase, mici și mari, undeva pe Pământ, masacre, luare de ostatici etc. Scolarii moderni dau dovada din ce in ce mai mult de cruzime unii fata de ceilalti - in timpul recreerii, un elev de clasa I si-a lovit colegul de clasa, fara sa-si dea seama ce face. Cazurile de vătămare corporală a elevilor în timpul procesului de învățământ au devenit mai frecvente, s-au observat fenomene de „hazing” (elevii de clasa a VI-a jignesc elevii de clasa a V-a), comportament antisocial, lipsă de cultură, întârziere constantă la lecții, cazuri de au fost observați copii care pleacă de acasă și rătăcesc, părinții au început să spună mai des: „Du-l oriunde vrei, nu mai am putere”.

De ce se întâmplă asta, care este motivul? De ce apar aceste contradicții? Tot ce este mai bun într-o persoană vine din educație. Și, dacă o persoană prezintă trăsături de caracter proaste sau comite acțiuni rele, acest lucru se explică și prin creștere, sau mai degrabă prin lipsa acesteia. Un copil este o oglindă a vieții morale a societății, a părinților și, bineînțeles, a școlii.

Slide 7. Fenomenul cruzimii copiilor

Comisia pentru problemele minorilor și protecția drepturilor acestora examinează în mod regulat cazurile de vătămare corporală a studenților. Acestea sunt lupte între elevi, în care unul îi provoacă vătămare corporală celuilalt. Aceste vătămări corporale au fost examinate la urgență, au fost întocmite protocoale de către polițiști și au fost supuse examinării și luării de decizii celor care au provocat vătămări corporale în condițiile legii. Adesea suntem ultimii care aflăm despre aceste fapte. Profesorii nu au văzut că unul a fost bătut în birou, altul în timpul pauzei în afara biroului, al treilea a ieșit în stradă, pentru că... Profesorul l-a dat afară din lecție din timp, iar elevii au vrut foarte mult să arunce cu bulgări de zăpadă, iar un altul l-a împins pe elev, și-a cerut scuze, iar clasa agresivă l-a îndemnat să comită o „săgeată” - o luptă în fața martorilor.

Conflict. Comportament agresiv.

Acest număr de bătăi înregistrate reprezintă eficiența disciplinei de performanță a profesorilor - îndeplinirea fișelor posturilor, îndatoririlor în timpul serviciului la școală, în timpul pauzei, aceasta este indiferența majorității părinților în creșterea copiilor, sau invers, supraprotecție și crearea de motivație pentru ei. copil că el este cel mai bun și cel mai bun nu există nimeni, aceasta este autoafirmarea într-o echipă de clasă, dorința de a fi lider. Perspectiva noastră pedagogică, defect profesori de clasăîn munca educaţională. Dacă luăm în considerare fiecare caz individual, vom prezenta o serie de argumente în apărarea noastră, dar faptul este clar. Este necesar să se efectueze activități preventive în timp util asupra acestui fenomen.

Care este fenomenul de agresivitate din copilărie?

Slide 8. Agresiune.

Agresiunea este orice formă de comportament care vizează insultarea sau rănirea unei alte ființe vii care nu dorește un astfel de tratament.

Slide 9. Componentele sociale ale comportamentului agresiv.

  1. Agresivitatea ca comportament instinctiv
  2. Agresivitatea ca impuls (motivație)
  3. Agresiunea ca invatare sociala (comportament invatat)

Conflictele apar întotdeauna în mediile copiilor.

Slide 10. Conflict.

conflict - acestea sunt ciocniri, dezacorduri grave, în timpul cărora ești copleșit de sentimente sau experiențe neplăcute

Cauzele conflictelor

1. Contradicții între interese și opinii

2. Confruntare între lideri, între grupuri individuale dintr-o echipă

3. Trăsături ale temperamentului, percepției, credințelor

4. Erori de comunicare (incapacitate de a asculta, de a pune întrebări corect, de a manifesta empatie, de a răspunde la critici

Slide 11.

Elevii trebuie să fie învățați cum să se comporte în cazul unui conflict.

Reguli pentru un comportament eficient în conflict.

1. Opreste-te! Fă-ți timp să reacționezi!

2. Acordă-ți puțin timp pentru a evalua situația!

3. Abandonează atitudinea: „Victorie cu orice preț!”

4. Gândește-te la consecințele alegerii tale!

Slide 12.

Când ești foarte iritat, furios

1. Acordă-ți un minut să te gândești și, indiferent ce s-ar întâmpla, nu te grăbi imediat în luptă

2. Numără până la zece, concentrează-te pe respirație

3. Încearcă să zâmbești și să ții zâmbetul câteva minute

4. Dacă nu poți face față iritației tale, pleacă și fii singur cu tine pentru o vreme

Slide 13.

Modalități de rezolvare a conflictului.

  1. Arată afecțiune față de partenerul tău
  2. Folosirea umorului
  3. Compromite
  4. Curtea de arbitraj
  5. Analiza reciprocă
  6. Ultimatum, separare temporară și constrângere

Slide 14.

Totul într-o persoană ar trebui să fie frumos: chipul, hainele, sufletul, gândurile... văd adesea fata frumoasași astfel de haine în care vei simți amețit de încântare, dar sufletul și gândurile tale - o, Doamne! Uneori, ascuns într-o coajă frumoasă este un suflet atât de negru încât nu îl poți șterge cu nicio văruire.” A.P. Cehov

O altă problemă presantă în creșterea copiilor noștri este etica comportamentală a copiilor noștri.

Slide 15. „Etichetă”

Eticheta este capacitatea de a se comporta corect în societate, ceea ce facilitează procesele de comunicare și ajută la înțelegerea reciprocă.

O persoană cu bun gust se străduiește întotdeauna pentru adevărul vieții, și nu pentru minciună. Arată gust în toate:

  1. În raport cu viața, cu munca;
  2. În comportamentul cu ceilalți;
  3. În obiceiuri;
  4. În vorbire;
  5. În haine;
  6. În legătură cu arta;
  7. Ce cărți, filme, muzică preferă?
  8. Cum să-ți amenajezi apartamentul;
  9. Cum își petrece timpul liber?
  10. Cu cine este prieten?

Disciplina elevilor este formată din diferite componente - aspect la școală – respectarea statutului școlar și a regulilor pentru elevi. Copiii noștri moderni uită adesea de responsabilitățile lor, organizăm constant evenimente despre drepturile copiilor, luăm în considerare articolele Convenției privind protecția drepturilor copilului și lăsăm în culise îndeplinirea obligațiilor, ce putem spune despre părinții copiilor noștri , de fapt, profesorii devin complet neputincioși, trebuie doar să , ar trebui și ar trebui.

Pe baza preferințelor unei persoane, vă puteți face o idee despre viziunea sa asupra lumii, gradul de dezvoltare și educație. O persoană bine educată învață frumosul cu adevărat atât în ​​artă, cât și în viață, nu doar emoțional, cu ajutorul sentimentelor, ci și cu sens. Una dintre modalitățile de a evita o stare de spirit agresivă în rândul adolescenților este sportul și munca recreativă, creșterea numărului de elevi în activități de agrement și unirea elevilor într-o cauză comună.

Slide 16.

Cultura fizică și spațiul de sănătate este unul dintre factorii de prevenire a criminalității și comportamentului agresiv al minorilor.

Slide 17.

Scopurile și obiectivele unei abordări orientate către persoană în educația fizică și munca în sănătate

  1. Capacitatea copilului de a lucra în echipă
  1. Abilitatea de a îndeplini diferite roluri sociale și de a fi responsabil pentru tine și pentru echipa în ansamblu
  2. Abilitatea de a fi o persoană socializată care știe să se adapteze în viață

Slide 18.

Sukhomlinsky V.A.„A avea grijă de sănătate este cea mai importantă muncă a unui profesor. Viața lor spirituală, viziunea asupra lumii, dezvoltarea mentală, puterea cunoașterii și încrederea în sine depind de activitatea vitală și de vigoarea copiilor.”

Viitorul nostru este copiii sănătoși.

Doar 15% dintre copii se nasc complet sănătoși.

Slide 19.

D.A.Medvedev „Orice tânăr trebuie să realizeze asta imagine sănătoasă viața este succes, succesul lui personal.”

Slide 20. „Printre drumurile necălcate, unul este al tău.”

Turismul și munca de istorie locală oferă, de asemenea, oportunități de a elimina comportamentul agresiv al adolescenților doar la drumeții și excursii se formează o echipă prietenoasă, când copiii sunt unul pentru toți și toți pentru unul;

„Drumurile sunt grele! Dar este greu fără drumuri!

ÎN corp sănătos minte sanatoasa.

Z Turismul oferă oportunități

  1. Stăpânirea abilităților de turism și orientare
  2. Educație fizică și morală
  3. Dezvoltarea intereselor cognitive
  4. Dezvoltarea abilităților colectiviste

Slide 21.

Socrate: „Există un soare în fiecare persoană, doar lasă-l să strălucească”

Creșterea în fiecare copil a umanității, bunătatea, activitatea creativă, atitudinea grijulie față de cei dragi și tot ceea ce îi înconjoară - acestea sunt valorile cheie pe care ar trebui să se bazeze munca educațională.

Slide 22.

2. Sarcina creativă – lucrul în grup

Definiți conceptul de „subcultură” și denumiți mișcările informale de tineret cunoscute de dvs.

Munca independentă. Performanța de grup. (schimbați prezentarea)


Adoptarea Legii federale privind educația în Federația Rusă, trecerea la sistem nou remunerarea – schimbă radical bazele procesului educațional într-o școală modernă. Situația este deosebit de ambiguă în domeniul educației. Una dintre sarcinile prioritare în conceptul de modernizare Învățământul rusesc este educația tinerei generații.

Educația este o parte importantă și integrantă proces educațional, care vizează atingerea a două scopuri interdependente: asigurarea procesului de socializare a cetăţeanului în societate şi susţinerea procesului de individualizare a individului.

În acest sens, apare o întrebare logică: cine ar trebui să crească copiii - familie sau școală? Majoritatea oamenilor ar răspunde: atât familie, cât și școală! Și dacă reformulam întrebarea: cine ar trebui să fie liderul în creșterea copiilor - familia sau școala? Dacă asculți răspunsurile, se dovedește că nici familia, nici școala nu vor să preia puterea în materie de educație în propriile mâini.

Societatea noastră se confruntă cu această problemă mai ales acut datorită faptului că în ultimele două decenii țara a suferit multe schimbări care nu au putut decât să afecteze societatea.

Din cauza situației instabile din stat, a lipsei de stabilitate economică, a dezorientării populației, a agravării situației politice, a tensiunii sociale, a conflictelor interetnice, a criminalizării vieții, a deteriorării situației mediului și a declinului moralității, majoritatea familiilor s-au trezit. în condiţii de supravieţuire, atât materială cât şi fizică. În asemenea condiţii, familia a încetat să-şi îndeplinească funcţiile educaţionale de principală instituţie socială. Multe familii nu au o apropiere spirituală de bază între părinți și copii. Bineînțeles, în astfel de condiții, creșterea generației tinere în familie a luat un loc din spate.

Dar mulți profesori mai cred că familia este cel mai puternic factor în educație, deoarece are acces la un arsenal mai mare de mijloace educaționale, iar școala nu poate corecta copilului ceea ce este insuflat de părinți. Rezultatul este absența unui spațiu educațional unificat.

Metodele de lucru educaționale ale școlii sunt cel mai subdezvoltat departament al pedagogiei moderne. Nu este de mine să decid cine are dreptate - familia sau școala, dar cred că școala poate și ar trebui să acționeze ca o organizație educațională de conducere.

Ce este probleme ale educației la școală?

  • În primul rând, școala este deja pentru o lungă perioadă de timpîndeplinește funcțiile de „fabrică” pentru producția de oameni plini cu un anumit set de cunoștințe. Adesea, oamenii încep să se gândească la problemele educației doar atunci când are loc un incident.. Mulți oameni văd procesul educațional doar ca un mijloc de îmbunătățire a performanței academice și o metodă de combatere a criminalității.
  • În al doilea rând, lipsa unui cadru didactic unificat. Profesorii încă nu și-au dat seama că este imposibil să pună în aplicare chiar și cele mai ingenioase idei educaționale fără a fi o singură echipă unită de oameni cu gânduri similare. Atâta timp cât profesorul este responsabil doar pentru „sa” clasa, procesul de educație nu are viitor.
  • În al treilea rând, lipsa unei abordări individuale a copilului. Mulți profesori asociază o abordare individuală cu agitația cu copiii capricioși și cu părinții lor, uitând că este necesar să se țină cont de caracteristicile personale ale copilului pentru a crea o situație de succes la includerea lui în echipă.
  • În al patrulea rând, lipsa unei bune discipline. Cerințe disciplinare trebuie impuse copilului încă din etapele inițiale de educație. Copiii trebuie să formuleze clar ce este bine și ce este rău. Copilului trebuie învățat normele de comportament în societate, precum și capacitatea de a citi și de a număra! Doar în acest caz un copil poate deveni un membru demn al acestei societăți și, indiferent unde s-ar afla, el va respecta regulile și normele de comportament cu care a fost obișnuit încă din copilărie. Toate acestea vor duce la puterea de caracter, la educarea responsabilității civice și la autocontrol.
  • În al cincilea rând, lipsa unui sistem de pedepse. Pedepsele pot fi complet diferite. Aceasta este atât o remarcă în privat, cât și în fața clasei; aceasta include discutarea comportamentului necorespunzător la consiliile profesorilor sau la întâlnirile școlare. Principalul lucru este că în orice formă de pedeapsă este necesar să se respecte principiul respectului față de persoană. Nu trebuie să uităm că se discută un act anume și orice pedeapsă trebuie să fie precedată de conversații unu-la-unu. Pedeapsa este un proces destul de delicat, deci . Este necesar să restrângem cercul de oameni la director și directori adjuncți pentru munca educațională.
  • În al șaselea rând, lipsa unui grup unificat de elevi. Elevii comunică puțin între ei. Este bine dacă cunosc studenții din paralela lor. Întreaga școală este împărțită în multe grupuri mici care nu comunică între ele. Mulți profesori consideră însăși ideea de a crea o singură echipă ca fiind absurdă și impracticabilă! Dar după părerea mea este posibil. Cum se realizează rezultatul dorit? Este necesar să se creeze autoguvernarea școlii, să se dezvolte ideea de evenimente școlare comune în care vor fi implicați elevi de diferite categorii de vârstă, să se organizeze întâlniri la nivel de școală în care problemele legate de viața școlii să fie rezolvate în comun, și introduceți patronajul. Adică, de fapt, este necesar să se creeze o familie școlară.

Problema educației și organizării procesului educațional este importantă în societatea modernă și există toate motivele să credem că în următorii ani va deveni cheie în pedagogia noastră. Este important de reținut că sistemul educațional nu este un scop în sine. Servește la optimizarea proceselor dezvoltare personală

. Prin urmare, principalul criteriu al eficacității sale va fi rezultatul - dezvoltarea și autoexprimarea personalității elevului și profesorului.

  1. Literatură:
  2. Miezul fundamental al conținutului educației generale / Ross. acad. Științe, Ross. acad. educaţie; editat de V. V. Kozlova, A. M. Kondakova. — Ed. a IV-a, revizuită — M. : Educaţie, 2011. - 79 p. — (Standarde de a doua generație). Inițiativa educațională națională „NOA NOAȘĂ SCOALA”, aprobată de Președinte Federația Rusă
  3. din data de 04.02.2010 Nr Pr-271;.
  4. Programul țintă federal pentru dezvoltarea educației 2011-2015 aprobat prin Decretul Guvernului Federației Ruse din 7 februarie 2011 nr. 61 Lizinsky V.M. " Educație practică
  5. la școală”, M, Centrul „Căutare Pedagogică”, 2002.
  6. Gutkina LD. Planificarea și organizarea activității educaționale la școală. M. Centrul „Căutare Pedagogică”, 2002.
  7. Karakovsky V.A., Novikova L.I., Selivanova N.L. Cresterea? Educație... Educație - M, 2000.
  8. Arşinov V.I., Savicheva N.G. Spațiul educațional în contextul unei abordări sinergetice // Spațiul educațional ca obiect de cercetare pedagogică. - Kaluga, 2000.

Proces educațional: studiul eficienței / Ed. E.N. Stepanova - M., 2001. Fotografie

: Marina Uchevatova. În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia în societatea rusă un sentiment de adevărat patriotism ca un spirit spiritual, moral și. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără identitate națională, bazat pe un sentiment de legătură spirituală cu poporul natal. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii poporului, a trecutului și prezentului lor duce la distrugerea conexiunii dintre generații - conexiunea timpurilor, care provoacă daune ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din această cauză, există o nevoie acută de a reînvia și dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate cu renașterea tradițiilor spirituale ale educației naționale.

Descărcați:


Previzualizare:

O problemele actuale ale educației moderne

Sistemul intern de învățământ, precum și starea pedagogiei ruse în ansamblu, astăzi este de obicei caracterizată ca o criză și se identifică o întreagă gamă de probleme presante.

În primul rând, aceasta este o problemă legată de căutarea modalităților de a reînvia în societatea rusă sentimentul adevăratului patriotism ca valoare spirituală, morală și socială. Sentimentul de patriotism este de neconceput fără identitate națională, bazat pe un sentiment de legătură spirituală cu poporul natal. Experiența istorică arată că necunoașterea culturii poporului, a trecutului și prezentului lor duce la distrugerea conexiunii dintre generații - conexiunea timpurilor, care provoacă daune ireparabile dezvoltării omului și a poporului în ansamblu. Din această cauză, există o nevoie acută de a reînvia și dezvolta conștiința națională de sine a tuturor, chiar și a celor mai mici popoare din Rusia. Acesta este sensul existenței școlii ruse, activitățile sale în conformitate curenașterea tradițiilor spirituale ale educației naționale.

Federația Rusă este o țară în care trăiesc diferite popoare, naționalități, grupuri etnice și religioase. Timp de multe decenii, educația s-a bazat pe ideea de apropiere, fuziunea națiunilor și crearea unei comunități fără națiune. Societatea rusă modernă trăiește în condiții de anxietate socială deosebit de crescută, deoarece ciocnirile din viața de zi cu zi, transport public, sfera comerțului sunt ușor transferate în relațiile interetnice. Explozia discordiei naționale ne îndeamnă să analizăm originile unor astfel de fenomene, să înțelegem cauzele lor - și nu doar socio-economice, ci și pedagogice. Din această cauză, problema devine deosebit de relevantăformarea culturii comunicare interetnică ca mijloc eficient de a ajunge la un acord între oameni, reprezentanți ai diferitelor națiuni și naționalități.

Realitatea societății ruse moderne este faptul că tot mai multe națiuni și naționalități își declară independența completă, iar Rusia se umple de refugiați din toate republicile fostei Uniri. În același timp, se înregistrează o creștere a extremismului, agresivității, extinderii zonelor de conflict și situatii conflictuale. Aceste fenomene sociale afectează în special tinerii, care se caracterizează prin maximalism și dorința de a găsi soluții simple și rapide la probleme sociale complexe. În aceste condiții, problemele dezvoltării eticii comportamentului elevilor într-un mediu multinațional devin de o importanță capitală.educaţia toleranţei interetnice.Activitățile tuturor ar trebui să vizeze rezolvarea acestei probleme. instituţiile sociale si in primul rand scoli. În comunitatea școlară un copil poate și ar trebui să dezvolte valori umaniste și o reală disponibilitate pentru un comportament tolerant.

S-au actualizat tendințele de dezvoltare socială caracteristice realității ruse de astăziproblemă educația familiei. Criza de amploare care a cuprins țara noastră a afectat negativ sănătatea materială și morală a familiei, ca instituție de natură biologică și naturală. protecţie socială copil și a expus numeroase probleme sociale (creșterea numărului de copii născuți în afara căsătoriei; dezorganizarea socială a familiilor; dificultățile materiale și de locuire ale părinților; relațiile nesănătoase dintre cei dragi; slăbiciunea principiilor morale și fenomenele negative asociate cu degradarea unui personalitatea adultului - alcoolism, dependență de droguri, evadare rău intenționată de la responsabilitățile de creștere a copilului). Ca o consecință a acestui fapt, numărul familiilor disfuncționale este în creștere.

O manifestare clară a disfuncției familiale este creșterea violenței împotriva copiilor, care are multe forme - de la presiunea emoțională și morală până la utilizarea forței fizice. Potrivit statisticilor, aproximativ două milioane de copii sub 14 ani suferă anual din cauza abuzului părinților. Fiecare zecime dintre ei moare și două mii se sinucid. Din acest motiv, căutarea modalităților de creștere a eficacității educației familiale este numită printre domeniile prioritare ale Programului țintă federal „Copiii Rusiei” (2003–2006), care plasează soluția acestei probleme printre prioritățile teoriei pedagogice. și practică.

Acestea, din punctul nostru de vedere, sunt cele mai stringente probleme ale educației moderne, de soluția cu succes a cărora depinde soarta tinerei generații și a națiunii în ansamblu.

Educația ca proces de influențare a unei persoane pentru a-i transmite normele și regulile de comportament acceptate în societate, nu este întotdeauna abstractă, ci de natură concretă, reflectând, în primul rând, identitatea națională a moravurilor, obiceiurilor, tradițiilor. , și morala unui anumit popor. Acest fapt a fost subliniat de K. D. Ushinsky, care a scris: „Educația, dacă nu vrea să fie neputincioasă, trebuie să fie populară, trebuie să fie pătrunsă de naționalitate. În fiecare țară, sub denumirea generală de învățământ public și multe forme pedagogice comune, se află propriul concept caracteristic, creat de caracterul și istoria poporului.”

După ce a făcut o analiză profundă a sistemelor educaționale ale țărilor lider ale lumii, K. D. Ushinsky a ajuns la concluzia că nu există un sistem general de educație pentru toate națiunile, deoarece „în ciuda asemănării formelor pedagogice ale tuturor popoarelor europene, fiecare dintre ele are propriul său sistem național special de educație, propriul său scop special și propriile sale mijloace speciale pentru a atinge acest scop.”

Identitatea națională a educațieieste determinată de faptul că fiecare națiune are propriul mod de viață specific, care modelează personalitatea în conformitate cu caracteristicile tradițiilor naționale și mentalității naționale. Particularitățile modului de viață ale diferitelor popoare sunt influențate de mulți factori specifici: condiții naturale și climatice, limbă, religie (credințe), condiții de muncă (agricultura, vânătoare, pescuit, creșterea vitelor etc.). O persoană, aflată în mediul social al unei anumite naționalități, este inevitabil formată în conformitate cu modul de viață al acestui popor, comunitate, trib anume; asimilează și împărtășește orientările lor valorice și își reglează acțiunile, acțiunile și comportamentul în consecință.

De aici rezultă că conceptele de bază ale stilului de viață pot fi afișate în următoarea secvență: personalizat? tradiţie? ritual? ritual.

În procesul educațional, pedagogia populară se ghidează după reguli bine definite, pe baza cărora selecteazămetode de influență,printre care se numără demonstrația, antrenamentul, exercițiul, bunăvoința, rugăciunea, incantația, binecuvântarea, ridiculizarea, interzicerea, constrângerea, cenzura, disprețul, jurământul, pedeapsa, intimidarea, sfatul, cererea, reproșul etc.

Cel mai comun și eficient mijloace educatie in pedagogie populara -arta populara orala,în care opiniile oamenilor asupra naturii sunt reflectate într-o formă extrem de artistică, înțelepciunea lumească, idealuri morale, aspirații sociale și imaginație creatoare.

Ținând cont de potențialul puternic al pedagogiei populare în educația individului, practica pedagogică modernă revigorează cultura națională a regiunilor Rusiei. Problemele studierii identității naționale a educației și utilizării acesteia ca mijloc de educare a tinerei generații sunt explorate în cadrul etnopedagogie – o ramură a științei pedagogice care studiază tiparele și caracteristicile educației populare și etnice.

Pentru ca cele mai bogate tradiţii ale pedagogiei populare să devină mijloace eficiente educația tinerei generații, este necesar ca fiecărui grup etnic să i se ofere oportunități corecte și reale de a crea sisteme educaționale bazate pe luarea în considerare a unicității naționale a educației. Pentru asta ai nevoie de:

Prioritate limba maternă, o mișcare treptată către paritatea limbilor cu păstrarea inevitabil a unui nivel înalt de studiu, competență și utilizare a limbii ruse; nivel ridicat de predare a limbilor străine, cu o extindere semnificativă a listei acestora;

Înlocuirea cursului școlar de istoria populației cu istoria popoarelor; asigurarea studiului aprofundat al istoriei populației autohtone din toate școlile republicilor, regiunilor autonome, raioanelor și diasporelor;

Luarea în considerare obligatorie a tradițiilor naționale, intelectuale, artistice, etnice și de altă natură în proiectarea localurilor școlare, a terenurilor școlare și a cartierelor;

Restaurarea meșteșugurilor artistice, artă, sărbători naționale, jocuri, veselie; renașterea culturii tradiționale a educației, includerea în ea a profesorilor, elevilor, părinților și a populației;

Un sistem de măsuri speciale pentru îmbogățirea culturii spirituale și dezvoltarea spiritualității (aceasta este asociată cu schimbări la scară largă în conținutul educației); pentru școlile primare este necesară publicarea cărților de lectură pe bază etnopedagogică;

Oprirea interpretării folclorului doar ca preistorie a literaturii, introducerea acestuia ca disciplină independentă din clasa a 1-a până la a XI-a, inclusiv studiul tuturor genurilor cunoscute în procesul de prezentare paralelă a popularului spiritual, moral, muzical, artistic, muncii, sportului. tradiții, etichetă; încurajarea studiului opțional și de club special al cântecelor, basmelor, proverbelor, ghicitorilor ca discipline academice independente;

Extinderea drepturilor absolvenților școlilor naționale de a alege limba atunci când răspund la examene în întreaga regiune națională; egalizarea deplină a drepturilor limbilor naționale în învățământul special, secundar și superior; crearea de grupe de studiu cu predarea a cel puțin unor discipline în limba maternă în toate catedrele și facultățile școlilor superioare;

Reproducerea maximă posibilă în sistemul educațional a modului de viață al oamenilor, extinderea numărului de școli secundare naționale de nivel avansat (gimnazii, licee, colegii, școli tehnice);

Întărirea legăturilor naționale pe baza reciprocității, democrației și umanismului, sporirea atenției acordate valorilor umane universale, crearea condițiilor favorabile transformării acestora în mediul național;

Garanții ale securității națiunilor mici în numele acordului național, armoniei interetnice, respingerii formulelor tradiționale de introducere forțată a acestora în culturile superioare;

Condamnare motivată a teoriilor mizantropice, șovine, marii puteri, imperiale sub orice formă;

Extinderea cercetării științifice în domeniul problemelor legate de etnopedagogizarea conținutului și procesului de educație; începutul pregătirii universitare a etnopedagogilor, până la specializarea universitară și postuniversitară.

Tendința de a folosi idei și tradiții ale educației naționale în ultimii ani apare destul de clar. În acest sens, în primul rând, trebuie menționat modele istoric, sociocultural și pedagogic organizatsisteme educaționale,dezvoltat de un număr de oameni de știință autohtoni (E. P. Belozertsev, I. A. Ilyin, B. A. Sosnovsky, V. K. Shapovalov etc.) și conceput pentru a educa generația tânără pe baza ideii de renaștere națională și spirituală a Rusiei. În cadrul acestor modele: a) sunt asigurate drepturile fiecărei națiuni care face parte din Federația Rusă la o dezvoltare etnică și culturală independentă; b) se realizează dezvoltarea patrimoniului cultural al oamenilor săi; c) se pun bazele întregii vieți a națiunii în ansamblu; d) se formează bazele existenței și dezvoltării armonioase a fiecărui grup etnic și a culturii naționale; e) se realizează un echilibru în interesele educaționale ale individului, grupului etnic, societății și statului multinațional; f) unitatea spațiului educațional și cultural al unui stat multinațional este asigurată în condițiile federalizării și regionalizării.

Ca exemplu de sistem național de învățământ, se poate numi producția științifică educațional-culturală centrul „Gzhel” Acest sistem educațional unic a fost creat ținând cont de unicitatea națională a educației pe baza regiunii, care este leagănul și centrul principal al ceramicii rusești. Scopul principal al acestui sistem este o soluție cuprinzătoare la problema formării personalului de înaltă profesionalism pentru regiune, bazată pe combinarea formării cu educația, formarea civică și profesională a tinerilor.

Structura sistemului educațional Gzhel cuprinde următoarele etape: 1) grădinițe, care oferă elevilor, prin jocuri speciale, idei primare despre cele mai comune profesii din regiune; 2) scoli de invatamant general, in care activitatea academica, activitatea creativa si comunicarea sunt axate pe cunoasterea mediului material si spiritual al regiunii; 3) Colegiul de Artă și Industrială Gzhel, care formează specialiști de înaltă calificare pe baza dobândirii experienței în activități creative; 4) mai mare institutii de invatamant, în care, pe baza fortăreților unui număr de universități din Moscova, sunt pregătiți specialiști, combinând dobândirea de competențe profesionale și experiența în rezolvarea problemelor practice din regiune; 5) instituții culturale, inclusiv centre culturale, muzee, cinematografe, biblioteci din regiune.

Eficacitatea sistemului educațional Gzhel afectează diferite sfere ale vieții din regiune; social (tinerii simt atenție și grijă, au ocazia de a lucra într-o industrie de renume mondial cu conditii bune munca si plata); economic (pe baza rezultatelor obținute în activitatea de cercetare, specific regional, social și proiecte economice); regional (a fost creat un sistem care servește drept bază de cercetare și metodologie pentru organizarea și implementarea efectivă a activității educaționale în regiune).

Promovarea unei culturi a comunicării interetnice

Cultura comunicării interetnice– acesta este un fenomen complex care include următoarele componente structurale: 1) cognitiv – cunoașterea și înțelegerea normelor, principiilor și cerințelor eticii umaniste generale (datorie, responsabilitate, onoare, bunătate, dreptate, conștiință etc.), probleme de teoria și practica relațiilor interetnice; 2) motivațional – dorința de a stăpâni istoria și cultura națiunii cuiva, precum și a altor popoare; interes pentru comunicarea cu alte persoane, reprezentanți ai altor naționalități; 3) emoțional-comunicativ – capacitatea de identificare, empatie, reflecție, empatie, complicitate, stima de sine adecvată;

autocritică, toleranță; 4) activitate comportamentală - stăpânirea emoțiilor cuiva, capacitatea de a evalua în mod obiectiv situația, intransigența față de încălcarea drepturilor omului de orice naționalitate și religie.

În conformitate cu aceasta, procesul de promovare a unei culturi a comunicării interetnice include:

Familiarizarea tinerilor cu sistemul de cunoștințe științifice despre drepturile și libertățile oamenilor și ale popoarelor, despre națiuni și relațiile lor, despre rase și confesiuni religioase;

Formarea sentimentelor și conștiinței civile și universale;

Dezvoltarea experienței pozitive a unei culturi de comunicare cu oameni de diferite națiuni, rase și confesiuni religioase;

Asigurarea unei motivații înalt morale pentru acțiunile și comportamentul elevilor în procesul de comunicare interpersonală.

Relații interetniceîmpreună reprezintă unitatea universalului și a naționalului, care se manifestă în mod unic în anumite regiuni, state, asociații interstatale și internaționale. De aici rezultă că cultura comunicării interetnice depinde de nivelul general al elevilor, de capacitatea acestora de a percepe și respecta normele și moralele umane universale. Este evident că cultura comunicării interetnice se bazează pe principiile umanismului, încrederii, egalității și cooperării. Pentru a face acest lucru, elevii trebuie să înțeleagă:

1) despre locul și rolul ONU în reglementarea relațiilor dintre popoare atât pe scena mondială, cât și în cadrul societăților multinaționale;

2) esența activităților Consiliului Europei, a Uniunii Europene, a Ligii Statelor Arabe, a Organizației Statelor Americane, a Organizației Unității Africane, a Comunității Statelor Independente etc.;

4) cultura popoarelor și statelor lumii, influența reciprocă a culturilor și tradițiilor;

5) fundamentele economice ale interacțiunii dintre țări și popoare, diviziunea muncii între popoare, cooperarea între întreprinderi din diferite țări, circulația capitalului, a forței de muncă și a mărfurilor, crearea de ramuri de producție în afara teritoriilor naționale;

6) ONU cere inadmisibilitatea exploatării și inegalității dintre popoare, adevăratele motive ale întârzierii popoarelor din fosta lume colonială și semicolonială, justificarea necesității de a le acorda asistență, care să asigure depășirea. a rămășițelor ideologiei rasismului, apartheidului, exclusivității naționale și religioase;

7) schimbările politice, economice, tehnice, economice, culturale care au loc în lume.

Pentru dezvoltarea unei culturi a relațiilor interetnice este importantă așa-numita alfabetizare interculturală, care se manifestă în capacitatea de a empatiza cu ceilalți oameni, de a simți și de a înțelege problemele acestora, de a respecta și de a accepta cultura altui popor. În același timp, o atenție deosebită trebuie acordată educației memoriei istorice, transmiterea studenților adevărul despre formarea și dezvoltarea statului nostru multinațional, lucru foarte important pentru stabilirea adevărului obiectiv și formarea unei poziții personale.

Formarea unei culturi a comunicării interetnice este un proces lung și cu mai multe fațete asociat cu formarea unei culturi a relațiilor interpersonale.

La nivelul gospodăriei Acest lucru se manifestă prin faptul că copiii absorb și stăpânesc în mod constant tradițiile și obiceiurile vecinilor lor, studiază istoria altor popoare la școală și înțeleg comunitatea dezvoltării socio-istorice a țării noastre. Sarcina profesorilor în acest caz este de a forma în rândul școlarilor respect pentru onoarea și demnitatea fiecărei națiuni și fiecărei persoane, să-i convingă că nu există națiune mai bună sau mai rea decât alta, că principalul lucru este ceea ce este o persoană în sine, și nu de ce naționalitate aparține.

Pe nivel pedagogiccultivarea unei culturi a comunicării interetnice începe în școală primară de la cultivarea unei manifestari durabile de grija de la batrani pentru cei mai tineri, prietenie fata de colegii de clasa, colegii lor in curte, strada, in casa, politetea in relatiile cu oamenii, retinerea in manifestarea sentimentelor negative, intoleranta fata de violenta, rautate , și înșelăciune.

În clasele de mijloc, sarcinile de cultivare a unei culturi a comunicării interetnice devin mai complicate. O atenție deosebită apeluri pentru asistență reciprocă tovarășească în moment dificil, sensibilitate la durere și alte nevoi ale străinilor, arătarea milei față de bolnavi, bătrâni, tuturor celor care au nevoie de ajutor, participare, intoleranță față de aroganța națională.

Este important ca elevii de liceu să cultive calități precum conștientizarea politică, participarea conștientă la viața politică a societății, capacitatea de a face compromisuri în dezacorduri și dispute, corectitudinea în relațiile cu oamenii și capacitatea de a apăra pentru orice persoană, indiferent de nationalitatea lui. Aceste calități se formează în procesul de activitate și comunicare care vizează creația, grija față de oameni, provocând nevoia unui schimb reciproc de gânduri, idei, promovarea atenției și simpatiei pentru oameni.

În toate etapele lucrului cu o echipă în care sunt reprezentate diferite naționalități, indiferent de vârsta elevilor, profesorul trebuie să se gândească la măsuri practice care să le faciliteze copiilor depășirea izolării naționale și a egoismului, concentrându-se pe îmbunătățirea culturii comunicării. a întregului corp studențesc și să-și folosească capacitățile pentru a contracara influențele naționaliste dăunătoare.

Sunt de mare valoare pentru elevicunoștințe etnograficedespre originea popoarelor cu reprezentanții cărora studiază împreună, despre unicitatea etichetei naționale, ritualuri, mod de viață, îmbrăcăminte, originalitatea artei, meșteșugurilor și sărbătorilor. Este important ca profesorul nu numai să demonstreze competență în aceste probleme, ci și să folosească cunoștințele acumulate în domeniul educațional și activități extracurriculare(în timpul unei conversații, studenții care vizitează muzee de istorie și literatură locală, centre culturale naționale, teatre, expoziții, concerte de folclor, vizionarea de filme din studiourile naționale etc.).

Este recomandabil implicarea veteranilor în activitatea educațională,comunicare cu care poate fi numită o adevărată școală de patriotism și internaționalism. Aceștia pot fi nu numai participanți ai Marelui Războiul Patriotic, dar și oameni foarte tineri, cu Afganistan, Cecenia și alte „puncte fierbinți” în spate. A fi mai aproape de destinele reale ale oamenilor va face posibilă discutarea problemelor interetnice mai flexibil și mai cuprinzător. De importanță primordială aici este educația toleranței și a toleranței religioase.

Toleranţă înseamnă respect, acceptare și înțelegere adecvată a diversității formelor de auto-exprimare și a modurilor de manifestare a individualității umane. Această calitate este o componentă a orientării umaniste a individului și este determinată de atitudinea sa valorică față de ceilalți. Reprezintă o atitudine față de un anumit tip de relație, care se manifestă în acțiunile personale ale unei persoane.

În cadrul influenței pedagogice asupra comunicării interetnice, este necesar să vorbim despre educațietoleranta interetnica,deoarece se manifestă în relaţiile dintre reprezentanţii diferitelor naţionalităţi şi presupune capacitatea de a vedea şi de a construi relaţii interetnice ţinând cont de interesele şi drepturile părţilor care interacţionează.

Toleranța națională este interpretată ca o trăsătură specifică caracterului național, spiritul popoarelor, element integrant al structurii mentalității, orientat spre toleranță, absența sau slăbirea unei reacții la orice factor din relațiile interetnice. Astfel, toleranța interetnică este o trăsătură de personalitate care se manifestă prin toleranță față de reprezentanții unei alte naționalități (grup etnic), ținând cont de mentalitatea, cultura și unicitatea de autoexprimare a acesteia.

Metodologia de dezvoltare a unei culturi a comunicării interetnice se bazează pe cunoașterea profesorului asupra caracteristicilor copiilor și a relațiilor dintre ei. Atunci când organizează munca pentru promovarea unei culturi a comunicării interetnice, profesorii trebuie să cunoască și să țină seama de: a) caracteristicile individuale ale fiecărui copil, caracteristicile creșterii în familie, cultura familiei; b) componenţa naţională a corpului studenţesc; c) probleme în relaţiile dintre copii, cauzele acestora; d) caracteristici culturale mediu, trăsături etnopedagogice și etnopsihologice ale culturii, sub influența cărora se dezvoltă relații interetnice între elevi și în familii. După ce au studiat și analizat situația, profesorii caută forme eficiente de educare a școlarilor cu privire la cultura comunicării interetnice și de a determina conținutul specific al acestei lucrări.

Profesorul ar trebui să plece de la faptul că cultura relațiilor interetnice este o valoare umană universală și se bazează pe moralitatea universală. Se bazează pe formare relații umaneîntre oameni, indiferent de naționalitate, insuflând respectul pentru cultura, arta diferitelor popoare și limbile străine. Această muncă se poate desfășura în timpul orelor școlare și extrașcolare, prin întregul sistem de relații în echipa unei clase, școli, sau oricărei instituții de învățământ. Dar patriotismul și internaționalismul nu pot fi cultivate în cuvinte, prin apeluri și sloganuri. Este important să se creeze organizații pentru copii al căror scop principal este armonizarea valorilor universale și naționale. Aceste organizații dezvoltă în mod independent programe pentru renașterea limbii materne, studiul istoriei și culturii oamenilor.

Un mijloc eficient de educație poate fimuzeu etnografic,creat ca urmare a muncii comune de căutare a profesorilor, elevilor și părinților cu scopul de a educa memoria trecutului nostru, valori morale, formarea de idei despre viața de zi cu zi, cultură, modul de viață al poporului lor, cultivând o atitudine atentă față de antichități. Elevii nu numai că colectează și studiază materiale etnografice, se familiarizează cu istoria, cultura și arta oamenilor, ci și fac copii ei înșiși ale obiectelor de uz casnic, coase și demonstrează modele. haine naționale, organizează festivaluri și sărbători populare, implicând părinții în ele.

De asemenea, este recomandabil să vă referiți la experiențăcluburi internaționale de prietenie(KID), care este cunoscut pe scară largă în practica educațională autohtonă, dar nu a fost întotdeauna pozitiv din cauza ideologizării și formalismului excesiv. În practica unui număr de astfel de grupuri există constatări interesante în rezolvarea problemelor de comunicare interetnică. Acestea sunt contacte constante (prin corespondență și direct) cu colegii din alte țări, utilizarea informațiilor colectate în lecții și în activități extracurriculare.

Poate fi aranjat grupuri de cercetareşcolarii să studieze probleme specifice legate de cultura diferitelor popoare. Cunoașterea cât mai mult posibil despre alte popoare stă la baza dezvoltării unei culturi a relațiilor interetnice la orice vârstă.

În cadrul CID, pot fi create grupuri de traducători și ghizi turistici și pot fi organizate întâlniri creative cu reprezentanți de diferite naționalități și alte țări. Este recomandabil să se organizeze grupuri creative care să reprezinte arta și cultura altor popoare, de exemplu teatru de păpuși„Poveștile popoarelor lumii”.

Lucrul cu familii defavorizate

Starea de criză a societății moderne a cauzat multe probleme în educația modernă. Printre acestea, una dintre cele mai semnificative esteproblema educatiei copiii din familie. Dintre motivele obiective socio-economice ale problemelor în educația familiei, cele mai importante sunt următoarele:

Scăderea nivelului de viață și deteriorarea condițiilor de viață pentru copii (stratificare socio-economică accentuată a societății, deficit constant de finanțare publică sfera bugetară, creșterea șomajului ascuns și evident);

Reducerea infrastructurii sociale a copilăriei și o scădere bruscă a nivelului de garanții sociale pentru copiii din viață domenii importante dezvoltarea spirituală și fizică;

Problemă de locuință nerezolvată;

Distanțarea școlii de copiii cu vieți grele;

O întorsătură bruscă a orientărilor valorice ale societății și înlăturarea multor interdicții morale;

Creșterea influenței antisociale grupuri criminaleîn micromediu și societate în ansamblu.

Exacerbează disfuncția familieicalcule greșite ale educației familiale,dintre care cele mai tipice sunt următoarele: 1) respingerea copilului, respingerea lui emoțională evidentă sau ascunsă de către părinți; 2) supraprotecție, când copilului nu i se permite să manifeste independență de bază și este izolat de viața înconjurătoare; 3) inconsecvența și caracterul contradictoriu al creșterii (decalajul dintre cerințele pentru copil și controlul asupra acestuia, inconsecvența acțiunilor pedagogice ale părinților și bunicilor etc.); 4) lipsa de înțelegere a tiparelor și unicității dezvoltării personale, discrepanța între cerințele și așteptările părinților și capacitățile și nevoile copiilor; 5) inflexibilitatea părinților în relațiile cu copiii (luarea în considerare insuficientă a situației, cerințele programate și lipsa de alternative în decizii, impunerea propriei păreri asupra copilului, schimbarea bruscă a atitudinii față de copil în diferite perioade ale vieții sale); 6) afectivitate - un exces de iritare a părinților, nemulțumire, îngrijorare, anxietate în raport cu copiii, care creează o atmosferă de tulburare, haos și emoție generală în familie; 7) anxietatea și teama pentru copii, care devin obsesive și privează părinții de veselie și optimism, obligându-i să recurgă la interdicții și avertismente constante, ceea ce îi infectează pe copii cu aceeași anxietate; 8) autoritarismul creșterii – dorința de a subordona copilul voinței proprii; 9) judecăți categorice, ton de comandă, impunerea unei opinii și soluții gata făcute, dorința de a stabili o disciplină strictă și de a limita independența copiilor, utilizarea de constrângere și măsuri represive, inclusiv pedeapsa fizică; monitorizarea constantă a acțiunilor copilului; 10) hipersocialitate, când părinții încearcă să construiască o educație după o anumită schemă dată (deși pozitivă), fără a ține cont de individualitatea copilului, punându-i solicitări excesive, fără contact emoțional adecvat, receptivitate și sensibilitate.

Orice tip de dezorganizare familială este inițial predispusă la formarea abaterilor personale și comportamentale la copii, deoarece duce la apariția unor situații traumatizante din punct de vedere psihologic pentru copil.

Singurul copil din familie- Acesta este un subiect de educație obiectiv mai dificil decât copiii din familii numeroase. De obicei se maturizează mai târziu decât semenii săi, iar în unele relații, dimpotrivă, dobândește semne externe vârsta adultă (intelectualism, raționalism excesiv, care se dezvoltă adesea în scepticism), deoarece petrece mult timp printre adulți, este martor la conversațiile lor etc.

Într-o familie mare, adulții își pierd destul de des simțul dreptății în raport cu copiii și manifestă afecțiune și atenție inegale față de ei. Copiii mai mari dintr-o astfel de familie se caracterizează prin judecăți categorice, o dorință de conducere, conducere, chiar și în cazurile în care nu există niciun motiv pentru acest lucru. În familiile numeroase, stresul fizic și psihic asupra părinților, în special a mamei, crește brusc. Are mai puțin timp liber și oportunități de a-și dezvolta copiii și de a comunica cu ei. Familie mare are mai puține oportunități de a satisface nevoile și interesele copilului decât într-o familie cu un singur copil, ceea ce îi afectează dezvoltarea.

Într-o familie monoparentală copiii devin adesea martori și participanți la evenimente sau circumstanțe de natură psihotraumatică (dezintegrare familie parentală, locuind cu un tată vitreg sau mamă vitregă, trăind într-o familie conflictuală etc.). Potrivit statisticilor, proporția adolescenților infractori din familii monoparentale variază de la 32 la 47%, inclusiv 30–40% dintre adolescenții care consumă alcool sau droguri, iar 53% sunt implicați în prostituție. În familiile monoparentale, există o mare proporție de copii neglijați din punct de vedere educațional care sunt lăsați nesupravegheați și, din cauza problemelor financiare și de altă natură, devin adesea neglijați sau se angajează în vagabondaj.

Realitatea Rusiei moderne este o creștere a numărului de orfani, a căror grijă statul o ia asupra sa. În mod convențional, se pot distinge două grupe de orfani: copiii care și-au pierdut părinții și orfanii sociali, adică orfani cu părinți în viață (copii abandonați, copii găsiți; copiii ai căror părinți sunt în închisoare de mult timp sau sunt bolnavi în faza terminală; copii ai căror părinții sunt necunoscuți).

De asemenea, puteți identifica un grup de copii care riscă să-și piardă familia. Acestfără adăpost și neglijați(stradă) copii; fugari (copii care și-au părăsit familiile și școlile-internat); copiii expuși umilințelor și insultelor, violenței fizice și sexuale în familiile lor; copii din familii de alcoolici și părinți dependenți de droguri; copii cu parinti bolnavi cronici.

Acestea și multe alte probleme asociate cu formarea personalității în condițiile unei creșteri familiale necorespunzătoare necesită o atitudine deosebit de atentă față de copiii aflați în pericol. O soluție eficientă la problemele unor astfel de familii este posibilă numai prin combinarea eforturilor tuturor instituțiilor sociale ale societății.


În familie sunt stabilite caracterul și principiile viitoarei vieți adulte a unei persoane. Fără intervenția adulților în procesul educațional, copilul va crește devenind un slob și o persoană inaptă pentru nimic. Dar conducerea complet autoritara asupra vieții copilului nu ar trebui permisă.

În prezent, există mai mult de o metodă de creștere a copiilor. Dar societatea modernă necesită o abordare nouă, inovatoare a acestui proces. Ar trebui să se bazeze pe interesele și principiile de viață ale copiilor din generația existentă.

Fiecare secol, fiecare epocă are propriile sale metode de educație. Străbunicii noștri își venerau părinții și ar fi surprinși de comportamentul copiilor moderni. Și nu l-am urmărit pe Domostroy de mult timp, ceea ce, apropo, este motivul pentru care există o luptă între generații.

Părinții noștri, și unii dintre noi înșine, au crescut în familii cu venituri mici. În ciuda faptului că erau multe probleme la acea vreme, copiii au primit o educație bună și au urmat cursuri și cluburi suplimentare. Cum este structurat învățământul modern?

Spre deosebire de strămoșii noștri, copiii moderni trăiesc în condiții destul de confortabile. Au acces la diverse gadget-uri, posibilitatea de a pleca într-o excursie etc. viata bogata copiii își datorează părinților, pentru că ei sunt, uneori încălcând propriile nevoi, cei care își pun copilul iubit pe picioare și se asigură că nu are nevoie de nimic.

Copiii moderni sunt destul de talentați. Se pot lăuda cu talentul și energia lor. De regulă, copiii nu au idealuri și nu recunosc autoritatea, dar cred în capacitățile lor. Cadrele rigide și metodele gata făcute de educație le sunt străine. Prin urmare, atunci când le dezvoltați, trebuie să rupeți principiile deja stabilite și să veniți cu altele noi.

Copiii moderni se realizează în artă. Acesta ar putea fi dans, sport, muzică, diverse cluburi. Ei se exprimă într-un mod mai umanist și mai semnificativ decât generația anterioară. Hobby-urile lor au o conotație mai intelectuală.

Datorită tehnologie nouă Copiii petrec mai mult timp la computer. Ei țin agende online cu interes. Și acum în fața ta copil neobișnuit, ci un web designer, fotograf sau jurnalist.

Educația modernă se bazează pe respectul față de copii . Trebuie să ascultați cu atenție ceea ce spun copiii și să încercați să nu le criticați afirmațiile. Procesul educațional depinde de tendințele societății moderne. În timp ce copiii încă urmează exemplul părinților, încercați să le arătați ce este bine și ce este rău. Învață-i să deosebească oamenii binevoitori de indivizii distructivi.

În timpul adolescenței, copiii ar trebui să înțeleagă deja nuanțele societății moderne și să fie adaptați la aceasta. Educația modernă are ca scop dezvoltarea inițiativei la copil și încurajarea independenței. Copiii trebuie să învețe să ia decizii și să fie responsabili pentru ele. Nu este nevoie să supraprotejați copilul. Lasă-l să greșească, dar aceasta va fi o lecție pentru el, din care își va extrage informații utile.

Metodele de educație modernă sunt diferite. Unele dintre ele sunt controversate, dar nu toate sunt atât de rele pe cât par. Fiecare metodă se bazează pe o analiză a comportamentului generației moderne. După ce ați studiat mai multe metode, vă puteți alege pe propria dvs. - singura care va fi potrivită pentru creșterea copilului dumneavoastră.

tehnica lui Torsunov

  1. Prima categorie include oameni de știință care sunt înclinați spre cercetare și le place să învețe.
  2. A doua categorie este managerii. Sunt excelenți la conducerea oamenilor.
  3. Autorul include directori de afaceri și comercianți care se remarcă prin caracterul practic și dorința de a se îmbogăți în a treia categorie.
  4. Și, în sfârșit, al patrulea grup include meșteri care sunt respinsi de cunoștințele practice.
  5. Torsunov a identificat și o a cincea categorie de personalități. Aceștia sunt învinși. De regulă, astfel de oameni nu primesc educația necesară și nu își pot realiza abilitățile, deoarece părinții lor nu s-au ocupat de acest lucru.

Hrănirea pasiunii este a doua metodă de influență. Mama este cea care este interesată de dezvoltarea cu succes a bebelușului ei. Ea se asigură că primește cât mai multă dragoste posibil.

A treia metodă de educație are ca rezultat copiii răsfățați. Potrivit autorului, copilul crește astfel din cauza atitudinii ignorante a părinților față de creștere. Indiferența față de copil se observă în a patra metodă. În acest caz, adulții nu acordă atenție personalității copiilor lor.

În cultura vedica, creșterea copiilor ar trebui să se bazeze pe abilitățile lor. Este necesar să se dezvolte acele înclinații care există la o persoană prin natură. Educația modernă trebuie să țină cont de toate aceste puncte. Trebuie să-i învățăm pe copii să asculte și să audă. În educația modernă, cultura vedica și principiile ei ar trebui luate ca bază. Cu toate acestea, astăzi vor avea termeni diferiți și vor fi interpretați diferit.

Educație conform lui Asher Kushnir

Autorul ține prelegeri despre educația modernă. Ele pot fi găsite pe Internet. El recomandă părinților să se familiarizeze treptat cu procesul. Adulții, de regulă, își cresc copiii pe baza experienței generațiilor anterioare. Sunt momente când procesul educațional este complet absent în familie. Kushnir spune că educatorii sunt pregătiți în instituții speciale timp de cinci ani pentru a învăța toate complexitățile procesului educațional în sine. De aceea, părinții ar trebui să o învețe treptat.

Supunerea copiilor față de părinți, și necondiționat, a devenit de mult învechită. La urma urmei, societatea modernă are principii și fundamente diferite. Cele mai multe mare problema modernitatea, crede Kushnir, este creșterea copiilor. El nu face apel la abaterea de la tradiții, dar trebuie luate în considerare și noile tendințe din psihologie.

Litvak și metoda sa de educație

Litvak consideră că „metoda spermei” este baza de bază a procesului educațional. El a pus în ea principiul atacului, al pătrunderii și al capacității de manevră. Litvak crede că creșterea unui copil se poate face folosind metoda opusă. Nu poți suprima personalitatea unui copil.

Autorul consideră că atunci când se folosește metoda sa, este inițial posibilă o reacție negativă a copilului la procesul educațional. Dar nu este nevoie să faceți o pauză. Dacă continuați să urmați principiile Litvak, puteți obține un mare succes.

scoala Waldorf

Psihologii și profesorii încearcă să dezvolte un sistem de educare a generației moderne, astfel încât aceasta să fie dezvoltată spiritual. În acest caz, persoana trebuie să fie pregătită fizic. În această direcție lucrează și școala Waldorf. Ea crede că nu este nevoie să împiedici un student mai tânăr să învețe lumea din jurul nostru. Folosind exemplul părinților săi, copilul însuși va înțelege de ce are nevoie și de ce este interesat, iar abilitățile sale naturale vor sta la baza.

Probleme de creștere a copiilor moderni

Apariția problemelor este adesea influențată de lumea din jurul nostru. Cantitatea de informații care bombardează un copil este enormă. El absoarbe o parte din ea cu interes, dar stresul excesiv îi afectează sănătatea mintală.

Credem că copiii moderni obraznic . Dar acest lucru nu este deloc adevărat. În spatele fluxului de informații și a diferitelor tipuri de stres, nu observăm cât de disciplinați, amabili, erudici și deștepți sunt. Întreaga problemă este timpul în care trebuie să trăiască un copil modern.

Copiii noștri sunt destul de vulnerabili. Nedreptatea le este străină. Pur și simplu nu o percep. Dar societatea, din păcate, nu poate oferi întotdeauna copiilor transparența pe care și-o doresc de la ea.

În fiecare perioada de varsta Anumite probleme apar în creșterea copiilor. Da, până la varsta scolara caracterul lor nu s-a format încă, dar au instincte conform cărora își desfășoară acțiunile. Copilul vrea să fie liber. De aici și argumentele cu părinții despre interdicții. Aici adulții vor să ia totul în propriile mâini, iar copilul vrea să câștige libertate. Astfel, apare un conflict, care poate fi evitat prin tact, calm si flexibilitate in cresterea copiilor. Copilului i se poate lăsa să facă ceva de unul singur, dar în același timp să-l mențină în limitele a ceea ce este permis.

Cea mai dificilă perioadă este vârsta școlii primare. Aici copilul primește libertatea pe care a căutat-o ​​încă din copilărie. Face noi cunoștințe, face față singur unor probleme, încercând să-și ia locul în societate. Prin urmare, copilul poate fi capricios și nemulțumit. Părinții ar trebui să fie înțelegători, să arate bunătate și să aibă încredere în copilul lor.

În timpul adolescenței, dorința de a câștiga libertate devine mai acută. Copilul și-a format deja caracterul, are influență de la cunoștințe și prieteni, are propriile sale opinii asupra vieții. Adolescentul încearcă să-și apere părerea, fără să observe că poate greși. Controlul parental ar trebui să fie invizibil, copilul ar trebui să simtă libertate. Are nevoie de o relație caldă și de încredere cu un adult. Când critici și dai sfaturi, nu ar trebui să mergi prea departe, pentru a nu răni mândria adolescentului.

Intrând viata adulta, tânărul nu-și mai ascultă părinții. El încearcă să experimenteze pentru el însuși tot ceea ce era interzis anterior. Există adesea conflicte care se termină cu încetarea oricărei comunicări. Este important să nu lăsați situația să ajungă în acest punct. Trebuie să poți face compromisuri. Pentru ca un tânăr să împărtășească totul cu părinții săi, este necesar să mențină o relație caldă cu el.

Aşa…

Familia este un loc în care se stabilesc principiile morale, se formează caracterul și se formează atitudini față de oameni. Exemplul părinților este un indicator important al faptelor bune și rele. Aceasta este baza atitudinii copilului față de viață.

Copiii ar trebui învățați să-și respecte bătrânii și să aibă grijă de cei mai mici. Dacă un copil dă dovadă de inițiativă și încearcă să ajute la treburile casei, ar trebui să fie încurajat să facă acest lucru. Desigur, va trebui să vă asumați unele dintre responsabilități.

Nimeni nu te obligă să te abate de la tradiție. Educația modernă ar trebui să absoarbă experiența generațiilor trecute, dar în același timp să se bazeze pe principiile moderne de viață. Acesta este singurul mod de a crește un membru demn al societății.

imi place!