Povestea „Regele Irod” spune povestea unui băiat care, încercând să studieze caracteristici distinctive caracterul regelui Irod, crezut din toată inima în Mântuitorul născut. Crezi că asta nu se poate întâmpla? Vă asigur că se poate! Și dacă un adult care a crezut în Domnul nu poate rămâne tăcut despre El, atunci un copil căruia Domnul i s-a revelat este capabil să-i facă pe mulți adulți să gândească cu cuvintele sale.
- Taci, băieți, taci! – încercând să restabilească tăcerea, a întrebat profesorul.
Copiii au discutat aprins despre ceea ce au auzit și fiecare a vrut să-și propună propria idee sau propunere. Anastasia Dmitrievna a așteptat încă un minut sau două și a întrebat din nou:
- Să continuăm să citim, vom discuta mai târziu...
- Îți spun, taci! – a strigat Sasha deodată la fetele care stăteau în față.
Tăcerea a domnit treptat, iar Anastasia Dmitrievna a continuat să citească:
„Atunci Irod, văzându-se batjocorit de magi, s-a mâniat foarte tare și a trimis să omoare pe toți pruncii din Betleem și din hotarele ei, de la vârsta de doi ani și mai jos, după vremea pe care a aflat de la Magi...”
„Iată un tâlhar”, nu s-a putut abține să comenteze Seryozha Dunaev.
– Și nu ți-a părut rău pentru nimeni? – Irochka Matveeva a fost îngrozită.
„Nu am regretat...” a răspuns profesorul, „vei continua să asculți?”
După ce a mai citit puțin, ea a răsfoit câteva pagini și a sugerat să asculte un alt text, care spunea și despre nașterea lui Isus Hristos. După ce a terminat de citit, Anastasia Dmitrievna le-a spus băieților:
– Cred că trebuie să alegem trei sau patru oameni din clasă care vor scrie singur scenariul. Îl pot scrie împreună, sau fiecare poate să-și scrie pe el. Atunci vom alege cel mai bun scenariuși vom pune în scenă o piesă bazată pe ea. Interpreții rolurilor pot fi aleși acum, pentru a nu aduna din nou întreaga clasă.
„Este posibil”, a spus Sasha Nikitin cu voce tare, „voi juca rolul Regelui Irod?!”
- Irod? – repetă gânditoare Anastasia Dmitrievna. – Poate vom lăsa acest episod în afara scenariului?
„Nu, nu”, au protestat copiii, „să scriem totul așa cum a fost!”
După ce a așteptat din nou un minut sau două, profesoara și-a ridicat mâna și a făcut semn clasei, iar copiii au început să se liniștească.
„Ei bine, bine”, a fost de acord ea, „hai să scriem scenariul strict conform textului”. Dar le-aș ruga pe autori, cei care vor scrie, să nu se sfiească și să nu vină cu nimic inutil. Odată ce scenariul tău este gata, adu-mi-l și îl vom perfecționa împreună. Este necesar să punem în povestea Nașterii Domnului sensul și esența Crăciunului însuși...
Copiii și-au ascultat cu atenție profesorul. Ei știau că ea credea în Isus Hristos. S-a întâmplat adesea ca în clasă Anastasia Dmitrievna să dea exemple din Biblie, citând textul Sfintelor Scripturi. Și, în ciuda faptului că nu era un singur copil în clasă care să aibă părinți credincioși, copiii știau destul de multe despre Dumnezeu.
Discuând cu voce tare despre munca viitoare, băieții au părăsit clasa. Aveau mult de lucru în față. Mai întâi trebuie să scrii un scenariu, apoi să alegi pe cei care îl pot juca pe scenă. Băieții erau gata să învețe cuvinte, să conducă repetiții - într-un cuvânt, să lucreze.
După doar o săptămână, scenariul era gata. Acum elevii de clasa a VI-a au aprobat interpretii pentru roluri. Cei care nu au primit niciun rol au primit alte sarcini. Unii trebuiau să învețe poezie, alții aveau grijă acompaniament muzical si peisaj.
Zilele de repetiții se prelungeau. Copiii s-au străduit din răsputeri, dorind să facă această performanță cât mai interesantă. Uneori, Anastasia Dmitrievna și profesorul director Olga Efimovna au fost prezenți la repetiții. Acest spectacol urma să fie prezentat la un concurs festiv cu ocazia Nașterii Domnului. Au participat toate clasele superioare ale școlii. Era planificat să se organizeze vacanța într-o sală mare de adunări și să se invite nu numai toți elevii și profesorii, ci și părinții...
- Ucide! – a strigat amenințător Sasha Nikitin, jucând rolul regelui Irod. - Omoara pe toti! Ucide toți băieții!
„Un actor, un actor înnăscut”, a comentat în liniște profesorul director Olga Efimovna în timp ce stătea pe hol.
– Acest rege nou bătut trebuie să moară! – Sasha și-a scuturat pumnul, continuându-și rolul. - Eu sunt regele! Și nimeni altcineva nu va fi rege în locul meu.
- Oprește-te, oprește-te! – Artem Kuznetsov a întrerupt repetiția. A fost ales regizor și acum lucra la desfășurarea piesei:
- Războinici, servitori! Unde ești?! De ce, ca și cum ai fi dormit, abia te miști? Înainte de a deveni un rege formidabil, trebuie să fii uluit de el. Alergați repede când sunteți sunat, ascultați comanda, coborând capul și fără mișcare. Altfel, se pare că tu și acest rege cinați împreună în sala de mese în fiecare zi și nu vă temeți deloc de el...
„Hai”, îi strigă în liniște Anastasia Dmitrievna către Olga Efimovna, „lasă copiii să lucreze, să nu-i facem de rușine”.
S-au ridicat în liniște și au părăsit hol. Revenind la biroul ei, Anastasia Dmitrievna a început să-și verifice caietele. Aproximativ patruzeci de minute mai târziu, s-a auzit o bătaie în uşă:
- Se poate? – a întrebat Sasha Nikitin, băgând capul pe uşă.
„Ah, Sasha”, a zâmbit profesorul, „intră, intră...
Sasha a intrat în clasă și a închis ușa în urma lui.
– Anastasia Dmitrievna, ți-a plăcut cum am jucat astăzi? – întrebă el, apropiindu-se de biroul profesorului.
„Da”, încuviință profesorul, „ești cu adevărat grozav”.
Sasha și-a aruncat geanta cu manuale de pe umăr și s-a așezat la primul birou vizavi de profesor.
„Numai...” a început Anastasia Dmitrievna ezitant, „nu crezi că îți joci rolul foarte activ?”
- În ce sens? – a întrebat Sasha.
„Ei bine”, a explicat profesorul, „parcă ți-ai dori cu adevărat moartea bebelușului nou-născut”.
„Ah...” a râs Sasha, „așa ar trebui să joci rolul.” Parcă în realitate. Băieții spun că îmi joc rolul mai bine decât oricine altcineva. La urma urmei, regele Irod era într-adevăr un rege atât de însetat de sânge și de rău, nu-i așa?
— Da, spuse Anastasia Dmitrievna, închizând caietul cu cecuri, dar tu nu ești chiar Irod. Nu vorbesc acum despre Irod, ci despre tine...
Sasha era stânjenită.
- Cu ce fac gresit? - a întrebat băiatul.
„De fapt, totul este adevărat”, a răspuns profesorul evaziv.
Sasha a devenit gânditoare, iar apoi privirea i-a căzut pe cărțica neagră din care Anastasia Dmitrievna le-a citit copiilor despre nașterea lui Isus Hristos. Și, de parcă și-ar fi amintit scopul vizitei sale, s-a însuflețit și a întrebat:
– Anastasia Dmitrievna, – Am vrut să vă rog să citiți această carte. La urma urmei, deja facem spectacol mâine și vreau să recitesc și eu toată intriga, poate voi mai prinde ceva din personajul regelui Irod. Totuși, trebuie să-l imit, sunt actor...
„Da, bineînțeles”, profesorul a luat Evanghelia și i-a întins-o băiatului, „citește-o”. Ai grijă să nu-l imiti pe Irod în viață.
- Tu ce faci! – a exclamat Sasha. - Nu sunt un monstru.
„Mulți oameni care trăiesc astăzi nu sunt monștri, dar se comportă ca Irod.” În creștinism există conceptul nașterii lui Isus Hristos în inima unei persoane, cu alte cuvinte, o persoană acceptă Pruncul Isus născut în inima sa. Dar cel care respinge pe Domnul cu inima lui este ca regele Irod care îl bate sau îl alungă pe Isus Hristos din inima lui.
Sasha a zâmbit jenată și, acceptând Noul Testament din mâinile profesorului, a răspuns nesigur:
„Sunt doar regele Irod pe scenă.”
Seara, după ce luam cina în grabă și urez părinților mei Noapte bună, Sasha s-a retras în camera lui. Abia acum și-a amintit că nu l-a întrebat pe profesor unde anume este menționată în Evanghelie nașterea lui Isus. Dar acest gând nu l-a deranjat deloc pe băiat. A scos Cartea Sfântă și a deschis-o. Anterior, el nu trebuia cumva să țină Evanghelia în mâini și, așa cum credea, nu era nevoie de asta. Acum, întorcându-se printre paginile subțiri și foșnind, băiatul simți în sine un sentiment de evlavie, necunoscut până atunci. Spre marea lui bucurie, povestea nașterii Pruncului a venit imediat după o listă ciudată de nume antice pe care băiatul nu le-a citit. Analizând cu atenție evenimentele Nașterii Domnului, spre dezamăgirea lui, Sașa nu a aflat nimic nou despre regele Irod. Dar, fără să observe, a continuat să citească. A devenit foarte interesat de Copilul Divin! Citind Predica lui Isus de pe Munte, chipul băiatului a devenit serios citind despre vindecare, inima i s-a umplut de bucurie. Când Iisus a fost ispitit de farisei și cărturari, Sașa s-a supărat mintal pe ei, iar cuvintele înțelepte ale Învățătorului au stârnit bucurie în băiat. Nu, nu fusese niciodată atât de aproape de Isus înainte. Acum, marele Învățător din cer a devenit o autoritate pentru Sasha. Nu știa cât timp a petrecut Sasha cu Evanghelia și nu l-a deranjat... Acum puteai vedea anxietatea în ochii lui. Unul dintre ucenicii Domnului l-a trădat! Cum a putut?! Gardienii L-au luat pe Isus, L-au bătut, L-au batjocorit și apoi L-au răstignit. După ce a citit în locul unde este descris cum a fost sigilat sicriul cu trupul lui Hristos, Sasha a închis Evanghelia. Frecându-se obosit la ochi, băiatul s-a pregătit de culcare și s-a dus la culcare. Era deja destul de târziu, dar somnul i-a scăpat. Toate gândurile lui erau acolo, în această cărțiță: „De ce? De ce? De ce a fost răstignit ca un hoț? Cumva îmi simțea sufletul greu și îmi venea să plâng. Sasha nu era un băiat cu voință slabă și nu și-a permis să se relaxeze și să verse lacrimi. Dar acum ceva se întâmpla în inima lui și nu putea explica. În cele din urmă, băiatul a adormit.
Dimineața, ridicându-se din pat, primul lucru pe care l-a făcut Sasha a fost să se uite la cartea întinsă pe masă. Și avea o întrebare: „Ce s-a întâmplat atunci?” S-a spălat și s-a îmbrăcat repede și a început să caute locul unde terminase de citit ieri. Iată-l! Trecându-și ochii peste rânduri, băiatul a exclamat bucuros:
- Wow! - și, plesnindu-se pe frunte, a început să-și reproșeze. - Am auzit înainte că El a înviat, am auzit! Cum am uitat asta?!
Cu o dispoziție bună, Sasha s-a grăbit la școală. Astăzi toate cursurile au fost anulate. Astăzi clasa lor a trebuit să performeze în așa fel încât să ocupe primul loc. Ajuns la clasă, băiatul și-a găsit colegii adunați. Băieții s-au grăbit ca albinele într-un stup. Toată lumea se agita, fetele gemeau și oftau, iar actorii își inspectau costumele.
- Hei, Irod! – a strigat-o pe Sasha Artem Kuznetsov. - Hai, grăbește-te, altfel vei rata ieșirea.
Și apoi Sasha se înroși. Chiar ieri era mândru de rolul său și de numele lui Irod. La urma urmei, a jucat rolul unui rege! Dar acum deodată s-a simțit neplăcut pentru că se numea Irod și o piatră grea i-a căzut pe suflet.
„Tu însuți ești Irod”, a răspuns el la chemarea directorului.
Scot cel mai mult frumos costum Regele Irod, s-a gândit deodată cu melancolie că își va schimba cu bucurie hainele strălucitoare cu ținuta simplă de cioban.
„Ascultă”, s-a întors Sasha către Artyom, „hai, aș prefera să fiu cioban”. Nu vreau să mă joc pe Irod.
- Ce faci?! – Artem s-a speriat. -Ce musca te-a muscat? Tu însuți ai vrut să joci acest rol!
„Am vrut,” a fost de acord Sasha, „dar acum nu vreau!”
Artem, văzând că Sasha nu glumește, a devenit complet furios. Toți băieții prezenți în clasă au tăcut.
— Ar fi trebuit să te gândești înainte! – Artem era indignat. „Nu e bine, dezamăgi toată clasa!” Toate eforturile noastre au fost zadarnice!
Artyom nu a observat cum profesorul a intrat în liniște în clasă. Ea a ghicit imediat ce se întâmplă. Și când băieții au văzut-o, s-au repezit la ea într-o mulțime și au început să se lupte între ei pentru a se plânge că Sasha Nikitin a refuzat să-și joace rolul. Sasha nu s-a mutat de la locul lui. Nu știa la ce să se aștepte acum. Dar Anastasia Dmitrievna, reținându-și un zâmbet, îl privea într-un mod deosebit.
- Taci, băieți, taci! - a spus profesorul pe un ton calm, - nu trebuie să intrați în panică, vom rezolva totul acum.
Dar nu mai era timp de discuții. După ce a vorbit într-un fel și altul, Anastasia Dmitrievna s-a întors către Sasha:
– Nu putem exclude acum episodul despre regele Irod. Băieții au lucrat la asta, s-au ocupat de costume și decorațiuni. Dacă eliminăm rolul lui Irod, va trebui să eliminăm rolul soldaților și cărturarilor... Trebuie să rezolvăm problema într-un fel diferit.
Și apoi toți băieții au început să-l întrebe, să o convingă și să-l implore pe Sasha să-și joace rolul. Sasha a ezitat ceva timp și în cele din urmă a cedat:
„Bine”, a spus el încet, „o să încerc.”
Și așa, îmbrăcat în haine împărătești orbitoare, cu o coroană pe cap, Irod stă în culise, așteptând intrarea lui. Dar unde s-a dus fosta lui pompozitate și mândrie? Ezitant și timid, ca unul dintre servitori, Sasha stătea în picioare și se juca cu mâneca halatului până când Artyom îl împinse în liniște spre ieșire. Respirând adânc, eroul nostru străbate scenă cu pași cu pași imperioși. Deci a venit un mesager și a spus despre vrăjitorii străini, așa că Irod a chemat pe cărturari, întrebându-i despre locul unde avea să se nască Mesia. Acum îi întâlnește pe Magi, vorbindu-le amabil și politicos. Magii, după ce au ascultat cererea regelui, și-au luat concediu și au plecat.
- Bine făcut! – Artem a lăudat-o pe Sasha în culise. - Acum rămâne ultima scena, trebuie să o înduri.
Sasha nu a răspuns nimic, nu a mai vrut nimic. Cortina s-a deschis din nou și împăratul Irod s-a arătat în fața publicului care ședea pe tron. Un războinic a alergat înăuntru și, înclinându-se în fața regelui, a spus că Magii, după ce s-au închinat Pruncului, au plecat în țara lor pe altă cale, fără să-l anunțe pe Irod despre locul unde se află Pruncul. Irod se ridică. Un moment de reculegere.
Oh, dacă aș putea privi în inima acestui copil acum!
„Răstignește-L, răstignește-L!” – imaginea unei mulțimi care hohote a apărut în fața ochilor băiatului. „Moarte Lui!” – cum și-a imaginat băiatul pe fariseii răi în realitate. Dar toate acestea s-au întâmplat mai târziu, după ce regele Irod a strigat de furie: „Omoară-l! Ucide-l! Ucideți pe toți!”
„Nu, nu pot”, șopti Sasha, simțind cum transpira de entuziasm.
Și deodată a pășit hotărât pe scenă spre public și a vorbit:
- A fost cu mult timp în urmă. Regele rău și însetat de sânge Irod a căutat să-l omoare pe nou-născutul Iisus Hristos și, prin urmare, a ordonat distrugerea tuturor nou-născuților.
Și, întinzând mâna în hol, întrebă la fel de ferm:
– Există vreunul dintre voi care îl vrea pe Isus mort?
– Dacă nu, atunci de ce de fiecare dată când El vrea să se nască în inima ta, ca regele Irod, îl bati și alungi pe Hristos nou-născut?!
Această întrebare a unui școlar simplu a răsunat prin hol și a atârnat peste cei care stăteau. Între timp, Artyom Kuznetsov, în culise, își mușca intens unghiile, iar când regele Irod a adresat o întrebare întregului public, Artyom, profitând de pauză, a ordonat să crească sunetele muzicii alarmante și a apăsat butonul care cobora. cortina.
Fără să explice nimănui, Sasha a părăsit scena. Era sigur că acum băieții îl vor disprețui, dar asta nu-l mai deranja. Un anumit sentiment de jubilație a umplut inima băiatului. Intră în fugă în clasă, și-a aruncat hainele regale și, apucându-și jacheta, a vrut să plece acasă, dar chiar în ușa sălii de clasă aproape că s-a izbit de Anastasia Dmitrievna.
- Sasha! – profesorul îl privi cu ochi strălucitori. – Mă bucur pentru tine, Sasha!
Și deodată l-a îmbrățișat. Sasha a strigat:
– Nu puteam, iartă-mă, nu puteam... S-a născut în inima mea, nu sunt regele Irod!
„Știu, știu”, a asigurat profesoara, punându-și mâinile pe umerii băiatului, „am înțeles dimineața, după ochii tăi”. M-am rugat pentru tine în tot acest timp în sală. Ți-ai jucat rolul superb. A fost chiar mai bine decât mă așteptam!
- Este adevărat?! – exclamă bucuros băiatul.
- Acest lucru a fost spus atât de potrivit, deci la momentul potrivit. Ești un băiat curajos, poartă această credință toată viața. Acum să mergem, trebuie să ne întoarcem în sală. Sunt sigur că prestația noastră a fost cea mai bună și pentru mulți va deveni un subiect serios de reflecție.
Galina Shperling
Povestea a fost inclusă în cartea „Draga mea mamă”.
La citarea materialelor site-ului, este necesar un link direct.
Utilizarea integrală a materialelor site-ului fără acordul autorului este interzisă.
Să ne respectăm unii pe alții.
O glugă ninja este ușor de realizat, dar în acest caz imaginea va rămâne neterminată. Deci, de ce să nu ai grijă să creezi un costum cu drepturi depline? În plus, răspunsul la întrebarea cum să faci un costum de ninja cu propriile mâini este mai mult decât simplu - va trebui să faci câțiva pași simpli, iar copilul va putea merge la vacanță sub masca lui favorit. erou.
Etapa 1
Pentru primul pas în creare tinuta ninja, Veți avea nevoie de un tricou obișnuit - doar dimensiunea produsului joacă un rol important, deoarece ar trebui să vă înfășoare capul. Articolul trebuie așezat pe o suprafață plană, rulat - produsul este rulat într-o rolă strânsă, începând de la marginea de jos.
Rezultatul este ceva ca un bandaj - semnul distinctiv al ninja adevăraților. Se pune pe cap, iar marginile sunt legate la spatele capului. Puteți rula mânecile la mijloc sau le puteți lăsa libere - în orice caz, gluga va ascunde toate defectele.
În ceea ce privește nuanța tricoului, fiecare ninja își alege culoarea - totul depinde de preferințele personale. Prin urmare, răspunsul la întrebarea cum să faci un ninja Lego verde este mai mult decât simplu - alege haine de o nuanță potrivită.
Etapa 2
Când bentita este gata, este timpul să începeți să creați centura care va împodobi cu siguranță ninja. Procesul repetă aproape complet etapa anterioară: tricoul este așezat pe o suprafață plană, rulat cu grijă într-o rolă strânsă, dar nu trebuie să-l înfășurați în jurul capului. Atunci când alegeți baza pentru crearea acestui element al costumului, ar trebui mai întâi să vă măsurați propria talie. În ceea ce privește lățimea, aceasta ar trebui să fie puțin mai mare decât volumul mâinii.
Mânecile sunt „rulate” înapoi - mijlocul produsului ar trebui să fie exact în centrul abdomenului. Cureaua este purtată cât mai strâns posibil, dar merită luat în considerare că imaginea nu va arăta în cel mai bun mod posibil, dacă spatele curajosului ninja este decorat cu un nod imens.
Mânecile sunt bine legate și apoi „ascunse” în centură. Este important să strângi cureaua astfel încât gâtul tricoului să fie în partea interioară. Acesta este cel mai simplu mod pentru cei care caută cum să facă un costum de ninja acasă.
Etapa 3
Ca bază pentru aspectul ninja, veți avea nevoie de un alt tricou. Se poartă peste îmbrăcămintea principală, după care mânecile sunt înfipte - produsul ar trebui să arate ca o vestă. Este foarte important să faceți munca cât mai atent posibil - fără pliuri sau îndoituri. Cel mai bine este să coaseți mânecile împreună cu îmbrăcămintea principală, dar acest lucru va necesita cel puțin abilități minime de cusut - altfel linia de cusătură va fi prea evidentă și ținuta va arăta neglijentă.
Pentru cei care caută cum să facă un costum de ninja, un tricou lung - inițial este îmbrăcat în mod obișnuit, după care partea inferioară este trasă peste cap. Ca urmare a acestor manipulări, se obține o aparență de vestă strânsă - exact așa arată ninja.
Este posibil să trebuiască să experimentați cu mai multe ținute din care să alegeți. costum de ninja cel care va sta cel mai confortabil, fără a restricționa deloc mișcarea. Excelent pentru un copil haine potrivite părinţi.
Etapa 4
Capota. Și din nou un tricou va fi la îndemână - un produs cu mânecă lungă este pus pe cap, astfel încât gâtul să fie în vârful capului, iar materialul să acopere urechile și nasul. Așa arată cel adevărat războinic.
Partea din spate este trasă peste frunte - nu trebuie să vă faceți griji cu privire la linia părului expusă, deoarece un bandaj special o va ascunde. Este important ca ținuta să nu interfereze în niciun fel cu micul proprietar - gluga trebuie să fie suficient de strânsă, dar să nu pună presiune pe cap și să nu provoace cel mai mic disconfort.
După ce gluga este pusă confortabil, se fixează pe cap - se folosesc mâneci în loc de cravate. Le puteți lăsa complet libere, dar este mai bine să le ascundeți sub capotă, astfel încât să nu interfereze în timpul divertismentului activ. Dacă doriți, puteți realiza orice altă ținută din această serie în același mod.
Acesta este un răspuns excelent la întrebarea cum să faci un costum de broasca testoasă ninja cu propriile mâini.
Etapa 5
Pentru a face un costum de ninja, trebuie să aveți grijă să vă protejați membrele. Tricoul este înfășurat în jurul șoldului - produsul trebuie să fie pliat în așa fel încât mânecile și gulerul să nu fie vizibile. Toate nodurile ar trebui să fie situate în spate - cu cât sunt mai discrete, cu atât mai bine.
Manecile sunt, de asemenea, infasurate in jurul piciorului, ca si produsul principal. Un proces similar se repetă pentru a doua etapă.
În acest caz, tricoul este înfășurat în jurul șoldurilor, după care se urmează procedura pentru tibie. Când picioarele sunt protejate, este timpul să aveți grijă de brațe - acestea sunt înfășurate exact în același mod ca și membrele inferioare. Sau poți purta inițial un tricou cu mâneci lungi - principalul lucru este să alegi nuanta potrivita. Dar este important să ne amintim o regulă simplă: cu cât mai multe straturi, cu atât imaginea ninja este mai realistă.
Pentru a simplifica procesul de creare a unei ținute, merită să verificați video potrivit. Cum să faci un costum de ninja - toate etapele procedurii sunt descrise cât mai detaliat posibil. Imaginea este aproape completă, dar nu mai rămâne decât să stabiliți ce parte trebuie să luați, pentru că de asta depinde stilul ținutei. Bunul preferă în mod tradițional nuanțe deschise, iar răul este caracterizat mai mult de tonuri întunecate.
Etapa 6
Pregătirea nu va dura mult timp - tot ce trebuie să faceți este să îl încercați produs finit . Inițial, sunt puse lucruri care vor sta la baza ei - cea mai buna varianta va fi un tricou și pantaloni sau jambiere pentru antrenament. Dar este important să ne amintim că lucrurile ar trebui să fie combinate în culori - o varietate de nuanțe nu este tipică pentru aspectul unui ninja.
Cei care caută să facă un costum de ninja ar trebui să ia în considerare că cele mai populare culori sunt:
Uneori, fetele vor să încerce prefața unui războinic curajos - în acest caz, nuanțele roz vor arăta surprinzător de elegant.
Toate elementele ținutei sunt puse succesiv deasupra bazei. Cel mai bine este să folosiți ajutorul altcuiva în acest scop - acest lucru va simplifica foarte mult pregătirile. La urma urmei, va trebui să ajustați gluga, să faceți noduri la spate și să fixați produsul cât mai strâns și confortabil posibil, astfel încât nimic să nu se miște, chiar și în timpul divertismentului activ.
Nu ar trebui să-i refuzați copilului dumneavoastră plăcerea alegerii - lăsați copilul să aleagă în mod independent arma și accesoriile potrivite pentru el. Acestea ar putea fi diferite variante de săbii, stele speciale folosite pentru aruncare sau chiar pumnale. Pantofi, mănuși, insigne - toate acestea vor adăuga complet aspectului.
Ninja este o ținută monocromatică care este creată din tricouri simple. Dar dacă doriți, puteți juca în contrast.
Nimic de prisos - este important să bagi cu grijă nodurile înăuntru, ascunzând gâtul și mânecile. Le puteți fixa, dar este mai bine să faceți mai multe cusături îngrijite.
Important
- bază de vopsea;
- vopsea spray albă;
- vopsea spray neagra;
- lipici;
- bandă electrică neagră;
- stilou cu pâslă;
- cuțit ascuțit pentru tăierea cartonului gros;
- foarfece.
O centură sau un dispozitiv de protecție pentru brațe și picioare care este legat prea strâns poate provoca amorțeală sau durere la nivelul membrelor.
Pentru a crea veți avea nevoie de aproximativ 12 tricouri - le puteți înlocui cu bucăți de material textil
Pantaloni simpli sau pantaloni
Deci, având în vedere festivalurile viitoare și afluxul de persoane interesate, continuăm să creăm un manual pentru „copii”)
Primele două părți, referitoare la țesătură și culoare, pot fi găsite în acest blog, dar acum să aruncăm o privire rapidă la costumul bărbătesc. În această parte nu vom aprofunda diversele subtilități grecești antice, varietatea denumirilor, evoluția costumului etc. Să ne concentrăm pe partea de aplicare și simplitate: astfel încât chiar și un prost să înțeleagă ce, cum și din ce să facă. Ținând cont de experiența poveștii anterioare, simplificăm, exagerăm și scurtăm și mai mult, pentru că altfel oamenii nu înțeleg.
Începând cu partea principală a raportului, aș dori să atrag atenția cititorului asupra faptului că însăși logica vestimentației grecești antice era foarte diferită de cea modernă: grecii tăiau hainele la minimum, aproape toată îmbrăcămintea grecească este compusă, în linii mari , de dreptunghiuri legate, tivite sau prinse pe corp într-un anumit fel. Pentru a obține efecte decorative, s-au folosit draperii și finisaje din țesături. În acest sens, alegerea țesăturii trebuie abordată cu mare atenție.
Chiton.
Aceasta este lenjerie fără mâneci, pe care, din anumite motive, adesea ne place să o numim incorect „tunică”. Tunica putea fi purtată fără alte îmbrăcăminte, dar mai des cu o mantie (himatium, chlamys).
Chitonul în literatură este adesea împărțit în două tipuri (pe lângă o grămadă de altele): Dorian și Ionian (numele vine de la Dorians și, respectiv, Ionians). Un chiton scurt „simplu” este considerat dorian, iar unul lung este considerat ionic. Uneori puteți găsi definiția lui Dorian ca lână și Ionian ca in. Dacă te uiți la nuanțe, atunci apare confuzia. Nu vom intra în această cazuistică aici, ne amintim doar că o astfel de diviziune există, dar cum a fost în costum bărbătescîn realitate, nimeni nu pare să știe cu adevărat. Cel mai probabil, chitonul ionian a fost, într-adevăr, mai lung și mai lat (ceea ce a determinat alegerea mai multor țesătură subțire), și Dorian - simplu, scurt „pentru bărbați”. În realitate, unde se termină un tip și unde începe altul este greu de spus, deoarece chitonurile erau destul de diverse și este dificil să se detecteze limite clare pentru utilizarea chitonurilor lungi/scurte/late/de lână/in. Ei bine, în Sparta, de exemplu, un chiton pufos de in cu siguranță nu este permis.
Material: in, lana.
Designul chitonului este extrem de simplu: este un panou dreptunghiular înfășurat în jurul părții stângi, cusut de-a lungul părții drepte sau pur și simplu legat cu o curea, astfel încât marginile din dreapta să fie una peste alta (rețineți că cu a doua opțiune, o jenă neplăcută pentru o persoană modernă poate apărea sub formă de expunere neintenționată a mușchiului). Pe clavicule (în imaginea de mai jos din rețea - în punctele A și B), chitonul este fie prins în broșe, fie cusut împreună.
Acest design permite, dacă este necesar, eliberarea completă a mâinii drepte, așa cum se arată și în figura de mai jos (aceasta a fost folosită, de exemplu, de războinici și artizani; pentru muncă, acesta din urmă avea chiar un tip special de chiton de lucru din grosier). material, cusut doar pe umarul stang - exomis)
Măsurăm lungimea țesăturii de la vârful claviculei până la mijlocul genunchiului (+ rezervă pentru tivire). Lățimea țesăturii pentru o persoană medie va fi de aproximativ 2 metri (adică, în forma sa finită, „pliată”, lățimea tunicii va fi de 1 m) sau mai mult. Trebuie remarcat faptul că mărirea lățimii vă va permite să creați mai multe draperii și, în general, va arăta mai bine, dar țesătura prea groasă poate să nu se potrivească în pliuri și să se umfle puțin pe părțile laterale.
Aici puteți vedea clar ce dimensiune are și cum „se comportă” gurile chitonului de in formate pentru brațe (aici lățimea totală (! adică două laturi) a țesăturii este de aproximativ 2,4 metri)
Partea de jos a tunicii trebuie să fie tivită (un fund fără tivi este un semn de doliu, nebunie sau sclavie).
Chitonul ar fi putut fi mai lung, până la picioare. Dar se pare că utilizarea sa a fost asociată în principal cu riturile sacre, îndeplinirea îndatoririlor guvernamentale, actoria sau vârsta venerabilă a purtătorului. În general, aceasta este o opțiune foarte „decentă”.
Cu un astfel de model, mai ales dacă coaseți părțile laterale, se aplică regula: cu cât chitonul este mai lung, cu atât ar trebui să fie mai lat. Pentru comoditate, ar putea fi legat cu un snur, așa cum a făcut-o caraul delfic.
Un chiton mai scurt ar putea fi, de asemenea, legat în acest fel. În acest caz, se formează „mâneci” deosebite.
Aceleași mâneci puteau fi obținute prin strângerea cu o curea a unui alt tip de chiton, care a fost cusut după logica confecționării hainelor care ne este mai familiară: aproximativ ca o cămașă fără mâneci. Poate că vedem o astfel de opțiune pe relieful Taman.
Poate că acest design a fost folosit atunci când se folosește o țesătură mai densă.
centura.
Chitonul era încins cu o centură. Cureaua a fost tesuta. Pe o mașină, stuf sau scânduri. Cu sau fără perii.
De obicei, atenția nu este concentrată asupra lui într-un costum. Adesea este acoperit cu un chiton chiar și un șnur împletit sau, de exemplu, o praștie.
„Tunica” din blană/piele
Imagini cu haine similare, clar făcute din piele sau piei, au ajuns la noi. Având în vedere că clima noastră este foarte diferită de cea a Greciei calde, astfel de descoperiri sunt extrem de importante pentru noi.
Chlamys
În principal pelerina de ploaie pentru călătorii și militară. Poate fi purtat fie cu o tunică, fie ca unică îmbrăcăminte.
Material - lana. Judecând după descrieri și logică, poate fi destul de dens, inclusiv lână. „Peletinele șubre” ale lui Homer se referă tocmai la îmbrăcămintea asemănătoare chlamysului.
Designul este, de asemenea, mult mai simplu. În medie, acesta este un dreptunghi de 2 pe 1,5 metri. Poate fi puțin mai mare sau puțin mai mic, în funcție de construcția purtătorului de chlamydia.
Se poarta ca in poza, prins cu peroneu pe umarul drept. Mâna dreaptă rămâne liberă.
Atenție la imagini: dacă te uiți cu atenție, vei vedea greutăți mici pe colțurile agățate ale mantiei. Ele pot fi fie din bronz (cupru, aur) fie din plumb. Acestea din urmă au fost cel mai probabil cusute în „pungi” țesute. Greutatea unei astfel de greutăți este destul de mică. Din punct de vedere al dimensiunilor, este aproximativ de dimensiunea unui buton medieval timpuriu, poate mai mare. Scopul său este de a face marginea puțin mai grea, astfel încât hainele să se drapeze mai bine. Nu este nevoie să-l faci prea sănătos. Desigur, cu o haină de ploaie cu greutăți mari, va fi posibil să recuperați în mod eficient telefoanele în poartă, dar atunci când este purtată (mai ales atunci când rulați), o astfel de manta își lovește destul de greu proprietarul.
Existau și alte moduri de a purta aceste mantii.
Din nou, vezi relieful Taman în secțiunea despre chitonuri. Există o mantie, cel mai probabil o mantie, înfășurată ca un rulou și legată cu o centură deasupra.
De asemenea, trebuie remarcat faptul că mantii de acest tip au fost făcute și din alte materiale: Aristofan menționează o mantie de piele în comedia „Păsările” (din păcate, autorul nu vorbește greacă și nu este familiarizat cu sursa originală, dar poate că aceasta mantia era ca o chlamys sau poate că este corectă o altă traducere, în care toate acestea sunt traduse prin „pieptar” (eventual o tunică).
În plus, uneori imaginile arată folosirea pieilor într-o manieră asemănătoare hainei (un exemplu izbitor este Hercule cu pielea sa de leu, pe care o poartă adesea în artă ca mantie), precum și mantii de blană, ca în htonica. imaginea de mai jos. Astfel de produse, probabil, aveau un sens pur utilitar și erau folosite în principal de populația rurală densă sau în unele cazuri extraordinare când era necesară protecția împotriva ploii sau a frigului. Apropo, rețineți că mantia ciobanului care fugă este pur și simplu legată într-un nod.
Himation.
Aceasta este, după cum se spune, o mantie decentă pentru un grec decent. În această formă, trebuie să fiți, de exemplu, într-o adunare națională, să vă întindeți la un simpozion, să faceți sacrificii zeilor sau pur și simplu să vă plimbați în onoare prin orașul natal.
Material - lana. Alegerea lânii aici ar trebui plătită atenție deosebită. Ar trebui să fie moale și suficient de texturată pentru a se întinde bine și să nu alunece când este împachetat. Țesătura tare se va bomba, dar „alunecos” vă va împiedica să vă înfășurați - câteva mișcări, iar himația va ajunge pe pământ.
Lâna care este prea groasă, rigidă sau uzată este puțin probabil să fie potrivită pentru un himation. Când cumpărați, țineți materialul de umăr și vedeți cum se drapește, dacă alunecă sau nu.
În formă este încă același dreptunghi cu dimensiuni aproximative 1,5-2 pe 3,5-4 metri. DAR! Înainte de a vă face himation, aș recomanda să experimentați cu o bucată de material ieftin, cum ar fi calico, pentru a vedea cum arată totul în final. Dimensiunile himației sunt destul de individuale și, având în vedere cantitatea de țesut cheltuită pe ea, ar fi foarte dezamăgitor să greșești în calcule. Luați calico cu rezervă, încercați să vă înfășurați în el, atât în imagini, cât și în alte moduri, și vedeți ce se întâmplă.
De obicei îl purtau „la dreapta”: lăsau capătul atârnat de umărul stâng, îl treceau de-a lungul spatelui, sub mâna dreaptăși a fost dus fie înapoi la umărul stâng, fie la mâna stângă, ca în imagine.
Cu toate acestea, lucrul bun despre hainele grecești este că poate fi drapat în moduri diferite.
Fără a uita însă de regulile decenței. În general, grecii au acordat o atenție sporită decenței îmbrăcămintei. Purtarea adecvată a hainelor și capacitatea de a le drapa corespunzător era considerată, printre altele, un semn al educației, civilizației, nobilimii și în general. Acest lucru se aplică mai ales himation-ului, ca ținută „ceremonială de weekend”. Să facem o analogie foarte simplificată, imprecisă și grosieră, dar, sper, de înțeles. Un hanorac cu inscripția „dușmanul omului” poate fi purtat pe un tricou sau pe un corp alb, chiar și cu blugi, chiar și cu pantaloni scurți, chiar și cu cizme de luptă, chiar și cu adidași, chiar și cu șlapi conceptuali. Dar dacă purtăm un costum din trei piese cu pantofi verzi, atunci 99% că nu va fi foarte bine.
Existau multe particularități ale purtării unui himation. Deci, era proastă să-ți „crești mâna stângă” doar dreapta; Numai mai aproape de elenism au descoperit-o unele figuri precum Aeschines, vorbind publicului. Decența se referea și la dimensiunea și tipul himation-ului: o mantie prea scurtă era semnul unui hillbilly care era obișnuit să meargă pe guanoterra și, de exemplu, cei răi au încercat să-l batjocorească pe Alcibiade pentru mantia sa excesiv de lungă și pufoasă. care s-a târât pe pământ...
Astfel de nuanțe „mor” mai întâi. Peste o sută de ani, este puțin probabil ca descendenții noștri să înțeleagă de ce și după ce semne necunoscute au ghicit contemporanii lor la oameni care purtau jachete aparent identice de la începutul secolului XXI: un participant la congresul agronomilor, un director homosexual, un frate, sau un lucrător al muzeului.
Pentru a rezuma, probabil că nu vom cunoaște niciodată toate trăsăturile comportamentului decent și purtarea hainelor.
Și acesta nu este principalul lucru, trebuie nu numai să știți, ci și să puteți face acest lucru. Nu veți putea să vă învăluiți într-un himation la fel ca oamenii respectați descriși mai sus la prima încercare.
În general, cel mai probabil, grecul antic, dacă ar fi văzut încercările noastre moderne de a se îmbrăca decent în greaca veche, ar fi decis că această acțiune este din genul necunoscut al tragicomediei. Dar ca să nu se simtă deloc rău, înainte de a purta haine, în special cele formale, ar fi bine să înveți în detaliu, să studiezi și să încerci în practică cel puțin ceea ce este cunoscut umanității moderne. Și, bineînțeles, concentrați-vă pe imagini.
Pălării.
Pylos - cel mai probabil o șapcă din pâslă.
O cască de formă identică poartă același nume. Se poate presupune că o șapcă atât de groasă este folosită de „persoanele fără adăpost” în locul unei căști.
Petas - căciula este probabil cel mai adesea tot din pâslă, dar pare posibil să admitem existența unor opțiuni de paie. Folosit pentru călătorii și, de asemenea, de călăreți. Forma petasului a fost destul de variată, de la un design clar definit asemănător unei pălării la un design ciudat în care partea centrală „extrudată” este în mod clar mai mică decât diametrul capului.
Adesea, pălăria are un fel de „sâmbure” în partea de sus. De asemenea, merită remarcată prezența curelelor cu care petasul era legat de bărbie și ținut în loc în cazul în care ar fi aruncat înapoi de la cap.
Kine (kühne) descris ca o șapcă din pâslă sau din piele pentru marinari/meșteri
Canonic, este prezentat sub forma unui fel de cameo (din anumite motive nu găsesc o ilustrație potrivită, când o voi găsi, voi fi sigur să adaug la articol).
Se pare că această definiție ar putea include un grup destul de mare de toale, care au fost și ele tricotate și eventual cusute din bucăți de material țesut/piele.
Atenție la asemănarea cu un pompon și la dunga circulară din vârful pălăriei.
probabil, pălărie tricotată cu un „bip”.
De asemenea, trebuie remarcat alte pălării . În primul rând, aceasta este probabil o particularitate pălărie de blană, prezente în imagini ale oamenilor din mediul rural.
Coșca, care în aparență seamănă cu un pilos, dar are boruri mici îndoite, datorită cărora este oarecum vag asemănătoare cu un „tirolez”, este, de asemenea, cel mai probabil păslit solid. De asemenea, este probabil ca acesta să fi fost unul dintre modurile de a purta un pilos.
Aici mai amintim balaclava :
Ieșind de sub căști
Coroane și panglici
Aici trebuie să țineți cont de faptul că acestea sunt căptușeli destul de specifice, des folosite în cazuri speciale(de exemplu, la simpozioane) și având semnificații diferite. De exemplu, panglicile (țesute, brodate) care erau legate în jurul capului erau adesea o recompensă pentru sportivi pentru câștigarea competițiilor și, în același timp, dovada acestui lucru.
Ei au jucat un rol important în viața grecilor antici și s-au distins printr-o diversitate rară. Coroanele au fost acordate sportivilor care au câștigat competiții, coroana a fost folosită ca premiu de stat și, în cele din urmă, coroana a fost o parte integrantă a sărbătorii.
Cel mai faimos la omul modern- o coroană de laur, un simbol integral al câștigătorilor și triumfurilor de toate dungile.
A fost și un premiu la celebru Grecia antică Jocuri cu Pythian. Alte jocuri aveau propriul lor tip de coroană - la Jocurile Olimpice - măslin, la Nemean - din țelină, la Istmic - din crengi de pin. Fiecare tip de astfel de coroană avea o semnificație specială. Astfel, dafinul este un simbol al lui Apollo, în cinstea căruia s-au ținut Jocurile Pitice, nunta cu o coroană de măslin sălbatic s-a explicat prin faptul că Hercule, cel care a fondat Jocurile Olimpice, a stabilit acest lucru. În plus, plantele au și un anumit sens semantic. De exemplu, țelina era foarte strâns asociată cu doliu, înmormântări și altele asemenea.
Pe lângă cele patru jocuri panhelene menționate mai sus - agoni, au fost multe altele, atât în orașe mari, cât și în orașe mici. competitii sportive(de fapt, grecii antici organizau concursuri, care reprezentau și un mod unic de cinstire a zeilor, cu sau fără motiv: a murit Patroclu - organizau jocuri, mergeau la mare - organizau jocuri), în care un anumit tip de coroană. ar putea servi și ca premiu.
Coroanele de premii ar putea fi, de asemenea, făcute din metale. În sursele scrise care au supraviețuit despre viața politicilor Mării Negre există descrieri ale recompensării pentru merite speciale cu o coroană de aur (în acest caz, de regulă, este indicată greutatea coroanei). Astfel de coroane se găsesc și în înmormântări. Mai mult, ar trebui să acordați atenție faptului că unele dintre ele sunt în mod clar votive, adică. în acest caz, făcute direct pentru ritualul funerar - sunt foarte subțiri, fragile și clar nu sunt destinate purtării. Altele au fost uzate în timpul vieții proprietarului, structura este mai masivă, iar uneori există urme de reparații.
Coroanele au fost folosite și în timpul ceremoniilor sacre. În diferite sărbători dedicate lui Dionysos, se purtau coroane din viță de vie sau iederă.
Pe lângă coroanele de premiere, după cum am menționat deja, existau și cele casnice folosite la sărbători (nunti, simpozioane, serbări religioase etc.). Astfel de coroane, pe lângă cele stabilite de tradiție pentru anumite sărbători, puteau fi foarte diferite: au fost selectate în funcție de schema de culori, chiar de aromă. De exemplu, este descris cazul lui Alcibiade care vine la un simpozion purtând o coroană de violete. Exista chiar și un tip de femei care vindeau coroane și care vindeau deja produse finitețesute din cele mai multe culori diferite. Ei bine, soldații lui Xenofon, după ce s-au așezat să se odihnească într-un hambar necunoscut într-o gaură necunoscută de la marginea lumii, din lipsă de ceva mai bun, s-au încoronat cu coroane de fân și paie.
Pe scurt, nu este interzis să vă ospătați frumos și să vă încununați cu coroane de flori.
Decoratiuni
Aici avem două puncte contradictorii. Pe de o parte, grecii considerau folosirea oricăror bijuterii nedemn de un bărbat. Pe de altă parte, este clar că moda de a se decora, de a fi răsfățat și de a cădea în nesemnificație a bântuit mereu omenirea.
Dar totuși, putem spune cu încredere că abundența dartsupag-urilor, în special prezența unor lucruri precum grivne, cercei, inele, brățări, este un semn al unui vikingo modern cu un soț efeminat, un barbar și, în general, ceva obscen și nu este demn de respect. Astfel de obiecte pot fi găsite la un trac, un persan sau o femeie, dar nu și la o elenă.
Totuși, acest lucru nu înseamnă o absență completă a bijuteriilor.
Fibulele
Broșele erau adesea folosite pentru a fixa mantii și pentru a fixa chitonul pe umeri. Nu voi vorbi despre ele. Pentru că idealul spre care se străduiește fără succes articolul este simplitatea, pragmatismul și minimalismul. În plus, nu le înțeleg deloc.
Ei bine, un exemplu pentru a saliva.
Inele
Un alt tip de bibelou accesibil bărbaților erau inelele. Erau diferiți și, de regulă, cu un sigiliu.
S-ar fi putut folosi și unele amulete, mai ales în epoca elenistică.
Pantofi.
Sincer să fiu, nu vreau să aprofundez subiectele legate de încălțăminte în detaliu. Asta, cel puțin, pentru o perioadă foarte lungă de timp. Deci pe scurt.
Încălțămintea din Grecia antică este departe de a fi limitată la binecunoscutele sandale. Exista o mare varietate de tipuri și opțiuni pentru pantofi. Aici vom atinge câteva aspecte ale producției și opțiuni interesante, din punctul de vedere al poporului rus și al climatului nostru.
Ne amintim că pânza modernă de centimetru și ceva a fost absentă în acele vremuri îndepărtate. Grosimea maximă a pielii ar putea fi de 3-4 mm, bine 5 =). În același timp, manopera era destul de variată, iar priceperea cizmarilor era extrem de ridicată.
Pantofii puteau fi decorati cu diverse ornamente si puteau fi vopsiti.
Puteau face totul pe tălpi cu cuie, inclusiv inscripții precum „urmărește-mă” sau ceva de genul unei hetere.
Foarte puțini pantofi ai grecilor antici au supraviețuit. Personal, eu (deși asta nu spune nimic) cunosc doar „adidași” din secolul al III-lea î.Hr. din Egiptul elenistic.
Există, de asemenea, destul de multe descoperiri de pantofi romani târzii și caligas romane - sandale de soldat. Există motive să credem că caracteristicile de design ale școlilor de robinet erau similare: aceasta este o talpă pe care este bătută așa ceva.
Apoi punem/lipim/cusem un alt branț din piele deasupra.
În unele cazuri, partea superioară ar putea fi cusută la talpă, ca la cizmele moderne. Observăm diferența - vom avea o talpă cu mai multe straturi, întărită cu știfturi, și nu o talpă subțire, cusută cu cusătură inversă în vârf, ca la pantofii medievali timpurii sau medievali.
Cu toate acestea, au existat și excepții. În primul rând, merită remarcat așa-numitul. Sciții, adică au împrumutat pantofi sciți care puteau fi purtați de locuitorii regiunii nordice a Mării Negre (natural, nu într-un cadru pretențios). Pentru a nu explica multă vreme, să dăm ca exemplu o reconstrucție excelentă realizată de Yakov Vnukov.
O versiune locală a pistoanelor, aparent numită „carbatide”, a fost larg răspândită.
Sandalele cu talpă tare ar putea avea o formă de vârf similară.
În plus, de remarcat că existau diverse bocanci, cel mai probabil de origine răsăriteană sau tracică.
„Cizmele” tracice se distingeau prin scoici caracteristici.
Să notăm câteva tipuri mai interesante de pantofi.
Șosete și înfășurări.
La o examinare mai atentă, toate acestea au fost găsite din abundență.
Înfășurările au fost cel mai probabil țesute în întregime, șosetele au fost tricotate cu un ac și, eventual, cu o croșetă.
Hercules are înfășurări cu un model (aparent țesut)
Ca o opțiune, poate ca o modalitate de a trage bufnița pe versiunea glob, folosiți șosete din țesătură/pâslă și ghetre de la vecinii noștri din nord
Genți
Genți și portofele atârnate pe curea, în care sunt depozitate toate bunurile, asta, vai, nu este despre greci. În general, trebuie să vă amintiți că un cetățean liber și bogat, care mergea la o adunare națională sau în altă parte pentru a striga și a se îmbăta, avea un sclav special antrenat pentru a-și duce lucrurile, ceea ce este mult mai convenabil decât orice portofel. Ei bine, el, precum și o persoană care mergea undeva de mult, și-a luat deja bagaje mai serioase.
Au existat însă genți și portofele, deși nu s-a observat nicăieri orice fel de agățare de centură. Astfel de portofele sunt de obicei înregistrate (ceea ce dă o idee că acolo au fost plasați shekeli) atunci când cumpărăm o fată.
Sau un băiat
Observați grila din ultima imagine. Sunt destul de comune.
Există, de asemenea, tot felul de genți, care sunt de obicei numite „saci ciobanului” și „saci ciobanului”, deși scopul lor nu se limitează în mod clar la acest lucru.
Mănuși
Sunt referiri la ele. În special, perșii erau batjocoriți pentru că foloseau mănuși nu pentru a-i proteja de frig, ci pentru a preveni ceva cu pielea lor delicată. Dar, din păcate, nu cunosc nicio imagine.
Personal
Aproape că am uitat de un lucru important. Costumul unui om liber era adesea completat de un toiag. Ar fi putut fi doar un băț de lemn șlefuit
La fel și un toiag sculptat cu un buton sculptat, uneori pictat sau acoperit cu modele.
Costum bărbătesc din Bosporan
Ei bine, în sfârșit ajungem la partea cea mai interesantă. După cum vedem, grecii erau destul de izolați. Am văzut deja tunici de blană, haine de ploaie calde, șosete și pantofi închisi. Dar pentru tine și pentru mine, cu clima noastră, acest lucru clar nu este suficient.
Așa cum a fost pentru coloniștii din regiunea nordică a Mării Negre. Cine crede că acolo este uscat și cald tot timpul anului, iată câteva consecințe ale Borei, nu atât de departe de strâmtoarea Kerci
Se crede că până în secolul V-IV așa-numitul. Costumul Bosporan este deja complet format. Pe scurt, acesta este un fel de tunică cu mâneci, cel mai probabil purtată sub tunică, precum și pantaloni destul de îngusti purtați cu pantofi închisi. Baza unui astfel de costum se crede a fi împrumutul de elemente locale (scitice) de costum de către coloniști din cauza condițiilor climatice și a unei anumite influențe reciproce. Cu toate acestea, se poate contrazice acest lucru, deoarece pantalonii coloniștilor greci, spre deosebire de cei sciți, sunt destul de îngusti în imaginile care au ajuns până la noi. Și dacă acest lucru poate fi atribuit particularităților izo-surselor, atunci îmbrăcămintea clar deschisă - o „tunică” cu mâneci lungi, purtată sub un chiton, este complet necaracteristică costumului scitic. Mai mult, atât femei cât și bărbați.
Nu pot spune cu suficiente dovezi, dar se pare că acestea ar putea fi elemente de costum pe care Milesienii (Milet este un oraș din Asia Mică), care au scos la iveală toate coloniile bosporane, împrumutate de la perși într-o perioadă anterioară (pantaloni persani - anaxaridele, erau probabil mai înguste decât „pantalonii harem” sciți, aveau și cămașa deschisă), sau un fel de dezvoltare grecească, uneori înregistrată în imaginile Nespopor, din nou, estice, adică. se presupune că îmbrăcămintea persană, care pătrundea ocazional în costumul grecesc (pantaloni strâmți, mâneci etc.)
comparaţie.
Doi mai jos. Aici vedem o cămașă ca una persană, purtată fără nicio tunică.
Undeva în jurul secolului al III-lea, reprezentarea unui astfel de costum era deja răspândită în sursele picturale.
Este probabil ca grecii, până în acel moment, să evite într-un fel aceste elemente de îmbrăcăminte „barbară”, deoarece purtarea unui costum grecesc sublinia apartenența lor (precum și reprezentanții elenizați ai populației locale) la civilizația elenă. Îmbrăcămintea pur grecească a fost folosită cel mai probabil la ocazii ceremoniale, precum și în ceea ce se numește „societate decentă”. Îmbrăcămintea dispozitivului descris mai sus poate fi folosită în timpul funcționării și viata de zi cu zi, precum și în drumeții și călătorii. Treptat, probabil, a devenit din ce în ce mai comun până când a înlocuit în cele din urmă costumul grecesc clasic (poate până la trecerea epocii). Alături de acesta, a fost folosit și un costum cu adevărat local (în cazul nostru, scitic), fie complet, fie sub formă de elemente separate. Este logic să credem că a fost folosit, în primul rând, de către populația locală care s-a stabilit în orașele și satele din Bospor și, bineînțeles, de către grecii înșiși.
Cel mai probabil, materialul folosit pentru acest tip de îmbrăcăminte este lâna, care este determinată atât de scopul său, cât și de tradițiile costumului iranian.
Dar aceasta este doar o teorie.
În ceea ce privește reconstrucția, nimeni nu știe croiala exactă a acestei îmbrăcăminte. Totul a ajuns la noi sub formă de imagini. Mai mult, nu vom vedea nicăieri pantaloni deasupra mijlocului coapsei, de asemenea, tăierea tunicii este greu de recunoscut.
La tăierea pantalonilor, interpretările libere sunt permise în modelul în sine, ținând cont, totuși, de simplitatea unei astfel de tăieturi arhaice. Aici vă puteți concentra, de asemenea, asupra mostrelor de stepă învecinate, care aveau o tăietură destul de simplă din picioarele pantalonilor dreptunghiulare ușor conice și un talon în formă de romb. Cel mai probabil, nu exista un stingător intern. Un șnur folosit pentru a lega o centură chiar peste material. Cu toate acestea, deoarece pantalonii Bosporan nu se poartă chiar așa, folosirea unui cordon introdus în interior nu va fi un mare păcat;)
Puteți încerca să faceți o astfel de obscenitate ca pe acești pantaloni Pazyryk.
Îmbrăcămintea cu mâneci lungi, așa cum am menționat mai sus, se găsește și în imaginile grecești propriu-zise, dar de obicei este ascunsă sub un chiton.
Uneori, astfel de mâneci sunt decorate într-un stil „oriental” - cu material imprimat sau o textură multicoloră în oase. Poate că acest lucru subliniază originea și percepția non-greacă a unor astfel de îmbrăcăminte.
Croiala, așa cum am menționat deja, poate fi probabil corelată cu presupusa tăietură (nici o cămașă supraviețuitoare nu a supraviețuit, așa că aceasta este și ghicitoare pe zaț de cafea) a îmbrăcămintei persane cu buclă deschisă. Sau cu tăierea ulterioară a tunicilor bizantine.
Cu un decolteu plat, mâneci înguste și fără guse.
Aşa ceva. Despre finisare (broderie, textile, material imprimat - ceva mai tarziu).
Fiecare fan trebuie să aibă o cască albă de Stormtrooper din saga Războiul Stelelor. Interesul pentru universul creat de George Lucas este atât de mare încât oamenii sunt dispuși să cheltuiască sume uriașe de bani și timp pentru a crea costume exact ca cele ale personajelor din film. Personajele și costumele poveștii sunt atât de bine gândite încât nu este deloc ușor de realizat.
Fanii știu că doar există mai mult de opt tipuri de căști. Costume de Stormtrooper diferite tipuri trupele diferă și ele între ele. Dar dacă un fan a decis cu fermitate ceva, atunci nimic nu este imposibil.
Crearea unui aspect de design pentru un costum de Stormtrooper din Star Wars
Primul pas este alegerea costumului care trebuie realizat. Odată ce te-ai hotărât, găsește cât mai multe imagini de înaltă calitate ale personajelor costumate pentru a examina ținuta și echipamentul din diferite unghiuri în detaliu. De exemplu, puteți lua un avion de atac de primă ordine, a cărui fotografie este prezentată mai jos.
Este necesar să studiați cu atenție costumul, să selectați părți și elemente care pot fi înlocuite cu lucruri gata făcute, de exemplu, uitați-vă printre pantofi vechi pantofi asemănători și doar pictați-i în alb, buzunarele și bandolerele pot fi înlocuite cu cutii de plastic, iar rolul de lenjerie elastică poate fi jucat perfect de un gât negru subțire și pantaloni tricotati.
Se știe că armura Stormtrooper din primul film Star Wars avea 18 părți. Luați în considerare nivelul de detaliu al costumului: în loc de 18 părți, puteți face 10, dar costumul personajului va rămâne în continuare recunoscut. Următoarea imagine arată principalele părți ale armurii costumului Stormtrooper.
Șabloanele pentru costume și căști de Stormtrooper sunt disponibile gratuit. Găsirea modelelor potrivite mărimii tale nu va fi atât de ușoară. Puteți decupa costumul folosind modele gata făcute din hârtie simplă, îl puteți lipi și aranja o armătură. Selectarea și editarea desenelor gata făcute poate necesita mult timp și efort, uneori, este mai ușor să o faceți de la zero decât să editați lucrarea deja terminată. Atenții în modele gata făcute Desenele căștii sunt demne - le puteți duce în siguranță la serviciu.
Alegerea materialului pentru un costum de Stormtrooper
Alegerea materialului determină toate lucrările ulterioare asupra costumului. Casca poate fi realizata din sticle de plastic, papier-mâché și carton. Atunci când alegeți prima opțiune, va trebui să căutați o sticlă care este similară ca formă și potrivită ca dimensiune pentru papier-mâché, trebuie să vă gândiți la ce să faceți baza și dacă abilitățile artistice ale artistului vor fi suficiente; asta, iar dacă alegeți carton, veți avea nevoie și de chit sau rășină epoxidică pentru a întări produsul.
Indiferent de materialul ales, vor fi necesare o mulțime de materiale de vopsea și lac:
Cum să faci un costum de Stormtrooper din hârtie
Pentru un costum de stormtrooper veți avea nevoie de mult carton gros. În funcție de aspectul ținutei, desenați detaliile costumului pe carton. Apoi, semifabricatele sunt decupate cu un cuțit special ascuțit, sunt făcute pliurile necesare și sunt încercate pentru viitoarea aeronave de atac. Dacă este necesar, piesele sunt scurtate, iar un sistem de prindere este gândit în funcție de dimensiunile individuale ale modelului.
Părțile din carton subțire sunt mai ușor de îndoit - nu au rămas îndoituri pe ele și arată mai bine. Dezavantajul unei astfel de armuri va fi fragilitatea ei. Chitul poate ajuta în această situație. Este necesar să diluați chitul și să aplicați un strat subțire în interiorul armurii.
Când părțile costumului sunt montate și prelucrate, aplicați o bază pe ele, iar după uscare, acoperiți-le cu vopsea spray albă. Este mai bine să aplicați părți negre cu un creion peste vopsea albă.
Detalierea costumelor
Cel mai important moment în crearea unui costum de soldat de asalt cu propriile mâini este detalierea. Chiar dacă s-au făcut inexactități și defecte în etapa creării semifabricatelor de armură, adăugarea de mici detalii la baza existentă va ajuta la corectarea costumului și o va face ușor de recunoscut.
Merită să petreceți timp într-un magazin de jucării și să încercați să cumpărați cele mai asemănătoare modele de pistoale din plastic, cutii și alte piese mici și aparent neimportante. Dacă nu găsiți elemente similare ca formă și dimensiune, puteți utiliza argilă polimerică pentru realizarea de bijuterii. Este necesar să sculptați deasupra armurii și să o acoperiți cu vopsea. Armele din plastic ar trebui, de asemenea, vopsite în culorile alb-negru.
Confecţionarea unei căşti de soldat de asalt
După cum sa menționat mai devreme, pentru o cască este mai bine să luați modele gata făcute din care trebuie tăiate. carton simplu. Piesele de cască au număr mare pliuri mici. Toate sunt decupate cu grijă și lipite împreună. Fotografia de mai jos arată casca deja lipită între ele.
Pentru a ascunde articulațiile, puteți folosi bandă electrică și acoperi casca. Un strat subțire de tencuială trebuie aplicat pe ambele părți. Se vopsește apoi casca și se aplică detaliile. Costumul este gata!
Olga Salnik
Dragi colegi, aș dori să vă prezint un master class costum, care poate fi de folos oricărui matineu, asta costum de erou!
Ce este inclus costum eroic?
Practic este:
1. Cămașă.
2. Protecție.
6. Cizme.
Și deci să începem!
1. Cămașă.
Pentru a face acest lucru, luați o cămașă albă obișnuită și o împletitură specială cu broderie. Tăiați manșetele și gulerul. Cosem împletitura de-a lungul marginii gulerului și de-a lungul marginii raftului pe care sunt situate buclele -15-20 cm în jos. De asemenea, coasem împletitura de-a lungul mânecilor.
Iată ce s-a întâmplat!
2. PROTECȚIE.
Pentru protecție, luați o cârpă obișnuită. "fir dublu". O tăiem după cămașă, doar puțin mai lungă și mai lată. În consecință, facem decolteul puțin mai mare și mânecile mai scurte. Coasem bandă de păr gri de-a lungul mânecilor și de-a lungul marginii decolteului.
Pe piese cusute vopsea acrilică desenați un ornament de culoare argintie.
Apărarea este gata!
Nu există preferințe speciale aici. Puteți lua orice pantaloni care se potrivesc cu culoarea și sunt suficient de largi.
Avem nevoie de carton gros pentru cască. Să facem așa ceva.
Lipim piesa conform permiselor cu un pistol de lipit.
Ne vopsim casca cu vopsea spray bronz (am luat-o cu efect de ciocan).
Îmmplem o împletitură din fire de tricotat și o lipim de-a lungul marginii căștii.
Casca noastră este gata!
Pelerina necesită o bucată de material de căptușeală roșie - 1 metru și împletitură aurie pentru decor.
Conturăm și decupăm gâtul și fundul.
Apoi coasem împletitură aurie de-a lungul marginilor și împletitură brodată de-a lungul decolteului.
Coaseți legături de-a lungul marginilor decolteului (împletitură de aur). Și mantia noastră este gata!
6. CIZME.
Facem acest model de piese și înlocuim pielea.
Cosem toate detaliile de-a lungul marginilor.
Cusem împletitură argintie de-a lungul marginii superioare a cizmelor. Și cizmele sunt gata!
Cu o suliță totul este foarte simplu! Luăm o țeavă de polietilenă și carton. Vopsim țeava cu vopsea spray de bronz și formăm un vârf din carton (o vopsim si cu vopsea spray). Ne conectăm unul cu celălalt cu un pistol de lipici și sulița este gata!
Pentru scut avem nevoie de carton, vopsea spray bronz, vopsea guașă (roșu și ocru, fire groase, o bandă elastică largă, un pistol de lipit.
Tăiați patru cercuri de diferite dimensiuni din carton. Le vopsim cu vopsele. Pe al doilea cerc formăm un model de fire. Pe primul cerc facem fante si introducem o banda elastica (pentru fixare pe mana). Ar trebui să existe două elemente de prindere pentru a face mai convenabilă ținerea scutului. Apoi ne asamblam scutul (lipiți cercurile împreună).
Până la urmă, asta s-a întâmplat.
Aceasta este Dobrynya Nikitich!
Publicații pe această temă:
Rezumat de artă plastică „Apărătorii Țării Rusiei. Imaginea unui erou" Subiect: „Apărătorii pământului rusesc. Imaginea unui erou.” Tip de lecție: desen tematic; UMK: perspectiva; Scop: introducerea elevilor în imagine.
Rezumatul activităților educaționale de logopedie privind dezvoltarea vorbirii coerente „Trei eroi” Rezumatul unei lecții despre dezvoltarea vorbirii coerente „TREI BOGATIRI” într-un grup de activități logopedice Conținutul programului: - Introducere în reproducere.
Rezumatul activităților educaționale pentru dezvoltarea vorbirii în grupul de juniori „introducere în imaginea unui erou” Abstractul lui Nod grupul mai tânăr„Cunoașterea imaginii unui erou” Probleme. 1. Oferiți copiilor o idee despre eroii ruși și despre armele lor.
Am pregătit costume de flori pentru piesa „Libelula și furnica”. Costumul este format dintr-o șapcă - o floare și o pelerină. Așa cum mă așteptam.
Rochie de soare. Pentru realizarea rochie de soare pentru copii pentru o fata, 5 - 6 ani vei avea nevoie. 70 de centimetri de satin portocaliu, 50 de centimetri.
