Sexul în Evul Mediu. Viața sexuală în Pompei.photo Poziții sexuale: fără varietate

Publicăm o traducere a unui articol fascinant al bloggerului, scriitorului și profesorului canadian David Morton despre diferite aspecte ale sexualității în Evul Mediu european...

Cuvânt capabil „desfrânare”

Dacă nu ar fi fost Biserica Creștină a Evului Mediu, Sigmund Freud ar fi rămas probabil fără un loc de muncă: am adoptat multe dintre ideile de bază despre sex și moralitate din acele vremuri întunecate când marea majoritate a tipurilor de sex erau caracterizat prin cuvântul scurt, dar încăpător, „curvie”.

Adulterul și curvia erau uneori pedepsite cu moartea, excomunicarea și alte anateme. În același timp, Biserica a tolerat adesea prostituția, înțelegând că este rău, dar în condițiile de viață ale oamenilor într-un sistem moral atât de rigid, era un rău necesar...

Dar nu era vorba doar de legile creștine. Fidelitatea conjugală era singura modalitate sigură pentru bărbații de origine nobilă de a fi siguri că copiii lor erau cu adevărat ai lor.

Există un caz cunoscut când regele francez Filip, după ce și-a prins propriile fiice având legături cu unii dintre vasalii săi, a trimis doi dintre ei la o mănăstire și a ucis-o pe a treia. Cât despre curtenii vinovați, aceștia au fost executați într-o execuție publică brutală.

La sate situația nu era atât de acută: promiscuitatea sexuală era prezentă peste tot. Biserica s-a luptat cu asta, încercând să-i forțeze pe păcătoși să încheie căsătorii legale, iar dacă oamenii au făcut-o, le-a acordat iertarea.

Poziții sexuale: fără varietate

De asemenea, Biserica a dictat exact modul în care oamenii ar trebui să facă sex. Toate pozițiile, altele decât cele de „misionar” au fost considerate păcat și au fost interzise.

Sexul oral și anal și masturbarea au fost, de asemenea, strict interzise - aceste tipuri de contacte nu au dus la nașterea copiilor, ceea ce, potrivit puriștilor, a fost singurul motiv pentru a face dragoste. Încălcatorii erau pedepsiți aspru: trei ani de pocăință și slujire la biserică pentru sex în oricare dintre pozițiile „deviate”.

Cu toate acestea, unii teologi din acea vreme au propus să evalueze mai ușor contactele sexuale, de exemplu, plasând poziții acceptabile în următoarea ordine (pe măsură ce păcătoșenia crește): 1) misionar, 2) pe o parte, 3) așezat, 4) în picioare, 5) din spate.

Numai prima poziție a fost recunoscută ca fiind evlavioasă; celelalte au fost considerate „îndoielnice din punct de vedere moral”, dar nu păcătoase. Aparent, motivul pentru o asemenea blândețe a fost că membrii nobilimii, adesea obezi, nu puteau face sex în cea mai lipsită de păcat, iar Biserica nu se putea abține să nu-i întâlnească pe cei suferinzi la jumătatea drumului.

Homosexualitate: numai pedeapsa cu moartea

Poziția Bisericii cu privire la homosexualitate a fost fermă: sub nici un pretext! Sodomia a fost caracterizată ca o activitate „nefirească” și „necredincioasă” și era pedepsită doar într-un singur mod: pedeapsa cu moartea.

În definirea homosexualității, Peter Damian în lucrarea sa „Gomora” a enumerat următoarele modalități de a face sex: masturbarea solitară, masturbarea reciprocă, actul sexual între coapse și sexul anal (cel din urmă, apropo, a fost considerat atât de inacceptabil încât mulți autori au încercat să nu chiar să o menționeze în cărțile lor) .

Sfântul Toma de Aquino a extins lista pentru a include orice formă sau tip de sex, cu excepția sexului vaginal. De asemenea, a considerat lesbianismul ca fiind sodomie.

În secolele al XII-lea și al XIII-lea, era obișnuit ca sodomii să fie arși pe rug, spânzurați, înfometați și torturați, desigur, pentru a „alunga demonul” și „ispăși păcatul”. Cu toate acestea, există dovezi că unii membri ai înaltei societăți încă practicau homosexualitatea.

De exemplu, se spunea despre regele englez Richard I, supranumit „Inimă de leu” pentru curajul său excepțional și priceperea militară, că la momentul întâlnirii viitoarei sale soții se afla într-o relație sexuală cu fratele său.

Regele a fost, de asemenea, acuzat că „a mâncat din aceeași farfurie” cu regele francez Filip al II-lea în timpul vizitelor sale în Franța, iar noaptea „a dormit în același pat și a avut dragoste pasională cu el”.

Acuzațiile de homosexualitate au apărut și într-unul dintre cele mai notorii procese din Europa medievală. Vorbim, desigur, despre faimosul proces al templierilor. Puternicul ordin a fost distrus de regele francez Filip al IV-lea cel Frumos în doar câțiva ani 1307-1314.

Tronul Papal sa alăturat procesului. Printre altele, templierii au fost acuzați de sodomie, care ar fi avut loc în timpul ritualurilor lor secrete. Ritualurile templierilor erau într-adevăr secrete și nu știm ce s-a întâmplat acolo și, cel mai probabil, nu vom ști niciodată.

Nu poate fi exclus ca printre templieri, în ciuda numeroaselor jurăminte, să fi existat homosexuali. Numai pentru că legile, după cum știți, există pentru a le încălca. Iar puterile deseori ignoră propriile decrete, ca să nu mai vorbim de cele ale rudelor apropiate.

Este suficient să spunem că Edward al II-lea, fiul aceluiași Eduard I care a interzis homosexualitatea în Anglia, nu a disprețuit sodomia, care era cunoscută nu numai de cei apropiați.

Moda: Este un cod sau doar ești foarte bucuros să mă vezi?

Unul dintre cele mai populare accesorii de modă pentru bărbați din Evul Mediu a fost codpiece, o clapă sau husă care era atașată în față a pantalonilor pentru a sublinia masculinitatea prin evidențierea organelor genitale.

Piesa era de obicei umplută cu rumeguș sau țesătură și fixată cu nasturi sau legată cu împletitură. Drept urmare, zona picioarelor bărbatului arăta foarte impresionantă.

Cei mai la modă pantofi erau cizmele cu vârfuri lungi și ascuțite, care trebuiau să sugereze și ceva la fel de lungi în pantalonii proprietarului lor.

Aceste articole de îmbrăcăminte pot fi adesea văzute în picturile artiștilor olandezi din acea vreme. Există un portret al lui Henric al VIII-lea, una dintre cele mai importante fashioniste ale epocii sale, prezentat purtând atât o piesă, cât și cizme.

Desigur, Biserica nu a recunoscut această „modă diavolească” și a încercat în toate modurile posibile să împiedice răspândirea ei. Cu toate acestea, puterea sa nu s-a extins la regele țării și cei mai apropiați curteni ai săi.

Dildo-uri: o dimensiune care să se potrivească păcătoșeniei dorinței

Există unele dovezi că penisurile artificiale au fost folosite în mod activ în Evul Mediu. În special, intrările în „cărțile pocăinței” - seturi de pedepse pentru diferite păcate. Aceste intrări au fost cam așa:

« Ai făcut ce fac unele femei cu obiectele în formă de falus, a căror dimensiune corespunde păcătoșeniei dorințelor lor? Dacă da, trebuie să te pocăiești în toate sărbătorile sfinte timp de cinci ani!”

Dildourile nu au avut nicio denumire oficială până în perioada Renașterii, așa că erau desemnate prin numele obiectelor care aveau o formă alungită. În special, cuvântul „dildo” provine de la numele unei pâini alungite de mărar: „dilldough”.

Feciorie și castitate: Pocăiți-vă

Evul Mediu a apreciat foarte mult virginitatea, făcând o paralelă între castitatea unei femei obișnuite și Fecioara Maria. În mod ideal, o fată ar fi trebuit să-și protejeze inocența ca principală bogăție, dar în practică acest lucru a fost rar atins: moralitatea era scăzută, iar bărbații erau nepoliticoși și persistenti (mai ales în clasa de jos).

Dându-și seama cât de greu este pentru o femeie să rămână castă într-o astfel de societate, Biserica a făcut posibilă pocăința și iertarea păcatelor nu numai pentru fetele nefecioare, ci chiar și pentru cele care au născut copii.

Tițian (Tiziano Vecelio) - Maria Magdalena pocăită

Femeile care au ales această cale a „purificării” trebuiau să se pocăiască de păcatele lor, iar apoi să-și ispășească aderarea la cultul Maicii Domnului, adică dedicându-și restul zilelor vieții și slujirii mănăstirii.

Apropo, mulți cred că în acele vremuri fetele purtau așa-numitele „centuri de castitate”, dar, de fapt, aceste dispozitive înfiorătoare au fost inventate (și au încercat să fie folosite) abia în secolul al XIX-lea.

Prostituția: prosperitate

Prostituția a înflorit în Evul Mediu. În orașele mari, prostituatele își ofereau serviciile în mod anonim, fără a-și dezvălui numele adevărate, iar aceasta era considerată o profesie onestă și complet acceptabilă. Putem spune că la acea vreme Biserica a aprobat tacit prostituția, sau cel puțin nu a încercat să o împiedice.

În mod ciudat, relațiile marfă-bani în relațiile sexuale erau privite ca o modalitate de a preveni adulterul (!) și homosexualitatea, adică ca ceva ce nu poate fi evitat.

Sfântul Toma d'Aquino a scris: „Dacă le interzicem femeilor să-şi vândă trupurile, pofta se va răspândi în oraşele noastre şi va distruge societatea”.

Cele mai privilegiate prostituate lucrau în bordeluri, mai puține își ofereau serviciile pe străzile orașului, iar în sate era adesea o prostituată pentru tot satul, iar numele ei era bine cunoscut de locuitori. Totuși, prostituatele erau tratate cu dispreț acolo, puteau fi bătute, mutilate sau chiar aruncate în închisoare, acuzate de vagabondaj și desfrânare.

Contracepția: fă ce vrei

Biserica nu a aprobat niciodată contracepția, deoarece împiedică nașterea copiilor, dar majoritatea eforturilor bisericii au fost îndreptate spre combaterea sexului „nenatural” și a homosexualității, astfel încât oamenii au fost lăsați în voia lor în materie de contracepție. Contracepția a fost văzută mai degrabă ca o transgresiune morală minoră decât ca un păcat major.

Pe lângă cea mai comună metodă de protecție prin întreruperea actului sexual, oamenii foloseau și prezervative din intestine sau vezici urinare și biliare ale animalelor. Aceste prezervative au fost folosite de multe ori.

Aparent, funcția lor nu era atât de a proteja împotriva sarcinii nedorite, cât de a preveni bolile cu transmitere sexuală, în special sifilisul, răspândit în Europa.

Femeile preparau și decocturi și infuzii din ierburi, care apoi erau introduse în vagin și jucau rolul spermicidelor cu diferite grade de eficacitate.

Disfuncții sexuale

Dacă un bărbat, dintr-un motiv necunoscut, nu putea face sex, Biserica i-a trimis „detective privați” - femei din sat cu experiență care i-au examinat „gospodăria” și i-au evaluat starea generală de sănătate, încercând să identifice cauza impotenței sexuale.

Dacă penisul era deformat sau existau alte patologii vizibile cu ochiul liber, Biserica a dat permisiunea de divorț din cauza incapacității soțului de a procrea.

Mulți medici europeni medievali erau fani ai medicinei islamice. Medicii și farmaciștii musulmani au fost primii care au acordat atenție problemei disfuncției erectile și au dezvoltat medicamente, terapii și chiar o dietă specială pentru astfel de pacienți.

Este bine cunoscut în vremea noastră că vechii romani aveau opinii foarte liberale asupra sexualității. Cu toate acestea, când orașele romane antice Pompei și Herculaneum au fost descoperite îngropate sub un strat de cenușă vulcanică din Vezuviu la mijlocul secolului al XVIII-lea, publicul nu era tocmai pregătit să descopere detaliile suculente ale societății romane antice, și anume nebunia pentru erotism. .

Pompeii avea o industrie sexuală înfloritoare, cu zeci de bordeluri ai căror pereți erau acoperiți cu fresce erotice. Reprezentări artistice ale sexului au fost adesea găsite pe pereții dormitoarelor din case private bogate.

Locuitorii Pompeii purtau la gât amulete în formă de falic pentru a alunga spiritele rele. Și acasă, aproape fiecare dintre ei avea o mică colecție de artă cu tematică sexuală.

Lămpile cu ulei și alte obiecte de uz casnic în formă de falic erau adesea folosite în gospodărie.

Iar cea mai scandaloasă descoperire a fost o statuie a zeului grec Pan - jumătate om, jumătate capră - copulând cu o capră.

Afișarea acestui material sexual explicit a provocat multă jenă și jenă în rândul publicului secolului al XVIII-lea, astfel încât antichitățile obscene au fost rapid ascunse de ochiul public, închise într-un cabinet secret.

Biroul secret, sau gabinetto segreto, a fost situat inițial în Muzeul din Herculaneum din Portici. Accesul la el s-a făcut exclusiv cu permisiunea specială scrisă a regelui. Dar, după cum știți, interzice doar interesul de combustibil, așa că imagini cu fresce și copii ale exponatelor interzise au fost produse în interiorul biroului și distribuite în rândul elitei franceze.

După ce a fost transferată de la Portici la Muzeul Național de Arheologie din Napoli, colecția a fost disponibilă publicului pentru scurt timp fără nicio restricție. Acest lucru a continuat până când regele Francisc I a făcut o vizită la muzeu în 1819, însoțit de soția și fiica sa. După ce a escortat în grabă familia afară, regele indignat a ordonat imediat ca colecția să fie închisă într-o cameră specială, unde doar bărbații de „vârstă matură și principii morale stabilite” o puteau vedea. Femeilor și copiilor le era strict interzis să intre acolo.

În următorii 200 de ani, muzeul secret a rămas în mare parte închis, deschizându-și porțile doar de câteva ori pentru perioade scurte de timp. Chiar și atunci când a fost deschis în anii 1960, plini de revoluția sexuală, a păstrat aceleași restricții de intrare. Abia în 2000, colecția a devenit în sfârșit disponibilă public atât pentru bărbați, cât și pentru femei.

DACĂ ESTI O PERSOANĂ DE VÂRĂ MATURĂ ȘI O REPUTAȚIE IMPACTABILĂ, ACEST ARTICOL ESTE PENTRU VOI.

Muzeul de Arheologie din Napoli are un cabinet secret unde sunt colectate fresce sexuale, mozaicuri, sculpturi și obiecte de uz casnic. Colecția Cabinetului Secret, fondată în 1819 , conține fresce, reliefuri, lespezi cu texte și alte obiecte erotice și pornografice personaj descoperit la Pompei.

Anterior, doar un cerc restrâns de persoane avea voie să vadă colecția. Biroul a fost deschis publicului de mai multe ori, dar întotdeauna pentru scurt timp, iar deschiderea finală a avut loc abia în 2000

Articole votive în Biroul Secret.

Raționalitatea seacă a esteticii clasicismului nu se potrivea cu multe descoperiri pompeiene, în special cu cele realizate în lupanariul orașului. Printre obiectele „incomode” pentru afișare s-au numărat fresce și inscripții ale lui Priapea, scene sculpturale de sodomie și bestialitate și ustensile de uz casnic în formă falica.

„Priapus cu Caduceu”

Oamenii de știință nu știau ce să facă cu Pompeii”. pornografie „până când problema a fost rezolvată în 1819 de către regele sicilian Francesco I , care a vizitat locurile de săpătură însoțit de soția și fiica sa. Monarhul a fost atât de revoltat de ceea ce a văzut, încât a cerut ca toate obiectele „sedițioase” să fie duse în capitală și închise în Biroul Secret.

În 1849, ușa biroului a fost blocată cu cărămizi, apoi accesul la acesta era încă deschis „persoanelor de vârstă matură și reputație impecabilă”.

În Pompei însuși, frescele care nu erau supuse demontării, dar jigneau moralitatea publică, erau acoperite cu perdele, care erau permise să fie ridicate doar contra cost pentru bărbați.

Această practică a existat încă din anii 1960. La sfârşitul anilor 1960. S-a încercat „liberalizarea” regimului expozițional și transformarea Cabinetului Secret într-un muzeu public, dar a fost oprită de conservatori. Biroul a fost deschis publicului doar pentru o scurtă perioadă de timp.

Cabinetul Secret, ca una dintre cele mai recente manifestări de cenzură, a fost perceput în mod ambiguu, iar conținutul său a stârnit multe speculații. În 2000, a fost în sfârșit deschis publicului de către adulți. Pentru ca adolescenții să poată vizita este nevoie de permisiunea scrisă a părinților. În 2005, colecția Cabinetului Secret a fost transferată în cele din urmă în conducerea Muzeului Național de Arheologie.

În Pompei era un lupanar.

Lupanariu(Asemenea lupanar, lat. lupānar sau lupānārium) - un bordel din Roma Antică situat intr-o cladire separata. Numele provine din cuvântul latin pentru lupoaică ( lat. lupa) - așa se numeau prostituate la Roma.

A fost descoperit în 1862 și de atunci a fost restaurat de mai multe ori. Ultima restaurare a fost finalizată în 2006, penultima în 1949. Este o clădire cu două etaje, cu cinci cubicule (dormitoare) la fiecare etaj. Pe hol, pereții de lângă tavan sunt acoperiți cu fresce de natură erotică. În cabinele de la etajul inferior sunt cutii de piatră (acoperite cu saltele) și graffiti pe pereți

Pe lângă lupanariu, în oraș existau cel puțin 25 de camere single destinate prostituției, adesea situate deasupra magazinelor de vinuri. Costul acestui tip de serviciu în Pompei a fost de 2-8 măgari. Personalul era reprezentat în principal de sclavi de origine greacă sau orientală.

Pat în lupanaria.

Locuitorii lupanarii primeau oaspeții în încăperi mici pictate cu fresce cu conținut erotic. În rest, mobilierul acestor camere minuscule era extrem de simplu în esență, era un pat îngust de piatră de aproximativ 170 cm, care era acoperit cu o saltea deasupra.

La cererea autorităților, toate femeile de virtute ușoară purtau curele roșii, numite mamillare, ridicate la piept și legate la spate..

Una dintre frescele din Lupanarium.

La Pompei au încercat să nu facă reclamă la astfel de locuriO uşă joasă şi discretă ducea de la stradă la lupanariu. Cu toate acestea, găsirea lupanariumului nu a fost dificilă nici măcar pentru comercianții și marinarii în vizită.

Vizitatorii au fost ghidați de săgeți în formă falic simbol sculptat direct în pietrele de pavaj.

S-au îndreptat spre lupanariu după lăsarea întunericului, ascunzându-se în spatele glugilor trase jos. O coafură specială ascuțită numită cuculus nocturnus (cucul de noapte)), a ascuns chipul nobilului client al bordelului. Există o mențiune despre acest articol în Juvenal în povestea aventurii Mesalina

Pentru a face dragoste, femeile din Pompei și-au adunat părul în coafuri complexe și nu au mers niciodată complet goale. În fresce sunt vizibile brățări, inele și coliere. Femeile pompeiene practicau deja epilarea, purtau sutiene și chiar... sutiene

Jurnalistul italian Alberto Angela, consideră că în Pompeiul antic locuitorii pur și simplu trăiau o viață plină de sânge conform principiului „profită momentul și bucură-te de viață”.

Un jurnalist italian susține că motivul a fost „viața, scurtă și intensă, ca un vis”. Speranța de viață în Pompeiul Antic era de 41 de ani pentru bărbați și 29 de ani pentru femei. O zeitate romană antică care a personificat viața,Kairos, a fost prezentat sub forma unui tânăr cu aripi - el va zbura și nu-l veți prinde!

Prin urmare, tot ceea ce dădea plăcere - dragoste, sex, mâncare, bijuterii, ospătare și dans - a fost subiectul poftei și al căutării plăcerii.

Pompeienii și femeile pompeiane foloseau poțiuni de dragoste, elixire de dragoste, jucării sexuale, falusuri artificiale sculptate din lemn și acoperite cu piele. Femeile infertile au apelat la serviciile mamelor surogat. Au fost zone speciale pentru filmări – circuri, forumuri, băi termale.

Potrivit lui Alberto Angel, în Pompeiul Antic exista „o societate rafinată, rafinată, care se distinge prin gust rafinat, pasiuni, emoții... este suficient un singur exemplu: în timp ce vechii romani foloseau deja o infuzie contraceptivă preparată din planta silphio, care nu mai există în prezent, galii barbari încă mai țineau în casa lor capetele dușmanilor uciși!”

Amulete.

Figurină de marmură înfățișând copularea vechiului zeu grec Pan cu o capră. Găsit în timpul săpăturilor luxoasei Vile Papyri.

Pan- zeul grec antic păstorit și creșterea vitelor, fertilitatea și natura sălbatică, cultul căreia are Arcadian origine. Potrivit imnului homeric, el s-a născut cu picioare de capră, o barbă lungă și coarne, iar imediat după naștere a început să sară și să râdă.

Speriată de aspectul și caracterul neobișnuit al copilului, mama l-a părăsit, dar Hermes , l-a învelit în piei de iepure, l-a dus la Olimp și înainte de asta i-a amuzat pe toți zeii și mai ales Dionysos prin înfățișarea și vioicitatea fiului său, că zeii l-au numit Pan, de vreme ce a adus pe toțimare bucurie.

S-au folosit materiale de pe site-uri de internet deschise.

Stimați cititori, sper că veți fi corect și educați în comentariile voastre.

Conform decretului bisericesc, soția trebuia să se comporte modest și liniștit în timpul actului sexual, adică să mintă în liniște, să se miște cât mai puțin, să nu scoată sunete etc., bineînțeles, cămășile de noapte nu i-au fost scoase. Și apoi într-o zi, soțul meu
Întors acasă de la vânătoare noaptea târziu, s-a dus în dormitorul soției sale și și-a îndeplinit datoria conjugală.
Trebuie spus că soția s-a purtat ca de obicei, adică era rece și tăcută, iar dimineața s-a dovedit că murise seara în timp ce soțul ei era la vânătoare. Această poveste a ajuns chiar la papă, întrucât nefericitul nu s-a mulțumit cu mărturisirea obișnuită și s-a dus să-și ispășească păcatul în Orașul Sfânt. După care a fost emis un decret prin care femeile, în timpul îndeplinirii îndatoririlor conjugale, trebuiau să dea din când în când semne de viață. Pe scurt vorbind, biserica a ridicat interdicția pasivității absolute feminine, fără a nega o mare reținere.

De fapt, interdicțiile și reglementările sexuale pătrund nu numai în Evul Mediu, ci întreaga istorie a omenirii. Preoții și legislatorii, gânditorii și figurile revoluționare au epuizat multe tone de lut, papirus, pergament și hârtie, încercând să explice oamenilor cum, cu cine, când, pentru ce și în ce condiții se poate sau nu se poate face sex.

Și în Evul Mediu, această tendință era pur și simplu globală.
Acesta este un timp pe care îl numim „întunecat” și am adunat de la ei multe idei de bază despre sex și moralitate, obscurantiste și teribile, purtând aceste idei drept stindard al triumfului moralității.

În acele zile, viața sexuală a unei persoane era sub controlul constant al preoților. Marea majoritate a tipurilor de sex au fost numite cuvântul încăpător „desfrânare”. Adulterul și curvia erau uneori pedepsite cu moartea și excomunicarea.
Dar, în același timp, acești controlori - preoții - erau foarte curioși de viața intimă a unei persoane, își doreau neapărat să știe ce se întâmplă în paturile laicilor. Stimulați de curiozitate, teologii au lăsat o mulțime de descrieri și dovezi, datorită cărora avem cel puțin o idee despre cum era sexul în Evul Mediu.

Iată 10 fapte despre sex în Evul Mediu.

1. Dragoste curtenitoare: Poți să te uiți, dar să nu îndrăznești să atingi

Biserica a interzis demonstrarea în mod deschis a interesului sexual, dar a permis ca dragostea să aibă ceva în comun cu sexul.
Dragostea curtenească este de obicei înțeleasă ca relația dintre un cavaler și o doamnă frumoasă și este foarte de dorit ca cavalerul să fie curajos și ca obiectul de închinare să fie inaccesibil.
Era permis să fii căsătorit cu altcineva și să fii credincios, principalul lucru era să nu arăți în niciun caz sentimente reciproce față de cavalerul tău. Ai putea să fii palid și slab, să-ți pleci capul cu tristețe și să oftezi, făcând doar aluzii la cavalerul reciprocității.

2. Adulter: Tine-ti pantalonii nasturi, domnule.

Pentru cei care au luat în serios dictaturile moralității creștine, sexul nu a existat deloc. Relațiile sexuale erau permise numai în cadrul căsătoriei. Relațiile preconjugale sau extraconjugale erau pedepsite foarte crunt, până la pedeapsa cu moartea inclusiv, iar Biserica acționa adesea și ca judecător și călău.

Dar nu era vorba doar de legile creștine. Fidelitatea conjugală era singura modalitate sigură pentru bărbații de origine nobilă de a fi siguri că copiii lor erau cu adevărat ai lor. Există un caz cunoscut când regele francez Filip, după ce și-a prins propriile fiice având legături cu unii dintre vasalii săi, a trimis doi dintre ei la o mănăstire și a ucis-o pe a treia. Cât despre curtenii vinovați, aceștia au fost executați într-o execuție publică brutală.

De asemenea, Biserica a dictat exact modul în care oamenii ar trebui să facă sex. Toate pozițiile, altele decât cele de „misionar” au fost considerate păcat și au fost interzise. Sexul oral și anal și masturbarea au fost, de asemenea, strict interzise - aceste tipuri de contacte nu au dus la nașterea copiilor, ceea ce, potrivit puriștilor, a fost singurul motiv pentru a face dragoste.
Încălcatorii erau pedepsiți aspru: trei ani de pocăință și slujire la biserică pentru sex în oricare dintre pozițiile „deviate”.Spune-mi, cum au aflat? Sunt peAi spus voluntar mărturisiri? Ceva de genul acesta: Împărtășește-mi, fiule, cum ai obținut o soție noaptea?

Cu toate acestea, unii teologi din acea vreme au propus să evalueze mai ușor contactele sexuale, de exemplu, plasând poziții acceptabile în următoarea ordine (pe măsură ce păcătoșenia crește): 1) misionar, 2) pe o parte, 3) așezat, 4) în picioare, 5) din spate. Numai prima poziție a fost recunoscută ca fiind evlavioasă; celelalte au fost considerate „îndoielnice din punct de vedere moral”, dar nu păcătoase. Aparent, motivul pentru o asemenea blândețe a fost că membrii nobilimii, adesea obezi, nu puteau face sex în cea mai lipsită de păcat, iar Biserica nu se putea abține să nu-i întâlnească pe cei suferinzi la jumătatea drumului.

Poziția Bisericii cu privire la homosexualitate a fost fermă: sub nici un pretext! Sodomia a fost caracterizată ca o activitate „nefirească” și „necredincioasă” și era pedepsită doar într-un singur mod: pedeapsa cu moartea. Doamne, ce făceau monahii în mănăstirile lor?

În secolele al XII-lea și al XIII-lea, era obișnuit ca sodomii să fie arși pe rug, spânzurați, înfometați și torturați, desigur, pentru a „alunga demonul” și „ispăși păcatul”. Cu toate acestea, există dovezi că unii membri ai înaltei societăți încă practicau homosexualitatea. De exemplu, se spunea despre regele englez Richard I, supranumit „Inimă de leu” pentru curajul său excepțional și priceperea militară, că la momentul întâlnirii viitoarei sale soții se afla într-o relație sexuală cu fratele său. Regele a fost, de asemenea, acuzat că „a mâncat din aceeași farfurie” cu regele francez Filip al II-lea în timpul vizitelor sale în Franța, iar noaptea „a dormit în același pat și a avut dragoste pasională cu el”.

5. Moda: Este un cod sau doar ești cu adevărat bucuros să mă vezi?

Unul dintre cele mai populare accesorii de modă pentru bărbați din Evul Mediu a fost codpiece, o clapă sau husă care era atașată în față a pantalonilor pentru a sublinia masculinitatea prin evidențierea organelor genitale. Piesa era de obicei umplută cu rumeguș sau țesătură și fixată cu nasturi sau legată cu împletitură. Drept urmare, zona picioarelor bărbatului arăta foarte impresionantă.

Desigur, Biserica nu a recunoscut această „modă diavolească” și a încercat în toate modurile posibile să împiedice răspândirea ei. Cu toate acestea, puterea sa nu s-a extins la regele țării și cei mai apropiați curteni ai săi.

6. Dildouri: Mărimea potrivită pentru păcătoșenia dorinței

Există unele dovezi că penisurile artificiale au fost folosite în mod activ în Evul Mediu. În special, intrările în „cărțile pocăinței” - seturi de pedepse pentru diferite păcate. Aceste intrări au fost cam așa:

„Ai făcut ce fac unele femei cu obiecte în formă de falus, a căror dimensiune corespunde păcătoșeniei dorințelor lor? Dacă da, trebuie să te pocăiești în toate sărbătorile sfinte timp de cinci ani!”

Dildourile nu au avut nicio denumire oficială până în perioada Renașterii, așa că erau desemnate prin numele obiectelor care aveau o formă alungită. În special, cuvântul „dildo” provine de la numele unei pâini alungite de mărar: „dilldough”.

7. Feciorie și castitate: Pocăiți-vă

Evul Mediu a apreciat foarte mult virginitatea, făcând o paralelă între castitatea unei femei obișnuite și Fecioara Maria. În mod ideal, o fată ar fi trebuit să-și protejeze inocența ca principală bogăție, dar în practică acest lucru a fost rar atins: moralitatea era scăzută, iar bărbații erau nepoliticoși și persistenti (mai ales în clasa de jos). Dându-și seama cât de greu este pentru o femeie să rămână castă într-o astfel de societate, Biserica a făcut posibilă pocăința și iertarea păcatelor nu numai pentru fetele nefecioare, ci chiar și pentru cele care au născut copii.

Femeile care au ales această cale a „purificării” trebuiau să se pocăiască de păcatele lor, iar apoi să-și ispășească aderarea la cultul Maicii Domnului, adică dedicându-și restul zilelor vieții și slujirii mănăstirii.

8. Prostituție: Prosperitate

Prostituția a înflorit în Evul Mediu. În orașele mari, prostituatele își ofereau serviciile în mod anonim, fără a-și dezvălui numele adevărate, iar aceasta era considerată o profesie onestă și complet acceptabilă. Putem spune că la acea vreme Biserica a aprobat tacit prostituția, sau cel puțin nu a încercat să o împiedice.

În mod ciudat, relațiile marfă-bani în relațiile sexuale erau privite ca o modalitate de a preveni adulterul (!) și homosexualitatea, adică ca ceva ce nu poate fi evitat. Sfântul Toma d'Aquino a scris: „Dacă le interzicem femeilor să-şi vândă trupurile, pofta se va răspândi în oraşele noastre şi va distruge societatea”.

Cele mai privilegiate prostituate lucrau în bordeluri, mai puține își ofereau serviciile pe străzile orașului, iar în sate era adesea o prostituată pentru tot satul, iar numele ei era bine cunoscut de locuitori. Totuși, prostituatele erau tratate cu dispreț acolo, puteau fi bătute, mutilate sau chiar aruncate în închisoare, acuzate de vagabondaj și desfrânare.

9. Contracepția: Fă ce vrei

Biserica nu a aprobat niciodată contracepția, deoarece împiedică nașterea copiilor, dar majoritatea eforturilor bisericii au fost îndreptate spre combaterea sexului „nenatural” și a homosexualității, astfel încât oamenii au fost lăsați în voia lor în materie de contracepție. Contracepția a fost văzută mai degrabă ca o transgresiune morală minoră decât ca un păcat major.

10. Disfuncție sexuală: Bolnav, scoate-ți chiloții

Dacă un bărbat, dintr-un motiv necunoscut, nu putea face sex, Biserica i-a trimis „detective privați” - femei din sat cu experiență care i-au examinat „gospodăria” și i-au evaluat starea generală de sănătate, încercând să identifice cauza impotenței sexuale. Dacă penisul era deformat sau existau alte patologii vizibile cu ochiul liber, Biserica a dat permisiunea de divorț din cauza incapacității soțului de a procrea.

Centuri de castitate.

Acesta este un punct foarte controversat. Am citit într-o revistă că au fost inventate mai târziu și au existat cu un scop foarte precis: erau folosite în timpul călătoriilor lungi, astfel încât bandiții să nu poată viola o femeie.

Dar să nu credeți că invenția centurii a fost dictată doar de regulile de siguranță. Iată ce spun arhivele curții din secolele trecute despre asta.
În anii 1860, un comerciant din Moscova, „pentru a-și salva tânăra soție de ispite”, a comandat dispozitivul de la un mecanic experimentat. Tânăra a suferit foarte mult din cauza centurii, deși „făcută cu sârguință”. La întoarcerea din călătorii, comerciantul a pus în scenă scene sălbatice de gelozie și „și-a învățat soția în luptă cu moartea”. Neputând să reziste cruzimii, soția a fugit la cea mai apropiată mănăstire, unde i-a povestit totul stareței. Ea l-a invitat pe asistentul șefului poliției, care era extrem de indignat. Au fost chemați un anchetator, un medic și un mecanic. Nefericita femeie a fost eliberată de îngrozitorul dispozitiv și plasată în infermeria mănăstirii pentru tratament.

Un alt incident care a avut loc cam în aceeași perioadă s-a încheiat tragic. Un mecanic priceput i-a pus o centură asemănătoare soției sale când a plecat în provinciile din sud pentru a câștiga bani. Nici el, nici soția sa nu bănuiau sarcina. După un anumit timp, rudele, preocupate de starea tinerei, au fost nevoite să invite o moașă. Femeia însărcinată era deja inconștientă. La descoperirea centurii, moașa a sunat imediat la poliție. A fost nevoie de câteva ore pentru a o scăpa pe femeie de îngrozitorul dispozitiv. A fost salvată, dar copilul a murit. Soțul care s-a întors a ajuns în spatele gratiilor și s-a întors acasă doar câțiva ani mai târziu... Plin de pocăință, s-a dus să-și ispășească păcatul în mănăstiri și în curând a murit înghețat pe undeva pe drum.

pe baza materialelor de la samopiska.ru

sexscience.ru/post/595