3) dezvoltarea sectorului serviciilor
4) adâncirea diferenţierii sociale
secol. Din acest punct de vedere, secolul nostru poate fi definit și ca secolul globalizării. Prin urmare, lecțiile secolului al XX-lea sunt deosebit de semnificative și importante pentru înțelegerea perspectivelor sale.
Istoricii și politicienii vor discuta mult timp despre bogata moștenire a secolului trecut, dar este puțin probabil ca rezultatele sale ideologice și politice să fie revizuite în viitorul apropiat. Pe scurt, ele se rezumă la următoarele: drepturile omului sunt fundamentale, democrația este mai puternică decât tirania, piața este mai eficientă decât o economie comandată, deschiderea este mai bună decât autoizolarea. Acest sistem de valori și atitudini, al cărui creator și propagandist activ a fost istoric Occidentul, a devenit larg răspândit și recunoscut în lumea modernă... Pentru prima dată în istorie, majoritatea absolută a oamenilor care trăiesc pe Pământ dezvoltă treptat o înțelegere comună a principiilor de bază ale vieții.
La fel ca acum o sută două sute de ani, sfârșitul secolului este marcat de o nouă revoluție științifică și tehnologică. Inteligența, cunoștințele și tehnologia devin cele mai importante active economice. În țările avansate care sunt membre ale Organizației pentru Cooperare și Dezvoltare Economică, mai mult de jumătate din produsul intern brut este creat în producție intensivă din punct de vedere intelectual. Revoluția informațională, bazată pe conectarea computerelor la rețelele de telecomunicații, transformă radical existența umană. Comprimă timpul și spațiul, deschide granițele și vă permite să stabiliți contacte oriunde în lume. Transformă indivizii în cetățeni ai lumii...
Dintre gama impresionantă de probleme care necesită eforturile conjugate ale locuitorilor Pământului, starea mediului este, fără îndoială, pe primul loc. Astăzi este atât de alarmant încât supraviețuirea umanității ca o comunitate extrem de dezvoltată și civilizată este pusă sub semnul întrebării. Situația este agravată de marea inerție a proceselor din biosferă. Oprirea și inversarea tendințelor distructive necesită mobilizarea unor resurse enorme pe parcursul multor ani.
Intensitatea fără precedent a conexiunilor dintre oameni, grupuri individuale, națiuni, state și civilizații face din indivizi omenire și deschide spațiu universal pentru forțele binelui și răului. Globalizarea subminează fundamentele „conștiinței insulei”. Cu toată dorința din lumea modernă, este imposibil să te izolezi de problemele globale pentru o lungă perioadă de timp, cu atât mai puțin pentru totdeauna. Dacă lumea devine interdependentă, înseamnă că este și reciproc vulnerabilă.
(V. Kuvaldin)
C 2. Ce rezultate ideologice și politice ale secolului XX a dat autorul? Numiți oricare patru. Ce termen numesc oamenii de științe sociale proces de implementare? sistem nou valori care se dezvoltaseră până în secolul al XX-lea?
C4. Pe baza conținutului textului, explicați termenul „conștiință insulară” folosit de autor. Pe baza textului, cunoștințelor cursului și faptelor vieții sociale, dați două manifestări ale „conștiinței insulei” în lumea modernă.
De la 5. Ce semnificație acordă oamenii de științe sociale conceptului de „relații interpersonale”? Folosind cunoștințele de la cursul de studii sociale, scrieți două propoziții care să conțină informații despre relațiile interumane.
De la 6. Fiecare persoană din viața sa se confruntă cu fenomene economice care au un impact semnificativ asupra sa. Dați trei exemple de impactul fenomenelor economice asupra vieții umane.
Soluție detaliată Alineatul § 16 la studii sociale pentru elevii clasei a XI-a, autori L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014
Întrebarea 1. De ce oamenii trăiesc în familii? Cine este capul familiei? Ce moștenire le lăsăm copiilor noștri? Unde sunt limitele casei noastre?
familie - instituție socială, unitatea de bază a societății, caracterizată, în special, prin următoarele trăsături:
Unirea unui bărbat și a unei femei;
Căsătoria voluntară;
Membrii familiei sunt legați printr-o viață comună;
Intrarea într-o relație de căsătorie;
Dorința de a naște, socializa și crește copii.
O familie, ca orice organism normal, are nevoie de un cap și o inimă. Este bine când capul amabil al tatălui conduce familia, iar inima inteligentă a mamei îi încălzește pe toți cei din ea.
Lăsăm doar două lucruri ca moștenire copiilor noștri - rădăcini și aripi.
Întrebări și sarcini pentru document
În copilărie și întreaga perioadă preșcolară, o persoană este crescută aproape exclusiv de familie, viața de familie. Aici înclinațiile lui primesc prima hrană, aici i se nasc simpatiile, nevoile, interesele, aici este indicat caracterul său... Dar viața familiei, moravurile, înclinațiile, idealurile, afecțiunile, activitățile, distracția ei, întreaga ei formă- sus, la rândul lor, sunt o reflectare a vieții întregii societăți.
„Succesele și eșecurile” sociale sunt aduse în familie și aici sunt trăite... Aici tatăl sau mama îi smulge inima, care acolo, în afara căminului, trebuia reținută... Familia nu se poate proteja de viață. în orice fel, și amintirile oamenilor care au supraviețuit invaziei în tinerețea dușmanului lor, greva foamei... Dar, pe lângă astfel de evenimente majore, viața de zi cu zi afectează inevitabil depozitul. viata de familie. Bunăvoința, încrederea reciprocă, munca în comun trăiesc în viața publică - iar familiile trăiesc amiabil, cordial, netezind asprimea relațiilor cu respectarea reciprocă, iubirea copiilor. Viața socială se dezvoltă nu ca o ființă umană, ci ca un animal, după principiul luptei pentru existență, cu urmărirea intereselor personale, iar toți cei din jur par a fi rivali periculoși care trebuie păziți și făcuți inofensivi - și familiile incep sa se cearta, in loc de iubire se aude apararea propriei am dreptate, in loc de afectiune si ajutor sunt certuri si abuzuri. Promiscuitatea socială se strecoară întotdeauna în familii, iar o scădere a intereselor se reflectă în viața de familie. Dacă există familii asupra cărora obiceiurile și viața socială au, s-ar putea spune, o influență covârșitoare, atunci sunt cei care protejează „sfânta sfintelor” de tot felul de valuri furtunoase ale mării vieții. În aceste familii, dragostea și armonia trăiesc... ei cred în bunătate și adevăr... În aceste familii, copiii sunt o bucurie... în timp ce în altele sunt guri în plus de hrănit, o povară, un obstacol în calea așezării, sunt împovărați cu ei, iar copiii trăiesc în persecuție și neglijare.
Întrebarea 1. Care este ideea principală a acestui text?
Viața unei familii, moravurile, înclinațiile, idealurile, atașamentele, activitățile, divertismentul, întregul ei alcătuire, la rândul lor, sunt o reflectare a vieții întregii societăți.
Întrebarea 2. Ce funcție socială a familiei este în centrul atenției A. N. Ostrogorsky? Cum completează descrierea sa a acestei funcții textul paragrafului?
Funcția socială a familiei este aceea că familia pregătește o persoană pentru intrarea în societate.
„Succesele și eșecurile” sociale sunt aduse în familie și aici sunt trăite... Aici tatăl sau mama îi smulge inima, pe care acolo, în afara căminului, trebuia reținută... Familia nu poate în niciun fel să protejeze însuși din viață, și amintirile celor care au supraviețuit invaziei în tinerețe inamicului lor, greva foamei... Dar, pe lângă astfel de evenimente majore, viața de zi cu zi afectează inevitabil structura vieții de familie, bunăvoința, încrederea reciprocă, munca în comun în viața publică - iar familiile trăiesc amiabil, cordial, netezind asperitatea relațiilor cu respectarea reciprocă, iubind copiii, viața socială se dezvoltă nu în mod uman, ci în mod animal, pe principiul luptei pentru existență. urmărirea intereselor personale, iar toți cei din jur par a fi rivali periculoși care trebuie evitați și făcuți inofensivi - iar familiile încep să se ceartă, în loc de iubire se aude susținerea drepturilor lor, în loc de afecțiune și ajutor - certuri și abuzuri.
Întrebarea 4. Ce concluzii se pot trage din textul citit pentru a înțelege relația dintre familie și societate?
Concluzie – familia este un mic model de societate.
Întrebarea 5. De ce crezi că acest text, scris în urmă cu aproximativ o sută de ani, nu și-a pierdut actualitatea?
Pentru că psihologia umană și esența sa, capacitatea educațională nu s-au schimbat.
ÎNTREBĂRI DE AUTOTESTARE
Întrebarea 1. Care este scopul principal al familiei ca instituție socială?
Familia este una dintre cele mai vechi instituții sociale. A apărut în condiții societate primitivă iar la diferite stadii de dezvoltare socială a căpătat forme diferite. Astfel, normele sociale au variat de la societate la societate, de la epocă la epocă, prescriind regulile de alegere și numărul de soți, rolul capului familiei, drepturile și responsabilitățile rudelor și locul de reședință al unui tânăr. familial. Sub influența dezvoltării economice și politice a societății, a tradițiilor culturale și naționale, s-au schimbat și principalele caracteristici ale familiei. Dar în timp, nevoia socială însăși a familiei nu se schimbă. În toate etapele dezvoltării sociale, ea este determinată de nevoia societății de reproducere fizică și spirituală.
O altă instituție socială este strâns legată de instituția familiei - instituția căsătoriei. Căsătoria este o formă de relație recunoscută social între un bărbat și o femeie, cu scopul de a crea o familie. Instituția căsătoriei reglementează relația dintre soți și determină drepturile și obligațiile acestora în raport cu toți membrii familiei.
Fiecare familie este o lume unică bazată pe continuitate, tradiții, emoții, sentimente și anumite valori.
Familia joacă un rol important în progresul social. Datorită acesteia, se realizează continuitatea directă a generațiilor. Familia gătește de la fată viitoare sotieși mama, din băiat - tată și soț.
Întrebarea 2. Cum influențează societatea familia? Dați exemple concrete.
Rolul femeii în familie s-a schimbat odată cu schimbarea poziției femeilor în societate: angajarea, educația și interesele femeilor sunt în creștere. Se stabilesc egalitatea și responsabilitatea reciprocă a soților în familie. Pentru întreținerea familiei se introduce concediu suplimentar în legătură cu nașterea unui copil, pentru îngrijirea copiilor mici, se stabilesc ajutoare în numerar, ajutoare speciale etc.
Întrebarea 3. Enumerați funcțiile familiei. Explicați care sunt acestea.
Familia interpretează întotdeauna o serie întreagă funcții sociale, dintre care se disting, în primul rând, reproductiv și educațional.
Să ne oprim în detaliu asupra funcției educaționale a familiei, întrucât valoarea socială a familiei constă în primul rând în reproducerea spirituală a vieții, adică în creșterea copiilor. Creșterea copiilor într-o familie este multă muncă zilnică, atât fizică (de exemplu, când se îngrijește de copii), cât și psihică (când, având grijă de dezvoltarea spirituală a copilului, vorbesc cu el, încurajează manifestarea și dezvoltarea anumit calități morale). Datorită familiei, copilul primește primele sale abilități de muncă și morale: el învață să ajute prin casă, să se angajeze în îngrijirea de sine, să se comporte după anumite reguli și să aibă grijă de părinți și de membrii mai în vârstă ai familiei.
Influența educațională a unei familii asupra copilului care crește în ea este în general determinată de normele, valorile și interesele familiei. Sunt amintirile, relicvele și tradițiile păstrate în familie? Tinerii cunosc istoria familiei lor, rădăcinile lor? Ce drumuri parcurg părinții și copiii: paralel sau intersectându-se? Câte puncte de intersecție au aceste drumuri? Care este atitudinea adulților față de oameni, față de viață? Ce se manifestă mai des: cinism sau umanitate, optimism sau pesimism, egoism sau atenție față de ceilalți, munca grea sau dorința de a duce un stil de viață inactiv? Ce domnește în familie: țipete, pretenții, recompensă materială pentru fiecare pas al copilului, îngăduință excesivă sau îngrădire a libertății, sau poate dragostea, atenția și grija, autoritatea părinților, evaluarea morală a acțiunilor?
Viața fiecărei familii oferă răspunsuri la acest tip de întrebări. Și determină dezvoltarea obiceiurilor și calităților morale ale copilului, atât pozitive, cât și negative. Ele constituie „moștenirea socială” pe care părinții o transmit copiilor: stilul de comportament și comunicarea cu oamenii, standardele morale și valorile vieții. Sănătatea noii generații, atât spirituală, cât și fizică, este mai puternică cu cât există mai multă dragoste conjugală și parentală în familie.
Alte funcții ale familiei includ: economice (gestionarea gospodăriei), economice (sprijin material pentru familie), emoționale (asigurarea de sprijin psihologic reciproc și securitate pentru fiecare membru al familiei), statutul social (moștenirea apartenenței unui individ la aceeași clasă, rasă, grup etnic, grup religios, din care aparține familia), controlul social primar (determinarea normelor de comportament ale membrilor familiei în diverse sfere), comunicarea spirituală și timpul liber (desfășurarea vacanțe în familie, drumetii, seri de relaxare, organizare lectură în familie etc.).
În diferite perioade ale vieții unei familii, prima o funcție sau alta are prioritate. Astfel, pentru o familie tânără, prioritară este funcția de reproducere, pentru o familie în vârstă – funcția de sprijin emoțional și de comunicare spirituală.
Întrebarea 4. De ce dintre funcțiile sociale ale familiei se disting în primul rând reproductiv și educațional?
Funcția de reproducere este determinată de necesitatea de a continua rasa umană. Pentru a se asigura că populația țării nu scade în 30 de ani, fiecare familie trebuie să aibă cel puțin doi copii. Potrivit statisticilor, inclusiv familiile fără copii și persoanele care nu sunt de familie, pentru a menține reproducerea populației ruse, este necesar ca 50% din familii să aibă trei copii. Din păcate, în prezent, un număr semnificativ de familii au un singur copil, ceea ce înseamnă că astăzi în Rusia nu se realizează nici măcar reproducerea simplă a populației.
Creșterea copiilor într-o familie este multă muncă zilnică, atât fizică (de exemplu, atunci când se îngrijește de copii), cât și psihică (când, având grijă de dezvoltarea spirituală a copilului, vorbesc cu el și încurajează manifestarea și dezvoltarea anumitor calități morale). ). Datorită familiei, copilul primește primele sale abilități de muncă și morale: învață să ajute prin casă, să se angajeze în îngrijirea de sine, să se comporte conform anumitor reguli și să aibă grijă de părinți și de membrii mai în vârstă ai familiei.
Influența educațională a unei familii asupra copilului care crește în ea este în general determinată de normele, valorile și interesele familiei.
Întrebarea 5. Ce schimbări evolutive au loc în familie în societatea modernă?
Lumea familiei este influențată de alte instituții sociale, precum și de fenomene și procese sociale: drept, religie, moralitate, tradiții, caracter. sprijin social familiile, societatea și statul. Starea familiei este determinată de dezvoltarea socială. Prin urmare, nu întâmplător familia este adesea reprezentată ca o unitate a societății.
În societatea modernă, familia se confruntă cu schimbări calitative. Ele sunt asociate cu procesele sociale globale de industrializare și urbanizare, care nu sunt caracteristice societății preindustriale (tradiționale, agrare). Tradițiile, normele de comportament, natura relațiilor dintre soți, părinți și copii sunt testate de viață, măturând ceea ce este depășit și nu corespunde dezvoltării sociale.
Schimbarea poziției unei femei în familie este asociată cu o schimbare a poziției ei în societate. Ocupările profesionale și publice ale femeilor sunt în creștere. Educația lor este în creștere și interesele lor se extind. În țara noastră, mai mult de jumătate din toate categoriile de lucrători sunt femei. De remarcat că dintre specialiştii cu studii superioare şi medii de specialitate, peste 60% sunt femei.
Rolurile tradiționale, când o femeie conduce o gospodărie și crește copii, iar soțul este proprietar, proprietar și asigură independența economică a familiei, se schimbă. Există tendința de a stabili egalitatea și responsabilitatea reciprocă a soților în familie. Se dezvoltă o familie de tip partener, în care autoritatea femeii ca individ, mamă și soție crește. O astfel de familie implică soții care administrează în comun gospodăria, creșterea copiilor și sprijin reciproc. Viața unei astfel de familii este organizată cu participarea tuturor membrilor săi.
Din cauza proceselor de urbanizare, legăturile dintre rude se slăbesc.
Există o separare a instituțiilor căsătoriei și familiei. În prezent, unitatea familiei depinde din ce în ce mai puțin de presiunea societății (legi, moravuri, obiceiuri, opinie publică, tradiții, ritualuri) și din ce în ce mai multe - din relațiile interpersonale, afecțiune reciprocă, înțelegere reciprocă. Numărul de persoane care intră în căsătorie legală este în scădere. Numărul uniunilor familiale „libere” reale, dar neformalizate legal, și al copiilor născuți în ele este în creștere.
Atenția acordată suport material copiii din familie (hrană, îmbrăcăminte etc.) depășește adesea semnificativ ceea ce vizează dezvoltarea spirituală. Adulții comunică puțin cu copiii - nu au timp și nu au întotdeauna o astfel de dorință. Interesele profesionale ale bărbaților și femeilor devin un concurent serios pentru interesele familiei.
Întrebarea 6. Cum diferă o familie patriarhală de o familie de tip partener?
Independența economică și socială a femeilor este incompatibilă cu relațiile autoritare ale vechiului tip de familie - familia patriarhală. Amintiți-vă: într-o familie patriarhală, puterea aparține capului familiei - tatălui. Toți ceilalți membri ai familiei își îndeplinesc fără îndoială voința. Rolul unei femei se reduce la a naște și a crește copii, a face treburile casnice fără a gestiona treburile financiare.
Întrebarea 7. Cum, în opinia dumneavoastră, sunt interconectate familia și viața de zi cu zi?
Familia și viața de zi cu zi sunt componente inextricabile, deoarece în fiecare familie există viață de zi cu zi. Viața de zi cu zi este ceea ce ne înconjoară... fiecare familie are responsabilități în jurul casei. Multe familii se despart tocmai pentru că rolul fiecăruia în familie nu a fost convenit în prealabil; se confruntă cu multe probleme legate de viața de zi cu zi.
Întrebarea 8. De ce dezvoltarea vieții de zi cu zi devine o sarcină socială importantă? Cum se rezolvă această problemă?
În curs viata de zi cu zi oamenii dezvoltă relații de zi cu zi. Relațiile gospodărești sunt un sistem stabil de legături cotidiene neproductive între oameni în ceea ce privește satisfacerea nevoilor lor primare (hrană, îmbrăcăminte, locuință, întreținerea sănătății, îngrijirea copilului, precum și comunicare, recreere, divertisment, dezvoltare fizică și culturală).
Pe baza experienței tale de viață, poți da exemple de comunicare de zi cu zi și de afaceri comune ale vecinilor, tinerilor sau bătrânilor care locuiesc în aceeași curte și, bineînțeles, ale membrilor familiei.
Unul dintre aspectele studiului științific al vieții de zi cu zi este studiul timpului petrecut pentru satisfacerea nevoilor cotidiene.
Un alt aspect al studiului vieții de zi cu zi îl reprezintă responsabilitățile soților. Datele cercetării arată că în rândul cuplurilor de tineri căsătoriți, numărul soților care gătesc cina, spală haine, se plimbă cu copiii și îi însoțesc în excursii este în creștere. grădiniţă sau o creșă, cumpărați alimente, spălați vase. Acest lucru indică o tendință emergentă de participare mai activă a bărbaților la treburile casnice. În același timp, durata medie a muncii casnice ale femeilor este incomparabil mai mare decât cea a bărbaților. Fiecare treime din tinerii soți și fiecare cincime dintre soții de vârstă mijlocie nu face treburi casnice.
În multe familii, se pune problema participării responsabile a copiilor la treburile casnice: pregătirea cinei, curățarea apartamentului etc. Cercetările demonstrează: numai atunci când participarea activă Copiii în organizarea vieții de familie își dezvoltă personalitatea, asimilând principiile respectului, egalității și sprijinului reciproc. Asistența reciprocă în procesul muncii de zi cu zi oferă membrilor familiei un sentiment de comunitate, un sentiment de comunitate, responsabilitate unul față de celălalt și față de familie în ansamblu.
Relațiile de gospodărie depind de modul în care este condusă gospodăria. În societatea modernă, există tendința de a reduce costurile cu forța de muncă și timpul pentru a satisface nevoile gospodăriei prin utilizarea aparatelor electrocasnice moderne. Acest lucru este tipic atât pentru familiile urbane, cât și pentru cele rurale, în ciuda diferențelor semnificative în viața sătenilor și a locuitorilor orașului. Spre deosebire de zonele rurale, întreprinderile, instituțiile și organizațiile de servicii pentru consumatori, sau, cu alte cuvinte, sfera serviciilor pentru consumatori, sunt mai dezvoltate în orașe. Include fabrici de servicii pentru consumatori cu sucursale și puncte de colectare, ateliere de reparații, magazine de închiriere, studiouri de cusut, curățătorie chimică, spălătorii, coafor și studiouri foto.
Sfera vieții de zi cu zi este strâns împletită cu sferele comerțului, asistenței medicale, transporturilor, agrementului, Securitate Socială, utilitati si alte servicii. În condiții moderne, viața de acasă și sectorul serviciilor sunt zone interconectate și complementare. Și dacă în sens restrâns termenul „viață de zi cu zi” este folosit ca sinonim pentru viața de acasă, atunci viața în sensul larg al cuvântului este o zonă neproductivă a vieții de zi cu zi, direct legată de satisfacția materialelor și nevoile spirituale, reproducerea unei persoane, a unui grup etnic și a populației țării în ansamblu.
Pe vremuri, coacerea pâinii a lăsat viața acasă pentru sfera producției. Gătitul, spălatul rufelor, curățarea, coaserea hainelor și unele alte treburi casnice sunt parțial transferate în sfera serviciilor publice gospodărești. Achiziționarea de alimente parțial preparate - semifabricate - devine din ce în ce mai comună. Astăzi, bunurile de bază folosite în viața de zi cu zi sunt rezultatul producției sociale.
O viață organizată îmbunătățește sănătatea și starea de spirit, eliberează timp pentru recreere în comun în natură, vizitarea teatrelor, cinematografelor, expoziții, îmbunătățirea nivelului profesional, îmbunătățirea spirituală și fizică a adulților și tinerilor membri ai familiei.
SARCINI
Întrebarea 1. Se poate spune că o creștere a bunăstării materiale a unei familii duce întotdeauna la o creștere a educației copiilor crescuți în ea? Spuneți motivele răspunsului dvs.
Bogăția materială este cu siguranță bună, dar este departe de a fi un indicator al spiritualității unei persoane. Da, este posibil ca banii să aibă un efect pozitiv asupra familiei, dar în opinia mea, acest lucru este puțin probabil. Cel mai probabil, acest lucru fie nu va afecta moralitatea, fie va avea un impact negativ.
Educația nu depinde de situația financiară. Mai degrabă, o creștere a bunăstării familiei are un impact negativ asupra educație morală. Dacă părinţii nu impun restricţii morale. Având sprijin financiar nelimitat, un adolescent poate merge dincolo de comportament.
Întrebarea 2. Decesul din cauza bolilor de inimă afectează persoanele fără familie de 3,5 ori mai des decât cei care trăiesc cu o familie. Accidentele rutiere apar de 5 ori mai des la prima. Chiar și la o vârstă relativ tânără (20-30 de ani), rata mortalității în rândul burlacilor este cu 25% mai mare decât în rândul persoanelor căsătorite. Ce concluzii se pot trage din aceste statistici?
Anterior, familia era norma în societate, iar dacă nu erai căsătorit și nu întemeiai o familie, acest lucru nu era binevenit, așa erau tradițiile. La urma urmei, atunci când crești într-o familie și este mai ușor să rezolvi problemele, există cineva care să-ți spună, să dea sfaturi și să ajute. Și acum trăiesc din ce în ce mai mult în căsătorii civile, majoritatea trăind chiar în ele căsătoria civilă Ei cred că sunt liberi. Toate acestea indică faptul că, atunci când o persoană trăiește singură și duce o viață disolută, nu există nimeni care să o încetinească (când este căsătorită, aceasta este de obicei făcută de soția sa și cheltuiește toți banii din casă pentru dezvoltarea familie), dar aici nu este nevoie să cheltuiască nimic doar pentru sine și, în cele din urmă, o persoană bea mai mult decât își caută sufletul pereche.
Întrebarea 3. Din 10 copii din orfelinate astăzi, doar doi nu au părinți. Ce indică aceste numere?
Acest lucru indică un nivel scăzut de moralitate al părinților, ei dau pe lume copii, deși știu că nu îi vor putea crește.
Lipsa principiilor morale, responsabilitatea, erau mulți părinți „cuc”, s-au jucat și s-au abandonat. Lasă-i pe alții să gândească, dar de ce au nevoie de probleme?
Sprijinul de stat pentru familii este, de asemenea, oferit în Rusia: au fost stabilite concedii suplimentare (în legătură cu nașterea unui copil, pentru îngrijirea copiilor mici sau bolnavi etc.), au fost stabilite prestații în numerar (de exemplu, pentru îngrijirea copilului, sarcina și nașterea), și au fost introduse beneficii speciale (de exemplu, transferarea femeilor însărcinate, precum și a femeilor cu copii sub trei ani, în conformitate cu cerințele medicale, la o muncă mai ușoară fără reducerea salariilor) etc.
RELAȚII CU CASĂ
În cursul vieții de zi cu zi a oamenilor se dezvoltă relațiile de zi cu zi. Relațiile gospodărești sunt un sistem stabil de legături cotidiene neproductive între oameni în ceea ce privește satisfacerea nevoilor lor primare (hrană, îmbrăcăminte, locuință, întreținerea sănătății, îngrijirea copilului, precum și comunicare, recreere, divertisment, dezvoltare fizică și culturală).
Pe baza experienței tale de viață, poți da exemple de comunicare de zi cu zi și de afaceri comune ale vecinilor, tinerilor sau bătrânilor care locuiesc în aceeași curte și, bineînțeles, ale membrilor familiei.
Unul dintre aspectele studiului științific al vieții de zi cu zi este studiul timpului petrecut pentru satisfacerea nevoilor cotidiene.
În medie per gătit acasă O persoană are nevoie de aproximativ 300 de ore de hrană pe an. Pentru femei, această activitate ocupă 40% din timpul petrecut cu menaj. Timpul petrecut la spălat și călcat (în medie 58 de ore pe an) și pentru achiziționarea de bunuri pentru familie (aproximativ 500 de ore pe an) este mare.
Un alt aspect al studiului vieții de zi cu zi îl reprezintă responsabilitățile soților. Dintre cuplurile de tineri căsătoriți, 17% dintre soți gătesc cina (niciunul dintre ei nu făcea asta acum 20 de ani), 55% spală rufe, 35% se plimbă cu copiii, 16% însoțesc copiii la grădiniță sau creșă, 80% cumpără alimente, 58% se spală. feluri de mâncare, 9% merg la școală și verifică lecțiile copiilor. Acest lucru indică o tendință emergentă către o participare mai activă a bărbaților la treburile casnice. În același timp, durata medie a muncii casnice ale femeilor este incomparabil mai mare decât cea a bărbaților. Femeile dedică 36 de ore pe săptămână treburilor casnice și doar 13 ore pentru bărbați. Fiecare treime din tinerii soți și fiecare cincime dintre soții de vârstă mijlocie nu face treburi casnice. Aceste numere te pun pe gânduri. La urma urmei, o distribuție echitabilă a responsabilităților casnice între soți și asistența reciprocă în viața de zi cu zi este una dintre cele mai importante principii morale existența unei familii moderne.
În multe familii, se pune problema participării responsabile a copiilor la treburile casnice: pregătirea cinei, curățarea apartamentului etc. Cercetările dovedesc: numai cu participarea activă a copiilor la organizarea vieții de zi cu zi a familiei se dezvoltă personalitatea lor, iar principiile de respect, egalitate și sprijin reciproc sunt învățate. Asistența reciprocă în procesul de muncă gospodărească oferă membrilor familiei un sentiment de comunitate, un sentiment de comunitate, responsabilitate unul față de celălalt și față de familie în ansamblu.
Relațiile de gospodărie depind de modul în care este condusă gospodăria. În societatea modernă, a existat o tendință de reducere a costurilor cu forța de muncă și a timpului de satisfacere a nevoilor casnice prin utilizarea aparatelor electrocasnice moderne. Acest lucru este tipic atât pentru familiile urbane, cât și pentru cele rurale, în ciuda diferențelor semnificative în viața sătenilor și a locuitorilor orașului. Spre deosebire de zonele rurale, întreprinderile, instituțiile și organizațiile de servicii pentru consumatori, sau, cu alte cuvinte, sfera serviciilor pentru consumatori, sunt mai dezvoltate în orașe. Include fabrici de servicii pentru consumatori cu sucursale și puncte de colectare, diverse pavilioane de uz casnic, ateliere de reparații, magazine de închiriere, studiouri de cusut, curățătorie chimică, spălătorii, coafore și studiouri foto.
Sfera vieții de zi cu zi este strâns împletită cu sferele comerțului, asistenței medicale, transporturilor, agrementului, asigurărilor sociale, utilităților și altor servicii. În condiții moderne, viața de acasă și sectorul serviciilor sunt zone interconectate și complementare. Și dacă în sens restrâns termenul „viață de zi cu zi” este folosit ca sinonim pentru viața de acasă, atunci viața în sensul larg al cuvântului este o zonă neproductivă a vieții de zi cu zi, direct legată de satisfacția materialelor și nevoile spirituale, reproducerea unei persoane, a unui grup etnic și a populației țării în ansamblu.
Pe vremuri, coacerea pâinii a lăsat viața acasă pentru sfera producției. Gătitul, spălatul rufelor, curățarea, coaserea hainelor și unele alte treburi casnice sunt parțial transferate în sfera serviciilor publice gospodărești. Achiziționarea de alimente parțial preparate - semifabricate - devine din ce în ce mai comună. Astăzi, principalele bunuri folosite în viața de zi cu zi sunt rezultatul producției sociale.
O viață organizată îmbunătățește sănătatea și starea de spirit, eliberează timp pentru recreere în comun în natură, vizitarea teatrelor, cinematografelor, expoziții, dezvoltarea profesională, îmbunătățirea spirituală și fizică a adulților și tinerilor membri ai familiei.
Viața unei persoane moderne este complicată de progresul tehnologic, care a crescut ritmul vieții, a crescut tensiunea nervoasă și stresul mental. O persoană își petrece cea mai mare parte a timpului într-o cameră închisă, iar acest lucru afectează negativ fizic și sănătate mintală. Este nevoie de o organizare mai avansată pentru satisfacerea nevoilor umane de zi cu zi. Dezvoltarea sferei vieții de zi cu zi devine o sarcină socială importantă.
CASA ÎN CARE LOCUIM
O casă în viața fiecărei familii înseamnă mai mult decât un acoperiș deasupra capului. O casă este o relație între oamenii care locuiesc în ea. Acestea sunt tradiții, obiceiuri. Acestea sunt evenimente, incidente, întâlniri, despărțiri. Acasă este o sferă specială a culturii.
Citind literatură despre mediul unei persoane, despre mediul său social imediat, s-ar putea să dai peste conceptul de topos cultural. Cuvântul „topos” a ajuns să însemne loc de reședință. În consecință, cultura toposului înseamnă cultura locului nostru de reședință.
Să începem conversația noastră despre locul de reședință cu câteva schițe de zi cu zi:
1. Un bărbat, întorcându-se acasă de la serviciu, își termină țigara în fața ușii și îi aruncă mucul de țigară în picioare. O stinge cu piciorul, deschide ușa cu cheia și intră în apartament.
2. Una dintre vecine mătură energic nisipul de pe covorul de la ușa ei în mijlocul palierului.
3. La modă fată îmbrăcată dezgustat întoarce coșul de gunoi și varsă o parte din gunoi pe lângă camera de colectare a gunoiului.
4. Mai mulți adolescenți se încălzesc iarna într-una dintre intrări. Ei beau bere, fac zgomot și lasă sticle goale în urmă.
Ce au în comun toate aceste schițe? Probabil ai ghicit deja: toate evenimentele au loc in apropierea apartamentelor in care locuiesc persoanele implicate in aceste situatii. Iar comportamentul atât al adulților, cât și al tinerilor nu exprimă deloc îngrijorarea pentru locul lor de reședință.
În același rând puteți pune scene din viața unui vecin alcoolic, dovezi de vandalism în legătură cu locurile de joacă și băncile din curte, magnetofone țipete ai căror proprietari se gândesc cel mai puțin la vecini, inscripții și desene în lift, pe pereții intrării, reflectând caracterul moral al locuitorilor Caselor.
Cu toții am văzut ceva din această serie. Și probabil, mulți dintre noi înșine, dacă nu ne-am comportat în acest fel, atunci i-am scuzat pe cei care ne „decorează” viața în acest fel. Să ne dăm seama de ce se întâmplă asta.
Viața de zi cu zi este sfera cel mai ascunsă de controlul social. Cel mai adesea, suntem responsabili pentru acțiunile noastre doar față de conștiința noastră. Această împrejurare poate da naștere unei moralități duale: o persoană se comportă diferit într-un grup de producție sau educațional și acasă, într-un magazin sau în vacanță. Și nimeni nu te va forța să te oprești și să-ți evaluezi comportamentul în afară de tine. (Gândește-te: cum te comporți în viața de zi cu zi? Tragi concluzii. Formulează-ți o sarcină pentru auto-îmbunătățire"
Nu întâmplător atunci când răspundem la întrebarea: „unde locuiești?”, numim strada, casa și abia apoi apartamentul. Deci, care este locul nostru de reședință? Și cum ne simțim despre acest loc? Care este starea străzii și curții noastre, intrarea și liftul, telefonul public la colțul casei? Ar putea locul în care locuim să fie mai confortabil, curat, frumos, verde? Gândiți-vă: ce în această îmbunătățire depinde de propriile noastre eforturi?
Arhitecții și constructorii moderni rezolvă problema creării unui nou tip de locuințe și dezvoltării noi a zonelor rezidențiale. Ei se străduiesc să faciliteze menajul și să ofere oamenilor servicii culturale și de zi cu zi. Multe funcții de menaj care necesită forță de muncă intensivă sunt concentrate în unități de servicii și alte spații situate în imediata apropiere a unei clădiri rezidențiale. Conceptul de „apartament” cu diversitatea sa funcțională pare să se extindă. Zonele de curte echipate si gradinile publice incep sa indeplineasca anumite functii ale apartamentului. Dar nimeni, în afară de noi înșine, nu poate asigura un tratament atent al locului în care trăim. Doar noi înșine putem adăuga frumusețe casei noastre mari și o putem învăța copiilor noștri.
CONCLUZII PRACTICE
În copilărie și întreaga perioadă preșcolară, o persoană este crescută aproape exclusiv de familie, viața de familie. Aici înclinațiile lui primesc prima hrană, aici i se nasc simpatiile, nevoile, interesele, aici este indicat caracterul său... Dar viața familiei, moravurile, înclinațiile, idealurile, afecțiunile, activitățile, distracția ei, întreaga ei formă- sus, la rândul lor, sunt o reflectare a vieții întregii societăți.
Succesele și eșecurile sociale sunt aduse în familie și aici sunt trăite... Aici tatăl sau mama îi smulge inima, care acolo, în afara căminului, trebuia reținută... Familia nu se poate proteja în niciun fel de viața și amintirile oamenilor care au experimentat o invazie inamică în tinerețe, greva foamei, conțin întotdeauna o poveste despre urmele profunde lăsate în ei de impresiile pe care le-au trăit. Dar, pe lângă astfel de evenimente majore, viața de zi cu zi afectează inevitabil structura vieții de familie. Bunăvoința, încrederea reciprocă, munca în comun trăiesc în viața publică - iar familiile trăiesc amiabil, cordial, netezind asprimea relațiilor cu respectarea reciprocă, iubirea copiilor.
Viața socială se dezvoltă nu ca o ființă umană, ci ca un animal, după principiul luptei pentru existență, cu urmărirea intereselor personale, iar toți cei din jur par a fi rivali periculoși care trebuie evitați și făcuți inofensivi - și încep familiile. a se ceartă, în loc de iubire se aude apărarea drepturilor, în loc de afecțiune și ajutor - certuri și abuzuri. Promiscuitatea socială se strecoară întotdeauna în familii, iar o scădere a intereselor se reflectă în viața de familie. În loc de conversații literare, estetice, sociale, se aude vorbindu-se despre cărți, menaj, trucuri ale servitorilor, profit, costume etc.
