Pengakuan sakramen adalah pertobatan komposit utama.

Ini adalah kesempatan untuk meminta pengampunan atas dosa-dosa Anda, untuk dibersihkan dari mereka. Pengakuan memberi pasukan spiritual untuk menghadapi kejahatan. Dosa adalah perbedaan dalam pikiran, kata-kata, tindakan dengan izin Tuhan. Pengakuan - Kesadaran yang tulus tentang tindakan jahat, keinginan untuk menyingkirkan mereka. Tidak peduli seberapa sulit dan tidak teringat mereka, perlu untuk memberi tahu imam tentang dosa-dosa mereka secara rinci tentang dosa-dosa mereka. Untuk sakramen ini, hubungan lengkap perasaan dan kata-kata diperlukan, karena daftar dosa-dosa mereka sehari-hari tidak akan membawa pemurnian sejati. Perasaan tanpa kata-kata juga tidak berhasil dengan kata-kata tanpa perasaan. Ada daftar dosa untuk pengakuan. Ini adalah daftar besar dari semua tindakan atau kata-kata yang tidak biasa. Ini didasarkan pada 7 dosa mortal dan 10 perintah. Kehidupan manusia terlalu beragam untuk menjadi benar-benar benar. Oleh karena itu, pengakuan adalah kesempatan untuk bertobat dari dosa dan mencoba mencegah mereka di masa depan.

Bagaimana cara mempersiapkan diri untuk pengakuan?

Selama beberapa hari harus siap untuk pengakuan. Daftar dosa dapat ditulis di selembar kertas. Literatur khusus tentang sakramen pengakuan dan persekutuan harus diungkapkan. Jangan mencari alasan untuk dosa, Anda perlu mewujudkan kejahatan mereka. Yang terbaik adalah menganalisis setiap hari, membongkar apa yang baik dan apa yang buruk. Kebiasaan sehari-hari seperti itu akan membantu mengobati pikiran, tindakan. Sebelum pengakuan, itu harus dibuat dengan semua orang yang tersinggung. Maafkan mereka yang tersinggung. Sebelum pengakuan, perlu untuk memperkuat pemerintahan doa. Tambahkan ke bacaan bulanan, Canon repentant, kanon perawan. Perlu untuk memisahkan pertobatan pribadi (ketika seseorang bertobat secara mental dalam tindakannya) dan Sakramen Pengakuan (ketika seseorang menceritakan tentang dosa-dosanya dalam keinginan untuk membersihkannya). Kehadiran pihak ketiga membutuhkan upaya moral untuk menyadari kedalaman pelanggaran, akan memaksanya untuk mengatasi rasa malu untuk melihat tindakan yang salah. Oleh karena itu, Anda memerlukan daftar dosa untuk pengakuan di ortodoksi. Dia akan membantu mengungkapkan apa yang dilupakan atau ingin bersembunyi. Jika sulit untuk membuat daftar tindakan berdosa, Anda dapat membeli buku pengakuan penuh. Dia ada di setiap toko gereja. Ada daftar dosa terperinci untuk pengakuan, fitur sakramen. Sampel yang dipublikasikan dari pengakuan dan bahan untuk mempersiapkannya. Aturannya adalah tingkat keparahan jiwa, saya ingin berbicara, meminta pengampunan? Setelah pengakuan itu menjadi lebih mudah. Ini terbuka, pengakuan tulus dan pertobatan dalam kesalahan yang sempurna. Hingga 3 kali seminggu, Anda dapat pergi ke pengakuan. Keinginan untuk membersihkan dosa akan membantu mengatasi perasaan kekakuan dan kecanggungan. Semakin jarang mengaku, semakin sulit untuk menyebutkan semua peristiwa, pikiran. Pilihan optimal untuk sakramenya sebulan sekali.

Bantuan dalam pengakuan - daftar dosa - akan memberi tahu Anda kata-kata yang diperlukan.

Yang utama adalah bahwa imam menjadi jelas esensi dari kesalahan itu. Kemudian hukuman karena dosa akan dibenarkan. Setelah pengakuan, imam memaksakan dalam kasus-kasus kompleks oleh penis. Ini adalah hukuman, ekskomunikasi dari sakramen suci dan rahmat Tuhan. Durasinya menentukan imam. Dalam kebanyakan kasus, ada pekerjaan koreksi moral. Misalnya, posting, membaca doa, kanon, ahli sahat. Terkadang daftar dosa untuk pengakuan membaca ayah.

Anda dapat secara mandiri menulis daftar apa yang dilakukan. Lebih baik datang untuk mengaku setelah layanan malam atau di pagi hari, di depan liturgi. Bagaimana sakramen dalam beberapa situasi Anda harus mengundang ayah untuk mengaku ke rumah. Ini dilakukan jika seseorang sakit parah atau di bawah kematian. Memasuki kuil, Anda perlu mengambil antrian untuk pengakuan. Pada saat yang sama, sakramen pada analog berbaring salib dan Injil. Ini melambangkan kehadiran Juruselamat yang tidak terlihat. Sebelum awal pengakuan, ayah dapat mulai mengajukan pertanyaan. Misalnya, seperti yang sering diucapkan doa, apakah aturan gereja memenuhi. Kemudian sakramen dimulai. Yang terbaik adalah menyiapkan daftar dosa Anda untuk dikonfirmasi. Sampel selalu dapat dibeli di gereja. Jika dosa diampuni dalam pengakuan sebelumnya diulangi, maka mereka harus disebutkan lagi - ini dianggap sebagai gravitasi yang lebih. Jangan melakukan apa pun dari ayah atau berbicara dengan petunjuk. Anda harus dengan jelas menjelaskan dosa-dosa di mana mereka bertobat.

Jika ayah merobek daftar dosa untuk pengakuan, itu berarti bahwa sakramen selesai dan liburan diberikan.

Imam memaksakan kepala epitrohil chucking. Ini berarti kembalinya rahmat Allah. Setelah itu, salib mencium, Injil, yang melambangkan kesediaan untuk hidup dengan perintah. Kami sedang mempersiapkan pengakuan: daftar dosa. Pengakuan dirancang untuk memahami dosa mereka, keinginan untuk memperbaiki. Seseorang yang jauh dari gereja sulit untuk memahami tindakan apa yang harus dianggap jahat. Untuk ada 10 perintah. Mereka jelas dieja, yang tidak mungkin dilakukan. Daftar dosa untuk pengakuan terhadap perintah-perintah lebih baik mempersiapkan sebelumnya. Pada hari misteri, Anda dapat mempromosikan dan melupakan semuanya. Oleh karena itu, harus tenang beberapa hari sebelum pengakuan membaca kembali perintah-perintah dan merekam dosa-dosa Anda. Jika pengakuan adalah yang pertama, maka tidak mudah untuk memahami tujuh dosa mortal dan sepuluh perintah. Oleh karena itu, perlu untuk mendekati Bapa terlebih dahulu, dalam percakapan pribadi untuk menceritakan tentang kesulitan Anda. Daftar dosa untuk pengakuan dengan penjelasan dosa dapat dibeli di gereja atau ditemukan di situs kuil Anda. Dalam decoding, semua dosa dugaan dicat secara rinci. Dari daftar umum ini, perlu untuk mengidentifikasi apa yang dilakukan secara pribadi.

Kemudian tulis daftar pelanggaran Anda.

Dosa yang dilakukan terhadap Tuhan tidak percaya pada Tuhan, keraguan, tidak berterima kasih. Tidak adanya salib asli, keengganan untuk melindungi iman di depan pinjaman. Sumpah dengan nama Tuhan, mengucapkan nama Lord VSE (bukan selama doa atau percakapan tentang Tuhan). Sects mengunjungi Sekte, Vorozhb, pengobatan dengan segala mesias, membaca dan distribusi kepalsuan. Judi, pemikiran tentang bunuh diri, bahasa kotor. Nontage dari candi, tidak adanya pemerintahan doa harian. Kegagalan untuk mematuhi pos, keengganan untuk membaca literatur ortodoks. Kecaman pendeta, pikiran duniawi selama ibadah. Waktu kosong menghabiskan untuk hiburan, menonton TV, tidak bertindak dengan komputer. Keputusasaan dalam situasi sulit, harapan yang berlebihan untuk dirinya sendiri atau bantuan siapa pun tanpa iman pada perikanan Allah.Memegang dosa untuk pengakuan. Dosa berkomitmen melawan orang-orang yang marah, kemarahan, kesombongan, kesombongan, kesombongan. Kebohongan, non-interferensi, ejekan, kemalangan, boros. Membesarkan anak-anak di luar iman. Non-kembali hutang, non-pembayaran untuk tenaga kerja, penolakan untuk membantu bertanya dan membutuhkan. Keengganan untuk membantu orang tua, tidak hormat untuk mereka. Pencurian, kecaman, iri. Pertengkaran, minum alkohol pada peringatan. Pembunuhan dalam sebuah kata (fitnah, membawa ke bunuh diri atau sakit). Membunuh anak di dalam rahim, penurunan orang lain ke aborsi. Dosa berkomitmen terhadap diri mereka bahasa yang kotor, kebanggaan, perayaan, gosip. Keinginan tusukan. Mengerahkan perbuatan baik. Envy, kebohongan, mabuk, curmony, penggunaan narkoba. Percabulan, ketakutan, pembedahan darah, kejam.

Daftar dosa untuk pengakuan wanita.

Ini adalah daftar yang sangat rumit, dan banyak wanita menolak untuk mengaku, akrab dengannya. Jangan percayai informasi baca apa pun. Bahkan jika brosur dengan daftar dosa untuk seorang wanita diperoleh di toko gereja, pastikan untuk memperhatikan burung hering. Harus menjadi prasasti "yang direkomendasikan oleh Dewan Penerbitan Gereja Ortodoks Rusia." Para imam tidak diungkapkan oleh rahasia pengakuan. Karena itu, sakramen dengan pengakuan konstan adalah yang terbaik. Gereja tidak menyerang bola hubungan pernikahan intim. Pertanyaan kontrasepsi, yang kadang-kadang setara dengan aborsi, untuk berdiskusi secara optimal dengan imam. Ada dana yang tidak memiliki tindakan aborsi, tetapi hanya mencegah kelahiran kehidupan. Bagaimanapun, semua masalah kontroversial harus didiskusikan dengan pasangannya, seorang dokter, seorang pengakuan.

Berikut adalah daftar dosa untuk pengakuan (singkat):

Jarang berdoa, tidak menghadiri gereja.

Lebih banyak pemikiran tentang duniawi selama doa.

Membiarkan kehidupan seks sebelum menikah. Aborsi, menurun kepada orang lain. Ada pikiran najis, keinginan.

Menonton film, baca buku-buku konten pornografi.

Gosip, kebohongan, iri, kemalasan, kebencian.

Paparan tubuh yang berlebihan untuk menarik perhatian.

Takut pada usia tua, keriput, pemikiran tentang bunuh diri

Kecanduan permen, alkohol, narkoba.

Menghindari bantuan kepada orang lain.

Banding untuk membantu peramal, vigories. Takhyul.

Daftar dosa untuk pria.

Ada perselisihan tentang apakah daftar dosa harus disiapkan untuk pengakuan. Seseorang percaya bahwa daftar seperti itu membahayakan sakramen dan berkontribusi pada pertimbangan formal provinsi. Hal utama dalam pengakuan adalah mewujudkan dosa-dosa Anda, bertobat dan mencegahnya dari pengulangan. Oleh karena itu, daftar dosa dapat menjadi memo atau absen singkat sama sekali. Pengakuan formal tidak dianggap valid, karena tidak memiliki pertobatan. Kembali setelah sakramen pada kehidupan lama akan menambah kemunafikan. Keseimbangan hidup spiritual adalah untuk memahami esensi pertobatan, di mana pengakuan hanya merupakan awal dari kesadaran akan keberdosaan mereka. Ini adalah proses panjang yang terdiri dari beberapa tahap kerja internal. Penciptaan sumber daya spiritual adalah pengaturan hati nurani yang sistematis, tanggung jawab atas hubungan mereka dengan Tuhan.

Kami memberikan daftar dosa untuk pengakuan (singkat) untuk seorang pria:

Penyempitan, percakapan di kuil. Keraguan dalam iman, setelah kematian. Blastness, ejekan lebih buruk. Kekejaman, kemalasan, kebanggaan, kesombongan, keserakahan. Penghindaran dari layanan di Angkatan Darat. Menghindari pekerjaan yang tidak diinginkan, menonjol dari tugas. Penghinaan, benci, perkelahian. Fitnah, pengungkapan kelemahan orang lain. Rayuan untuk dosa (percabulan, mabuk, obat-obatan, judi). Kegagalan untuk membantu orang tua, orang lain. Pencurian, pengumpulan tanpa tujuan. Kecenderungan untuk membanggakan, perselisihan, penghinaan dekat. Kesombongan, kekasaran, penghinaan, keakraban, kebodohan.

Pengakuan untuk anak itu

Untuk anak, sakramen pengakuan dapat dimulai dengan tujuh tahun. Sebelum usia ini, anak-anak diizinkan tanpanya. Orang tua harus menyiapkan anak untuk pengakuan: jelaskan esensi sakramen, katakan, di mana itu ditahan, ingat dengan kemungkinan prematur. Chad harus dibuat untuk memahami bahwa pertobatan yang tulus dan ada persiapan untuk pengakuan. Daftar dosa untuk anak lebih baik untuk menulis kepada dirinya sendiri. Dia harus menyadari tindakan apa yang salah, cobalah untuk tidak mengulanginya di masa depan. Anak-anak yang lebih tua memutuskan untuk mengaku atau tidak. Jangan membatasi kebebasan dari kehendak anak, seorang remaja. Contoh pribadi orang tua jauh lebih penting daripada semua percakapan. Anak itu harus mengingat dosa-dosanya sebelum pengakuan. Daftar mereka dapat dikompilasi setelah anak merespons pertanyaan: Seberapa sering membaca doa (di pagi hari, di malam hari, sebelum makan), apa yang Anda ketahui dengan hati? Apakah gereja pergi ke gereja, bagaimana perilaku dalam layanan ini? Apakah ada salib asli, terganggu atau tidak selama doa dan kebaktian? Curang kadang-kadang orang tua atau ayah selama pengakuan? Bukankah bangga dengan kesuksesannya, kemenangan, tidak dituduh? Memegang atau tidak dengan anak-anak lain, tidak menyinggung anak-anak atau hewan? Apakah anak-anak lain di luar untuk membodohi diri sendiri? Apakah pencurian berkomitmen, adat siapa yang iri? Apakah Anda menertawakan cacat fisik orang lain? Bukankah Anda bermain dalam kartu (merokok, minum alkohol, mencoba narkoba, berjuang)? Mencurangi atau membantu orang tua di sekitar rumah? Tidak berpura-pura menjadi pasien untuk menghindari tugasnya?

Orang itu sendiri menentukan - untuk mengakuinya atau tidak, berapa kali untuk mengunjungi sakramen. Anda harus menyiapkan daftar dosa untuk pengakuan. Sampel lebih baik untuk mengambil di kuil, di mana sakramen akan terjadi, atau untuk menemukannya dalam sastra gereja. Ini secara optimal akan mengaku pada pendeta yang sama, yang akan menjadi mentor, akan berkontribusi pada pertumbuhan spiritual. Pengakuan dibuat gratis. Sebelumnya, Anda perlu bertanya pada hari-hari pengakuan apa yang diadakan di kuil. Gatal harus terlihat jelas. Untuk pria - kemeja atau kaos dengan lengan, celana atau celana jins (bukan celana pendek). Untuk wanita - syal di kepala, kurangnya kosmetik (setidaknya lipstik), rok tidak lebih tinggi dari lutut. Ketulusan pengakuan imam sebagai psikolog dapat mengakui betapa tulusnya orang tersebut dalam pertobatannya. Itu terjadi pengakuan, menghina sakramen dan tuan-tuan. Jika seseorang secara mekanis menceritakan tentang dosa, ia memiliki beberapa pengakuan, menarik kebenaran - tindakan seperti itu tidak mengarah pada pertobatan. Perilaku, nada ucapan, kata-kata yang diucapkan pengakuan - itu semua penting. Hanya jadi imam mengerti betapa tulusnya repejennya. Nurani tepung, rasa malu, pengalaman, rasa malu berkontribusi terhadap pembersihan spiritual. Terkadang kepribadian ayah penting bagi umat paroki. Ini bukan alasan untuk mengutuk dan mengomentari tindakan klerus. Anda dapat pergi ke kuil lain atau menghubungi ayah suci lain untuk pengakuan. Kebetulan sulit untuk menyuarakan dosa-dosa Anda. Pengalaman yang tulus sangat kuat sehingga lebih mudah untuk membuat daftar tindakan yang tidak benar. Sang ayah memperhatikan setiap umat paroki. Jika karena rasa malu tidak mungkin untuk menceritakan segala sesuatu dan pertobatan secara mendalam, kemudian dosa, sebelum pengakuan, daftar yang dikompilasi, imam memiliki hak untuk melepaskannya, bahkan tanpa membacanya.

Nilai pengakuan.

Kebutuhan untuk berbicara tentang dosa-dosa mereka sebelum orang asing membingungkan. Karena itu, orang-orang menolak untuk mengaku, percaya bahwa Tuhan dan memaafkan mereka. Ini adalah pendekatan yang salah. Cleragyman hanya bertindak sebagai mediator antara seseorang dan Tuhan. Tugasnya adalah menentukan ukuran pertobatan. Sang ayah tidak berhak mengutuk siapa pun, dia tidak akan memudar dari kuil merokok. Untuk pengakuan, orang-orang sangat terluka, dan pendeta berusaha untuk tidak menyebabkan penderitaan ekstra. Penting untuk melihat dosanya, untuk menyadari dan mengutuknya dalam jiwanya, menyuarakan imam. Memiliki keinginan untuk mengulangi kesalahan Anda, cobalah untuk menebus pencapaian bahaya. Pengakuan membawa kebangkitan jiwa, pendidikan kembali dan akses ke tingkat spiritual baru. Dosa (daftar), ortodoksi, pengakuan menyiratkan pengetahuan tentang diri mereka sendiri dan mencari rahmat. Semua hal baik melakukan kekuatan. Hanya mengatasi diri mereka sendiri, melakukan belas kasihan, kebajikan berduka, Anda bisa mendapatkan rahmat Tuhan. Nilai pengakuan terdiri dari memahami tipologi orang berdosa, tipologi dosa. Pada saat yang sama, pendekatan individu untuk setiap kenaikan mirip dengan psikoanalisis pastoral. Sakramen pengakuan adalah rasa sakit karena kesadaran dosa, mengenalinya, tekad untuk menyuarakan dan meminta pengampunan baginya, membersihkan jiwa, sukacita, dan kedamaian. Seseorang harus merasakan kebutuhan akan pertobatan. Cinta untuk Tuhan, Cinta untuk diri sendiri, cinta untuk tetangga tidak dapat ada secara terpisah. Simbolisme salib Kristen - horizontal (cinta Tuhan) dan vertikal (cinta untuk diri mereka sendiri dan sesekali) - terdiri dari kesadaran akan integritas kehidupan spiritual, esensinya.

Tetapi persiapan anak-anak untuk persekutuan itu istimewa, individu

Seperti yang Anda ketahui, untuk persekutuan dan pengakuan Anda perlu mempersiapkan diri, tetapi persiapan anak-anak dan pengakuan anak-anak sangat istimewa, tidak sebanding dengan orang dewasa. Tugas seorang Kristen, termasuk yang muda, adalah mendapat manfaat dari pengakuan dan persekutuan, jadi penting bahwa persiapan untuk sakramen dan pengakuan itu sendiri akan efektif dan tidak terkait. Jika imam adalah yang berpengalaman, pertanyaan ini dapat didiskusikan secara individual jika imam membutuhkan pengurangan semua kanon, sebuah posting ketat untuk seorang anak, maka pertanyaan besar berguna jika pendekatan individu penting menurut saya jika seorang anak penting Pada bayi kuil adalah satu hal jika ada yang lain pada kesempatan.

Dengan anak yang perlu Anda bicarakan dan jelaskan, dan bukan perintah dan seret dengan sutra

Penting terlebih dahulu, bahkan sebelum persiapan, untuk menjelaskan kepada anak dalam bahasa yang sederhana, mengapa sekarang ia perlu mempersiapkan persekutuan. Dan pada kenyataannya, setiap orang tua harus melakukan percakapan tepat waktu tepat waktu bahwa, menurut usia 7 tahun, masa kecilnya berakhir bahwa kehidupan dewasa dan semua dosa dan tindakan buruk Allah dan para malaikatnya diperhitungkan dan direkam padanya. Dan untuk membersihkan dari dosa, ia harus mengaku mandiri dan komitori. Apa yang dimasukkan untuk bertobat dari pengakuan, anak juga membutuhkan dan dapat dijelaskan sebelumnya, karena Anda semua tindakan buruk dan kecenderungan anak Anda sangat tahu. Anda tidak perlu menulis catatan kepada anak atau memaksa dan berdiri di atas jiwa, sampai ia menulis catatan ini. Tinggalkan anak ke pengakuannya secara individu dan jangan meminta pengakuan, dia mengaku tentang apa pun, tidak ada yang bertanya kepada Bapa. Jika seorang anak inginkan, dia akan mengatakan pada dirinya sendiri jika tidak - itu berarti tidak ada.

Sebagai opsi, persiapan dapat sebagai berikut, tetapi penting untuk dibahas secara individual dengan pastor paroki

Untuk semua pertanyaan mengenai posting, saya akan mencatat bahwa, menurut saya, akan benar untuk menolak dua hari pertama dari yang manis, pada hari kedua untuk meninggalkan daging, tetapi tinggalkan kesempatan untuk makan ikan dan susu, dan menyala hari ketiga untuk menyerah ikan dan susu. Jika bayinya masih kecil, maka hari ketiga kami menyerah ikan, dan susu cuti dalam makanan. Pada umumnya, semuanya secara individual dan didiskusikan dengan pengakuan khusus. Oleh karena itu, argumen saya dalam hal ini lebih beralasan daripada resep.

Persiapan spiritual anak juga penting

Ini penting, selain persiapan tubuh, memasak seorang anak untuk sakramen dan secara spiritual, lebih sering membaca doa, membaca Alkitab anak-anak, untuk mengawasi kartun lebih sedikit, dan misalnya, menggantinya memandang hukum Allah, itu ada di galeri kami.

Semua secara bertahap, dan doa juga

Untuk semua sebanyak yang mereka hubungkan dengan pelatihan doa, ditekankan: anak perlu terbiasa dengan layanan ibadah malam, tetapi jika terlalu sulit, pertama-tama Anda dapat melewati, lalu berdiri sepenuhnya. Pada malam hari, kebalikannya sama dengan orang dewasa, anak-anak tidak perlu menonton kartun, tetapi Anda perlu membaca buku-buku tentang Tuhan dan orang-orang kudus-Nya.

Selanjutnya itu adalah waktu pertanyaan doa. Saya yakin bahwa Anda perlu memperkenalkan seorang anak kepada doa secara bertahap. Pertama, seperti yang saya pikir, itu diizinkan untuk membaca tiga doa dari doa malam, kemudian setelah "Canon Angel Guardian" membaca satu doa, setelah Canon of the Virgin "untuk membaca satu doa, setelah membaca" Canon to the Juruselamat " 1 Doa dan lebih lanjut 4 doa untuk dibaca dari "Canon untuk Komuni Suci." Saya pikir itu akan cukup, tetapi penting untuk membacanya dengan jelas, dengan perhatian, berdoa dari jiwa, tetapi tanpa mengembangkan sikap formal terhadap bisnis doa. Secara bertahap, jumlah doa harus ditingkatkan. Publishing House of the Moskow Patriarkate, semuanya disiapkan untuk doa anak-anak.

Bahan ini dikumpulkan dari literatur patristik yang ditempatkan dalam akses gratis di Internet sebagai secara terpisah (pasal) dan seluruh buku elektronik, volume yang sangat tinggi untuk pembaca modern, terbiasa, sebagai aturan, untuk hanya menangkap esensi permukaan. Penulis proyek ini sistematisasi dan memilih bahan sebanyak mungkin, mengalokasikan hal yang paling penting, dengan fokus pada sudut pandangnya.

Pencipta proyek ini tidak mengklaim kepengarangan materi yang diserahkan dan sangat merekomendasikan agar pembaca tertarik pada versi lengkap St. Buruh. Sumber yang digunakan ditentukan di bagian khusus situs kami "literatur dan sumber", selain itu, setiap buku kami menemani pengulas kecil, berguna untuk semua pembaca non-acuh tak acuh.

"Haruskah anak sebelum melewati pos untuk mengamati?"

- Sekali lagi: Jika untuk memposting orang tua dalam sesak, maka ada masalah dengan anak. Dan jika ini adalah kehidupan alami keluarga, maka pertanyaan-pertanyaan seperti itu bahkan tidak timbul. Anak itu makan bahwa mereka memberinya orang dewasa. Pos bukan mogok makan. Ini adalah perubahan dalam kebiasaan mereka, gaya hidup. Hal utama dalam hidup kita bukanlah jumlah doa, bukan pos - semua ini hanya sarana.

Butuh untuk tidak melarang, tidak memaksakan, dan agar anak itu secara sukarela menerima gaya hidup seperti itu. Jika dipaksakan - dia akan keluar dari bawah sayap induk dan masih membuatnya dengan caranya sendiri, itulah yang mengerikan. Ayah suci menyarankan anak untuk bangkit sehingga ketika ia tumbuh ketika berusia 7 tahun untuk pertama kalinya ia akan pergi ke pengakuan, dia sendiri merasakan seorang Kristen untuk mengambil Igo secara sukarela.

Membuatnya tidak mungkin. Keindahan seumur hidup hanya dapat ditampilkan. Dan ketika anak-anak menyukai kehidupan spiritual, mereka menemukan kekayaan seperti itu yang tak tertandingi dengan semua kekayaan dunia. Seperti dalam Injil: Saya menemukan mutiara, saya pergi dan demi semuanya. Jadi dan kehidupan spiritual: Saya menemukannya - Anda akan menolak segalanya untuk menjalani hidup ini. Perlu untuk membantu anak, kekayaan ini ada di dalam dirinya untuk membuka sehingga dia tidak berpikir bahwa ini adalah semua eksternal.

"Jika seorang anak datang tanpa pengakuan - dia entah bagaimana harus mempersiapkan persekutuan?"

- Tidak ada aturan khusus, tetapi jika mungkin dia tidak menyentuh di depan persekutuan, itu akan baik-baik saja. Perlu untuk mengajar seorang anak sehingga ia akan mempersiapkan kampanye ke kuil, akan pergi.

"Ketika seorang anak mempersiapkan pengakuan pertamanya, Anda perlu memberi tahu apa yang dia miliki, bagaimana cara bertobat?"

- Kita terbiasa menarik perhatian anak-anak pada kenyataan bahwa mereka melakukannya dengan buruk. Tetapi setelah semua itu, masalah utama bukanlah hal yang buruk, tetapi mereka tidak mencoba berbuat baik. Dosa terbesar adalah bahwa seseorang tidak melakukan apa yang harus dia lakukan. Itu menegur, dan pria itu menyadari bahwa dia buruk. Tetapi dosa adalah bahwa dia tidak baik-baik saja. Keberhasilan utama adalah ketidakkonsistenan ideal, kekudusan.

Apa itu pertobatan? Ini adalah perubahan dalam hidup menuju ideal, kekudusan. Saya harus memperbaiki diri. Jika saya hanya memiliki visi penyimpangan, dan bukan gerakan ke ideal adalah yang terburuk. Perlu untuk melihat tujuan kehidupan Kristen - tanpa alas kaki. Apa yang saya tidak tolong Tuhan, harus menyenangkan, dan tidak menyenangkan? Itu tidak, itu tidak ... yang paling dosa tidak dalam melakukan, tetapi perhatikan. Tidak memenuhi tugasnya pada anak. Jenis apa? Ketaatan kepada orang tua, bantuan, kerendahan hati, tugasnya sebagai murid ... Ketika seorang dewasa datang dan mengatakan bahwa ia tidak memiliki dosa khusus, maka ini adalah bukti kesalahpahaman tujuan hidupnya.

"Orang tua entah bagaimana harus mengirim, menyarankan, atau anak itu sendiri memutuskan, apa yang harus dikatakan kepada ayah?"

- Bahkan sebelum tujuh tahun, harus disiapkan bahwa hari ini akan datang ketika pertama kali mengaku. Ini hari libur! Ini adalah pertemuan pertama anak dengan seorang imam untuk dikonfirmasi. Orang tua memberinya seorang anak dari tangan mereka. Anda perlu menyiapkan ini dan imam. Orang tua saleh memperingatkan saya di muka.

Saya sudah tahu bahwa anak itu datang untuk pertama kalinya dan perlu berbicara dengannya. Sudah ada percakapan lain di sini - percakapan para pengaku, ocker spiritual anak dimulai. Bukan hanya secara formal orang tua memimpin seorang anak ke gereja, tetapi Anda perlu mengarah pada imam yang akan mengganggunya dan selanjutnya.

"Kamu bisa bertanya kepada seorang anak bahwa dia berkata kepadanya?"

- Rahasia pengakuan bukan hanya bahwa imam tidak dapat berbicara tentang mendengar pengakuan, tetapi juga orang yang mengaku juga harus menyimpannya. Merayakan keingintahuan tentang rahasia kehidupan rohani berdosa. Karena itu, orang tua harus mengajar diri mereka dengan rendah hati, bukan menanyakan masalah seperti itu.

"Dan jika anak itu sendiri ingin memberitahu, karena dia terbiasa berbagi dalam segala hal dengan orang tuanya?"

- Lalu diam dan dengarkan. Dengan imam kemudian menyarankan. Tetapi tidak membubarkan percakapan ini, bukan untuk mendorong. Namun, percakapan dengan tema pengakuan seharusnya hanya untuk pengakuan. Dan anak juga harus bisa menjaga dunia batinnya.

"Orang tua dapat menyarankan seorang imam: Seorang anak, kata mereka, tidak melakukannya atau sesuatu yang lain?"

- Dapat disarankan tentang masalah orang tua yang memalukan.

Hari ini, orang tua memimpin anak-anak mereka di kuil, sebagian besar, tidak memiliki pengalaman pengakuan di masa kecil mereka. Ingin membantu anak-anak menemukan iman kepada Tuhan, orang dewasa tidak tahu bagaimana melakukannya. Proses anak-anak gereja sering berubah menjadi formalitas: hari ini kita memiliki lingkaran musik, besok menari, dan pada hari Minggu kita pergi ke Komuni. Masalah apa yang paling sering dan apa yang harus dihindari? Apa yang paling penting di awal jalan ini? Kami berbicara dengan Alexia Uminsky yang diajarkan.

- Pastor Alexy, bagaimana cara mempersiapkan anak dengan benar untuk pengakuan?

Peristiwa yang sangat penting dalam kehidupan keluarga adalah pengakuan pertama terhadap anak itu. Oleh karena itu, perlu untuk menemukan waktu dan mempersiapkan setidaknya anak kecil untuk dikonfirmasi. Orang tua yang pergi secara teratur ke kuil harus meminta imam tentang waktu khusus untuk percakapan pertama dengan anak itu.

Bekerja pada mempersiapkan pengakuan, bahkan jika anak belum mengaku, itu harus dilakukan oleh orang tua terus-menerus, itu adalah percakapan tentang tindakan buruk anak, tentang hati nurani, tentang bagaimana seorang anak harus meminta pengampunan beberapa kasus. Orang tua harus menanamkan keterampilan pengakuan sehingga anak merasakan hubungan moral dirinya dan peristiwa. Anak itu adalah peristiwa, seorang anak adalah beberapa dosa - semua ini di kepala anak berusia 7-8 tahun harus cukup jelas, serta konsep hati nurani, konsep dosa.

Orang tua dapat melakukan pekerjaan seperti itu jika anak membuat semacam tindakan non-residen. Pertama, orang tua harus menjelaskan seluruh makna dari tindakan ini, memanggilnya ke hati nurani dan memanggil anak untuk meminta pengampunan dari orang yang dia pukul beberapa jenis kerusakan jika, misalnya, dia bertengkar dengan orang tuanya, dekat, tidak patuh. mereka. Dan kemudian, tentu saja, berdiri di depan ikon dan meminta pengampunan dari Tuhan.

Setelah itu, orang tua harus berbicara dengan anak untuk berbicara, katakan apa itu pengakuan, apa arti sakramen ini. Dalam kata-kata biasa, tersedia, katakan itu Tuhan selalu mencintaimu. Anak dan karenanya harus diketahui bahwa semua urusannya, tindakannya, pikiran-pikiran TUHAN melihat dan dengan sabar menunggu anak itu sendiri ingin mengaku pada perbuatan itu dan memperbaiki dirinya sendiri.

Tentu saja, saya harus memperingatkan orang tua Anda di sini bahwa mereka tidak menakuti anak oleh Tuhan. Seringkali ada kesalahan dari ketidakberdayaan orangtua, dari keengganan untuk berolahraga. Karena itu, untuk menakuti anak itu: "Tuhan akan menghukummu, kamu akan menerimanya dari Tuhan," Ini bukan metode. Tuhan takut tanpa kasus.Jean Field Sartra Saya membaca bahwa dia takut oleh Tuhan di masa kecil. Dia selalu berpikir bahwa dia akan melakukannya, dia sepanjang waktu di bawah tampilan yang lebih dekat dari Tuhan yang tidak baik.

Dan pertanyaannya adalah bahwa tampilan Tuhan adalah hati nurani yang terus-menerus memberi tahu Anda bahwa Tuhan menyarankan Anda, Tuhan memandu Anda, Tuhan mencintaimu, Allah menuntunmu, Allah menginginkan perubahanmu, pertobatanmu. Anak harus menjelaskan bahwa Allah menggunakan segalanya dengan seseorang untuk tidak menghukum seseorang, dan agar seseorang menyelamatkan, agar seseorang dibawa ke dunia untuk membuat seseorang dari saat ini untuk berubah menjadi lebih baik.

Semua hal penting ini harus dengan anak-anak setidaknya sedikit diletakkan oleh orang tua mereka, dan kemudian, jika imam penuh perhatian, ia akan menemukan kesempatan untuk berbicara dengan anak itu dan untuk menarik perhatian sehari-harinya pada beberapa hal sederhana. Permintaan dari seorang anak sehingga ia memulai pekerjaan spiritual yang serius dalam dirinya sendiri, tidak layak. Cukup anak itu akan tulus dalam pengakuan Dan itu akan jujur \u200b\u200buntuk mengingat kesalahannya sendiri, tanpa bersembunyi dan tidak bersembunyi di belakang mereka. Dan imam harus hangat dan penuh kasih untuk mengambil dan berbicara - bagaimana harus berdoa, yang harus meminta pengampunan untuk memperhatikan. Ini adalah jalur yang tumbuh dan belajar untuk memahami hal-hal ini.

Pengakuan anak-anak tidak boleh dirinci, seperti orang dewasa, meskipun detail dari pengakuan orang dewasa juga patut dipermasalahkan, karena dalam detail yang melelahkannya sering terletak semacam ketidakpercayaan terhadap Tuhan. Dan Tuhan tidak tahu, tetapi Tuhan tidak melihat!

Alih-alih pengakuan tulus, alih-alih pengakuan yang tulus untuk mengajukan daftar dengan dosa-dosa terperinci yang direkam sesuai dengan skema, itu menyerupai bagaimana penerimaan yang diisi disajikan di binatu - pakaian kotor berlalu, bersihkan linger. Di sini, dalam hal ini harus bersama anak! Dia seharusnya tidak memiliki kertas, bahkan jika dia menulisnya dengan tangannya sendiri, dan bahkan lebih dari itu dengan orang tuanya. Sudah cukup bahwa anak itu mengatakan satu atau dua peristiwa dari hidupnya untuk datang kepada Tuhan bersama mereka.

Dan anak seharusnya tidak mengaku sebelum setiap persekutuan.

Dan siapa yang harus diselesaikan? Imam? Agar tidak mengejutkan ketika anak-anak cocok untuk persekutuan, dan mereka menolak ...

Ini adalah masalah keluarga yang datang ke kuil tempat mereka tidak tahu.

Kami, untuk penyesalan terbesar, sangat tergantung pada suasana hati imam pribadi. Misalnya, seorang imam dikonfigurasi sehingga tidak ada yang dengan cara apa pun tanpa pengakuan tidak diperbolehkan, dan dia tidak peduli berapa banyak anak - 6, 7 atau dia 15 tahun. Pass tidak mendapatkan - saya tidak mengizinkan persekutuan. Ini dalam situasi gereja kita bisa bergegas, sayangnya, cukup sering. Tidak ada yang mustahil untuk dilakukan.

Oleh karena itu, keluarga Kristen yang masuk akal harus mencari paroki itu, di mana tidak ada "pabrik", di mana tidak ada hal seperti itu tidak ada yang tahu siapa pun. Lagi pula, ada candi di mana semuanya berubah menjadi prosedur tak berwajah tertentu, di mana panggung tertentu melewati umat paroki: datang, membeli lilin, mendapat catatan, pergi ke pengakuan, pergi ke persekutuan, semuanya kembali ke rumah. Ini harus dihindari. Kita harus mencari kuil seperti itu di mana ada kedatangan yang baik, di mana ada seorang imam yang hati-hati. Jika orang tua tertarik melakukan anak-anak, maka dalam hubungan antara imam dan anak, semuanya sepenuhnya bermanfaat.

Ini adalah contoh spesifik. Seorang ibu mengatakan kepada saya bahwa imam itu kadang-kadang tidak mengizinkan anak-anaknya ke persekutuan, karena Mereka dalam pengakuan yang disebut dosa-dosa kecil. Dan anak-anak mulai setiap saat, bisa dikatakan untuk menciptakan dosa lebih banyak. Ketika Ibu mulai menyarankan itu, mungkin perlu untuk berbicara lebih detail tentang dosa, mereka menjawab: "Bu, Anda tidak mengerti! Imam tidak membahas ke subtleness dan detail dengan kami, itu hanya membutuhkan transfer dosa dan hanya itu. Dan jika ada beberapa dosa, imam mengatakan bahwa kita belum siap untuk persekutuan. "

Dan pengakuan berubah menjadi formalitas, atau lebih tepatnya, dalam beberapa jenis permainan. Permainan "memberikan lebih banyak dosa." Kemudian persekutuan berubah menjadi hal seperti itu yang perlu Anda dapatkan melalui kombinasi aksi yang aneh, melalui beberapa jenis permainan. Inilah yang bisa disebut imitasi. Semuanya ditiru, tidak ada yang nyata.

Dan karena itu, sebagai seorang imam, tampaknya jauh lebih jelas dan lebih bermanfaat bagi praktik yang ada di gereja-gereja Ortodoks setempat, di mana pengakuan dan persekutuan tidak berhubungan satu sama lain seperti yang kita miliki di Rusia. Saya mengerti, tentu saja, semua masalah sebuah negara besar, sebuah gereja besar, populasi yang tidak bergereja, di mana pengakuan detail juga melorot dalam tubuh Gereja, memahami hal-hal penting, pengakuan hanya perlu pada tahap pertama. . Tetapi di mana paroki dibentuk, di mana imam tahu setiap umat paroki, dan umat paroki secara teratur terlibat dalam setiap kebangkitan, untuk setiap liburan, apa gunanya membawa mereka melalui prosedur menyebut beberapa hal yang begitu dimengerti? Maka perlu untuk mengaku setiap hari, berkali-kali. Semuanya bisa diubah menjadi semacam kegilaan. Jika ada sesuatu untuk dikatakan, dia akan datang untuk mengaku dan dengan tulus menceritakannya. Tentu saja, seseorang berdosa setiap hari. Untuk melakukan ini, adalah mungkin untuk menguji hati nurani Anda - selama aturan malam ada doa di mana dosa terdaftar. Tidak perlu memanggil sesuatu yang tidak sesuai dengan hidup Anda, misalnya, Uglyamisme ... Anda dapat mengganti doa ini dengan doa Anda sendiri, beri tahu Tuhan tentang apa yang Anda mati. Ingat hidup Anda untuk hari ini dan dengan tulus keprihatinan kepada Tuhan untuk bertobat.

Dan anak bisa mengatakannya?

Dan saya harus mengatakan kepada anak untuk dapat melihat bagaimana dia menghabiskan hari ini, ketika ia berkomunikasi dengan orang tuanya, dengan orang-orang yang dicintai. Dan jika ada sesuatu pada hati nurani, Anda perlu meminta maaf kepada Tuhan. Dan coba jangan lupa untuk mengaku.

Usia awal pengakuan adalah 7 tahun? Siapa yang harus menentukan bahwa anak itu siap atau, sebaliknya, belum siap untuk pengakuan? Orangtua?

Orangtua. Itu semua tergantung pada keadaan psikologis anak. Ada anak-anak seperti itu yang tertutup untuk pengakuan. Jadi Anda tidak perlu melakukannya sampai. Kecil masih, tidak matang.

Apakah tidak sulit bagi seorang anak untuk mengenali diri Anda buruk? Jika Anda bertanya kepada anak itu - dia buruk atau baik, maka dia, tentu saja, akan menjawab yang baik!

Orang tua dapat menjelaskan kepada anak itu: "Apa yang baik? Jika Anda melakukan ini, ini, apakah Anda baik? " Tentu saja, tidak mungkin untuk menyelesaikannya dengan segala cara, yang buruk, tetapi saya harus mengatakan: "Anda tidak selalu baik, setiap orang tidak bisa hanya baik. Tentu saja, baik, tetapi tidak selalu. "

Anda membaca artikel Cara mempersiapkan anak untuk pengakuan? Lihat juga:

Ketika kita berbicara dengan anak-anak tentang doa, kita hanya dapat membuat satu hal untuk mereka - untuk mengajar untuk memahami doa, yaitu untuk membuat kata-katanya dapat dimengerti bagi mereka. Jangan berpikir bahwa dalam pelajaran mereka akan menjadi doa-doa ini untuk membaca dengan antusiasme, - kita bahkan tidak perlu melakukan tugas seperti itu. Doa selalu - kasusnya intim.

"Katakan padaku! Tak perlu! " Anak-anak diisolasi dari masyarakat, berikan kepada gimnasium ortodoks. Tetapi ada anak-anak dengan siapa tidak bisa berteman. Selalu ada orang yang, menurut orang tua, akan buruk untuk mempengaruhi anak mereka.

Pengakuan Kesulitan Anak

Menurut tradisi Gereja Ortodoks, anak-anak berpartisipasi dalam Sakramen Pengakuan dari tujuh tahun. Pada usia ini, transisi dari masa kanak-kanak hingga remaja - anak mencapai langkah pertama kedewasaan spiritual, disetujui dalam kriteria moral perilakunya dan, tidak seperti bayi, sudah memiliki kekuatan internal untuk melawan yang berbeda "itu tidak mungkin."
Tetapi pemikiran anak itu sebagian besar berbentuk visual, dan gagasan tentang Allah juga terbentuk dari citra perilaku orang tuanya. Di keluarga gereja, anak-anak hingga tujuh tahun sudah mengetahui doa-doa utama ("Bapa kami ...", "Ada yang layak ..."), akrab dengan perilaku di kuil dan memiliki ide awal tentang dosa.
Bagaimana cara mempersiapkan anak untuk pengakuan pertama? Tentang percakapan ini dengan imam kuil untuk menghormati St. Seraphim dari Sarovskiy G. Beloozersk, Bachelor of Teologi, Ierem Igor Vasko (di foto).

Apakah saya perlu pengakuan untuk anak-anak?
- Konfesi anak-anak, tentu saja, diperlukan. Tidak ada dosa tidak hanya pada orang dewasa. Kita masing-masing, jika Anda beralih ke teologi, mewarisi sifat dosa lelaki nenek moyang kita yang sama, dan dia muncul tidak pada saat ketika kita menerima paspor ... dan ini bukan hanya teori. Pengalaman pribadi kami mengatakan bahwa anak-anak, sayangnya, bisa lebih kejam daripada orang dewasa. Saya tahu orang-orang hebat yang di masa kanak-kanak tertawa atau mengejek rekan-rekan lemah, bahkan atas anak-anak penyandang cacat. Yaitu, mereka lakukan di masa kanak-kanak yang tidak akan pernah mereka lakukan, menjadi dewasa. Tentang kekejaman anak-anak menulis F.M. Dostoevsky. Ingat romannya "Brothers Karamazov". Menurut klasik ketika anak-anak satu per satu, mereka adalah malaikat, dan bersama - setan. Pengamatan mendalam berada dalam "pengakuan" dari Augustine yang bahagia, ketika ia menulis tentang masa pertumbuhannya: apa yang membuat kecemburuan dan tidak suka menyebabkan "saudara perempuannya" dalam dirinya, yang melemparkan kormal yang sama. Dengan demikian, banyak gairah dan dosa muncul pada seseorang di masa kanak-kanak dan tumbuh bersama dengannya. Contoh sederhana: merokok, gamemen.

Apa yang diberikan oleh pengakuan anak dan apa peran orang dewasa dalam mempersiapkannya?
- Hal terpenting dalam sakramen pengakuan adalah sisi subur, tindakan rahmat Allah, membersihkan jiwa seorang anak dari dosa. Oleh karena itu, sangat penting bahwa anak itu benar-benar bergegas, menyadari dosanya, mengkhawatirkannya dan, merasakan aibnya, mengalami jijik baginya. Dan orang dewasa mungkin diperlukan pada anak ini - ini adalah sisi pedagogis dari pengakuan anak-anak. Tentu saja, Anda dapat menulis catatan dengan seorang anak dengan seorang anak dengan dosa-dosa utamanya atau membuat mereka ingat, dan kemudian menceritakan kembali imam. Hanya rasa dalam pengakuan itu akan sedikit.
Hal lain adalah ketika orang tua menjelaskan kepada anak mengapa satu atau pelanggaran lainnya adalah dosa (jahat), di mana keburukan dosa ini dan mengapa Allah melarangnya. Dalam hal ini, anak akan memiliki gagasan yang jelas tentang dosa itu. Biarkan dia tidak terlalu banyak di dalamnya akan bertobat, tetapi benih akan ditaburkan, dan kemudian dapat naik.

Bagaimana cara mengatasi rasa malu dan apakah mungkin untuk mencegah beberapa jenis tindakan berdosa?
"Ketika seorang anak pergi ke pengakuan, dia, tentu saja, malu untuk berbicara tentang beberapa tindakannya, tetapi juga membantu belajar membenci dosa." Sangat penting dalam pencegahan dosa memiliki percakapan dengan seorang imam setelah pengakuan. Tentu saja, dimungkinkan untuk mengatakan bahwa pengetahuan atau ketidaktahuan tentang dosa tidak mempengaruhi perilaku manusia. Tapi saya, sebagai seorang imam, saya tahu tentang pengalaman saya, bahwa ini tidak selalu terjadi. Banyak orang dewasa yang mengaku mengatakan: Jika mereka dijelaskan bahwa satu atau tindakan lain adalah dosa, mereka tidak akan pernah melakukannya. Dan saya tidak punya alasan untuk meragukan ketulusan mereka. Karena itu, biarkan anak itu tahu apa dosa itu, dan, yang paling penting, dapat bertobat dengan tulus.

Pengakuan pertama: Bagaimana mempersiapkan anak untuknya?
- Ini adalah pertanyaan tentang kompleks ini dan sangat penting, karena dari pengakuan pertama tergantung pada banyak hal, bagaimana kehidupan seorang anak di gereja akan muncul. Mungkin, Anda dapat mengatakan banyak tentang ini, tetapi mari kita coba menunjukkan beberapa poin penting.
Tentu saja, persiapan tertentu diperlukan. Tidak mungkin untuk membesarkan anak di pagi hari di pagi hari, untuk memulainya di kuil dan berkata: "Sekarang ayah akan bertanya, dan Anda akan menjawabnya apa yang membuatnya buruk." Menurut pengalaman, saya tahu ada kasus seperti itu. Sulit untuk menelepon pengakuan penuh, terutama jika imam tidak memiliki keinginan atau waktu untuk mengacaukan anak seperti itu. Seperti yang saya katakan, orang tua atau nenek setidaknya harus mencoba menjelaskan kepada anak apa yang dikonfirmasi mengapa itu membutuhkannya, apa dosa dan dosa-dosa apa yang bisa darinya. Biarkan saja mereka tidak akan bekerja dengan baik, tetapi tidak mungkin anak tidak mengerti apa-apa sama sekali. Dan kemudian ada kasus ketika anak-anak datang ke pengakuan dan pertanyaan imam "seperti apa dosa-dosa yang Anda miliki?" Bantu pertanyaan: "Apa itu?".
Orang tua sangat menunggu imam, sering mengalihkan apa yang harus mereka lakukan sendiri. Membuat anak-anak di sekolah Minggu, orang tua mengatakan kata-kata seperti itu: "Mungkin Anda akan melakukan apa saja dengannya." Sikap serupa terjadi pada pengakuan. Tentu saja, imam pada pengakuan pertama anak tidak boleh terbatas untuk hanya mendengarkan daftar dosa dan membaca doa permisif. Ini secara teori. Tetapi dalam praktiknya itu terjadi secara berbeda. Oleh karena itu, pertama, untuk pengakuan pertama, perlu untuk memilih waktu yang nyaman. Misalnya, posting besar - waktu bukan yang paling sukses. Ketika imam itu bernilai pergantian seratus lima puluh, dan bahkan lebih, seseorang, apa dia baik dan bertanggung jawab, dia tidak mungkin berbicara dengan siapa pun. Terlebih lagi, jika kita memberi anak itu untuk tidak tidur yang semuanya tidur (layanan malam di malam hari), tetapi pada liturgi, dan bahkan sampai akhir. Percakapan apa yang akan terjadi? Apalagi anak seperti itu, bersama dengan orang tua, harus dikirim pulang untuk mempersiapkan sebagai berikut.

Apa yang harus saya lakukan jika tujuh tahun memiliki anak, misalnya, pada awal posting besar? Jangan menunggu akhir -nya?
- Dalam hal ini, jika keluarga tinggal di kota besar, lebih baik memilih kuil tempat banyak imam melayani, dan datang, misalnya, bukan pada hari Minggu atau layanan liburan, dan di antara minggu itu lebih sedikit. Dan bawa anak di pagi hari di liturgi, tetapi tentu sehari sebelumnya - maka imam tidak akan terbatas pada waktunya, karena pengakuan di malam hari, sebagai aturan, pergi sampai orang terakhir muncul. Jika kuil kecil dan imam sedikit atau satu, maka lebih baik datang pada malam hari kerja ketika layanan ini dilakukan.
Poin penting kedua. Imam berbeda. Dan tidak dalam arti bahwa beberapa baik, tetapi lainnya buruk. Hanya bakat pada orang yang berbeda. Karena itu, tidak setiap imam tahu bagaimana berbicara atau berkomunikasi dengan anak-anak. Dan seseorang, sebaliknya, ternyata, dan dia menyukainya. Tentu saja, jika keluarga tinggal di desa atau kota kecil dengan satu kuil, dia tidak punya pilihan. Tetapi di kota besar dan kuil-kuil juga banyak, dan imam juga. Oleh karena itu, perlu untuk mencoba belajar tentang ayah seperti itu, yang memiliki hadiah untuk berkomunikasi dengan anak-anak, dan tidak malas untuk pengakuan pertama untuk membawa anak itu kepada imam seperti itu.
Dan, ketiga, tentu saja, Anda perlu memperingatkan Bapa bahwa anak itu akan diakui untuk pertama kalinya, dan tidak malu untuk meminta perhatian padanya.

Apakah anak-anak membutuhkan pos sebelum pengakuan?
- Pos diperlukan. Tentu saja, tidak begitu ketat untuk orang dewasa, tetapi anak harus mempersiapkan pengakuan. Kebiasaan berpantang dan pembatasan diri harus divaksinasi sejak kecil. Itu tidak pernah menyakiti seseorang, tetapi hanya membantu. Adapun pengakuan, postingan akan membantu anak dengan serius memperlakukan sakramen ini, terutama jika dia diresepkan untuk pertama kalinya. Kita juga tidak akan lupa bahwa setelah pengakuan kita biasanya melanjutkan dengan sakramen persekutuan. Ngomong-ngomong, dapat mengingatkan anak-anak bahwa dosa pertama Adam dan Hawa adalah dosa terhadap komando pos.
Tidak perlu melupakan bahwa posting itu seharusnya tidak hanya tubuh, jiwa juga harus cepat. Beberapa hari pantang dari komputer dan TV tidak akan sakit. Tetapi di sisi lain, anak itu tidak perlu mengajarkan fakta bahwa hanya satu larangan di gereja. Oleh karena itu, beri dia lebih banyak waktu selama persiapan untuk pengakuan, baca sastra spiritual bersama-sama dengannya untuk anak-anak, lihat bersama-sama kartun yang baik dengan kandungan Kristen, berbicara dengannya, membuat sesuatu yang baik bersama. Pada umumnya, posting bukan pantang dari aktivitas apa pun. Selama jabatan, kami mencoba hidup kami untuk mengisi bukan dengan kekosongan dan omong kosong, tetapi sangat baik dan bermanfaat. Dan tidak ada perbedaan antara orang dewasa dan posting anak-anak.

Memesan Olga Rollych,
Brest.

Publikasi: "Ca" / Minsk / - 04.04.2013, "Zarya" / Brest / - 04/11/2013

Ulasan

Batyushka mengatakan semuanya dengan benar, tetapi menurut pengamatan saya, semua teori baiknya hancur dalam praktik (masing-masing dengan caranya sendiri)
Sementara anak itu tidak menemui tuhan berhadapan muka (sendirian), hanya akan ada lagi peniruan yang kurang hati-hati dari orang dewasa mereka.
Dan di sini setidaknya crash ke aftercere. Satu memenuhi Tuhan dalam dua, yang lain dalam tujuh, yang ketiga dalam tujuh puluh (setidaknya dengan tujuh itu mengaku).

Sangat sering pada anak-anak mereka, kita cenderung melihat malaikat tanpa dosa yang tidak perlu bertobat, tidak perlu pergi ke pengakuan. Untuk lelucon anak-anak, Anda bisa menatap mata Anda. Sejauh ini, pada titik tertentu, anak itu tidak akan tumbuh kejam, tidak peka terhadap perbatasan yang baik dan yang jahat. Jelaskan chad perbatasan ini - tugas orang tua. Jelas dan lindungi anak dari aksi dosa - tugas sakramen pertobatan, yang menawarkan kepada kita Gereja Suci.

Berapa umur Anda untuk mengaku?

Secara tradisional, saat pengakuan anak-anak pertama ditentukan di gereja dengan usia tujuh tahun. Perbatasan tujuh tahun ini adalah transisi bersyarat dari masa bayi hingga remaja. Pada usia ini, Chad mulai secara sadar memberikan penilaian atas tindakan mereka. Mereka sudah bisa membedakan buruk dari yang baik. Sejak itu, mereka bertanggung jawab atas segala sesuatu itu.

Seringkali Anda dapat mendengar pendapat bahwa hingga tujuh tahun, anak-anak tidak berdosa. Tapi itu sama sekali tidak. Saat lahir, kita semua mendapatkan keterampilan yang buruk, pakaian spiritual kita seiring waktu disayangkan dengan dosa. Namun, pada masa bayi untuk semua pelanggaran, anak-anak mereka, orang tua bertanggung jawab.

Mencapai tujuh tahun bukanlah indikator sama sekali bahwa putra atau putri Anda siap untuk pengakuan pertama. Untuk setiap orang, sesaat terjadi secara individual, dapat terjadi sebelum dan kemudian. Semua anak berkembang dengan cara yang berbeda. Dan di sini penting bagi orang tua untuk menentukan kapan usia yang menguntungkan telah datang.

Kriteria utama yang mendefinisikan kesiapan anak untuk memulai sakramen untuk pertama kalinya, adalah kesadaran. Segera setelah jatuh tempo belajar menganalisis tindakannya dari posisi "buruk, yah," akan mulai menjawab bagi mereka untuk mereka sendiri, pertimbangkan bahwa dia adalah waktu untuk pergi ke pengakuan. Harus juga diingat bahwa anak perempuan pada usia ini secara spiritual tumbuh lebih cepat daripada anak laki-laki.

Bagaimana cara mempersiapkan anak untuk pengakuan pertama?

Pertama-tama, anak favorit Anda tidak bisa ketakutan. Penulis Prancis - ateis Jean Paul Sartre ingat bahwa di masa kanak-kanak dia sangat ketakutan oleh Tuhan yang keras, yang akan selalu mengikutinya. Ini memberlakukan sidik jari untuk kehidupan penuhnya.

Sikap Tuhan kepada seseorang di depan pengakuan terhadap Chad Anda adalah cara termudah untuk menjelaskan tentang contoh keluarga. Sebagai seorang ayah tidak dapat bersukacita dalam hal-hal buruk terhadap tindakan putranya, sehingga Tuhan tidak hanya mencari alasan di dalamnya untuk menghukum. Dan sebagai orang tua mencintai anaknya, tidak peduli seberapa tidak berurat itu, dan Tuhan menutupi semua dosa kita dengan belas kasihan mereka yang tak terbatas.

Tuhan mengharapkan kepercayaan penuh dari kita - hanya dan segalanya. Hubungan seseorang yang percaya dengan pencipta terutama didirikan melalui sakramen pertobatan. Orang tua dapat membantu anak untuk mempersiapkannya, menawarkan untuk menulis daftar kecil dosa-dosa mereka di daun. Hanya saja, tidak perlu mendikte daftar ini sendiri, terutama sejak menulisnya alih-alih Chad asli. Anda bisa memberitahunya sesuatu, membawa ke refleksi.

Penting bagi orang tua untuk mengingat bahwa baik metode "cambuk" atau metode "Gingerbread" dalam hal ini tidak dapat memberikan hasil yang diharapkan. Anak tidak dapat memaksa untuk mengaku, itu dapat menyebabkan reaksi terbalik. Tidak perlu mencoba menyuapnya. Meski sedikit "pujian" putra atau putri untuk berulang dan memutuskan untuk memperbaiki, itu tidak sakit sama sekali.

Akan lebih baik untuk mendekati imam di muka, untuk setuju dengannya tentang waktu pengakuan anak-anak pertama. Akan pasti lebih baik jika klerus akan tahu bahwa pertandingan akan sesuai untuk pertama kalinya, ia akan dapat memberi lebih banyak perhatian.

Karena mengaku untuk pertama kalinya - bagi seorang anak, kasus ini sangat serius dan dapat menentukan seluruh kehidupan seseorang di gereja, perlu untuk mendekati pertobatan penuh. Para imam berpengalaman menyebut sejumlah kesalahan tradisional yang paling sering memungkinkan orang tua ketika mempersiapkan Chad untuk sakramen ini. Dalam hal ini, Anda dapat memberikan beberapa saran utama.

  1. Dalam hal kasus tidak dapat memaksa anak untuk mengaku. Perlu diingat bahwa hanya pengakuan bebas dari dosa dan pertobatan yang tulus membawa Tuhan.
  2. Tidak perlu menggunakan pengakuan anak-anak sebagai tuas tekanan tambahan dalam metode pendidikan. Tugas ini sepenuhnya pada orang tua. Baik imam maupun sakramen itu sendiri tidak dapat secara otomatis mengubah anak jika dia sejak masa kanak-kanak tidak akan divaksinasi dengan nilai-nilai dan norma perilaku yang benar.
  3. Dalam daftar dosa, perlu untuk dengan hati-hati memotong "orang dewasa". Ini berlaku untuk, misalnya, perintah ketujuh (tentang perzinahan), dosa-dosa seperti anak itu belum bisa diketahui usia. Kalau tidak, itu dapat menyebabkan rasa ingin tahu yang tidak perlu dan menyakitinya.
  4. Tidak dapat diterima untuk meminta hotel bahwa ia berbicara selama pertobatannya di hadapan Allah. Dengan ini Anda memecahkan rahasia pengakuan, terluka dan dirimu sendiri, dan Chad.
  5. Terutama, Anda tidak perlu menyarankan imam, tanyakan kepada-Nya apakah putra atau putri Anda menyebut pelanggaran Anda. Intervensi semacam itu pasti akan menyebabkan kekecewaan anak dan ketidakpercayaan terhadap anak untuk sakramen pertobatan. Orang tua harus terlibat dalam orang tua mereka, dan Tuhan perlu memberi Tuhan.

Apakah anak-anak sering pergi ke pengakuan?

Setelah pengakuan pertama, muncul pertanyaan: Kapan Mengaku Anak Lain kali? Dan apakah perlu baginya sekarang selalu mengaku sebelum persekutuan? Pada pertobatan untuk anak-anak, seorang imam yang berbeda terlihat berbeda. Tetapi kebanyakan dari mereka masih menganut pendapat bahwa tarifnya lebih baik mengaku lebih jarang.

Pertama, dalam hal ini, kecanduan sakramen tidak boleh diatasi. Kalau tidak, anak diproduksi oleh apa yang disebut "sindrom yang sangat baik". Dia tahu tentang apa yang perlu Anda katakan bahwa itu "diizinkan," monyet dan, yang paling penting, itu tidak sama sekali tidak bertobat. Pengakuan anak-anak dengan demikian diformalkan dan disusutkan.

Kedua, perlu untuk lulus anak lebih sering daripada mengaku. Berkat ini, kedua sakramen ini akan dianggap terpisah. Dan hanya penahan sadar kebutuhan untuk pertobatan dapat menyebabkan hasil yang bermanfaat - koreksi. Jelas bahwa kebutuhan seperti itu tidak dapat terjadi pada umat paroki muda setiap minggu.

Dari sini ia mengikuti bahwa lebih jauh dari pengiriman dapat dimulai pada persekutuan dan tanpa resolusi dosa sebelumnya. Anda hanya perlu mengambil berkah bagi imam. Pengecualian dapat dilakukan hanya ketika anak akan membuat beberapa propulsi serius dan kebutuhan untuk mengaku. Untuk Komuni Suci, tentu saja, dalam hal ini, Anda harus mulai dengan yang dimurnikan dengan hati nurani.

Saran dari imam tentang mempersiapkan pengakuan anak-anak dapat dilihat di sini: