Sretna Nova godina svima!

Vintage novogodišnje čestitke su zapravo moja omiljena tema. Dozvolite mi da ovdje sastavim svoju sistematizaciju – šta je prikazano na takvim razglednicama.
Vjerovatno će biti dugačak i u dva dijela. Stoga ispod reza pogledajte 1. dio.

Snijeg, pahulje i ledenice


Nova godina i Božić dolaze nam usred zime, pa su snijeg, pahulje i ledenice postali neizostavni atributi ovih praznika. I u Rusiji iu inostranstvu, mnogi narodni znakovi povezani su sa snijegom. Obilje snijega predskazuje dobru žetvu: „Sve bogatstvo dolazi od snijega“, „Ako zanese snijeg, stići će kruh“, „Snijeg u poljima — hljeb u kantama“.
Pahulje se gotovo nikada ne pojavljuju na predrevolucionarnim razglednicama, a ako se i pojave, pojavljuju se u obliku bijelih tačaka ili grudica. Na sovjetskim novogodišnjim čestitkama počele su se prikazivati ​​kao zvijezde s granama, a njihova popularnost kao elementa dizajna stalno je rasla, a do kraja 80-ih pronađene su na 75% čestitki. Poređenja radi: prije revolucije tačkaste pahulje su se mogle vidjeti samo na 5-8% razglednica.
Pahulje - šesterokutne zvijezde mogu se povezati sa šestokrakom (šestokrakom) zvijezdom, koja je jedan od najstarijih magijskih simbola i simbolizira jedinstvo Boga i čovjeka, božansku kreaciju svijeta.
Ledene, kao i svaki led, simboliziraju hladnoću, krhkost i lomljivost. Ujedno su i rezultat topljenja snijega pod zracima ponovnog sunca, pa stoga njihov izgled znači ublažavanje oštre zime, početak buđenja prirode.

Noć, zvezde, mesec

Glavni rituali proslave Nove godine i Rođenja Hristovog obavljaju se noću, pa noć ima snažnu asocijativnu vezu sa ovim praznicima. Za neke narode noć simbolizira ponor, vječnost. Na čestitkama noć je prikazana sa zvjezdanim nebom, mjesecom, umjetnom rasvjetom i drugim elementima.
Zvijezde i mjesec su poznati elementi Božića i Nove godine čestitke, iako su češći za Božić nego za Novu godinu. Ljudi vjeruju da je sve na zemlji odraz neba, a po položaju zvijezda i planeta može se suditi budući događaji i sudbina čovjeka. Pojava zvijezda na razglednicama je u određenoj mjeri posljedica narodni znakovi: ako je vedro nebo u novogodišnjoj noći, onda u narednoj godini treba očekivati ​​obilje bobica i gljiva.
Od davnina, zvijezde su simbolizirale vječnost, kosmički poredak i prisustvo Boga. U 19. veku postojalo je verovanje da je nebo dvorac Gospoda Boga, gde su umesto prozora zvezde, a sa svakog prozora anđeo gleda u belu svetlost. Koliko je anđela i zvijezda koliko ima ljudi na svijetu. Svaka osoba ima svog anđela čuvara. Čovjek se rađa, a Bog mu šalje anđela čuvara u dvorištu se isječe novi prozor kroz koji anđeo bdije nad svojim štićenikom kako bi ga zaštitio od zlih duhova. Čovek umire, a prozor se zatvara kapcima, a zvezda pada sa neba. Na Badnje veče, pojavom prvih zvijezda na nebu, završen je Krsni post.
U dizajnu predrevolucionarnih božićnih čestitki korištene su uglavnom slike usamljenih zvijezda koje simboliziraju Vitlejemska zvijezda. Najčešće su prikazivane kao petokrake ili šestokrake. Sovjetske novogodišnje čestitke uglavnom sadrže crvene petokrake, koje simboliziraju sovjetsku moć.

Zvona i zvona


Često su bili prisutni na predrevolucionarnim čestitkama (božićnim i novogodišnjim). Povremeno se nalaze na Sovjetske razglednice. U božićnoj noći zazvonila su praznična zvona nad predrevolucionarnom Rusijom. IN Zapadna Evropa prije ponoći stara godina ispratio prigušenom, sporom zvonjavom crkvenih zvona, i Nova godina pozdravljen brzim i glasnim zvonom. U Njemačkoj se vjerovalo da zvonjava zvona u Nova godina blagosilja žetvu lana i zobi. U Rusiji su zvona bila zaslužna za liječenje bolesti, oživljavanje, tjeranje oluja, zaštitu od munja, buđenje mrtvih i isterivanje zlih duhova. Najbolji način Smatralo se da donacija za novo zvono olakšava sudbinu grešne duše u zagrobnom životu.

Svijeće


Svijeće su sastavni dio kršćanskih rituala, korištene su za osvjetljavanje prostorija, postavljane i paljene praznična drvca: u evropskim zemljama - uoči Božića, au Rusiji - na božićno veče.
U zapadnoj Evropi koristile su se posebne božićne svijeće. Bile su veće veličine od običnih i bile su ukrašene folijom, trakama obojenog papira, srebrnim i zlatnim nitima. Skandinavci su radije bacali svijeće za vrijeme mladog mjeseca, vjerujući da će one blistati jače. Štedljivi Nemci pravili su božićne svijeće od parafina i stearina.
S vremenom su svijeće počele zamjenjivati ​​električni vijenci, ali ljubav prema pravim svijećama preživjela je do danas. Svijeće predstavljaju svjetlost u tami života i rasvjetu. Plamen svijeće simbolizira toplinu i ljubav.

Konfeti i serpentina


Ovo su neizostavni pratioci karnevala. Prikazivali su se uglavnom na sovjetskim novogodišnjim čestitkama, posebno od ranih 80-ih. Jelke ukrašavaju konfetima i trakama i pune ih petardama. Reč "serpentin" dolazi od francuskog "serpentin", što znači "vijugavi put", "serpentin". Serpentina nosi simboliku zmije - smrt i ponovno rođenje, život i vaskrsenje, a njen spiralni oblik govori o godišnjim ciklusima sunca.
konfete - male šolje papir u više boja. Ime dolazi od italijanskog "confetti" (što se prevodi kao "bomboni"). Prototip konfeta bili su mali bomboni koji su se bacali jedni na druge na rimskim karnevalima. Paralela se može povući i sa ritualnom upotrebom žitarica. Još uvijek sačuvana narodni rituali, u kojoj se mladenci posipaju žitom ili bacaju pred noge u znak želje za budućim obiljem.

Satovi, kalendari i brojevi godina


Ovi atributi se obično koriste za dizajn Novogodišnje čestitke. Čini se da pružaju polaznu tačku za početak nove godine, novog života.
Sat je jedan od najčešćih elemenata novogodišnjih čestitki, kako predrevolucionarnih tako i sovjetskih. Njihova ponoćna svađa u novogodišnjoj noći bila je povezana sa iščekivanjem sreće i promjena na bolje. Sovjetske razglednice počele su prikazivati ​​ne samo satove, već i satove sa Spaske kule Kremlja, koji su postali simbol sovjetske moći. Ova asocijativna veza počela je da se oblikuje 30-ih i 40-ih godina.
U datumu - 1. januara - jedinica označava početak, prvobitno jedinstvo i zbir svih mogućnosti. Na sovjetskim razglednicama datum i godina najčešće su pronađeni 50-ih godina. Međutim, postepeno su počeli nestajati iz novogodišnjih simbola. Možda je to bilo zbog povećanja tiraža i mogućnosti prodaje kroz nekoliko godina.

Present


Na predrevolucionarnim čestitkama, pokloni su bili dio božićnih praznika, a bili su vrlo raznoliki: igračke, bomboni, cvijeće, ukrasi i nešto tajanstveno, upakovano u papir ili kutiju i vezano vrpcom.
U Rusiji su se u sovjetsko doba počeli davati pokloni za Novu godinu.

Vino, šampanjac


Vino i opijenost simboliziraju sjedinjenje božanskog i ljudskog, otkrivenje i istinu. U većini religija vino označava krv žrtve, a libacija je oblik žrtve. Na primjer, u sakramentu pričešća vino poprima značenje krvi Božje, kojom se čovjek pridružuje svojoj duhovnoj snazi ​​i spoznaje istinu. Nije ni čudo što kažu: istina je u vinu.
Nova godina se tradicionalno slavi uz šampanjac. Ovo divno piće stvorio je sredinom 17. veka monah Pjer Perignon, koji je služio kao vinar u opatiji Hautvillers u provinciji Šampanj. Do kraja 18. stoljeća šampanjac je stekao toliku popularnost da je Rusija počela proizvoditi vlastita pjenušava vina. Prvi ruski šampanjac pojavio se 1799. godine u Sudaku, a 1900. godine šampanjac L.S. Golitsyn dobio je Grand Prix u Parizu.

Pejzaži i pogledi na prirodu


Prilikom dizajniranja stranih novogodišnjih čestitki, rijeka, potok, jezero ili vodena površina, most, čamac i za Ruske razglednice putevi i staze su tipičniji. Ograde, živice i bunari nalaze se na oba s približno istom učestalošću. Bunar je u hrišćanskoj simbolici znak spasenja i pročišćenja, au narodnim predanjima ispunjava želje i leči.
Osim tematskih čestitki, postoje i one koje su lišene ikakvog zapleta i sastoje se samo od simboličnih elemenata: jelovih grana, svijeća, poklona, ​​brojeva godine itd. Do 1917. godine oko 5% takvih razglednica je izdato u Rusiji. U Sovjetskom Savezu ranih 50-ih godina 10% novogodišnjih čestitki sadržavalo je samo simbolične elemente, a do kraja 80-ih njihov se broj povećao na 20%.

Vrijeme oca


Očevsko vrijeme je tradicionalni simbol Nove godine. Često se nalazi na razglednicama s kraja 19. i početka 20. stoljeća. U suštini, ovo je Saturn sa svojom nemilosrdnom kosom. Saturn vlada znakom Jarca. U ovom horoskopskom znaku se dešavaju svi božićni praznici. "Vreme oca" je prevedeno na ruski kao stara Nova godina i predstavljeno je u liku oronulog starca koji predaje uzde Novoj godini.

Svinja


Svinja je često bila prikazana na predrevolucionarnim božićnim i novogodišnjim čestitkama. Svinje su tamo radile svašta - šetale su u prazničnoj odeći, obuvale intelektualni pence, letele baloni i vazdušnim brodovima, pili šampanjac i davali cvijeće. Dešavalo se da se svinja peče na ražnju, a ponekad je i sama mogla da se „obuče“ u kuvaricu i nešto ispeče. Dešavalo se da na starim razglednicama svinje vrte bubanj lutrije, vajaju snježne žene i plešu sa ljupkim damama...
Takvo poštovanje prema svinji odjek je dalekog paganizma: kako istraživači primjećuju, period proslave Božića i Nove godine poklapa se s paganski praznici, u kojoj je "životinjski simbolizam" igrao ogromnu ulogu. I premda je kršćanska crkva učinila sve da iskorijeni paganizam, njegove manifestacije u nekima su se ipak zadržale narodne tradicije i carine.
Na primjer, Slaveni uoči zimski solsticij Slavili su rođenje Koljadinog brata Ovsena, a potom i rođenje samog Koljade - solarnog boga, koji je bio predstavljen ili u obliku zlatnog praseta ili sjedio na njemu. Prema drevnim skandinavskim legendama, na Božić je bog sunca Frey leteo nebom na vepru sa zlatnim čekinjama i obasjavao noć. Općenito, varijacije na temu divne svinje dugo su živjele u zapadnoj Evropi, sve do 19. stoljeća. U Tiringiji i Češkoj na Božić su sanjali da vide zlatnu svinju na nebu za sreću, a u Švapskoj - bijelu svinju sa zlatnim lancem.
Prema istraživaču Nove godine i Božića Evgeniju Ivanovu, „moderna božićna ili novogodišnja svinja došla je do nas iz drevnih paganskih rituala i simbolizira žrtvovanje božanstvu. U međuvremenu, ako bi kršćani doslovno slijedili Bibliju, morali bi odbaciti meso svinja kao posebno nečiste životinje. Razmetni sin je čuvao svinje, odnosno bavio se najodvratnijim poslom. Nečistoća svinje od nje je postala biblijski simbol lakomislenosti i zanemarivanja milosti.”
Pa, kao rezultat toga, svinja je postala simbol prosperiteta.

Potkovica


Jedan od najpoznatijih talismana za sreću je potkova. Pronalaženje potkove na putu nije samo znak velike sreće, već i novca. Ovaj znak dolazi iz vremena kada je konj bio najveća vrijednost vlasnika. Pronađena potkovica je okačena na vrata.
Prema legendi, jednog dana kovaču se pojavio đavo pod maskom konja i počeo da ga zavodi na prljava djela. Ali kovač nije pokleknuo i, štaviše, potkovao je „rogatog“, a da se đavo sjeti nauke i ne usuđuje se više pokazati u kovačnici, okačio je potkovu na vrata. Od tada su ljudi počeli vješati potkove na vrata svojih kuća kako bi otjerali zle duhove.
Takođe u Evropi veruju da je potkovica stekla magičnu moć zahvaljujući bogovima, jer njen oblik podseća na mesec na istoku, u Evropi i Latinska Amerika Potkovice su okačene na zid sa rogovima nadole - da sreća teče na vas. No, Britanci i Irci su uvjereni da ga je potrebno objesiti podignutih rogova kako sreća ne bi iscurila.
Meksička potkovica - ukrašena vrpcama i novčićima, lica svetaca visoko visi - niko je ne može dirati. A Italijani, naprotiv, okače potkovicu tako da je svako ko uđe dodirne.
U Rusiji vješaju ljude spuštenih rogova. Ali ne i pristalice učenja Feng Shuija. Ovdje je mišljenje drugačije - potkovica sa podignutim rogovima, tako da je kuća puna zdjela. Nose potkove na sebi, zabijaju ih ulazna vrata, visi na zidovima, pa čak i na jarbolima morskih i riječnih plovila. I zakopavaju ga u zemlju na pragu...
Potkovica se smatra i predmetom koji tjera zle duhove i simbolom sreće. Ali ne može obavljati dvije funkcije u isto vrijeme. stoga, ako se koristi za zaštitu od zlih duhova, onda ga treba objesiti s rogovima prema dolje, a ako za sreću i dobro u kući, onda sa rogovima gore da se čaša napuni. Ovo je jedno od mnogih tumačenja svojstava potkovice.
Što se tiče pitanja zašto se potkovica općenito smatra simbolom sreće, postoji takva verzija. Prvo, potkovica je napravljena od gvožđa, au ta daleka vremena svaki komad gvožđa bio je veoma vredan i njegovo pronalaženje se smatralo srećom. Drugo, ponekad je bilo i srebrnih i zlatnih potkova koje su izgubili konji plemstva. Bila je to posebna sreća

Clover - Four Leaf


Detelina jedna latica za slavu, jedna za bogatstvo, jedna za ljubav i jedna za zdravlje!
Djetelina sa četiri lista je legendarni cvijet, simbol nevjerovatne sreće. Pronaći ga je gotovo jednako teško kao i paprat koja cvjeta. Naši preci su vjerovali da djetelina nosi veliku snagu ljubavi, sreće, ljepote i mladosti. Njegovo lišće se skupljalo, sušilo i onda uvijek nosilo sa sobom. A ljubazni pomagač sačuvao je sreću svog vlasnika....
Detelina sa četiri lista simbol je sreće. Prema drevnoj legendi, osobu koja pronađe ovaj rijedak primjerak od tog trenutka proganja sreća i uspjeh. Štaviše, i sam ovaj sretnik donosi sreću svima koji ga sretnu, sarađuju s njim ili se jednostavno nalaze u njegovom susjedstvu. Magic Powers: Zaštita, novac, ljubav, odanost, egzorcizam, uspjeh.
Magična upotreba: Djetelina s dva lista: Ako pronađete ovu djetelinu, uskoro ćete pronaći ljubavnika.
Djetelina s tri lista: nosi se kao jaka amajlija - talisman.
Četvorolist: štiti od ludila, jača duhovne moći, omogućava otkrivanje prisutnosti duhova i vodi onoga ko ga nosi do zlata, novca ili blaga. Ako dvoje ljudi zajedno pojedu djetelinu sa četiri lista, među njima će izbiti međusobna ljubav.
Sedam zrna pšenice, postavljenih na list sa 4 lista, omogućavaju da se vide vile. Ako stavite detelinu sa četiri lista u cipelu pre izlaska iz kuće, tada ćete imati priliku da upoznate nova ljubav. Djetelina s pet listova: Ima moć privlačenja novca i obično se nosi sa sobom u tu svrhu.
Bijela djetelina: suprotstavlja se oštećenjima i zlim očima kada se rasuti po prostoriji ili nosi sa sobom. Crvena djetelina: ako se doda vodi za kupanje, pomoći će vam da riješite svoje finansijske probleme. Koristi se i za pravljenje ljubavnih napitaka, a njegova infuzija se koristi za tjeranje zlih duhova prskanjem po kući.
Općenito, djetelina ima sposobnost da otjera zmije i zle duhove, a ako ste razočarani u ljubav, onda umotajte djetelinu u komad plave svile i nosite je blizu srca - to će vam pomoći da se nosite sa situacijom.
Prema jednoj drevnoj legendi, dugi niz godina stari mađioničar je živio u šupljini moćnog drveta sa svojim prijateljem, gavranom, kojeg je naučio da predviđa budućnost. Kada je starac umro, gavran je preletio šumu i oplakivao svog prijatelja. Tamo gde je ptica suze prolila na zemlju, u proleće je izrastao cvet - gavranovo oko (vrana bobica, monobobica, rannik, poprečna trava, četvorolist). A na jeziku cvijeća, djetelina znači čekanje. Vjerovali ili ne vaša je stvar. Ali sve su to ideje naših predaka.

muharica


Često u dizajnu starih novogodišnjih čestitki možete vidjeti sliku gljive mušice. Čak i među ogromnom raznolikošću tema i tema na razglednicama iz prošlosti, ovaj motiv se ističe. Često je muharica u čestitkama pored drugih Novogodišnji simboli donose sreću i blagostanje - potkove, bubamare, djeteline, prasići, dimnjačari, a najčešće sa patuljcima. Takvo susjedstvo je sasvim prirodno: i muhari i patuljci su stanovnici šume, a zajedno izgledaju nevjerojatno i svečano. Ali osim šarene slike, razglednica je prije svega poruka, želja, ispunjena raznim simbolima i znakovima. I ako je ovdje sve više-manje jasno s patuljcima - u mnogim kulturama oni su tradicionalno povezani zimski praznici, a u pratnji su prisutni i pomoćnici Djeda Mraza, šta onda simbolizira mušica? Ne postoje tačne informacije o ovom pitanju. Sve što se pouzdano zna je da je muharica jedan od simbola sreće. Ali postoji nekoliko verzija porijekla takve simbolike.
Jedna od njih je boja. Uostalom, muharica je, kao što znate, crvena, a crvena je dominantna boja, jedna od glavnih boja spektra, koja se ne može dobiti miješanjem. U slikarstvu često igra ulogu akcenta. Ima mnogo značenja: crvena može značiti život, ljubav, ljepotu, radost - upravo ono što ljudi žele jedni drugima u čestitkama. Bijela boja, koja je prisutna i u boji mušice, govori o iskrenosti ovih želja, jer tradicionalno simbolizira čistoću.
Druga verzija je asocijativna: mnogi ljudi povezuju boju mušice s crveno-bijelim odijelom Djeda Mraza. Moguće je da su umjetnici primijetili i iskoristili ovu sličnost.
I treća verzija povezana je s ljekovitim svojstvima ove gljive, o kojoj su iscjelitelji učili od davnina, koristeći je u svojoj medicinskoj praksi - postoji mnogo primjera kada su iscjelitelji i iscjelitelji koristili muharicu za liječenje pacijenata. U drevnim medicinskim knjigama opisano je mnogo recepata za liječenje muharima. Međutim, moderna medicina ih slabo proučava.
Takođe, prema istorijskim podacima, starogrčki sportisti su prije takmičenja jeli mali komadić mušice, koji je sportistima očigledno poslužio kao svojevrsni doping koji im je pomogao da se razvedre.
U vedskim i drevnim perzijskim kulturama bilo je poznato važno ritualno piće, soma, koje se smatralo božanskim. Soma se često spominje u Rig Vedi, koja sadrži mnoge himne koje hvale njene okrepljujuće ili opojne kvalitete. Nekoliko tekstova u Atharva Vedi veličaju ljekovita svojstva some. Recept za somu nije pouzdano poznat, ali postoje hipoteze prema kojima se za njegovu pripremu koristio sok od mušice, miješajući ga s mlijekom, medom i vinom.
Posebno mnogo referenci o upotrebi mušice kao stimulansa ili napitka za iscjeljenje mogu se naći u opisima života sjevernih naroda. Na primjer, infuziju mušice prije bitke konzumirali su poznati berserkeri - ratnici drevnih Vikinga. Istraživači tvrde da je osoba koja je pila takvu drogu postala odlučna, nije poznavala strah i postala neosjetljiva na bol.
Šamani mnogih naroda sjevera, kao i keltski druidi, znali su za svojstva infuzije crvene mušice i uz njenu pomoć doveli su se u stanje transa, tokom kojeg su nekoliko puta mogli ostati bez sna ili odmora. dana. U davna vremena, sjevernjaci su ove gljive obdarili svetim moćima. Vjerovali su u ideju Svjetskog drveta, koje je svjetska osovina, čiji korijeni sežu duboko u Zemlju, u podzemni svijet, vrh počiva na Sjevernom polu, a grane se šire u nebesa. Muhari obično rastu ispod četinara ili zimzelenog drveća i vjerovalo se da su njihove crvene klobuke plodovi sveto drvo, a micelijum oplođuje zemlju i simbolizuje vezu sa njenim korenima. Pečurke za napitke sakupljale su se u julu-avgustu, a zatim sušile tokom cele jeseni do zimskog solsticija - možda otuda i veza sa zimskim praznicima.

Ne zaboravi


U većini evropskih i nekim neevropskim jezicima, nezaboravci imaju isto ime.
U srednjem vijeku, nezaboravnicama je pridavan određeni vjerski značaj. Njegovo ime je trebalo da služi kao stalni podsetnik na Boga. Ova ideja posebno je često dobijala svoj simbolički izraz u izrezima u drvetu koji prikazuju nebesko oko okruženo vijencem nezaborava s natpisom: „Zapamti me“.
Priča se da je 1405. godine Henry Lancaster odabrao ovaj cvijet za svoj amblem i, dok je bio u izgnanstvu, stavio ga na lanac Reda podvezice uz riječi: “Souvenez-vous de moi” („Ne zaboravi me”). Dakle, kao što je ruža istorijski cvijet za kuću York, kao što je ljiljan za Stjuartove i Burbone, ljubičica za Napoleone, tako je nezaboravac heraldički cvijet za Lancastere.
Prema drugim izvorima, prva osoba koja je koristila simbol nezaborava u Engleskoj bio je jedan od Plantageneta, koji je, budući da je bio zaljubljen u ženu vojvode od Bretanje, s njom razmijenio ovaj cvijet u znak njihovu međusobnu ljubav. Prema drugom izvoru, prva osoba koja je u Engleskoj uvela nezaboravnicu kao amblem sjećanja bio je lord Skeles, brat Elizabeth Woodville, supruge Edvarda IV, koja je nakon pobjede na turniru nad burgundskim vitezom, dvorske dame su predstavile zlatni lančić ukrašen plavim emajliranim zaboravicama kao suvenir na neizbrisivu za celu Englesku hrabrost koju je pokazao na ovom takmičenju.
Kaže se da sok od nezaboravnog ima originalno svojstvo da podstiče stvrdnjavanje čelika. Da biste to učinili, samo trebate nekoliko puta umočiti usijanu čeličnu oštricu ili bilo koji čelični alat u ovaj sok i držati ga u njemu dok se ne ohladi. Ovako kaljen čelik je toliko tvrd da seče gvožđe i brus. Na taj način, kažu, pripreman je čelik za čuvene Toledo i Damask oštrice.
Nezaboravnica se na mnogim mestima u Nemačkoj smatra magičnim cvetom, pomoću kojeg možete saznati ime svog verenika ili verenika. Da biste to učinili, samo ne trebate tražiti nezaboravnicu, već upotrijebite onu na koju ste slučajno naišli na cesti. Takvu zaboravnicu stavljaju na golo tijelo ispod ruke i bez riječi odlaze kući. A ime prvog muškarca ili žene koji su u to vrijeme naišli na putu ili raskršću predstavljaće ime zaručnika.

Vjeruje se da je prvu božićnu čestitku napravio engleski umjetnik Dobson 1794. godine. Na čestitki koju je poklonio svom prijatelju prikazan je zimski pejzaž i porodična scena u blizini božićne jelke.

Prava serijska razglednica pojavila se i u Engleskoj, 1840. godine, nacrtao ju je umjetnik Kraljevska akademija John Horsley. Želio je da ugodi svom prijatelju Sir Henry Coleu, koji nije mogao smisliti kako da obraduje svoju voljenu baku za Božić. A baka Sir Henryja postala je poznata među svojim sunarodnicima po osnivanju Viktorijinog i Albertovog muzeja.

John Horsley je došao na ideju da razglednicu (12x7 cm) ukrasi pravim božićnim triptihom: u centar je umjetnik smjestio porodicu Sir Henry Colea koja sjedi za božićnim stolom, a sa strane je postavio slike dizajnirane da podsjetiti druge na milost i samilost ove ugledne engleske porodice. Sudeći po crtežima, Colesovi su velikodušno dijelili odjeću i hranu sa siromašnima. Slika je bila popraćena zvučnim natpisom: "Sretan Božić i Nova godina!" Na razglednici je umjetnik sjeo svečani sto cijela porodica starih i mladih Colesa, u prvi plan stavila čestitku "Sretan Božić i Nova godina", a pri dnu stavila napomenu "od" kako bi osoba koja šalje čestitku mogla napisati svoje ime. Razglednica je bila divan uspjeh. Rođaci Colesovih ponosno su to pokazivali drugima. Međutim, puritanci su oštro kritizirali Horsleyev štampani rad zbog činjenice da je umjetnik stavio čašu crnog vina u ruke svim svojim likovima, uključujući i djecu. Ali uprkos tome, interesovanje za razglednicu Colesovih nije jenjalo. Čak i tri godine kasnije, i dalje je bio izložen svima da ga vide. To je Colesima dalo ideju da takve razglednice, ako se prodaju svima, mogu donijeti dobar prihod.
Izdavač dječijih knjiga i albuma sa slikama Joseph Kandell je odštampao 1000 primjeraka, a za svaku kartu Colesi su dobijali šiling - to je bio veliki novac! (Kako je izvijestio Daily Mail, jedna od 30 sačuvanih kopija prve razglednice nedavno je prodata na aukciji Bloomsburyja u Londonu, koju je kupio nepoznati kupac za 5.170 funti.) Materijal koji je korišten bio je čvrsti karton, a slike su ručno -farbano. Ali u isto vrijeme, porodica je bila sigurna da interesovanje javnosti za božićne čestitke nije ništa drugo do trenutna moda, a ne posao. Pogrešili su u vezi ovoga. Od 1860-ih, proizvodnja razglednica je u toku.

Božićne čestitke, prema istoričarima, postojale su i prije. Njihovim prototipom mogu se smatrati gravure i litografije na božićne teme, vrlo popularne u srednjem vijeku.

Botticelli Sandro, "Nativity" 1501 http://fabrilia.ru/person.php?name=bottichelli

Piero della Francesca, "Božić", http://www.arttrans.com.ua

Robert Campin, "Rođenje Hristovo"

Kasnije su u Evropi počeli da šalju pisma jedni drugima sa božićnim i novogodišnjim čestitkama, ponekad čak i sa rukom nacrtanim beleškama. Djeca su uvijek pripremala takva pisma roditeljima krajem decembra. Može se uzeti u obzir i prototip božićnih čestitki vizit karte, koji se u Parizu pojavio već sredinom 18. vijeka. Kao i uvijek, Pariz je postao trendseter - vizit karte su se odmah proširile širom Evrope. Na Badnje veče vizitkarte su lično uručene svim važnijim primaocima.

A sve je počelo u dalekoj Kini, prije dvije hiljade godina. Uoči praznika, vlasnik je okačio torbu kraj vrata sa natpisom: „Izvini, ne mogu da te primim lično“, kako bi na prvi dan Nove godine svi oni koje nisu mogli da vide ostavljali bi svoje vizit karte sa prazničnim željama.

(c) http://www.bulengrin.com/inform/postcards/


Prve božićne čestitke stigle su u Rusiju iz Engleske 90-ih godina 19. vijeka. Štaviše, poduzetni trgovci kupovali su samo one na kojima crtež nije bio popraćen natpisom na stranom jeziku - tada je primijenjen na ruskom. Bio je to problematičan posao, pa su razglednice prodavali za rublju, pa čak i više. Tada su se razglednice počele štampati u inostranstvu, uglavnom u Njemačkoj, posebno za Rusiju na zahtjev velikih knjižara.


U Rusiji, još od vremena Katarine II, na Novu godinu i Božić, lične posjete i uručenje posjetnica od ranog jutra smatrali su se dužnošću, ugodnom i radosnom, ali vrlo problematičnom. Stoga se engleska moda međusobnog čestitanja razglednicama vrlo brzo ukorijenila u Ruskom carstvu.


Razglednice se u Rusiji šalju poštom od 1894. godine, kada je ministar unutrašnjih poslova, koji je bio zadužen za poštanski odjel, potpisao odgovarajuću naredbu.


Činjenica je da su prva otvorena pisma (bez ilustracija) puštena u promet u Rusiji 1872. godine, ali je pravo na njihovo izdavanje dato samo poštanskom odjelu. U skladu sa naredbom iz 1894. godine omogućeno je slanje obrazaca sa ilustracijama koje su izdavali privatni izdavači preko poštanskog odjela.

Istovremeno, adresna strana razglednice morala je imati isti dizajn kao standardne kartice poštanskih odjela. Ova dozvola je data kao odgovor na brojne zahtjeve ruskih poduzetnika, koji su Vladi skrenuli pažnju da su u zapadnoeuropskim zemljama ilustrovane razglednice već ušle u poštanski promet, dok je u Rusiji njihovo puštanje u promet umjetno ograničeno.

Na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće proizvodnja ilustrovanih razglednica dobila je širok opseg. Njihove teme postajale su sve raznovrsnije. Pored razglednica s pogledom na gradove i lokalitete pojavljuju se i razglednice koje prikazuju tipove stanovništva Rusije, čestitke, reklamne kartice, šaljive čestitke i druge.

Prve božićne čestitke izdao je u dobrotvorne svrhe Povjerenički odbor sestara Crvenog krsta iz Sankt Peterburga (Zajednica Svete Eugenije) kako bi se dobila dodatna sredstva za održavanje bolnice, ambulante i kurseva za medicinske sestre.


Do Božića 1898. godine Zajednica sv. Evgenia je objavila seriju od deset razglednica baziranih na crtežima akvarela poznatih peterburških umjetnika. I iako gore navedene čestitke nisu sadržavale naknadno ustanovljeni natpis „Sretan Božić!“, one su, i prema planovima izdavača i po temi crteža, bile prve ruske božićne čestitke.

Božićni praznik, koji se slavio 25. decembra (po starom stilu), bio je blizu Nove godine, pa su se božićne čestitke često koristile za Novogodišnje čestitke.

Razglednice predrevolucionarne Rusije nisu bile inferiorne u vještini stranim, a ponekad su ih čak i nadmašile. Bilo je nemoguće opisati raznolikost „razglednica“ koje su postojale u to vrijeme.


U katalozima izdavačkih kuća tog vremena možete pročitati spisak mnogih vrsta razglednica, kao što su: “reljefno graciozan rad”, “sjajni emajl”, “sjajni”, “emajl sa zlatom”, “aristokratski na najboljim laneni karton u stilu Art Nouveau“, „srebrni bromid“, „pliš“, „prave gravure sa zlatnim rubom“.


A posebno je bilo drago što je, kako je napisala jedna izdavačka kuća: „Konačno možemo da čestitamo rodbini i prijateljima ne razglednicom koja prikazuje rituale iz nemačkog života, već ruskog života, gde nam je sve tako blisko i drago, i puno uspomena zaveta ruske antike."


Za Rusiju su razglednice postale gotovo poseban oblik umjetnosti. Korištene su za ukrašavanje interijera i umetane su u posebne albume. Od 23 države Svjetske poštanske unije, samo Rusija se nije pridržavala utvrđenog međunarodnog standarda za veličinu razglednice (9x14 cm). Za nju je bilo neprihvatljivo ograničavati maštu domaćih proizvođača.

Teme božićnih čestitki bile su vrlo raznolike, nemoguće ih je sve nabrojati. Razglednice su odražavale sve događaje koji su se odigrali u to vrijeme, a Prvi svjetski rat nije bio izuzetak.

Nakon oktobra 1917. proizvodnja čestitki, kao kućnog predmeta u građanskom društvu, potpuno je zaustavljena. Ne samo riječi "Sretan Božić", nego i novogodišnje čestitke potpuno su nestale iz štampanih publikacija i službenog jezika. Ali običaj je slanje praznične čestitke nastavio da postoji. U tu svrhu korištene su sve ilustrovane razglednice koje su po temi bile bliske ovom prazniku.

„Još sredinom 18. veka, vizit karte su se pojavile u Parizu i dostavljale su se na adrese uoči Božića“, kaže Olga Simonova, glavni kustos Ruskog muzeja fotografije u Nižnjem Novgorodu. - Ali Engleska se smatra rodnim mestom prve božićne čestitke. Engleski umjetnik Dobson je 1794. godine svom prijatelju nacrtao kartu na kojoj je prikazao porodicu u blizini božićnog drvca. Božićne čestitke su se takođe pojavile u masovnoj proizvodnji u Engleskoj, ali skoro pedeset godina kasnije.”

Olga Simonova, glavni kustos Ruskog muzeja fotografije u Nižnjem Novgorodu. Foto: AiF / Elfiya Garipova

Izvjesni zvaničnik Sir Henry Cole odlučio je čestitati svojim rođacima na originalan način: Zamolio prijatelja umjetnika da prikaže Coleovu vlastitu porodicu i njegova pobožna djela na božićnoj čestitki. Na kartici 12x7 pisalo je: "Sretan Božić i Nova godina!"

Božićno iznenađenje je uspjelo: čestitka je postigla nevjerovatan uspjeh ne samo kod onih koji su bliski porodici Cole, već i kod brojnih poznanika. Preduzetni službenik odlučio je da odštampa dodatne kopije razglednice i svaki proda za šiling. Kasnije su ove kartice ušle u masovnu proizvodnju.

„Nemci su izmislili razglednice, uključujući i božićne“, objašnjava Olga Simonova. “Ubrzo su se razglednice počele širiti po cijelom svijetu.”

Njemačke razglednice su bile popularne, a natpisi na stranom jeziku nikome nisu smetali. foto:

Od njemačkih razglednica do domaćih

Prve božićne čestitke u Rusiju su doneli 90-ih godina 19. veka trgovci iz inostranstva, uglavnom iz Engleske i Nemačke. Čestitke su bile popraćene tekstom čestitke na engleskom ili njemački jezici, koji se smatrao posebnim šikom. Međutim, duša Rusa je tražila čestitke maternji jezik. Stoga su ruski industrijalci sve češće kupovali božićne čestitke koje su sadržavale samo sliku i čestitku "Sretan Božić!" primijenjeno na to kasnije. Zbog toga su razglednice bile skuplje i smatrane su luksuzom. Kada su počele da se štampaju u Nemačkoj posebno za Rusiju, razglednice su postale jeftinije i pristupačnije mnogim ljudima.

Božićne čestitke s kraja 19. - početka 20. stoljeća iz rezervi Ruskog muzeja fotografije. Foto: AiF / Elfiya Garipova

„Prve božićne čestitke ruske proizvodnje izdate su u dobrotvorne svrhe“, kaže kustos muzeja. - Zajednica Sv. Evgeniya u Sankt Peterburgu objavila je seriju od deset kartica baziranih na crtežima akvarela lokalnih umjetnika za Božić 1898.”

Izdavači knjiga smatrali su da je proizvodnja razglednica vrlo profitabilan posao i, kako bi povećali prodaju, usmjerili su pažnju kupaca na nacionalni identitet. Jedna od izdavačkih kuća s ponosom je obavestila svoje čitaoce: „Napokon možemo da čestitamo našoj porodici i prijateljima ne razglednicom koja prikazuje rituale iz nemačkog života, već ruskog života, gde nam je sve tako blisko i drago, i puno sećanja na nasleđe ruske antike.”

Božićna idila na razglednici. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije

Razglednica kao umjetnost

Božićne čestitke u predrevolucionarnoj Rusiji postale su prava umjetnost. Raznolikost oblika i materijala od kojih su napravljene teško je opisati: sjajni, papir-maše, reljefni i obrubljeni tekstilom, pletenicom i šljokicama, na lanenom kartonu, ugravirani zlatnim rubom i plišom - jednom riječju za svakoga ukus i budžet.

„Usput, Rusi su imali veoma poštovan stav prema razglednicama“, nastavlja Olga Simonova. — U to vrijeme sve 23 države Svjetske poštanske unije pridržavale su se utvrđenog međunarodnog standarda za veličinu razglednice (9x14 cm). Ali u Rusiji nikada nije bilo takvih ograničenja.”

Mašta umjetnika nije imala granica, pa su božićne čestitke prikazivale kako biblijske scene, tako i trenutke iz života običnih ljudi: slike seoskog života, okićene jelke, svijeće, tri konja. Djeca su posebno često crtana kao anđeli, kao i dječja zimska zabava.

Djeca i njihova zabava omiljena su tema umjetnika za božićne čestitke. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije / Elfiya Garipova

„Božićne i novogodišnje čestitke izradili su najbolji umetnici i štampari“, kaže Olga Simonova. “Fotografi su se ubrzo zainteresirali za ovu vrstu umjetnosti: uz crteže, na božićnim čestitkama pojavile su se i fotografske slike.”

Fotografi su na božićnim čestitkama najčešće samo nagovještavali suštinu vjerski praznik: Više su ih zanimali ljudi koji se sami slikaju. Ovo su zaljubljeni parovi srećne porodice, djeca sa jelkama i anđelima.

„Ovo je zanimljiva razglednica“, smješka se Olga Simonova. — Na kartici sa slikom privlačne mlade devojke koja drži jelovu granu na ramenu, izvesnom Lenji čestita Božić njegov brat N. Fedorovič. Moglo bi se reći da je to neka vrsta vintage božićnog pin-up-a." (“Pin-up” je stil američke grafike sredine 20. stoljeća, tj razlikovna karakteristika- parcela. Najčešće je to slika lijepe, ponekad polugole djevojke. — pribl. izd.)

Božićna pin-up djevojka. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije

Rusi su pisali mnogo i rado. Odrasli i djeca, aristokrate i obični ljudi, rođaci i prijatelji. Čestitke za sretan Božić mogu biti jednostavne ili poetski dizajnirane.

Evo izvesnog Sergeja Frolova koji piše od Kazana do Simbirska čestitke Aleksandri Gračevoj za 1915. godinu: „Čestitam vam veoma svečani praznik Rođenja Hristovog! Želim ga sresti u dobrom zdravlju i veselju.” Izvjesnoj Varvari Fedoseevni Prozorovskoj iz Vologdske gubernije nećakinja čestita Božić i istovremeno izvještava o svojoj situaciji: „Živim s Anom Aleksandrovnom i često te se sjetim. Voleo bih da znam kako živiš."

Ova kartica je izdata u Stokholmu, sa natpisom "Sretna Nova godina!" na ruskom. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije

U decembru 1913. teta Olja čestita Božić „dragoj djeci - dragom kumčetu Kolji, Šuri, Galji i Butuzu Viti“ i pita se da li je njihov imendan bio zabavan.

U decembru 1916., svešteniku iz sela Vača, muromski okrug, ocu Pavlu Pobedinskom, čestitala je njegova sestra i dodala: „Iz nekog razloga već dugo nema vesti od vas. Jeste li svi tamo zdravi i zdravi? Zaboravili su nas, siročad. Hoćemo li se vidjeti uskoro?

„Kada čitate ove razglednice, posebno one iz predrevolucionarnih datuma“, kaže Olga Simonova, „ne možete a da ne pomislite šta se dogodilo sa svim tim ljudima, kako se istorija odnosila prema njima.“

Pisali su i o svojim životima u božićnim čestitkama. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije

Progon Božića

Revolucija 1917. prekinula je tradiciju slanja božićnih razglednica: nova vlast je počela da se bori protiv „buržoaskih relikvija“. Istina, ne odmah: pod Lenjinom su se još uvijek održavala takozvana kremaljska božićna drvca, a umjesto Božića slavili su Novu godinu. Nakon njegove smrti kružio je poseban cirkular u kojem se navodi da je božićni praznik sa božićnim pričama i jelkama navodno štetan za obrazovanje proleterske i seljačke djece. Posebne komisije su išle od kuće do kuće i provjeravale da li se negdje slavi Božić. Novogodišnje igračke nisu pušteni, a božićna drvca su zabranjena. Sve što je vezano za Božić i Novu godinu otišlo je u podzemlje.

Božićna čestitka je prikazivala prirodu ili dirljive prizore. Foto: Iz arhive Ruskog muzeja fotografije

Ali ljudi nikada nisu zaboravili na divne božićne čestitke, čuvali su ih godinama, pa čak i koristili za njihovu namjenu: tajno su jedni drugima slali čestitke objavljene prije revolucije.

„Očigledno, znajući to, sovjetske vlasti su odlučile da ožive novogodišnju jelku 1935. godine“, prisjeća se Simonova. — U novinama Pravda objavljen je tekst „Organizirajmo se za Novu godinu za djecu dobro božićno drvce!”, nakon čega su počeli da se oživljavaju novogodišnji praznici. I sa dolaskom Božićna drvca Oživjelo je i štampanje novogodišnjih razglednica. Nije bilo moguće protjerati divan praznik iz svijesti naroda.”

Serijska proizvodnja novogodišnjih čestitki počela je 50-ih godina: nosile su natpis "Srećna Nova godina" na pozadini zvijezda Kremlja i Djeda Mraza. Ali među njima više nije bilo božićnih čestitki. U Rusiji su počeli stidljivo oživljavati tek krajem 20. vijeka. Često su to bile reprodukcije sa starih razglednica koje su nastale prije revolucije.

Pravoslavni hrišćani slave Božić 7. januara. Do 1918. godine Božić se u Rusiji slavio 25. decembra, na dan koji su slavili katolici i protestanti, ali je kod nas to bio 25. decembar po julijanskom kalendaru, a u većini evropskih zemalja i SAD po gregorijanskom kalendaru.

Gregorijanski kalendar uveden je u Rusiji tek nakon revolucije, a u modernom gregorijanskom kalendaru „julijanski“ 25. decembar pada na 7. januar.

Većina predrevolucionarnih božićnih čestitki sadrži biblijske scene ili anđele. Popularne ideje o rođenju Isusa Krista formirane su pod utjecajem jevanđeljskih priča, legendi i predanja. Tradicionalne slike povezane sa rođenjem Hristovim su jazbina (pećina), jasle sa bebom, životinje - vol (simbol poslušnosti i napornog rada) i magarac (simbol istrajnosti), Josip i Majka Božja .

Na najstarijim čestitkama za Sretan Božić nacrtani su svi likovi, ali s pojavom fotografije počele su da se štampaju kartice sa insceniranim scenama i decom obučenom u anđele. Uglavnom, takve razglednice su se prodavale u foto studijima, i bile su veoma popularne, jer je slika bila zaista živa.

Običaj je bio da se Badnje veče (Badnje veče) slavi skromno, a sutradan je počinjalo veselje – Badnjak. I uprkos činjenici da se pravoslavna crkva oduvijek protivila ovim paganskim relikvijama, želja ruskog naroda da pogađa i zabavlja se, očigledno, ne može se pobijediti.

Na mnogim predrevolucionarnim razglednicama možete vidjeti kumere - ljude obučene u svinje, medvjede, razne zle duhove, pravili su zastrašujuće maske i plašili jedni druge, igrali grudve snijega, vozili se na saonicama, a djevojke su gatale o svojim zaručnicima.

Druge božićne čestitke prikazuju djecu ili mlade koji idu od kuće do kuće u božićnoj noći hvaleći rođenje Krista. Ovaj običaj se zove glorifikacija.

Običaj je bio da se zastane ispod prozora, pjeva pjesme i šale se požele vlasnicima kuće dobro i svakakve blagoslove. Vlasnici su častili one koji su slavili, a pritom se nadmetali u velikodušnosti, zbog čega je u društvu uvijek bio neko sa velikom torbom ili kutijom za poslastice.

Ništa manje popularne bile su i čestitke sa svakodnevnim scenama na božićnu temu - kao i prva božićna čestitka, prikazivale su praznični stol, djecu koja otvaraju poklone, vesela, ponekad ne baš trezvena društva i parove. Slanjem ovakvih čestitki ljudi su jedni drugima poželjeli ono što je prikazano na kartici – da kuća bude puna čaša i da uvijek bude dovoljno novca za dobru prazničnu trpezu.

Na razglednicama iz Prvog svetskog rata prikazani su vojnici koji se vraćaju svojim porodicama na Badnje veče - i to je bila jedinstvena želja.

Ostale „svakodnevne“ božićne čestitke prikazuju ukrašena božićna drvca. Tradicija ukrašavanja crnogoričnog drveta došla je u Rusiju prvim Novogodišnji praznik iz Nemačke, ali do 30-ih godina 19. veka Rusi su se, po pravilu, ograničavali na grane smreke.

Prve božićne jelke i Ukrasi za božićno drvce pojavio u domovima peterburških Nemaca, ali se krajem 19. veka tradicija da se praznici započinju kićenjem jelke proširila svuda u Rusiji.

Među "svakodnevnim" razglednicama bile su i "razglednice za odrasle", koje prikazuju parove koji se ljube. Zaista, običaj je nalagao da gosti koji su došli u kuću na Božić razmijene poljupce sa svojim domaćinima, a za mlade je praznik bio gotovo jedina prilika da se ljube prije vjenčanja, pa se čekalo sa strepnjom.

I naravno, sa mnogih predrevolucionarnih božićnih čestitki gledaju nas mačići, kokoši i praščići, i čini se da su i oni sretni srecan praznik Božić.