Imam samo jedno jedino pitanje - i gotovo je netačno: Da li vas zanimaju pravoslavne tradicije? Ili nešto drugo? Što se tiče sahrane pravoslavca, ja ću odgovoriti.
Za vrijeme sahrane u crkvi, žene, naravno, moraju imati pokrivene glave. Ovo nije neophodno na groblju. Što se tiče sveštenika koji puši, ovo je, s jedne strane, glupost (mislim da razumete o čemu pričam). Ali sa druge strane... kada je (pre godinu dana) kremiran otac mog prijatelja, primetio sam pravoslavnog sveštenika među zaposlenima u krematorijumu (verovatno je obavio parastos za one mrtve koji iz nekog razloga nisu sahranjeni unapred). I tako, kada sam izašao kroz vrata krematorijuma i pogledao iza ugla, vidio sam ovog istog svećenika. Šta misliš da je radio? Pušio je. Štaviše, on pohlepno puše. Ali, znate, u mojoj duši se nije uzburkalo ništa, čak ni izdaleka nalik na osudu. Zamislite samo SA ČEMU se suočava svaki dan... Suze. Tuga. Konačno, mrtvački miris (sami doktori kažu da ako pušite, mirise ne percipirate tako oštro, zbog čega su patolozi u pravilu ljudi koji puše). Pušenje je grijeh, naravno. Ali on ne odvaja osobu od Boga. Inače, pušača ima čak i među monasima. Pozivnice na sahranu trebaju biti jednostavne i nenametljive. Možete reći ovo: “A sada vas sve molimo da dođete kod nas – zapamtite...” Ili tako nešto. Na pogrebnom stolu moraju biti tri jela: žele, palačinke i kutija (obično pirinač sa medom i grožđicama). Na tanjir se stavlja palačinka, a na vrh se stavlja kašika kutye. Pa, nakon toga možete poslužiti za šta imate dovoljno novca i mašte: imajte na umu da ljudi po pravilu dolaze s groblja gladni: i stres i svjež zrak uzimaju svoj danak. Dakle, toplo jelo mora biti na vašem meniju. Za pogrebnim stolom piju bez zveckanja čaša. Naravno, ne može se govoriti samo o zaslugama pokojnika (a i na groblju). Ali... kada neko počne predugo i glasno da priča o sebi, svojim problemima ili o potpuno apstraktnim temama, to može da iznervira one oko sebe (ipak, među njima su i ljudi koji su upravo doživeli gubitak). U crkvi, kada naručite sahranu, dobićete papir sa molitvom dopuštenja, metlicu, ikonu i zemlju umotanu u papirnu vreću. Pokojniku se molitva mora staviti u ruke, oreol - na čelo, ikona - na grudi, a zemlja se mora popreko rasuti po prekrivaču kada se pokojnik nakon ispraćaja pokrije "licem". " Pre nego što počnu da zabijaju kovčeg, ikona se obično ukloni. U Rusiji je uobičajeno da se fotografija pokojnika postavi na istaknuto mjesto, a ispred nje - čaša votke, prekrivena komadom raženog kruha - sve to (osim fotografije) traje do četrdeset dana. Ali ovo drugo nije neophodan uslov. To je upravo tradicija.
Kažu da je prema pravoslavnim kanonima zabranjeno postavljanje fotografije ili skulpture sahranjene osobe na nadgrobni spomenik. Da li je to istina i zašto? Uostalom, na grobove, posebno poznatih ličnosti, uvijek smo postavljali ili njihove skulpture ili bareljefe s njihovim likom.
Pravoslavni kršćanin, shvaćajući potrebu eksternog izražavanja sjećanja na pokojnika, ipak iznutra pokušava da se uvijek sjeća naše glavne i najvažnije dužnosti prema pokojniku. Ovo je molitvena dužnost, kao prinos ljubavi, i kao naša najprijatnija žrtva Bogu u spomen na preminulu osobu.
Uglavnom, nekome ko je prešao prag vječnosti nije potreban kovčeg, grob, cvijeće na njemu, niti duge gozbe sa govorima. Sva pažnja duše u ovom strašnom času usmjerena je samo na one prepreke koje joj priječe put u Carstvo Božije. Prije svega, takve prepreke su nepokajani, nesvjesni grijesi, neoproštene pritužbe i neispravljeni načini života. Nakon smrti, čovjek više ništa ne može promijeniti i očekuje od nas, od članova Crkve Hristove i ljudi koji su nam bliski u zemaljskom životu koji imaju blagodatnu priliku da se sinovskom molitvom mole Bogu – očekuje samo najviše česti i topli molitveni uzdisaji za nas.
Dakle, na grobnoj humci dovoljan je samo jedan pravoslavni krst koji se pokojniku stavlja pred noge, kao da bi u njemu gledao kao na svoju posljednju nadu. Hristova smrt na krstu je događaj iz koga je sila smrti nad ljudskim rodom ukinuta Silaskom u pakao samog Boga.
Prilikom dolaska na grob čak i najpoznatije ličnosti (pogotovo ako nam je tako drag) ne treba da nas ometa sjećanje na izgled ili zasluge pokojnika, gledajući njegovu fotografiju ili skulpturu, ali naša je dužnost da svu snagu molitvene pažnje usmerim na jednostavne i najpotrebnije reči: Upokoji se, Gospode, duši pokojnog sluge Tvoga.
Da li je moguće snimati fotografije ili video trake tokom sahrane?
Odgovorio jeromonah Dorofej (Baranov), klirik
Episkopska crkva u čast ikone Bogorodice "Ugasi tuge moje"
Sahrane se, po pravilu, odvijaju u koncentrisanoj, ako ne molitvenoj, onda barem pobožnoj atmosferi. Svako od prisutnih na sahrani dolazi u dodir sa Misterijom smrti i razmišlja o mnogim stvarima, uključujući, vjerovatno, i o svom izlasku iz ovog života. U takvim svetim trenucima stvarati bilo kakve neugodnosti ljudima nije sasvim ispravno. Fotografija je uvijek povezana sa nekom vrstom invazije u unutrašnji svijet, to je snaga ove umjetnosti. A unutrašnji svijet osobe koja se suočava sa smrću, kada je vidi i, takoreći, sjeća je, misteriozan je trenutak, koji je nepristojno narušiti. Naravno, izuzetak je sahrana poznatih ličnosti, kada se to predstavlja kao vijest, kao neka vrsta počasti informatičkoj zajednici. Ali ipak, u ovom slučaju, moramo se sjetiti rodbine i prijatelja preminulog, jer koliko god on bio poznat, uvijek ima onih kojima je pokojnik samo bliska osoba, bez regalija i nagrada. .
Zašto su viljuške i noževi zabranjeni na sahranama?
Odgovorio jeromonah Dorofej (Baranov), klirik
Episkopska crkva u čast ikone Bogorodice "Ugasi tuge moje"
Ne postoji takva zabrana. Ako vas neko zbuni ovakvim izmišljotinama, imate pravo da tražite objašnjenje zašto se to ne može uraditi. Ako je odgovor razuman, što je u principu nemoguće, postupite po svom nahođenju. Ali bolje je ne zatrpati glavu takvim sitnicama, već više razmišljati o molitvenom obilježavanju pokojnika.
Nažalost, zajedno sa opštom kulturom, u zaborav je nestala i kultura zadušnice, koja je prvobitno bila nastavak parastosa. Ali, unatoč tome, mora se učiniti svaki napor da se pogrebna večera prati atmosferom poštovanja i tišine, a ne željom da se promatraju najsjajniji znakovi.
Da li je moguće sjećati se mrtvih uz votku?
To je nešto s čime se ne samo moramo suočiti, već se i boriti, pa čak i zabraniti ovakvu vrstu komemoracije jer nema ništa zajedničko s kršćanstvom. Pokojniku su prije svega potrebne naše molitve i dobra djela koja se čine u spomen na njega. Sahrana u crkvi svjedoči da je osoba umrla u miru sa Crkvom, a Crkva se moli za njega, za oproštenje njegovih grijeha. A dženaza je neka vrsta dobrog djela, koje je namijenjeno onima koji žive u blizini. Na njega su obično pozivani bliski i poznanici, ali i siromasi, prosjaci, koji su, nakon što su prisustvovali večeri, mogli klanjati molitvu za dušu pokojnika.
Zanimljivo je pratiti kako je nastala tradicija držanja dženaze. Ranije se parastos obavljao nakon liturgije, a kovčeg sa pokojnikom bio je u crkvi. Ljudi su dolazili ujutro na prazan stomak, a sahrana se završavala, po pravilu, popodne. Naravno, ljudima je bilo potrebno prirodno pojačanje snage. Ali sama ideja komemoracije, ideja molitve je potpuno nespojiva sa pijenjem alkohola, to je bogohuljenje. Žalosno je kada se pogrebna trpeza pretvore u bučne gozbe, na kraju kojih postaje nejasno zašto su se svi okupili.
Da li je moguće staviti tanjir boršča, čašu votke i hleba na pogrebni sto „na stazi“ za pokojnika?
Odgovorio sveštenik Anatolij Strahov, rektor
Crkva Svetog Nikole na Elšanskom groblju u Saratovu
Ova tradicija nema nikakve veze sa pravoslavljem. Prema kršćanskom uvjerenju, zemaljski život osobe koja po krštenju pripada Crkvi je vrijeme kada može svjedočiti svoju želju da bude s Bogom ili, obrnuto, svojim djelovanjem pokazati da služi nekim drugim ciljevima i uvjerenjima. Čovek ostvaruje svoju slobodu – da bude sa Bogom ili bez Njega. A nakon smrti ovo izražavanje volje više se ne može izvršiti. Međutim, milošću Božjom, prije općeg suda, zagrobna sudbina krštenika koji je počivao u miru s Crkvom može se promijeniti molitvom Crkve i molitvenim zagovorom bližnjih za njegovu dušu, uz milostinju. .
Kada govore o pokojnicima, često dodaju „Neka zemlja počiva u miru“... Da li je to moguće?
Odgovorio sveštenik Anatolij Strahov, rektor
Crkva Svetog Nikole na Elšanskom groblju u Saratovu
Bog je stvorio čovjeka da bi s Njim podijelio radost boravka u Carstvu nebeskom. To je glavni i konačni cilj ljudskog života. Dakle, najbolja želja za pokojnika je želja za vječnim pamćenjem (ne u smislu da ga zauvijek pamtimo, već vječni sjećanje na Boga njegovoj duši), te želja za Carstvom nebeskim, koje je neka vrsta molitve i nade u milost Božiju.
Da li je tačno da ne možete da odvedete "zemljanku" kući nakon sahrane i da ne možete poneti ništa sa sobom sa groblja?
Odgovorio sveštenik Anatolij Strahov, rektor
Crkva Svetog Nikole na Elšanskom groblju u Saratovu
Pitanje „seoske zemlje“ odražava pagansku ideju ljudi o pogrebnom obredu, koji nema ništa zajedničko s crkvenom tradicijom i kršćanskim odnosom prema smrti. Vrlo često neoprezni rođaci prvo sahranjuju pokojnika, a tek onda se sjete da je kršten. I kada dođu u hram, umjesto da traže od osobe da obavi sahranu, počinju tražiti „zemlju“. Moramo objasniti da zemlja nije glavna stvar u dženazi i ne sadrži nikakvo sveto značenje. Ima samo simboličko značenje, podsjeća na riječi Svetog pisma da je čovjek zemlja, i na zemlju će se vratiti. Ovo nije propusnica za Carstvo Nebesko. Stoga nije važno da li ćete zemlju donijeti kući ili ne. Ako se parastos obavlja u crkvi, onda o tome uopće nema govora - sveštenik poškropi pokojnika zemljom u obliku krsta pravo u crkvi, a ako isprati kovčeg do groblja, onda sipa zemlju u grob sa riječima: „Zemlja Gospodnja i ispunjenje nje, svemir i sve živo na njoj“ (Ps. 23, 1).
Stoga se postavlja pitanje „zemljanke“ među onima koji traže da u odsustvu obavi pogreb za svog preminulog rođaka. Ranije se takva dženaza obavljala u izuzetnim slučajevima, ako je, na primjer, neko poginuo u ratu, a parastos je bilo nemoguće obaviti u crkvi. Uglavnom, sahrana u odsustvu je nenormalna i neprihvatljiva pojava, koju Crkva obavlja samo iz snishodljivosti prema savremenom necrkvenom društvu. To su posledice bezbožnog vremena, kada su ljudi, pobrojani u Crkvi i nazivajući se hrišćanima, pravoslavni samo po krštenju, žive van crkve, a naravno i posle smrti bivaju sahranjeni van crkve. Ali sveštenici se i dalje susreću s ljudima na pola puta i obavljaju ritual, jer je pravoslavcu nemoguće lišiti molitve.
Smrt se ne dešava često u našim životima, tako da niko nije spreman za nju. A zbog jakih osećanja, vrlo je lako napraviti neku vrstu netaktičnosti. Evo jednostavnih pravila koja se lako pamte:
1. ŠTA TREBAM KAŽITI ROĐANIMA PREMIRLE?
Neka vaš govor bude kratak, nemojte držati duge govore. "Moje saučešće" je najbolja i najsmislenija fraza u kojoj se nećete zbuniti.
2. ŠTA NE REĆI?
Izbjegavajte vulgarne floskule poput „Vrijeme liječi“, „Sada se osjeća dobro“ itd. Ne pitajte kako je tačno osoba umrla, ne žalite se da bi se mogla izliječiti da se obratila drugim specijalistima
itd. Nema potrebe da kažete "Znam kako je proći kroz ovo", vaše iskustvo nikoga ne zanima, ljudi su u tuzi.
3. DA LI MORAŠ NOSITI CRNU?
Ne, ovo nije potrebno. Prikladne su i tamnoplave, sive ili boje patlidžana. Majice, kratke hlače i drugi pretjerano provokativni odjevni komadi su neprikladni.
4. ČULA SAM DA JE NEPRIMERNO NOSITI CVIJEĆE NA JEVREJSKOJ SAHRANI. DA LI JE OVO TAČNO?
Da, to je istina. Različite kulture imaju različite tradicije, pa uradite svoj domaći zadatak i istražite prije odlaska na sahranu. U krajnjem slučaju, budite svjesni onih oko sebe i radite isto što i ljudi vašeg spola.
5. ŽELIM NEŠTO POKLONITI PORODICI. ŠTA JE MOGUĆE?
Karta, cvijeće, hrana za sahranu ili novac za pogrebne troškove, sve će biti prikladno. Ali da ne upadnete u nevolje, provjerite prikladnost svog poklona kod pogrebnika, osobe iz porodice preminulog koja sve organizira.
6. DA LI JE MOGUĆE VODITI DJECU NA DŽENAZU?
Da, ako su dovoljno stari da izdrže dugu ceremoniju bez buke. Budite spremni da brzo izađete sa svojom djecom ako je potrebno.
7. VIDIĆU SE SA ROĐAKOM KOJE DUGO VIDEO NISAM. MOGU LI IMATI PAR FOTOGRAFIJA?
Ne, nije vredno toga. Bez fotografija na sahrani, a pogotovo bez objave na društvenim mrežama. Osim ako niste posebno pozvani kao fotograf.
8. HTELA BI NA NEKI NAČIN POMOĆI PORODICI
Biće veoma zauzeti i uznemireni. Stoga, umjesto ponude „ako se nešto desi, oslonite se na mene“, ponudite svoju pomoć konkretno: - Mogu sve odvesti na aerodrom - Ja ću se pobrinuti za sto - Mogu nositi lijes
itd. Nikad ne obećavajte nešto što ne možete ispuniti.
9. NEMA TELEFONA
Isključite ga tokom sahrane. Budite spremni da budete zamoljeni da pomjerite sjedišta kako biste napravili mjesta za blisku rodbinu. Ne pričajte smiješne priče ili viceve, a da dvaput ne razmislite je li to prikladno.
10. NAKON DŽEANA
Nakon nekog vremena posjetite svoju porodicu, ne nužno u vezi sa danima sjećanja. Pokažite ljudima svojom posjetom da se život nastavlja i da su vam vrijedni i nakon sahrane.
Tužni događaji zbunjuju, u ključnom trenutku sve riječi izlete iz glave. Govor na bdjenju može se napisati unaprijed kako bi se kontrolirale emocije.
Primeri i redosled onoga što se govori na bdenju na dan sahrane prikazani su u tabeli:
Pogrebne riječi moraju doći iz čistog srca. Konstruisani obrazac samo daje tragove. Dopunite svoj govor šarenim epitetima, oduševljenim riječima o tome kakva je divna osoba pokojnik bio.
Prisjetite se posljednjih riječi na rastanku koje su vam izgovorene, čemu vas je naučila osoba koja je preminula.
Završite pogrebni govor riječima zahvalnosti, obećajte da nikada nećete zaboraviti pokojnika i da ćete uspomene čuvati duboko u srcu.
Po kršćanskom običaju, izlaganje se može zaključiti kratkom zajedničkom molitvom.
Savjet! Nemojte držati duge, pretenciozne govore. Neka vaš govor bude kratak i iskren.
Kako se ponašati i šta reći na bdenju na dan sahrane?
Kada se prvi put nađete u takvim tragičnim okolnostima, trebali biste znati pravila kako se ponašati na sahrani. U takvim slučajevima, teško je obuzdati svoje emocije, možete uvrijediti druge svojim ponašanjem.
Težak teret pada na pleća rođaka pokojnika: organiziranje sahrane i poznavanje pravila ponašanja na takvim događajima.
- Crna odeća.Žene moraju pokriti glavu maramom prije ulaska u hram.
Uobičajeno je nositi tamnu odjeću koja simbolizira čežnju za pokojnikom. Nemojte se dotjerati ili nositi svijetlu šminku;
- Organizacija. Uz naknadu, sve događaje će planirati posebna služba.
Pozovite rodbinu, prijatelje i kolege preminulog na bdenje. Ako porodica ne želi da neko bude na sahrani, treba da obavesti neželjenog gosta.
- Postavite malu stanicu prve pomoći. Na sahrani ima puno suza i tuge, a moguća je i nesvjestica.
Spakujte mali komplet prve pomoći sa sedativima i amonijakom.
- Podijelite gozbu. Nakon gozbe podijelite hranu pozvanima.
Važno! Pazite da se bdenje ne pretvori u slavlje. Ograničite ili potpuno isključite alkohol. Pridržavajte se pravila ponašanja za stolom.
Postoji još nekoliko obaveznih tačaka koje gosti moraju uzeti u obzir prije odlaska na sahranu ili parastos:
- Kupite poklon za odlazak. Tradicionalno, daju vijenac od parnog broja cvijeća sa nezaboravnim natpisom: "Voljenom ocu od voljenog sina", "prijatelju, bio si najbolji."
Natpis može biti bilo šta, ali ne uvredljiv.
- O pokojniku je ili dobro ili ništa.Čak i ako je vaš komšija bio dosadan po ceo dan, zapamtite, uvek se pozdravljao i odnosio se prema vama s poštovanjem.
Izrazite saučešće čovjekovoj rodbini.
- Nemojte odbijati pomoć ako se od vas zatraži. Muškarci su zamoljeni da nose poklopac kovčega, žene nose cvijeće i čuvaju djecu ako je potrebno.
- Poezija oproštajnih govora. Pjesme se mogu čitati ako su prikladne, bolje je ograničiti se na kratke katrene.
- Tokom buđenja, voljeni ljudi prvi progovore. Bolje je da se sestra i brat pozdrave usred događaja.
Oproštajne riječi na sahrani
Pogrebne riječi u kršćanskim kanonima nisu uvijek izgovorene. Da bi sahrani dao sekularni karakter, učesnik rituala može se javno obratiti gostima.
Kaže reči kćerka preminule majke, bliska porodična prijateljica. Trenutak je za žaljenje, jer se nakon oproštajnih riječi kovčeg spušta u grobnu jamu.
Svrha takvih riječi je da se svečano oprostite, otpustite i poželite kraljevstvo nebesko.
Za ispraćaj na drugi svijet pridržavajte se pravila izgovora pogrebnih riječi:
- Ne morate reći svima. Govor treba da drži bliska osoba koja je dobro poznavala pokojnika.
- Odaberite osobu sa glasnim glasom i dobra dikcija, emocionalno stabilan. Snaha, držeći završni govor svoje svekrve, glasno će plakati.
Najbolje govore na sahranama drže muškarci.
- Odabir pravih riječi je umjetnost smirivanja. Predstava ne bi trebalo da povredi porodicu i prijatelje.
- Razgovarajte o najboljim osobinama pokojnika. Tople riječi će smiriti dušu pokojnika u zagrobnom životu.
- Ne odgađajte govor govoriti ne više od 5 minuta.
- Koristite nacrt da napišete svoj govor. navedeno u gornjoj tabeli. Reci nam da u tvom životu nije bilo nikog bliže tvojoj baki, seti se svog karaktera, postupaka, koliko je važno da su se svi danas okupili na poslednjem ispraćaju.
Pogrebne riječi za 9 dana, 40 dana i 1 godinu
Što više vremena prolazi, to je manji bol zbog gubitka. Običaj je da se porodica okuplja za zajedničkim stolom 9, 40 dana nakon smrti, godinu dana kasnije.
Na bdenju se pokojnika prisjećaju s radošću i toplinom. Pričaju priče i jedu tradicionalna jela.
Pijenje je trend sekularnog svijeta, U kršćanskim običajima možete se sjetiti pokojnika bez vina.
Važno! Pjesme su apsolutno neprikladne na sahrani. Ali na bdenju će vam dobro doći dirljiva poezija, posebno 9., 40. dana nakon smrti i na godišnjicu.
Iskrena i najbolja opcija bile bi pjesme vlastite kompozicije upućene pokojniku.
- Related Posts
Ekologija znanja. Jeste li ikada obratili pažnju na to koliko često ljudi zahvaljuju jedni drugima i na čemu? Primjećuje se da imaju tendenciju da kažu više negativnih stvari - hvala, nego jednostavno pozitivno zahvale
Jeste li ikada obratili pažnju na to koliko često ljudi zahvaljuju jedni drugima i na čemu? Primijećeno je da imaju tendenciju da kažu „hvala“ više nego jednostavno pozitivno hvala. Tužno ali istinito! Troškovi našeg užurbanog života, ispunjenog do vrha onim što dolazi sa TV ekrana i drugih izvora informacija...
Hajde da to shvatimo
Iz Dahlovog objašnjavajućeg rječnika: HVALA - adv. skraćeno GOD BLESS! Reči HVALA pojavile su se u ruskom jeziku relativno nedavno. Riječ HVALA nastala je kao rezultat spajanja dvije riječi: SPASI BOŽE - spasi Bože → hvala → hvala(trend ka skraćenicama se nastavlja: u SMS-u i na webu uopšteno je već skraćeno na „SPS“, u najboljem slučaju „pasib“ ili „pasibki“). Ova skraćenica se u našem jeziku pojavila krajem 19. vijeka, a kao izraz zahvalnosti bili smo dužni da je koristimo tek za vrijeme kulturne Oktobarske revolucije.
Želio bih napomenuti da u ruskom prijevodu Biblije nema riječi "hvala", već se koristi "hvala". Evo samo nekoliko citata. “Isus je podigao svoje oči prema nebu i rekao: Oče! Zahvaljujem ti što si me uslišao” (Jovan 11:41). „Farizej je stajao i molio se u sebi ovako: Bože! Zahvaljujem Ti što nisam kao drugi ljudi...” (Luka 18:11). “... Dvadeset i četiri starca, sedeći pred Bogom na svojim prestolima, padoše ničice i pokloniše se Bogu govoreći: Blagodarimo Ti, Gospode Bože Svemogući, koji jesi i koji si bio i koji će doći, što si primio Svoje veliku silu i zavladao” (Otkr. 11:16-17).
Neki kršćani, zbog nedostatka “znanja” u svojim molitvama i propovijedima, koriste riječ “hvala” da izraze zahvalnost Bogu. Na primjer, “Hvala ti, Oče nebeski”, “Hvala ti Bože”, “Hvala ti, Gospode”, “Imamo za nešto da ti kažemo hvala Isusu” itd. To je takozvani pleonazam - okret govor u kojem nepotrebno ponavljaju riječi koje se djelomično ili potpuno podudaraju po značenju (na primjer, dvadesetak ljudi) ili one u kojima je značenje jedne riječi već dio druge (na primjer, vaša autobiografija, rodoljub domovine, radni kolega , cjenik, skok i sl.). Ispada glupost - "Bože, spasi Bože...".
I pre 20. veka ruska književnost je bila puna reči:
HVALA, HVALA, HVALA, DOBROTVORNIČE, MILOST, MILOST, BLAGOSLOVI...
primjeri:
„Hvala, gospodine, malo ću se osvježiti za vaše zdravlje. (N. Gogolj. Šinjel).
Kod M. Lermontova i drugih ruskih pisaca nalazimo paralelni oblik množine: hvala.
- Maxim Maksimych, želite li čaj? - viknula sam mu kroz prozor “Hvala. Ne želim nešto. (M. Lermontov. Maksim Maksimych).
- Oh, hvala vam, gospodo! O, kako si me oživio, kako si me u trenu vaskrsao. (F. Dostojevski. Braća Karamazovi).“
Reći HVALA znači izraziti odobravanje osobi, znači činiti dobro. A odobravanje je snažan poticaj za lični rast.
Šta je Kiril uradio sa staroruskim pismom?
HVALA - BLAGOSLOVITE! Zahvalnost privlači pažnju ljudi. Pamtićete se dugo i toplo. Ljudi se iznenade kada im se da HVALA. Uhvate sebe kako misle da su zadovoljni, sjajni su, srećni!
Dostojni smo zahvalnosti, dostojni smo da nam se kaže - HVALA!
Reći ili ne reći HVALA ljudima To je svačija stvar, ali svi bi trebali znati značenje ove riječi i kakvu poruku ona daje drugoj osobi. HVALA znači – BOG BLAGOSLOVIO! Kao odgovor na ovu riječ, ljudi su imali pitanje - od čega da štede i zašto, zaboga? Stoga su na HVALA odgovorili - NIŠTA (tj. nisam ti učinio ništa loše da me spasiš) ili - MOLIM (bolje rečeno - možda - sto rubalja)
Najzanimljivije je da je i na ruskom, i na ukrajinskom, i na bjeloruskom, i na njemačkom, i na engleskom riječ PLEASE molećiva. Međutim, na svim jezicima to je dobilo i značenje odgovora na HVALA. Što više nije čudno ako shvatite pravo značenje riječi HVALA.
Ne HVALA, nego HVALA! Od koga želimo da se spasimo?! Od onoga ko nam daje dobro?! Kada kažemo HVALA, mi zapravo ne želimo da se spasimo od dobrote koja nam dolazi! A kada želimo da vam se HVALA na usluzi, onda je ispravno reći - HVALA! Odnosno, dobro za dobro, i dobro za dobro!
Ne postoji reč za zahvalnost, ali postoji zahvalnost; Nema riječi zahvalan, ali ima zahvalan, tj. riječ "hvala" je nametnuta nedavno i, ako pročitate barem nešto iz ruske književnosti, onda do dvadesetog vijeka gotovo niko neće pronaći umjetno nametnutu riječ "hvala". Samo – hvala!
Ima riječi zahvalnosti, ima riječi molitve i uvijek moramo jasno razumjeti šta radimo – zahvaljivanje ili molitva.
Kada u naše vrijeme neko kaže “hvala” ili “Bog te blagoslovio!” ili "hvala" - to znači da želi da izrazi svoju zahvalnost.
A ako osoba želi ne samo da izrazi zahvalnost, već da se moli za dobročinitelja, za to se mora obratiti Gospodinu u molitvi prikladnoj za tu priliku, na primjer: "Spasi, Gospode." Samo ove riječi treba da budu upućene posebno Bogu, a ne osobi za koju se molimo! U ovom slučaju, niko se neće moliti: “Hvala” ovo je zaista bogohuljenje.
Kako se treba zahvaliti?
Mislim da već razumeš! Recite "hvala" kao odgovor na uslugu koja vam je učinjena. Ovako dajete korist nekom drugom.
Kada kažete "hvala", želite osobi dobro. objavljeno
