Veruje se da u paganskoj Rusiji nije bilo venčanja. U to vrijeme često su se započinjale igre između susjednih sela i sela, okupljale su se djevojke i mladi, plesali u krug, pjevali - a brak je bio vrlo jednostavan: čovjek je sam izabrao svoju ženu i vodio je svojoj kući, ali samo s njom. saglasnost. Čak je i u tim dalekim vremenima žena imala pravo izbora, koje je gotovo potpuno izgubila u 18.-19. vijeku, kada su roditelji u mnogim slučajevima birali isplativog mladoženju za svoju kćer, čak i ako je bio star i ružan, ali bogat. A djevojka se nije usudila da proturječi.

Uz ovo, “Priča o prošlim godinama”, bogata činjeničnim materijalom, priča vrlo romantičnu priču o ljubavi i braku KNEZA Igora i Olge. Mladenci su bili zasuti hmeljem kako bi im osigurali bogat život. Zanima nas, naravno, svečana odjeća mladenke. Sve ukrase i tkanine Igor je donio iz Vizantije, a mora se reći da tkanine nisu bile ništa manje dragocjene od nakita. Haljina je ukrašena vezom na dnu, kao i kragna i rukavi.

U to vrijeme, uzorci za vez imali su duboko magično i zaštitno značenje. Velovi nisu postojali, nabacani su preko glave prekrasan šal tako da se kosa ne vidi. Vjerovalo se da se time štiti i od uroka. Možda je u kasnijim vremenima veo zamijenio šal.

Sredinom 13. veka razvila se svadbena terminologija: „mladoženja“, „nevesta“, „brak“, „provodadžije“, „svadba“, „svadba“ itd. Već u Rusiji se pojavljuje bračni ugovor- red koji su sastavljali provodadžije ili rođaci. Zapisnici u redovima su detaljno ukazivali na veličinu miraza, koji je predviđao plaćanje značajne kazne kao kompenzaciju u slučaju da mladoženja odbije brak, a često su brižni očevi uključivali klauzulu koja zabranjuje premlaćivanje supruge ili njeno maltretiranje. Serija je imala pravnu snagu.

Međutim, prije svega je bilo provodadžisanja.

Dahlov objašnjavajući rečnik daje sljedeću definiciju ovog rituala: „Sklapanje provoda je ponuda djevojci, a što je još važnije, njenim roditeljima, da je daju u brak sa takvim i takvima.“ U međuvremenu, mladoženja nije u obavezi da sam sklapa šibicu; kumovi ili bliske rodbine.

U Rusiji je u stara vremena mladoženja slao ljude koje je pripremio u kuću mlade da pregovaraju o mogućnosti vjenčanja. Najčešće je to bio provodadžija, a ponekad i mladoženjini roditelji ili najbliži muški rođaci. Bilo je uobičajeno da se razgovor započne izdaleka, uvijek se razvijao prema određenoj zavjeri i nije prisiljavao mladenkine rođake da odmah daju određeni odgovor. Ako su to zahtijevale okolnosti (na primjer, neodlučnost mladenkine rodbine, dugotrajno oklijevanje njenih roditelja itd.), provodadžije su se mogle slati i do 3-4 puta. Prihvatajući mladoženjinu prosidbu, mladini roditelji isjeku hljeb koji su provodadžije donijeli prije nego što ga vrate. U slučaju odbijanja, hljeb se vraćao svatovima netaknut.

Nisu uvek odmah pristajali na brak, često su pristajali da se sastanu za nedelju ili dve. Za to vreme, mladini roditelji su pokušavali da saznaju koliko su vredni muškarci u mladoženjinoj porodici i da li ima pijanica ili bolesnih. Možda ova okolnost objašnjava zašto su prethodne generacije bile mnogo zdravije od nas. Ko će se sada raspitivati ​​o zdravlju rodbine mlade ili mladoženje? Usput, u mnogima stranim zemljama a sada je prije vjenčanja potrebno dostaviti zdravstvenu potvrdu.

Da bi se osiguralo uspješno spajanje, bilo je potrebno poštivati ​​mnoge tradicije i znakove. Pa su, kako bi izbjegli urokljiv pogled, nakon zalaska sunca išli na provod. Na putu do mladenke kuće provodadžije su se trudile da se ni sa kim ne sretnu i ne razgovaraju. Nakon što su provodadžije otišli, jedan od mladoženjinih ukućana (obično jedna od žena) je povezao sve hvataljke i žarače - kako bi sreća pratila dogovor. Dani u sedmici su igrali važnu ulogu - srijeda i petak, na primjer, smatrani su neprikladnim danima za bilo kakve planove za vjenčanje. Dani u mjesecu kao što su 3., 5., 7. i 9. igrali su svojevrsnu ritualnu ulogu u svim predsvadbenim i svadbenim postupcima, smatrajući se sretnima. Ali 13. se smatrao najgorim danom za sklapanje provoda i brak, a ljudi su pokušavali da ga izbegnu.

Ako je mladoženja sam išao na provod, sa sobom bi trebao imati dva buketa, prvi za mladu, drugi za njenu majku. Po staroslovenskom običaju, kada predlažu brak, obraćaju se roditeljima izabranika. Mladoženja im govori o snazi ​​i dubini svojih osjećaja prema njihovoj kćeri. A nakon uspješnog sklapanja provoda, budući mladenci se slažu da objave zaruke i odrede pogodan datum za to.

Veridba u staroj Rusiji nazivala se zaverom i bila je najvažniji ritual pred venčanje. Roditelji obe strane su sedeli jedan naspram drugog i ćutali su neko vreme, kao što je to bio običaj. Nakon toga, sklopili su sporazum i napisali takozvanu „napomenu o redu“, u kojoj je bilo naznačeno u koje vrijeme će se održati vjenčanje.

U kući neveste plemenitog porekla održan je bal sa poslasticama na kojem je njen otac okupljene upoznao sa budućim mladima i svečano najavio veridbu. Zatim je uslijedilo zvanične čestitke svi prisutni. Kada je ceremonija čestitanja završena, svatovi su otvorili bal valcerom.

U urbanim porodicama, koje su siromašnije, veridba nije bila tako veličanstvena. Zvanično predstavljanje roditelja mladenke i mladoženja proteklo je u skromnoj meri, nakon čega je svešteno lice obavilo čin blagosiljanja. Sveštenik je uvek bio prisutan i kada se davao novčani deo miraza, nevestin otac je ceo unapred dogovoreni iznos prebacivao mladoženjinom ocu.

U malim selima veridbi su uvek bili prisutni bliski rođaci sa obe strane. Roditelji su ikonom blagosiljali mladu i mladoženju, a potom je, po predanju, izvršena razmjena hljeba i soli. Zatim su očevi mladenke i mladoženja naizmjenično klanjali jedan drugome sedam ruku, rukovali se i javno obećavali da će u dogovoru završiti posao koji su započeli. Dobivši roditeljski blagoslov, mlada je odmah izašla na trem i, klanjajući se isto sedam puta na sve strane, objavila prijateljima i komšijama okupljenim u njenoj kući da je konačno zaručena.

Veridba se može nazvati preliminarnim ugovorom za brak. Vekovima je ovaj događaj bio najvažniji u životima ljudi, ponekad čak i važniji od samog venčanja. Snovi djevojčica su se ostvarili, roditelji su sretni, a radosni poslovi su pred nama. Zanimljivo je da je i u doba Petra Velikog veridba bila praćena razmjenom prstenja (otuda i riječ "vjeridba"). Tek 1775. godine, pod Katarinom II, razmjena prstenja je, po nalogu Svetog sinoda, spojena sa vjenčanjem. Čak bijela haljine su ušle u modu pod ovom kraljicom.

Samo vjenčanje je bilo nevjerovatno šareno i zabavno. Omiljena boja je bila crvena - oba-reg. Odjeća prisutnih također je kombinirala svijetle, bogate boje: grimizna, plava, zelena i žuta.

Od davnina u Rusiji simbol devojačka lepota smatrala se pletenicom. Kasnije su se pojavile devojačke i ženske frizure. Nakon udaje, kosa je bila upletena u dvije pletenice, a glava je uvijek bila prekrivena maramom. Nije bilo veće uvrede za udatu ženu od toga da joj otkinu šal sa glave.

Drevno rusko vjenčanje smatra se složenom, ali mudrom i lijepom izvedbom s velikom raznolikošću znakova i vjerovanja. Oni su se sveto poštivali, budući da je ritual vjenčanja ostavio traga na sve kasnije zajednički život mlad. Međutim, vjenčanje nije samo čin slavlja, već i sve ono što mu prethodi i ono što slijedi.

Uoči vjenčanja, za mladu se uvijek grijalo kupatilo. Označio je oproštaj od kuće i djevojaštva. Mladu su uveli u kupatilo pod naručjem svog prijatelja. Nosili su metlu ukrašenu krpama, a nakon kupanja češljali su mladenkinu ​​kosu i pletali je posljednji put. djevojačka pletenica. A onda je počelo veselo momačko veče u kući mlade.

Postojalo je vjerovanje da ako tijekom kršćanske crkvene ceremonije nije bilo provodadžija, “zatvaranja” nevjeste i obavezne “gozbe za cijeli svijet”, društvo nije priznalo ovaj brak i nije smatralo vjenčanje valjanim. I dugo vremena u Rusiji je bila svadbena ceremonija javno mnjenje važnije od crkvenog venčanja.

Ujutro prije vjenčanja mlada se opraštala od roditelja i prijatelja, dotjerala se i očešljala. Ljudi su uvijek dolazili po mladu, čak i ako je živjela vrlo blizu. A u to vrijeme u mladoženjinoj kući spremali su se za mladu. Prije nego što je stigao do mlade, mladoženja je morao savladati mnoge prepreke. I ovo takođe ima svoje duboko značenje- na kraju krajeva, prvo se morate izboriti za sreću. „Vjenčani voz“ je uvijek mogao naletjeti na neku vrstu zasjede, a tada je samo velikodušnost mladoženja ovisila o tome koliko će brzo vidjeti svoju odabranicu: morao je dati mnogo velikih i malih novčića na putu do kuće mlade . Po tradiciji, pregovore sa predstavnicima mladenke vodio je mladoženja. Kupio je i pletenicu mlade i mjesto do nje, a za to je mladoženja morao riješiti zagonetke i darovati sve djeveruše novcem, trakama i slatkišima. Pa, nakon što su sva suđenja ostavljena, mladoženja je preuzeo odgovornost svečani sto mjesto pored njegove izabranice, obično na uzdignutoj platformi, dok su oko njih sjeli gosti i rođaci u skladu sa svojim redovima. Raskošna svadbena gozba trajala je cijela 3 dana, a svaki dan je imao svoj, strogo utvrđen raspored.

Recimo nekoliko riječi o vjenčanom sarafanu. Po prvi put "srafan" kao ženska odeća spominje se u 17. vijeku. Bila je to haljina u obliku haljine sa rukavima, a mnogi istraživači smatraju da takva odjeća prije nije postojala. U 17. veku, Elena Glinskaya se udala za Vasilija III. U skladu sa kanonima crkvenih odeždi, kreiran je novi dizajn za ovaj događaj, koji se u ruskim hronikama spominje kao „sarafan“. Zlatni brokatni sarafan je bio kraljičina odjeća;

Katarina je 1762. godine dozvolila svim segmentima stanovništva da nose sarafane, iako su pravljene od drugih tkanina osim kraljevskih. A krajem 18. veka, kada su plemići i bogati trgovci prešli na nošenje evropske garderobe, sarafan se pretvorio u odeću za siromašne ljude. Postepeno je to postala samo seljačka odjeća.

Djevojački vjenčani sarafan nosio se s muslinskim „rukavima“ i dopunjavao trakom i svilenim šalom. Općenito, sarafani su bili ukrašeni volanima, pletenim rubovima, muslinskim vrpcama, prugama kontrastnih tkanina i uvijek prekriveni prelepi pojasevi. Preko sarafana su obukli kratku jaknu (po našem shvatanju kratku, do struka, sako sa dugih rukava, sprijeda sežući do sredine grudi tako da je bila vidljiva prednja strana haljine), odijelo je upotpunjavalo cilindrično pokrivalo za glavu od brokata, ukrašeno na potiljku širokim svilenim trakama koje se spuštaju niz leđa. Šal sa svijetlim rubom bio je omotan oko figure, prebačen preko grudi i isprepleten u struku.

Vratimo se, međutim, na svadbu. Prema scenariju, uloge su dodijeljene svim njegovim učesnicima. Mladoženja je princ, nevjesta, odnosno princeza. Počasni gosti i bliski rođaci su veliki bojari, a dalji rođaci i svi ostali gosti su manji bojari. Visoke titule dodijeljene u vrijeme vjenčanja omogućile su ljudima da se osjećaju gotovo sjajno. Na svim svadbama je učestvovao mladoženja, tj. oženjen muškarac, koji je dobro poznavao obred, zadatak kumova bio je da ugosti i zabavi goste, kao i da ohrabri mladoženju (u naše vrijeme te dužnosti najčešće obavlja zdravica); Zajedno sa mladoženjom, provodadžija i provodadžija obavljali su svoje ritualne dužnosti.

Što se tiče “otmice” nevjesta, to je bilo prilično uobičajeno, a objašnjavalo se jednostavnim razlogom što mladenci nisu imali novca. Ova činjenica je bila nepoželjna, ali je barem svima bila jasna.

Svadbena gozba nije svima trajala podjednako dugo. Sve je zavisilo od društvenog statusa mladenaca. Što se tiče aristokratskih prezimena, većina pozvanih gostiju je ujutro slala poklone kući, zatim su mladenci u pratnji voljenih išli u crkvu na vjenčanje, uveče su se mladenci odmarali ili odmah odlazili na izlet.

Trgovci su svadbu slavili nekoliko dana, koliko je novca bilo dovoljno, ali birali su se i gosti.

Ali u selu su svi hodali i, naravno, nije bilo govora o medenom mjesecu.

Iako se razvod nije praktikovao i porodice su smatrane jakim, o ljubavi nisu razgovarali. O svemu su odlučivali roditelji, u bilo kom društvenom sloju, po izreci „ako izdržiš, zaljubićeš se“. U suprotnom, ne bi bilo Katerine iz Ostrovskog „Oluja sa grmljavinom“ ili Ane Karenjine. Možda se Katerinina svekrva tako loše ponašala prema njoj da je u srcu osjećala da ne voli svog sina. A ni najmodernija majka u takvim okolnostima neće moći drugačije da se ponaša prema svojoj snaji.

Moj komšija se oženio po principu „ako izdržiš, zaljubićeš se“. Kada je godinu dana kasnije došla kući da se porodi, njena prva rečenica je bila: „Ona to nikada neće izdržati, nikada se neće zaljubiti“. To je to!

U davna vremena u Rusiji svadbe su se slavile naširoko i veselo, bilo je mnogo gostiju, a običaje su svi sudionici slavlja provodili tako pažljivo i jasno da su svadbena ceremonija trajalo nekoliko dana.

Naši preci nisu se mučili oko toga gdje pronaći dobrog nazdravljača ili kakva takmičenja smisliti - imali su čitav arsenal znakova i rituala koje se ni u kom slučaju nisu mogli zanemariti.

Za sreću, budućim supružnicima dali su piliće, pirinač je izliven na prag, a pod tepih je postavljena brava štale.

Neki od ovih običaja su preživjeli do danas, a neki bi željeli da se ožive.

1. Poklonite ptice mladencima

Običaj davanja para gusaka u svadbenim vrpcama došao je u Rusiju od Litvanaca. U davna vremena su se te guske pekle, a mladi su ih jeli prvog dana. Kako biste izbjegli zabunu od strane gostiju, žive guske možete zamijeniti prženim ili ispeći svadbena torta u obliku para gusaka.

2. Prijatelji umjesto zdravice

Prijatelji su veoma važni ljudi na vjenčanju. Današnji svjedoci su svakako inferiorniji od njih. Mladoženja treba da budu dva, oni su dužni pomoći mladencima da se pripreme za svadbu, drže krune na svadbi i zabavljaju goste. Prijatelji su često dobra zamjena za toastmastere. Mladoženja se bira između mladoženjinih neoženjenih prijatelja, ali za moderno vjenčanje nije toliko bitno da li je mladoženja oženjen ili ne, i čiji je prijatelj - mladoženjin ili nevestin. Sigurno imate par veselih momaka za koje znate koji bi bili prikladni za ulogu prijatelja.

3. Obasujte mladence hmeljem i kovanicama

Po izlasku iz crkve (za one koji se ne vjenčavaju, iz matične službe) mladenci su za sreću zasuti hmeljem i lanenim sjemenkama. Na kneževskim svadbama bacale su se šake novčića. Novčići su možda najbolja opcija za tuširanje „srećom“, jer je to ruski običaj, za razliku od bacanja pirinča koji nam je došao iz Indije, a osim toga, riža se zaglavi iza kragne i u naborima odjeće, što nije vrlo povoljno.

4. Pijte pivo dok plaćate mladu

Mladoženja i mladoženja dolaze po mladu da je okupaju. Općenito, običaj ispijanja piva odnosi se na provodadžisanje, a ne na samu svadbu, ali kako u naše vrijeme ne postoji svadba kao takva, to možete učiniti na dan vjenčanja.
Deveruše i njeni kumovi postavljaju zagonetke, mladoženja se za svaki tačan odgovor približava pragu kuće mlade, a za svaki pogrešan odgovor otpije gutljaj piva. Pivo, ipak, nije votka, pa čak i ako mladoženja, koji je psihički bolestan od uzbuđenja i sreće, netačno odgovori na sva pitanja, teško da će se jako napiti.

5. Mlada pere mladoženju, a mladoženja joj daje kruh

Nakon otkupa, mlada, u znak svoje spremnosti da služi mužu i da mu bude odana, pere iz vrča svog svekra, zatim svekrvu i samog mladoženju. A mladoženja daje zaručenoj hljeb kao znak da će moći prehraniti svoju porodicu. Zalogaj kruha uzima sama mlada, zatim svekrva i svekar.

6. Matchmaking

Svadba je ritual kada mladoženjini svatovi saznaju kakva je mlada i koliki joj je miraz. U suštini, to je bio preliminarni dogovor za venčanje. Često su provodadžije ne samo išle da saznaju detalje o nevjesti i pregovaraju o vjenčanju, već su i tražile pravog kandidata za mladoženju. Prema tradiciji, provodadžije nisu direktno govorile o svrsi posjete, već su se služile alegorijama. Nevestini roditelji su se pravili da ne razumeju o čemu govore i nisu odmah pristali da udaju svoju ćerku.

7. Nevjesta

Neko vrijeme nakon svadbe, mladini roditelji su otišli na mladoženjinu proslavu. Pregledali su ne samo mladoženju, već i kuću i domaćinstvo, kako bi znali gdje će i u kakvim uslovima živjeti njihova kćerka. Nakon smotre uslijedila je bogata gozba, nakon čega je određen dan gledanja mlade.

Upriličena je proslava mladenke kako bi se saznalo da li je lijepa, da bi se saznalo šta može raditi po kući i koliki je miraz. Ako je sve bilo zadovoljavajuće, budući svekar je poljubio djevojku u oba obraza, a mladoženja je do dna ispio čašu medenog pića koju je donijela mladenkina majka.

8. Rukovanje

Ovaj ritual praktički nije preživio do danas. Sastojalo se u tome da su roditelji mladenaca razgovarali o finansijskim poslovima nadolazećeg braka, saznali ko će platiti vjenčanje i odlučili gdje će mladenci živjeti. Svi pregovori su završeni rukovanjem (rukovali su se) i razmjenom poklona.

Nakon ovog rituala mladoženja je konačno upoznao mladu u javnosti kako bi s njom razmijenio prstenje. Dogodila se veridba.

9. Hrana sa značenjem

Za svadbu se pripremala pogača kako bi je mladenci okusili u znak zajedništva. Takođe, po tradiciji, mlada i mladoženja su na poklon dobili prženu piletinu. Ovo je služilo kao simbol da će mladenci sada svu hranu dijeliti između dvoje.

10. Inicijacija nevjeste u udatu ženu

Svatba je skinula nevjestini vijenac, uvrnula kosu i obukla žensku kapu za glavu - kiku, preko koje je nabačen veo. Dajući ćerku mladoženji, otac ju je lagano udario bičem kako bi njen muž poslušao, a zatim je bič dao njenom mužu.

11. Zavijanje

Ovo je ritualni plač koji se odvija u domu mlade. Ovaj ritual je potreban da bi se pokazalo da je djevojka dobro živjela u kući svojih roditelja, ali će nakon vjenčanja morati napustiti očevu kuću. Zavijanje je suzni oproštaj od mlade od strane njenih roditelja, prijatelja i volje.

12. Momačko veče

To je i drevna i moderna svadbena ceremonija. Međutim, u prošlosti se momačko veče slavilo malo drugačije nego sada. Djevojci su dolazile djevojke da pomognu da sašiju poklone mladoženji i njegovoj bližoj rodbini, a ujedno su djevojke pjevale svadbene pjesme. Ponekad su mogli doći i mladoženja i njegovi prijatelji i zajedno bi počeli piti čaj i organizirati razne igre mladih. U isto vreme, mlada je sve vreme pre venčanja provodila urlajući i plačući, ispraćajući se od devojaštva. Još jedna važna stvar koja se uvijek radila u starim danima bilo je kupanje mlade u kupatilu dan prije vjenčanja.

13. Otkup mlade od mladoženja na dan vjenčanja

Prije otkupnine, mlada se mlada oprostila od roditeljske kuće, roditelja i prijatelja. Deveruše nisu htele da se tek tako odreknu svog prijatelja i tražile su otkup od mladoženja. Direktno na sam dan vjenčanja i mlada i mladoženja moraju se obući u sve novo. Inače, zanimljivo je napomenuti da ranije nisu samo plaćali otkupninu, već su ponekad čak i organizirali simbolične tuče između mladenkine i mladoženjine rodbine. Nakon simboličnog otpora, mladenkina rodbina je popustila i predala je mladoženji.

14. Vjenčanje

Sada se ovaj obred ne smatra obaveznim, ali oni mladi ljudi koji su uvjereni da će zauvijek biti jedno s drugim, i koji su spremni da se vežu jedno za drugo pred Bogom, obavljaju ovaj obred vjenčanja po svim crkvenim pravilima.

15. Pozovite ponosne

Ranije na svadbu prvog dana nisu dolazili mladini roditelji, a pratili su ih prerušeni gosti, koji su na veselje trebalo da pozovu mladenkine roditelje na gozbu. Ovaj ritual se zvao "pozivanje ponosnih".

Postoji mnogo više različitih svadbene tradicije: i drevni i moderni, svaki par bira ono što mu se najviše sviđa i šta mladi i njihovi roditelji smatraju ispravnijim, zanimljivijim i važnijim.

Originalna objava i komentari na

Navikli smo da zamišljamo ruski narodna svadba kao mnogo dana neobuzdane zabave: gosti divlje piju, dobro jedu, plešu dok ne padnu, pjevaju dok ne promukli, a onda se s guštom tuku.
Ali u stvarnosti, ove svečanosti su samo drugi dio narodnog svadbenog rituala, koji se nekada zvao „crvena trpeza“.

Njegov prvi dio - "crni sto" - gotovo je potpuno zaboravljen.

U davna vremena, prema pravilima „crnog stola“, mlada je na ceremoniju rasvjetljavanja porodične zajednice morala ići ne u svečanoj haljini, kako se to često prikazuje u filmovima, već u žalobnoj odjeći, kao za sahrana.

Da, ovo je bila njena ritualna sahrana, a u očima onih koji su je pratili, verenica nije bila ništa drugo do živi mrtvac.
Rudimenti ovih ideja mogli su se naći u ruskim selima početkom 20. veka.
Čak se i sada njihove sjene ponekad pojavljuju među bezbrižnim svadbenim zabavama.
Prema tradiciji, nakon kućnih zaruka, nevjeste odmah oblače žalost: u nekim krajevima bijele košulje i sarafane (bijela je boja snijega i smrti kod Slovena), u drugima - crne (utjecaj kršćanske ideje o tuga).

U provinciji Arhangelsk, glava mladenke je uglavnom bila prekrivena lutkom, u kojoj je obično bila sahranjena.
Nakon toga, došlo je vrijeme da djevojka obavi ritual oplakivanja svoje sudbine.
Mlada je oplakivala sebe kao da je mrtva: u Novgorodskoj oblasti, na primjer, još uvijek pjevaju o pokrovu koji želi da dobije na poklon.
Često se djevojčica, plačući, obraćala kukavici sa zahtjevom da prenese vijest roditeljima.
Ni to nije slučajno: kukavica se smatrala pticom koja je nesmetano letjela između dva svijeta.

U mnogim zemljama mladenkama je bilo zabranjeno da govore, da se smeju, da izlaze napolje, a ponekad čak i da sede za zajedničkim stolom.
One su mrtve, ne mogu ništa drugo osim miraza, i to samo zato što je, prema legendi, ženskim dušama na onom svijetu dozvoljeno da predu i šiju.
Sama riječ “mlada” znači “nepoznata” (od “ne znati”), odnosno bezlična, kao i svi mrtvi.
Za mladenke su se šivale i posebne košulje sa rukavima ispod zapešća kako ne bi dodirivale ljude i stvari - dodir mrtvaca mogao bi biti destruktivan.

Konačno, tradicionalni veo, koji se kasnije transformirao u veo, izvorno je bio sredstvo za skrivanje pogleda mladenke, koji se nekada smatrao sličnim vještičijem.

U tom kontekstu postaje jasno prvobitno značenje običaja uređenja kupališta za mladu uoči vjenčanja. Ovo nije ništa drugo do abdest prije dženaze.
U karelskim selima mladenci su tada čak polagali, poput mrtve osobe, u crveni kut ispod ikona.

Mladoženja je pripadao svijetu živih.
Shodno tome, njegov zadatak je bio da ode u svijet mrtvih, tamo pronađe svoju nevjestu i vrati je u život, čineći je ženom.
Sam ispraćaj mladoženje sa roditeljima i rođacima prije odlaska po nevjestu reproducira govor čovjeka koji leži na samrti.
Došavši kod mlade, mladić je otkrio da ga njeni prijatelji ne puštaju u kuću.

U provinciji Nižnji Novgorod, „bezbednjaci“ su direktno izjavili da se u kući nalazi mrtav čovek.
Jedini način da stignete je da platite otkupninu za kapije, vrata, stepenice itd.

Prijatelji koji ne žele da puste mladu glume ovde kao njeni zagrobni saputnici.
Identično obučeni, tražili su da mladoženja među njima pogodi svoju verenicu, drugim rečima, da ukloni njenu smrtnu bezličnost.
Morali ste pogoditi do tri puta ako su svi pokušaji bili neuspješni, to se smatralo loš znak- brak neće biti jak.

Ali mladoženja nije dolazio sam k nevjesti, bio je u pratnji mladoženjinog kuma (glavnog upravitelja mladoženjinih oženjenih rođaka) i hiljadu (mladoženjin kum).
Bez njih, živi u svijetu mrtvih je vrlo ranjiv, jer riskira susret sa mnogo podmukljim stanovnicima drugog svijeta od djeveruša.
Tysyatsky je bio vlasnik svadbene riznice i kupovao je sve što je bilo potrebno za ritual.
A prijatelj je vitlao bičem, udarajući ga poprečno, plašeći demone.
Takođe je mogao pomoći mladoženji da traži mladu.
Preko ramena je imao vezan poseban peškir - peškir izvezen crvenom bojom.

Bio je to simbol puta u drugi svijet: lijes se spuštao u grob pomoću ručnika, a ponekad čak i stavljao na pokojnika.
Nakon blagoslova nevjestinih roditelja, upriličen je svadbeni voz.
Mlada je putovala sa svojim provodadžijom i, u nekim slučajevima, ležala joj je u krilu, pretvarajući se da je umrla.
U rukama joj je bila metla - talisman protiv zlih duhova, kako je ne bi spriječio da se vrati u svijet živih.

U Kostromskoj i Rostovskoj guberniji svadbeni voz se usput zaustavljao na groblju, kako se duhovi njihovih predaka ne bi uvredili što im je oduzeto ono što im je nekada pripadalo.

Ali poduzete su sve mjere opreza, nevjesta je otkupljena, obavljena je ceremonija rasvjetljavanja porodične zajednice i dovedena je u kuću mladoženje.

Ovdje su svi učesnici vjenčanja bili poškropljeni bunarskom vodom, a kola su prošla kroz vatru: trebalo je da se očiste nakon komunikacije sa svijetom mrtvih.
Isti ritual je, inače, držan u njihovim domovinama i na sahranama.
U kući svog muža mlada je nosila bijelu košulju sa šarenim vezom i svečanu crvenu ponevu.
Djevojčici je raspletena pletenica, a na glavu joj je stavljena kička, pokrivalo udatih žena.

Potom su mladenci otpraćeni u spavaću sobu.
Sljedećeg jutra, preporođena osoba se pojavila pred gostima, a u davna vremena to se shvaćalo doslovno: ona koja je postala supruga promijenila je ne samo svoje prezime (prezime), već i lično ime.
Ova metamorfoza je „zvanično“ konsolidovana sledećeg dana kroz ritual mladoženjinih rođaka koji traže mladu u kući njenih roditelja: bila je osoba - a nije bilo nikoga.
U istu svrhu izvršena je i potraga za preminulim.
Ovako je postavljena ritualna tačka.


Rituali i običaji u Rusiji

OBRED VJENČANJA.

Svadbeni rituali u Rusiji su se razvijali vekovima. Svaka riječ, svaki gest rituala imao je simbolično značenje. Tako je obredu vjenčanja prethodilo vjerenje pred svjedocima. To je bilo popraćeno ceremonijom spajanja ruku mladenaca i mladoženja poklanjanjem prstena mladoj.

Ovaj prsten nije služio samo za ukrašavanje mlade, već i kao simbol činjenice da je sada cijelo domaćinstvo povjereno njoj na brigu. Svi dokumenti su bili osigurani kamenom postavljenim u prsten.

Osnova ruskog vjenčanja bile su ritualne igre: provod, djeveruše, dogovaranje, djevojačko veče, vjenčanje i druge.

Sve ove rituale pratile su lirske, veličanstvene i razigrane pjesme. U svim svadbenim ritualima, mlada i mladoženja su bili na prvom mestu – princ i princeza, labud i labud.

Svadbena gozba je trajala 3-4 dana.
Nigdje se trijumf iscjelitelja nije tako slavio kao na seoskim svadbama. Uspešan porodični život, večne svađe, bolesti, domaće večere - sve zavisi od iscelitelja. Kada su planirali vjenčanje, išli su iscjelitelju s velikim darovima, naklonima i molbama da mladence zaštite od svadbenog razaranja. Ljekar je bio prvi gost na svadbi: prvi ga zovu, njemu pripada prva čaša zelenog vina, peče mu se kolač, šalju mu se darovi.

Ceremonija vjenčanja sastoji se od pridržavanja brojnih rituala za buduću dobrobit “princa i princeze”. Iscjelitelj pregleda sve uglove i pragove, očita heksove, daje mu hex vode, duva u stolnjak, mete plafon, stavlja ključ pod prag, istjera crne pse iz dvorišta, pregleda metle, fumigira kupalište, poškropi hranu, ode u šumu po bobice bazge i pruži šibici granu od devet zrna. Trećeg dana, iscjelitelj vodi provodadžiju sa sobom u kupatilo, i ovdje se nagodba odvija u obećanjima. Ako dobije šta želi, onda je ta grana spaljena.

Tradicije vjenčanja u Rusiji mješavina su drevnih ruskih rituala, tradicije sovjetskog perioda i zapadnih trendova. U posljednje vrijeme sve češće možemo vidjeti kako se u Rusiji održavaju vjenčanja u zapadnom stilu: s izlazna registracija, bez zdravice, takmičenja, harmonikaša, otkupnine i pogače, ali ipak većina ipak preferira klasična ruska vjenčanja. U ovom članku ćemo detaljnije pogledati kako se odvija tradicionalno rusko vjenčanje.

Postoji mnogo znakova i tradicija, a neki od njih se odnose na period pripreme za vjenčanje: ovo je tradicionalno sklapanje provoda, koje sada poprima oblik male gozbe za roditelje i mladence.

Postoji i tradicija momačkih i momačkih večeri. Prema ruskoj tradiciji, momačko veče se održavalo prije dana vjenčanja: tamo su se okupile mladenke, mlada je plakala i naricala, oprostila se od djevojaštva i rasplela kosu.

Danas se sve češće održavaju djevojačke i momačke zabave kao što to često viđamo u holivudskim filmovima - zabavno, bučno i uz alkohol.

Vratimo se direktno na dan proslave. Koji ritual započinje gotovo svako rusko vjenčanje?

Otkupnina za nevjestu

Ranije, fraza “cjena nevjeste” uopće nije bila metafora! Zaista, mlada je kupljena iz kuće njenih roditelja.

Sada je novac izblijedio u pozadini. Narudžbina, koju obično organizuju djeveruše, održava se u kući djevojčinih roditelja i uključuje takmičenja. Prolaskom na ovim takmičenjima mladoženja dokazuje da dobro poznaje i voli mladu, a u pomoć treba da mu priteknu mladoženjini prijatelji.

Ovako počinje svadbena zabava. Popevši se do mladenkine kuće, mladoženja je vodi da upiše brak. Uobičajeno, tokom i nakon nje, mladini roditelji organizuju mali bife.

Svadbena ceremonija

Nakon otkupnine, tradicionalno par, a za njim i gosti, odlaze u matični ured, gdje se zvanično registruje brak. Tamo mladenci izvode svoj prvi ples, za koji često naručuju živu muziku.

Nakon primanja čestitki od gostiju, obično se održava malo fotografisanje, prvo za sve, a potom samo za mladence, tokom kojeg se gosti pripremaju za izlazak mladenaca iz matičnog ureda.

Gosti posipaju mladence pirinčem (za rano rođenje djece), bombonima (za slatki život), kovanicama (za bogatstvo) i laticama ruže (za lijep, romantičan zajednički život).

Pravoslavni parovi koji pripadaju crkvi takođe prolaze obred venčanja u crkvi.

Wedding walk

Nakon registracije braka, gosti (često samo mladi prijatelji i devojke mladenaca) odlaze u šetnju gradom. Istovremeno se trude obići najljepše znamenitosti kako bi se tamo slikali.

Sedam mostova

Svi smo vidjeli kako mladoženja nosi mladu preko mosta. Ispostavilo se da se ovaj ritual odnosi i na svadbene običaje i tradicije u Rusiji.

Vjeruje se da ako mladenci na dan vjenčanja prijeđu sedam mostova, njihov brak će biti jak. Retko se dešava da par uspe da obiđe svih sedam mostova, ali svako pokuša da pređe bar jedan.

Takođe, na mostu je često okačen katanac sa imenima mladenaca koji, prema legendi, zapečati brak.

Hleb i so

Tradicionalno, nakon vjenčanja, mladenci dolaze u kuću mladoženjinih roditelja, gdje ih dočekuju uz kruh i sol.

Obično novopečena svekrva na peškiru (poseban peškir) drži veknu hleba iz kojeg svatovi moraju da zagrizu. Ko najviše odgrize biće glava porodice.

Svadbena tradicija i običaji ruskog naroda ovih dana gube vezu sa religijom: ranije su mladoženjini roditelji na ovaj način blagosiljali mladence, a mladoženjin otac je za to čuvao ikone. Pogača za svadbu je tradicija koja potiče odavde.

Sada svadbena pogača sastati u restoranu u kojem će se održati banket povodom proslave.

Svečana gozba

Slavlje se nastavlja u kafiću ili restoranu, gdje je sve spremno za dolazak mladenaca. Dekoracija sale, stolovi i meni se obično biraju unapred.

Ovo je posebna tema vrijedna velikog posta. Sada govorimo o tradiciji svadbene gozbe.

Čestitam

Cijeli odmor je uređen na način da posebnu pažnju posvećeno čestitkama: svi će imati vremena da čestitaju! Obično roditelji prvi čestitaju, daju im riječ i oni kao da blagosiljaju djecu za brak.

Nakon toga rodbina čestita: prvo s jedne, pa s druge strane, pa prijatelji. Često mlada unaprijed pripremi posebnu kutiju u koju stavlja koverte s novcem da se ne izgube.

Ples

Nakon što gosti pojedu, počinje ples. Ali i ovdje se tradicija ne može izbjeći. Prvi ples svatova je obavezan. Nedavno je postalo moderno pripremati ovaj ples unaprijed, kako bi bio neobičan, mladenke se presvlače za ples, mladoženja se mogu presvući i. Naravno, takve plesove gosti pamte.

Još jedan ples, bez kojeg je teško zamisliti rusko vjenčanje, je ples mladenke i njenog oca. Ovim plesom otac kao da prati kćerku do druge porodice, opraštajući se od nje. Ovaj dirljivi ples podsjeća da dolazi potpuno novo vrijeme u životu mladenke.

Porodično ognjište

Drevna tradicija koja je i danas popularna. Kako provesti porodično ognjište?

  1. Organizatori i asistenti gostima dijele male svijeće.
  2. Gosti stoje u krugu i pale svijeće.
  3. U holu se gase svjetla.
  4. Uz laganu muziku, voditeljka priča parabolu o porodičnom ognjištu.
  5. Roditelji pale svijeće i prilaze mladima.
  6. Za mladence se stvara novi plamen svijeće - porodično ognjište.

Ritual skidanja vela

Prema tradiciji, na kraju praznika, svekrva ili majka mladenke skidaju veo. U početku mlada ne bi trebalo da pristane, tek treći put majka uspeva da je nagovori da skine veo.

Nakon što se veo skine, mladoženja raspleće mladenkine pletenice. Tokom ceremonije, voditelj obično objašnjava šta se dešava i priča priču o ceremoniji. Ovaj trenutak vjenčanja uvijek ispadne vrlo dirljiv.

Drugi dan vjenčanja

Ali odmor se tu ne završava! Nakon prvog dana slijedi drugi dan vjenčanja, čija tradicija uključuje neformalno slavlje.

Drugog dana gosti se najčešće okupljaju na otvorenom, gdje se piju, pjevaju pjesme i roštiljaju. Ovih dana vjenčanja se rijetko slave duže od dva dana. Nakon vjenčanja, mladenci mogu otići na medeni mjesec.

Ovo su svadbene tradicije u Rusiji. Naravno, to nisu svi rituali koji postoje, mnoge tradicije već nestaju, ali ih zamjenjuju nove.

Tako se, srećom, na svadbama sve ređe mogu naći vulgarna takmičenja, koja su bila veoma popularna pre 10 godina. Danas su sve popularnija tematska vjenčanja i vjenčanja na otvorenom.

U svakom slučaju, ne morate slijediti sve vjenčane tradicije i običaje, najvažnije je da vaše vjenčanje bude za pamćenje i da vam se sviđa!

Rusko vjenčanje je od davnina bilo jedan od najživljih i jedinstvenih rituala ruske kulture.
Drevne hronike govore da nije bilo panslavenskih svadbenih običaja kao takvih među različitim plemenima.
Tako su, na primjer, Poljani više poštovali bračne veze, smatrali su ih svetima, a supružnici su bili zaduženi za međusobno poštovanje i održavanje mira u porodici.
Druga plemena, kao što su Drevljani i sjevernjaci, jednostavno su kidnapovali djevojke koje su im se sviđale, uključujući i iz drugih plemena, i počeli živjeti s njima bez izvođenja ikakvih rituala.
Poligamija takođe nije bila neuobičajena u tim danima.


Dragi moji čitaoci!

Stranica pruža samo informativne informacije za kreiranje originalne i lijepe svadbene proslave. Ne prodajem nista ;)

Gdje kupiti? Možete pronaći i kupiti pribor za proslavu opisan u člancima na Posebne online prodavnice

gdje je dostava po cijeloj Rusiji

Svadbene ceremonije


Postupno su se vjera i život starih Slovena usložnjavali, pojavila su se nova božanstva i tradicije, a posuđivali su se novi rituali. Općenito, s vremenom je moral postao mekši, primitivno divljaštvo ustupilo je mjesto, iako osebujnoj, civilizaciji. Otmica mladenke i dalje postoji, ali je postala više ritual, koji se obično odvijao po dogovoru stranaka.

Većina svadbenih tradicija, poput bacanja pirinča ili lomljenja svadbene torte, sežu vekovima u prošlost. Tradicija vjenčanja podijeljena je u nekoliko faza. Ovo je gore svadbeni običaji koji uključuju upoznavanje i razgledanje nevjeste. Zatim, u tradiciji vjenčanja, možemo istaknuti pripremu prije vjenčanja: provod, djevojačko veče. Zatim se tradicionalno održavaju svadbene svečanosti - otkupnina nevjeste, vjenčanje, svadbena veselja. Ali pored ovih svadbenih tradicija, možemo se prisjetiti i „drevnih“ običaja. Na primjer, postoji vrlo zanimljiva svadbena tradicija prolaska s generacije na generaciju: s majke na kćer ili sa oca na sina. Osim toga, vjenčane tradicije zavise od područja i kategorije stanovništva. Ali zajedništvo svadbenih tradicija i svadbenih obreda različitih nacija postoji.

Svaki narod ima mnogo vjenčanih tradicija, rituala i znakova, jer brak je jedan od njih najvažnijih trenutaka u životu.

U prošlosti su se mladi vrlo rano ženili.

Samački život, sudeći po poslovicama, nije bio posebno šarmantan:

Nije oženjen - nije osoba,
Samac - pola muškarca,
Neka Bog pomogne samcu, ali će ljubavnica pomoći oženjenom,
Porodica je u ratu, a usamljeni tuguje,
Ne ona srećna koja je sa ocem, već ona srećna koja je sa mužem,
Sa njim je tuga duplo veća bez njega.

Kako su se održavala drevna vjenčanja u drevnoj Rusiji

Prije odlaska u crkvu, mlada i mladoženja su sjedili na krznu. Šibice su se češljale, natapajući češalj u vino ili jak med. Potom su obasipani hmeljem ili žitom s novcem, nakon čega su zapaljene svadbene svijeće uz Bogojavljensku svijeću.

Sve do 18. stoljeća, odnosno prije Petrovih novotarija, stare svadbene običaje pridržavali su se svi, pa i najviši slojevi društva. Od 18. vijeka narodni ritual počinje da se zamenjuje u visokom društvu panevropskim „politima“.

Stari predrevolucionarni ritual sastojao se od tri glavna ciklusa: pred-svadbeni, svadbeni i poslije-svadbeni, koji je bio isti za sve klase. Uz najstrože pridržavanje običaja, prvi ciklus je uključivao provod, pregled kuće, djevojačke i momačke večeri, ritualno pranje mladenaca u kupatilu (prije vjenčanja).

Drugi ciklus je okupljanje svadbenog voza, dolazak mladoženja po mladu, susret mladenaca u roditeljskoj kući, donošenje miraza, obredi nakon prve bračne noći itd. mjesto je zauzela svadbena gozba.

Treći i posljednji ciklus uključivao je „diverzije“ – posjete mladih najbližoj rodbini.

Ceremonija vjenčanja bila je ista za gotovo sve Ruse - od velikih vojvoda do posljednjeg podanika. Inače, bračni rituali Rusa su se razlikovali za svaku klasu. Raznolikost obreda i praznovjerja činila je seosko vjenčanje različitom od gradske, plemićko vjenčanje od trgovačkog, itd. Imali su jedno zajedničko - svaki skup rituala bio je usmjeren na osiguravanje harmonije, bogatstva i potomstva u porodici.

provodadžisanje u Rusiji

Ranije je u Rusiji bio običaj da se rano venčaju. Često mladenci nisu imali više od 13 godina. Mladoženjini roditelji su birali mladu, a mladi su za svadbu mogli da saznaju kada su pripreme za nju već bile u punom jeku.


Danas se većina porodica formira iz međusobne ljubavi, a pravo izbora imaju mladi koji stupaju u brak, pa provodadžisanje, kao nekada, sa provodadžijama, ugovorima o mirazu, depozitima i drugim uslovima, sada praktično ne postoji. Ali čak i sada, prema pravilima etikete, mladić mora doći u kuću mladenke i zamoliti njene roditelje da udaju djevojku za njega. A ovo je već počast tradicijama Rusije - u stvari, mladoženja ne traži dozvolu, već neku vrstu odobrenja njihovog sindikata.

Dogovor


Prema drevnoj tradiciji, nakon sklapanja provoda dolazi do zavjere. Stranke su se dogovorile oko troškova vjenčanja, poklona, ​​miraza i slično. Sve se to dešavalo u nevestinoj kući, gde se pripremala trpeza.

Momačke i momačke večeri

Uoči vjenčanja, mlada je uvijek pozivala svoje prijatelje u posjetu. Otišli su u kupatilo, oprali se, a zatim se počešljali. Mladoženja i budućnost porodični život Bilo je uobičajeno da se mladu prikazuje u crnim bojama, jer je to simboliziralo i oproštaj mlade od prijatelja i djevojaštva, i talisman protiv oštećenja.

Momačko veče je prilično kasna tradicija. Drevni ruski mladoženja otišao je u kupatilo sam, a običaj mu je naredio, naprotiv, da šuti. Ali postepeno je i momačko veče postalo tradicija.

Otkupnina

Jutro dan vjenčanja Ranije je počinjalo jadikovanjem mlade i izvođenjem raznih rituala protiv uroka u mladoženjinoj kući, a kada su mladoženja i njegovi svatovi došli po mladu, počela je vesela ceremonija otkupa koju mnogi mladenci vole i danas . Deveruše postavljaju mladoženji i njegovom pomoćniku svedoku teška pitanja, postavljaju zagonetke ili jednostavno kažu:
Nećemo ga dati, mi ćemo vam pomoći! Hajde da te oteramo ili pustimo da ti daju otkup.


Mladoženja mora odgovoriti na sva pitanja, riješiti zagonetke i dati svojim djeverušama novac ili slatkiše.

Ponekad djeveruše jednostavno sakriju mladenke vjenčane cipele i traže otkupninu i za njih.

Feast


Ranije je mladence na ulazu uvijek dočekivala majka, koja je sina i snahu posipala zobom i prosom - za zaštitu i bogatstvo. Tada su roditelji morali da mladencima obezbede hleb i so. U davna vremena roditelji su sami pekli hleb. Običaj lomljenja ili odsijecanja komadića kruha radi gatanja zadržao se do danas. Ranije se nagađalo o djeci - ko će se prvi roditi, dječak ili djevojčica, i kako će mladi raspolagati prihodima.

Bračna noć u drevnoj Rusiji

Dan vjenčanja se završavao ispraćajem parova na odmor, obično u kupatilo, sjenik, pa čak i u štalu. To je učinjeno kako bi se mjesto njihovog prvog počivališta sačuvalo u tajnosti i kako bi se zaštitili od uroka i zle klevete.


Zato i sada mnogi parovi ponekad nesvjesno traže da svoju bračnu noć provedu daleko od kuće - u luksuznom hotelu, na jahti ili samo u novi stan gde nema nikog drugog.

Prethodno je muž uzeo svoju ženu u naručje i unio je u kuću kako bi prevario kolačića: navodno žena nije bila stranac iz drugog klana, već rođena beba.