Primitivna nošnja
IZGLED ODJEĆE
Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila na samom mjestu ranim fazama razvoj ljudskog društva (prije 40-25 hiljada godina).
Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost. Štiti ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, odjeća obavlja praktičnu funkciju; uređenje je estetska funkcija.
U praktične svrhe zaštite od vremenskih nepogoda i ujeda insekata, ljudi su u davna vremena svoja tijela premazivali glinom, vlažnom zemljom i lojem. Zatim su ovim mazivima dodane biljne boje - oker, čađ, karmin, indigo, kreč, a tijelo je već bilo estetska svrha oslikana na razne načine i boja. Vremenom, krhka površinska boja ustupa mjesto tetovaži: sloj boje prolazi ispod kože u obliku različitih uzoraka. Na isti način, perje, kosti, kosa, zubi ubijenih životinja u početku su se nosili na tijelu kao zaštitni i simbolični elementi nošnje. Kada je tijelo sve više prekriveno vlaknastim materijalima same odjeće, čovjek stvara vještačke pričvrsne tačke za privjeske-simbole, buši rupe na ušima, nosu, usnama, obrazima i nosi ih kao nakit.
Slikanje tijela i tetoviranje bili su direktni prethodnici odijevanja. Međutim, čak i s pojavom odjeće izrađene od vlaknastih materijala, one i dalje ostaju u nošnji, obavljajući iluzorne i estetske funkcije.
Nacrti tetovaža su naknadno prebačeni na tkaninu. Tako je šareni uzorak tetovaže starih Kelta ostao nacionalni uzorak škotske tkanine.
Povećao se i proširio značaj ukrasa u istorijskoj nošnji: klasni, simbolički, estetski. Njihovi oblici su postali složeniji i raznovrsniji: uklonjivi, pričvršćeni za tijelo (narukvice, prstenje, obruči, minđuše); nepomično, fiksirano na tkanini (vez, štampani dizajn, reljefni dekor).
GLAVNE VRSTE ODJEĆE U PRIMITIVNOM DRUŠTVU
Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne vrste odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno. Ovako su se pojavile dvije glavne vrste odjeće na osnovu točke pričvršćivanja: ramena i struka. Njihov najstariji oblik je drapirana odjeća. Omotavao je tijelo i držao se na mjestu pomoću kravata, kaiševa i kopči. Vremenom je nastao složeniji oblik odjeće - faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i izrezujući rupu za glavu u sredini nabora. Zatvorena odjeća se nosila preko glave, dok je ljuljačka imala prorez sprijeda od vrha do dna.
MUŠKARAC I ODJEĆA
Pokušajte da zamislite sebe golu. Ne u krevetu noću, ne vodi ljubav, ne pere se u kupatilu. Pokušajte da se zamislite goli na ulici, u kafiću, u filmu, na poslu. Sjetite se kako ste se osjećali kada vam se mušica otkopčala ili vam je otpalo dugme na bluzi. I pokušajte sebi reći listu ovih emocija. Sramota, nelagoda, ljutnja, iritacija - da spomenemo samo neke. Ali niko nije mogao da primeti šta ti se desilo. Sada zamislite da se odjednom nađete bez odjeće.
Prilično je teško zamisliti takvu situaciju, jer nismo negdje u pustinjama Australije, već u veliki grad, u glavnom gradu velike zemlje. I nismo skloni razmišljati o takvim stvarima. Međutim, upravo u opisanom spektru emocija osobe koja je ostala bez odjeće leži tajna njenog (odjevnog) izgleda. Ne u klimatskim promjenama, ne u apstraktnoj sramoti, koja je opisana u Bibliji, Kuranu, Talmudu.
Moderni istraživači psihologije primitivnih ljudi sve više dolaze do zaključka da je razlog za pojavu odjeće strah. Strah da budete goli pred opasnošću. Prvo smo vas zamolili da zamislite sebe golu na ulici ili na poslu. Hajde da malo promenimo uslove problema.
Zamislite da se iz nekog razloga nađete u poziciji u kojoj se morate boriti. Neprijatelj te bijesno gleda, stisne šake, približavaš se. I odjednom shvatite da ste potpuno goli, da na sebi nemate više odeće! sta sad? Siguran sam da se nećete moći boriti punom snagom. Ako mi ne vjerujete, pokušajte zadati nekoliko udaraca goli kod kuće pred ogledalom.
Upravo je taj strah, čiji se razlozi kriju u dubinama naše podsvijesti, postao osnova za pojavu odjeće. Razumijevanje ljudske psihologije je izuzetno važno kako bi se razumjelo zašto se historija odjeće razvijala na način na koji se razvijala, a ne drugačije.
Ali šta su nosili prvi ljudi? Odgovor je jednostavan: u uslovima kada nije bilo tako važnih podsticaja kao što je moda, javno mnjenje, društvene strukture društva, jedina svrha odjeće bila je spasiti čovjeka od osjećaja straha. A otkako su se prvi ljudi pojavili, kao što sada znamo, u Africi, nije postojao faktor kao što su vremenski uslovi.
Prva odjeća se očito pojavila prije oko stotinu hiljada godina i bila je štavljena životinjska koža. Očigledno, prva stvar koju su ljudi željeli i pokušali zaštititi odjećom je bila intimna područja. Dakle, prva odjeća su natkoljenice. Osim toga, u isto vrijeme, čini se da odjevni predmeti kao što su rukavi za ruke i štitnici za koljena štite od mogućih oštećenja.
Završit ćemo članak o povijesti odjeće primitivnih ljudi s neolitskom erom, čiji se početak smatra sredinom desetog milenijuma prije Krista. U to vrijeme čovjek je već imao mnogo vještina za kreiranje garderobe, a arheolozi nalaze najviše različite vrste odjeća: prsluci bez rukava, košulje, čarape! Osim toga, pojavila se tkana odjeća (prije toga se odjeća izrađivala samo od kože ubijenih životinja), a sredinom neolita pojavili su se gotovo moderni elementi poput veslačke košulje (otkopčane u sredini).
Tako smo saznali da su se prvi ljudi počeli oblačiti zbog podsvjesnog straha da će biti goli pred neprijateljem ili divljom životinjom. Važnost odjeće vidi se, pored očiglednog, i po tome koliko su se brzo (povijesno) razvile metode njenog kreiranja.
Samo oružje, koje nije bilo manje potrebno, razvijalo se istom brzinom. Ni umjetnost ni načini dobivanja hrane nisu pretrpjeli takve promjene u sličnom vremenskom periodu. Očigledno, pitanja vezana za odjeću su primitivne ljude izuzetno brinula, možda ništa manje od vas i mene!
POREKLO ODJEĆE I NJEGOVE GLAVNE FUNKCIJE
Arheološka istraživanja pokazuju da se odjeća pojavila u najranijim fazama ljudskog razvoja. Već u doba paleolita, čovjek je mogao, koristeći koštane igle, šiti, tkati i vezati različite prirodne materijale – lišće, slamu, trsku, životinjsku kožu – kako bi im dao željeni oblik. Korišćene su i kao pokrivala za glavu prirodni materijali, na primjer, izdubljena bundeva, kokosova ljuska, nojevo jaje ili kornjača.
Cipele su nastale mnogo kasnije i bile su manje uobičajene od ostalih elemenata nošnje.
Odjeća, kao i svaki predmet dekorativne i primijenjene umjetnosti, spaja ljepotu i praktičnost, štiteći ljudsko tijelo od hladnoće i vrućine, padavina i vjetra, obavlja praktičnu funkciju, a ukrašavajući je i estetsku.
Teško je tačno reći koja je od funkcija odeće starija... Uprkos hladnoći, kiši i snegu, starosedeoci Ognjene zemlje šetali su goli, a istočnoafrička plemena blizu ekvatora obučena u duge bunde od kozjeg krzna kože tokom praznika. Drevne freske iz 4. milenijuma pre nove ere. e. pokazuju da su samo ljudi plemićkog staleža nosili odjeću, dok su ostali išli goli.
Dakle, pretpostavlja se da je odjeća prvo nastala kao sredstvo ukrašavanja i klasnog razlikovanja za osobu...
Direktni prethodnici odjeće su tetoviranje, slikanje tijela i primjena magičnih znakova na njega, kojima su se ljudi nastojali zaštititi od zlih duhova i čudnih sila prirode, uplašiti neprijatelje i pridobiti prijatelje.
Nakon toga, uzorci tetovaža počeli su se prenositi na tkaninu. Na primjer, višebojni karirani uzorak starih Kelta ostao je nacionalni uzorak škotske tkanine.
Oblik ljudskog tijela i način života odredili su prve primitivne oblike odjeće. Životinjske kože ili biljni materijali tkani su u pravokutne komade i prebačeni preko ramena ili kukova, vezani ili omotani oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno.
Tako se pojavila jedna od glavnih vrsta ljudske odjeće primitivno društvo Dodatna oprema: draperija odjeća. Vremenom je nastala složenija odjeća: faktura, koja se mogla zatvoriti i ljuljati. Počeli su savijati ploče od tkanine duž osnove ili potke i šivati ih sa strane, ostavljajući proreze za ruke u gornjem dijelu nabora i rupu za glavu u sredini nabora.
Preko glave se nosila zatvorena odjeća, a ljuljačka je imala prednji prorez od vrha do dna.
Drapirana i prekrivena odjeća preživjela je do danas kao glavni oblici pričvršćivanja na ljudski lik. Odjeća do ramena, struka i kukova danas je zastupljena raznim asortimanima, dezenima, krojevima...
Istorijski razvoj osnovnih oblika odijevanja odvijao se u neposrednoj vezi sa ekonomskim prilikama tog doba, estetskim i moralnim zahtjevima i općim umjetničkim stilom u umjetnosti. A promjene u stilu jedne ere uvijek su povezane s ideološkim promjenama koje se dešavaju u društvu. Unutar svakog stila postoji pokretljiviji i kratkotrajniji fenomen - moda, koja pogađa sve sektore ljudske aktivnosti.
Moda je privremena dominacija određenih oblika, povezana s čovjekovom stalnom potrebom za raznolikošću i novostima u stvarnosti oko sebe.
POJAVA NOŠNJE I TKANJA
Od početka mezolita (od desetog do osmog milenijuma pre nove ere), kada su se promenili klimatski uslovi, biljni i životinjski svet, na Zemlji je izbila velika ekološka kriza. Primitivne zajednice bile su prisiljene tražiti nove izvore hrane i prilagođavati se novim uvjetima. U to vrijeme došlo je do prelaska čovjeka sa sakupljanja i lova na produktivnu ekonomiju - poljoprivredu i stočarstvo, što naučnicima daje povoda da govore o “ neolitsku revoluciju“, koji je postao početak istorije civilizacije antičkog svijeta.
Razdvajanje poljoprivrede i stočarstva u posebne vrste rada pratilo je i odvajanje zanata. Poljoprivredna i pastirska plemena izumila su vreteno, tkalački stan i alate za obradu kože i šivanje odjeće od tkanina i kože (posebno igle od ribljih i životinjskih kostiju ili metala).
Zahlađenjem u mnogim krajevima javila se potreba za zaštitom tijela od hladnoće, što je dovelo do pojave odjeće od kože - najstarijeg materijala za izradu odjeće među lovačkim plemenima. Prije pronalaska tkanja, odjeća napravljena od kože bila je glavna odjeća primitivnih naroda.
Kože uzete sa životinja koje su muškarci ubili u lovu, žene su u pravilu obrađivale posebnim strugalicama od kamena, kostiju i školjki. Prilikom obrade kože prvo su sa unutrašnje površine kože sastrugali preostalo meso i tetive, a zatim uklonili dlake koliko je to bilo moguće. na različite načine, u zavisnosti od regiona. Na primjer, primitivni narodi Afrike zakopavali su kožu u zemlju zajedno s pepelom i lišćem na Arktiku, namakali su ih u urinu (na isti način su tretirali kožu; Ancient Greece i Drevni Rim), zatim je koža štavljena da bi joj se dala čvrstoća, a također je valjana, cijeđena i tučena pomoću posebnih brusilica za kožu kako bi se dobila elastičnost.
Koža je štavljena odvarom od hrastove i vrbove kore - u Sibiru i na Dalekom istoku natopljena kiselim rastvorom hleba, trljana je u kožu riblja žuč, urin, jetra i životinjski mozgovi; Nomadski stočarski narodi su u tu svrhu koristili fermentisane mliječne proizvode, kuhanu životinjsku jetru, so i čaj. Ako se sa masno štavljene kože ukloni gornji zrnati sloj, dobija se antilop.
Životinjske kože su i dalje najvažniji materijal za izradu odjeće, ali veliki izum bila je upotreba ošišane (počupane, odabrane) životinjske dlake. I nomadski stočarski i sjedilački poljoprivredni narodi koristili su vunu. Vjerovatno je najstarija metoda obrade vune bila filcanje. Stari Sumerani u trećem milenijumu pre nove ere. nosio odjeću od filca.
Mnogi predmeti od filca (pokrivala za glavu, odeća, ćebad, tepisi, cipele, ukrasi za kola) pronađeni su u skitskim grobovima u humcima Pazirik na planinama Altaj (VI-V vek pre nove ere). Filc se dobijao od vune ovce, koze, deve, jaka, konjske dlake itd. Pucanje od filca bilo je posebno rašireno među nomadskim narodima Evroazije, kojima je služilo i kao materijal za izradu stanova (na primjer, jurte kod Kazaha).
Među onim narodima koji su se bavili sakupljanjem, a zatim postali zemljoradnici, poznata je odjeća od posebno obrađene kore kruha, duda ili smokve. Kod nekih naroda Afrike, Indonezije i Polinezije takva se tkanina od kore naziva "tapa" i ukrašena je raznobojnim šarama pomoću boje nanesene posebnim pečatima.
Za izradu odjeće korištena su i razna biljna vlakna. Najprije su se koristile za pletenje košara, nadstrešnica, mreža, zamki, užadi, a zatim se jednostavno pletenje stabljika, ličnih vlakana ili krznenih traka pretvorilo u tkanje. Za tkanje je bila potrebna duga, tanka i ujednačena nit, upredena od raznih vlakana.
U doba neolita pojavio se veliki izum - vreteno (princip njegovog rada - uvijanje vlakana - očuvan je u modernim mašinama za predenje). Predenje je bilo zanimanje žena, koje su takođe izrađivale odjeću. Stoga je kod mnogih naroda vreteno bilo simbol žene i njene uloge gospodarice kuće.
Tkanje je bilo i ženski posao, a tek razvojem robne proizvodnje postalo je dio muških zanatlija. Razboj je bio formiran od tkalačkog okvira na koji su se navlačile niti osnove, kroz koje su potom šatlom prolazile niti potke. U antičko doba bile su poznate tri vrste primitivnih razboja:
1. Vertikalni tkalački stan sa jednom drvenom gredom (gredom) koja visi između dva nosača, u kojoj se zatezanje niti osiguravalo pomoću glinenih utega okačenih na niti osnove (slične su razboje imali stari Grci).
2. Horizontalna mašina sa dve fiksne šipke, između kojih je zategnuta baza. Korišćen je za tkanje tkanine strogo određene veličine (takve su razboje imali stari Egipćani).
3. Mašina sa rotirajućim osovinama.
Tkanine su se izrađivale od bananinog limena, konoplje i vlakana koprive, lana, vune, svile - zavisno od regije, klime i tradicije.
U primitivnim zajednicama i društvima Ancient East postojala je stroga i racionalna podjela rada između muškaraca i žena. Žene su se po pravilu bavile izradom odjeće: prele su konce, tkale tkanine, šile kožu i kože, ukrašavale odjeću vezom, aplikacijama, crtežima rađenim markicama itd.
IZGLED I FORMIRANJE NOŠNJE
Istorija kostima je odraz istorije čoveka i ljudskog društva. Društvena struktura društva, kultura, pogled na svijet, nivo tehnološkog razvoja, trgovinski odnosi među zemljama - sve je to, u ovoj ili drugoj mjeri, bilo izraženo u nošnjama koje su ljudi nosili u određenom vremenu.
Moderno odijelo rezultat je duge evolucije, određeni rezultat kreativnih otkrića i dostignuća, plod poboljšanog iskustva mnogih generacija i istovremeno slika osobe našeg vremena, u kojoj su sve osnovne vrijednosti su otelotvoreni modernog društva.
Odjeća se pojavila u antičko doba kao sredstvo zaštite od nepovoljne klime, od ujeda insekata, divljih životinja u lovu, od udaraca neprijatelja u borbi i, ne manje važno, kao sredstvo zaštite od zlih sila. O tome kakva je odjeća u primitivno doba možemo dobiti ne samo iz arheoloških podataka, već i iz podataka o odjeći i načinu života primitivnih plemena koja još uvijek žive na Zemlji u nekim nepristupačnim područjima i daleko od moderne civilizacije: u Afrika, Centralna i Južna Amerika, Polinezija.
Izgled osobe je oduvijek u određenom smislu bio “umjetničko djelo”, jedan od načina samoizražavanja i samosvijesti, koji određuje mjesto pojedinca u svijetu oko njega, predmet kreativnosti, oblik izražavanja. ideja o lepoti. Najstariji tipovi "odjeće" su slikanje i tetoviranje, koje su imale iste zaštitne funkcije kao i odjeća koja pokriva tijelo. O tome svjedoči činjenica da su bojanje i tetoviranje uobičajeni među onim plemenima koja čak i u naše vrijeme ne rade bez ikakvih drugih vrsta odjeće.
Oslikavanje tijela također je štitilo od uticaja zlih duhova i ujeda insekata i trebalo je da prestraši neprijatelja u borbi. Šminka (mješavina masti i boje) bila je poznata još u kamenom dobu: u paleolitu ljudi su znali oko 17 boja.
Najosnovnije: bijela (kreda, kreč), crna (ugljen, manganova ruda), oker, što je omogućilo dobivanje nijansi od svijetlo žute do narančaste i crvene. Slikanje tijela i lica je bilo magijski obred, često je bio znak odraslog muškog ratnika i prvi put je primijenjen tokom obreda inicijacije (inicijacije u odrasle punopravne članove plemena).
Boja je imala i informativnu funkciju - izvještavala je o pripadnosti određenom klanu i plemenu, društvenom statusu, ličnim kvalitetama i zaslugama svog vlasnika. Tetovaža (uzorak uboden ili urezan u kožu), za razliku od bojenja, bila je trajni ukras i označavala je plemensku pripadnost i društveni status osobe, a mogla je biti i svojevrsna kronika individualnih postignuća tijekom života.
Frizura i pokrivalo za glavu bili su od posebnog značaja, jer se vjerovalo da kosa ima magična moć, uglavnom dugu kosužene (dakle, mnoge nacije su imale zabranu da se žene pojavljuju u javnosti otkrivene glave). Sve manipulacije kosom imale su magično značenje, jer je životna sila koncentrisana u kosi. Promjena frizure oduvijek je značila promjenu društvenog statusa, godina i društvene i rodne uloge. Pokrivalo se možda pojavljivalo kao dio svečane nošnje tokom obreda vladara i svećenika. Kod svih naroda, pokrivalo je bilo znak svetog dostojanstva i visokog položaja.
Isto najstarija vrsta odjeća, kao i šminka, su ukrasi koji su izvorno obavljali magičnu funkciju u obliku amajlija i amajlija.
Istovremeno, antički nakit je imao funkciju označavanja društvenog statusa osobe i estetsku funkciju. Primitivni nakit izrađivao se od najrazličitijih materijala: kosti životinja i ptica, kosti ljudi (među onim plemenima u kojima je postojao kanibalizam), životinjski očnjaci i kljove, zubi šišmiša, ptičji kljunovi, školjke, sušeno voće i bobice, perje, koralji, biseri , metali
Dakle, najvjerovatnije su simboličke i estetske funkcije odjeće prethodile njenoj praktičnoj svrsi - zaštiti tijela od utjecaja okoline. Nakit je mogao služiti i informativnoj funkciji, budući da je bio vrsta pisanja kod nekih naroda (na primjer, među južnoafričkim plemenom Zulu, ogrlice koje govore bile su uobičajene u nedostatku pisanja).
PRIMITIVNA NOŠNJA. OPĆE INFORMACIJE.
Uz stanovanje, odjeća je nastala kao jedno od glavnih sredstava zaštite od raznih vanjskih utjecaja Neki buržoaski znanstvenici prepoznaju ovaj utilitaristički razlog nastanka odjeće, ali mnogi zauzimaju idealističke pozicije i kao glavne razloge navode osjećaj stida, estetski. motivacija (odjeća je navodno nastala od nakita), vjerske i magijske predstave itd.
Cloth- jedan od najstarijih izuma čoveka. Već u spomenicima kasnog paleolita otkriveni su kameni strugači i koštane igle koje su služile za obradu i šivanje kože. Materijali za odjeću, osim kože, bili su lišće, trava i kora drveća (na primjer, Tapa među stanovnicima Okeanije). Lovci i ribolovci koristili su riblje kože, crijeva morskog lava i drugih morskih životinja, te kožu ptica.
Naučivši umjetnost predenja i tkanja u doba neolita, čovjek je u početku koristio vlakna divljih biljaka. Prijelaz na stočarstvo i poljoprivredu koji se dogodio u neolitu omogućio je korištenje dlake domaćih životinja i vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk) za proizvodnju tkanina.
Vezenoj odjeći prethodili su njeni prototipovi: primitivni ogrtač (koža) i navlaka za slabine. Od ogrtača potječu razne vrste odjeće za ramena; potom je od njega nastala toga, tunika, pončo, burka, košulja itd. Odjeća sa kaišem (pregača, suknja, pantalone) nastala je iz pokrivača bokova.
Najjednostavniji drevni cipele- sandale ili komad životinjske kože omotan oko stopala. Potonji se smatra prototipom kožnih morshnija (klipova) Slavena, čuvjaka kavkaskih naroda i mokasina američkih Indijanaca. Kora drveta (u Istočnoj Evropi) i drvo (cipele kod nekih naroda) takođe su se koristile za obuću Zapadna Evropa).
Pokrivala za glavu, koja su štitila glavu, već su u davna vremena igrala ulogu znaka koji ukazuje na društveni status (pokrivala za glavu vođe, svećenika itd.), I bila je povezana s vjerskim i magijskim idejama (na primjer, prikazivala su glavu životinje ).
Odjeća se obično prilagođava uslovima geografskog okruženja. U različitim klimatskim zonama razlikuje se po obliku i materijalu. Najstarija odjeća naroda tropske šumske zone (u Africi, Južnoj Americi, itd.) je natkoljenica, pregača i ćebe na ramenima. U umjereno hladnim i arktičkim regijama odjeća pokriva cijelo tijelo. Sjeverna vrsta odjeće dijeli se na umjerenu sjevernu i odjeću krajnjeg sjevera (posljednja je u potpunosti krzna).
Narode Sibira karakteriziraju dvije vrste krznene odjeće: u subpolarnoj zoni - slijepa, odnosno bez kroja, koja se nosi preko glave (među Eskimima, Čukčima, Nenetima, itd.), U zoni tajge - ljuljačka , sa izrezivanjem sprijeda (kod Evenka, Jakuta, itd.). Jedinstveni komplet odjeće od antilop ili štavljene kože razvio se među Indijancima šumskog pojasa Sjeverne Amerike: žene su imale dugu košulju, muškarci košulju i visoke helanke.
Oblici odeće su usko povezani sa ljudskim ekonomskim aktivnostima. Tako su u davna vremena narodi koji su se bavili nomadskim stočarstvom razvili posebnu vrstu odjeće pogodne za jahanje - široke pantalone i ogrtač za muškarce i žene.
Kako se društvo razvijalo, utjecaj razlika u društvenom i bračnom statusu na odjeću se povećavao. Odjeća muškaraca i žena, djevojaka i udate žene; nastala je svakodnevna, svečana, svadbena, pogrebna i druga odjeća. Sa podjelom rada pojavila se razne vrste profesionalna odeća. Već u ranim fazama povijesti odjeća je odražavala etničke karakteristike (plemenske, rodovske), a kasnije i nacionalne (što nije isključivalo lokalne varijacije).
Zadovoljavajući utilitarne potrebe društva, odjeća u isto vrijeme izražava svoje estetske ideale. Umjetnička specifičnost odjeće kao vrste dekorativne i primijenjene umjetnosti i umjetničkog oblikovanja određena je uglavnom činjenicom da je predmet stvaralaštva sama osoba. Čineći s njom vizualnu cjelinu, odjeća ne može biti predstavljena izvan svoje funkcije.
Svojstvo odjeće kao čisto lične stvari odredilo je pri njenom kreiranju (modeliranju) uzimanje u obzir proporcionalnih karakteristika figure, starosti osobe, kao i privatnih detalja njegovog izgleda (na primjer, boja kose, očiju). U procesu umjetničkog oblikovanja odjeće, ove karakteristike mogu se naglasiti ili, obrnuto, ublažiti.
Ova direktna veza između odjeće i osobe dovela je do toga aktivno učešće, čak i koautorstvo potrošača u odobravanju i razvoju njegovih oblika. Kao jedno od sredstava utjelovljenja ideala osobe određenog doba, odjeća se izrađuje u skladu sa svojim vodećim umjetničkim stilom i njegovom posebnom manifestacijom - modom.
Kombinacija odjevnih komponenti i predmeta koji je nadopunjuju, izrađena u uniformni stil i umjetnički usklađeni jedni s drugima, stvaraju ansambl koji se zove kostim. Glavno sredstvo slikanja u odjeći je arhitektonika.
Brojna plemena koja su se naselila u Evropu nakon pada Rimskog carstva (5. stoljeće) imala su fundamentalno drugačiji pristup odjeći, koja nije trebala obavijati tijelo, već reproducirati njegov oblik, dajući čovjeku mogućnost da se lako kreće. Tako su kod naroda koji su dolazili sa sjevera i istoka glavni dijelovi odjeće bile grubo tkane pantalone i košulja. Na njihovoj osnovi razvila se takva vrsta odjeće kao hulahopke, koja je nekoliko stoljeća zauzimala glavno mjesto u evropskoj nošnji.
1991. paleontolozi su u Alpima pronašli ledenu mumiju. To su bili ostaci primitivnog čovjeka, koji je dobio ime “Ötzi”. Ötzi je živio prije 5300 godina. Ötzijeva odjeća je sačuvana u u dobrom stanju. Ötzijeva odjeća imala je zamršen oblik. Tijelo mu je bilo prekriveno ogrtačem satkanim od slame, kao i kožnim prslukom i pojasom na bokovima i čizmama. Pored mumije otkriveni su šešir od medvjeđe kože i kožni kaiš preko brade.
Široke, vodootporne čizme su najvjerovatnije bile potrebne za hodanje po snježnim brdima. Đon je napravljen od medvjeđe kože, gornji dio tkana od jelenje kože, a lik je korišten kao vezice. Meka trava se vezivala oko nogu i služila kao čarape. Prsluk, pojas, namotaji i natkoljenica rađeni su od kožnih traka koje su bile sašivene tetivama. Na pojasu se nalazila torbica u kojoj su se pohranjivale korisne stvari: strugač, svrdlo, kremen, koštane strijele i suhe gljive koje su se koristile kao gljiva.
Ideje starih o ženskoj ljepoti jasno pokazuju pronađene ženske skulpturalne slike. Imaju masivno, mišićavo tijelo, veliki stomak i grudi, što je bilo važno za porođaj, a samim tim i lijepo. Međutim, pronađene su i paleolitske ženske figurice, lišene masivnosti i drugih sličnih karakteristika, što ne isključuje druge atribute. ženska lepota, drugo estetsko značenje.
Odjeća kao sredstvo zaštite pojavila se kod čovjeka kada su ga klimatski uvjeti povezani s glacijacijom natjerali da pobjegne od hladnoće. U početku, još u davna vremena, ljudi su, kako bi se zaštitili od vremenskih nepogoda i ujeda insekata, premazivali svoja tijela glinom, vlažnom zemljom i lojem.
Potreba da se skloni od lošeg vremena i zaštiti od prirodnih sila, čije uzroke čovjek nije znao, natjerala ga je da pribjegne životinjskim kožama koje je bacao preko ramena. Tako se pojavilo nešto između ćebeta i odjeće, što se otprilike može nazvati “prekrivačem”. Čovjek je naučio da pravi vodootporne ogrtače od ribljih crijeva, a natkoljenice od bilja i ptičjeg perja.
Već u prvoj fazi čovjek je pokušao dati bezoblične materijale - kože, vlakna; perje - potreban oblik. Primitivni čovjek obučen u kožu - ćebe, držao se na ramenima i koji je poslužio kao prototip modernog odjeća za ramena- ogrtač, tuniku, ogrtač, a nosio je i natkoljenicu od biljnih vlakana i perja - prototip moderne kaišne odjeće - pantalone, suknje, kecelje i pantalone.
Čovek je već u kamenom dobu otkrio vlaknastu strukturu nekih biljaka i životinjske dlake, a u neolitskom dobu naučio je da prede, tka i plete. Prve tkanine bile su grube, mat materijale tkane od biljnih vlakana. Osnova za izradu prostirki je, kao što je poznato iz istorijskih izvora, veština pletenja korpi; Ljudi su savladavali ovu umjetnost od davnina.
Nalazi koštanih igala iz kasnog neolita upućuju na to da je odjeća u to vrijeme bila uglavnom šivana od životinjskih koža. U doba neolita čovjek je naučio preti i tkati, a pojavili su se i početni elementi proizvodnje tekstila.
Prvi spomen proizvodnje tekstila, prema arheolozima, datira iz 7. milenijuma prije Krista. e. I danas su sačuvani ostaci tekstila raznih tkanja iz tog perioda.
U početku su ljudi koristili vlakna divljih biljaka za izradu niti i tkanina, a kada su se bavili zemljoradnjom i stočarstvom tokom prelaska na sjedilački način života, mogli su napraviti tkanine od vlakana kultiviranih biljaka (lan, konoplja, pamuk ) i dlake domaćih životinja.
Kultura se najbržim tempom razvijala u zapadnoj Aziji, Egiptu i Indiji, gdje je uzgoj biljaka počeo vrlo rano na bazi sakupljanja, još u mezolitu. U ovo doba datira i početak stočarstva.
Ovdje je od 6.-5. milenijuma prije Krista. Ljudi su počeli koristiti vunu od ovaca, koza i stabljike lana za izradu odjeće. U Indiji je već kraj 3. Pamuk se uzgaja i pravi odjeća hiljadama godina.
Na istoku, u Kini, oko sredine 3. milenijuma, odnosno pred kraj neolita, pronađen je način odmotavanja svilene čahure i pojavila se svilena odjeća. Kinezi su izrađivali i odjeću od pamučnih tkanina koje su im dolazile iz Indije. A u 2. milenijumu, Kina je već uspostavila uzgoj pamuka i proizvodnju odjeće od njega.
![](https://i1.wp.com/costumehistory.ru/files/perv_costume/140908/4.jpg)
Razvoj neolitskih kultura u Evropi tekao je na lokalnoj osnovi, ali pod snažnim uticajem kultura Bliskog istoka, odakle su u Evropu ušle već u 4.-3. milenijumu pre nove ere. prodrle najvažnije kultivisane biljke. Lanene tkanine pronađene su u neolitskim iskopavanjima u Švicarskoj.
Na području istočne Evrope, čak iu doba mezolita, dogodile su se velike promjene u ekonomiji primitivnog društva. Uz lov i ribolov, stanovništvo je počelo da savladava poljoprivredu i stočarstvo, prerađuje vlaknasto bilje i proizvodi upletena užad, pletene mreže i tkanine.
Drevne obredne pjesme i nalazi platnenih proizvoda u grobljima potvrđuju činjenicu da je lan bio poznat istočnim Slovenima mnogo prije nastanka Kijevske Rusije.
Otprilike početkom 2. milenijuma pr. Na visoravnima Južne Amerike bez drveća stari Peruanci - Inke - pripitomili su se i počeli uzgajati lame i alpake, čija se vuna prela, a nastale niti korištene za izradu tkanina i pletene odjeće.
Krajem kamenog doba čovjek je već imao čitavu garderobu raznovrsne odjeće, koju je znao napraviti i od životinjskih koža i od raznih tkanina, naučivši da prede, tka i plete. Sada je mogao nabaciti ne samo kože, već i pravokutne komade tkanine preko ramena ili bokova, vezati ih ili omotati oko tijela vodoravno, dijagonalno ili spiralno.
Ovisno o korištenim materijalima i geografskom području, odjeća je bila pričvršćena za figuru na različite načine: omotana oko tijela ili drapa oko tijela. Drapirana odjeća obavijala je tijelo i držala se na mjestu pomoću kravata, kaiševa i kopči.
Čovek je naučio da šije ne samo kože, već i komade tkanine, savijajući ih na pola i ostavljajući rupe za ruke nezašivene, a u sredini izrezujući rupu za glavu. Presijecanjem prednje strane po sredini, dobio je odjevni predmet koji se izvlači.
Odgovor na ovo pitanje je svima poznat: naravno, u kožama! Čim izgovorite riječi „primitivni čovjek“, u mašti se pojavljuje slika, bilo iz udžbenika, bilo iz popularne knjige: krupni momak, čiji je torzo nemarno umotan u kožu. Postoji još jedna opcija: seksi ljepotice iz filma "Milion godina prije Krista", sportski bikiniji od kože.
U pravilu, naše znanje o garderobi primitivnog čovjeka je ograničeno na ovo. I nije ni čudo. Ionako do nas nije stigla odjeća iz tih dalekih vremena. Ko zna kako su se tamo oblačili, u kamenom dobu?
Ispostavilo se da su naučnici to uspjeli shvatiti.
Nedaleko od Vladimira nalazi se poznato nalazište primitivnog čovjeka iz doba gornjeg paleolita. Na osnovu imena rijeke, nedaleko od koje je pronađena, lokalitet se zove Sungir. Otkriven je 50-ih godina prošlog veka, njegova starost je više od 50 hiljada godina. Tu su pronađena dva ukopa. U jednoj je počivao muškarac star oko 50 godina, u drugoj dječak i djevojčica od 13 i 10 godina. Odjeća ovih ljudi, naravno, nije sačuvana. Međutim, do nas je došao ogroman broj koštanih perli, privjesaka i raznih gizmoa, koje naučnici tumače kao ukosnice i kopče. Na osnovu redosleda po kome su ležali na ostacima ljudi, arheolozi su uspeli da rekonstruišu odeću pokojnika.
Dakle, drevni Sungiri su bili obučeni gotovo isto kao što se narodi krajnjeg sjevera oblače do danas. To nije iznenađujuće, na kraju krajeva, era glacijacije.
Sva trojica su nosili odjeću koja se zvala "kukhlyanka" ili "malitsa" (različiti sjeverni narodi imaju različita imena) - debelu jaknu s kapuljačom. Ove jakne pružaju odličnu zaštitu od hladnoće. Moderni Evenki i Čukči, baš kao i naši preci iz Sungira, bogato ukrašavaju svoje kukhlyanke, uključujući i šivanje perli na njih.
Pored kuhlyanka, u doba gornjeg paleolitika u modi su bile krznene hlače i cipele, koje se mogu tumačiti kao najbliži srodnik mokasina. U isto vrijeme, cipele su također bile bogato ukrašene perlama.
Na glavama muškaraca bili su ili šeširi ili kožni štitnici za čelo ukrašeni životinjskim očnjacima. Ali djevojka je dobila kapu za glavu, koju bismo sada nazvali šešir ili kapa. Nešto kao kapuljača, također ukrašena perlama i privjescima. Takve krznene kape još uvijek nose stanovnici polarnih područja.
Dakle, garderoba primitivnog čovjeka nije bila tako siromašna. Štaviše, još uvijek koristimo razvoj drevnih modnih dizajnera. Mokasine, aljaske jakne, kapuljača – koga bi ovo sada iznenadilo? Jedina stvar je da se način izrade i prodaje odjeće i obuće radikalno promijenio. Nepotrebno je reći da danas možete naručiti čak i online kvalitetnu odjeću i cipele. Neke web stranice nude čak i dizajnere odjeće za krojenje po mjeri.
Prilikom odgovora na pitanje " kada se pojavila odeća"Mišljenja naučnika se razlikuju. Prema najopreznijoj hipotezi, odeća se pojavila pre oko 40 hiljada godina, što potvrđuju i arheološki podaci, budući da najstarije pronađene igle za šivenje datiraju iz ovog vremena. Prema najhrabrijim hipotezama, izgled Odjeća bi se mogla poklopiti sa gubitkom ljudskih predaka glavnog dijela kose, koji se dogodio prije oko 1,2 miliona godina, također postoji hipoteza da se vrijeme pojave prve odjeće može odrediti na osnovu toga kada su se pojavile tjelesne uši. koji žive samo na odeći, uši su se odvojile od ušiju pre najmanje 83 hiljade godina, a možda i ranije nego pre 170 hiljada godina do prije 1 milion godina.
Najvjerovatnije je odjeća nastala ne toliko kao zaštita od hladnoće (poznata su plemena koja su bez odjeće, čak i živjela u oštroj klimi, na primjer, Indijanci Ognjene zemlje), već kao magijska zaštita od vanjskih prijetnji. Amuleti, tetovaže i slikanje na golom tijelu u početku su igrali istu ulogu kao i kasnija odjeća, štiteći vlasnika magičnom moći. Nakon toga, uzorci tetovaža su prebačeni na tkaninu. Na primjer, šarena šarena tetovaža starih Kelta ostala je nacionalni uzorak škotske tkanine.
Prvi materijali za odjeću primitivnog čovjeka bila su biljna vlakna i kože. Metode nošenja kože kao odeće bile su različite. To uključuje omotavanje oko trupa i pričvršćivanje na pojas, što pruža dobar pokrivač za karlicu i noge; stavljajući ga na ramena kroz prorez za glavu (budući prijatelj), bacajući ga na leđa i vežući šape oko vrata kako bi se stvorio topli ogrtač u obliku ogrtača. Kako više ljudi komplicirao svoju odjeću, na njoj se pojavljivalo više raznih pričvršćivača i dodataka. To su kandže, kosti, ptičje perje, životinjski očnjaci.
Odjeća starih Germana kamenog doba:
Na paleolitskom lokalitetu Sungir (teritorij Vladimir region), čija je procijenjena starost 25 hiljada godina, 1955. godine pronađeni su ukopi tinejdžera: dječaka od 12-14 godina i djevojčice od 9-10 godina. Odjeća tinejdžera bila je ukrašena perlama od mamutske kosti (do 10 hiljada komada), što je omogućilo rekonstrukciju njihove odjeće (za koju se pokazalo da je slična nošnji modernih sjevernih naroda). Rekonstrukciju odjeće sa lokaliteta Sungir možete vidjeti na sljedećoj slici:
Godine 1991. u Alpima je pronađena ledena mumija primitivnog čovjeka “Ötzi”, koji je živio 3300 godina prije Krista. Ötzijeva odjeća je djelimično očuvana i mogla se rekonstruirati (vidi sliku).
Ötzijeva odjeća bila je prilično razrađena. Nosio je tkani slamnati ogrtač, kao i kožni prsluk, kaiš, helanke, natkoljenicu i čizme. Osim toga, šešir od medvjeđe kože sa kožni remen kroz bradu. Široke, vodootporne čizme su očigledno bile dizajnirane za hodanje po snijegu. Koristili su medvjeđu kožu za tabane, jelenu kožu za gornji dio i lijak za vezivanje. Meka trava se vezivala oko noge i koristila kao tople čarape. Prsluk, pojas, namotaji i natkoljenica rađeni su od kožnih traka sašivenih tetivama. Za pojas je bila prišivena torbica koja je sadržavala korisne stvari: strugač, svrdlo, kremen, koštana strijela i suha pečurka koja se koristi kao gljiva.
Osim toga, na Ötzijevom tijelu pronađeno je oko 57 tetovaža tačaka, linija i križeva.