يقول الرأي الأول أنه من المفترض أنه في أي عطلات أرثوذكسية، فإن علماء التنجيم "يحبسون أنفسهم"، أي أنهم يفقدون القدرة على إلقاء التعويذات، أو الانخراط في الاستبصار، أو إظهار أنشطتهم الخارقة بطريقة أخرى. وجهة النظر هذه مبنية على النموذج المعرفي. نوع من "الوحدوية الأرثوذكسية الزائفة" - عندما يعتقدون أن الله ضد أي سحر مهما كان مكونه. في الوقت نفسه، ليس من المهم للغاية ما يسمى بالضبط "السحر". "الآلهة الأجنبية شياطين" الرسول بولس. وبالتالي، يفقد أي من علماء السحر والتنجيم القدرة على اللجوء إلى آلهتهم وطقوسهم خلال الأعياد الأرثوذكسية في روسيا واليونان وغيرها.
أما وجهة النظر الثانية فتزعم أن الأعياد الكنسية والدينية ليس لها أي تأثير على السحر. علاوة على ذلك، فإن هذه الأشياء ليست مرتبطة ببعضها البعض بأي حال من الأحوال.
والبيان الثالث يقول أنه خلال عطلات الكنيسة الكبرى بشكل خاص، يمكن تعزيز قدرات السحر لدى أتباعها.

أين الحقيقة؟ دعونا نحاول معرفة ذلك. للعثور على ذرة الحقيقة، دعونا ننظر إلى هذه العبارات الثلاثة بمزيد من التفصيل. وجهة النظر الأولى تدفئ قلوب الأشخاص الذين يعتقدون أن "هناك شياطين فقط وراء عتبة الكنيسة" والتي يؤثر عليها الرب بشكل طبيعي بإرادته، لكنه لا يصمد أمام أدنى تحليل نقدي.

لذا، على الرغم من حقيقة أن المسيحية الأرثوذكسية ليست منتشرة على نطاق واسع في اليابان، فلا يزال من الممكن تخيل، على سبيل المثال، شوجيجا - بارع في الشوغيندو، الذي يعرف شيئًا على الأقل عن الأيام العظيمة للعبادة المسيحية. لكن من الصعب أن نتخيل قيام التانتريك الهنود بإحياء الجثث مع التركيز على عيد الميلاد الأرثوذكسي وعيد الفصح، أو أن أتباع فاماتشارا وأبهيتشارا يراجعون أفعالهم وفقًا للتقويم الأرثوذكسي.
وفي الوقت نفسه، لا أحد يشك في قوة أتباع الفرع الهندي من البوذية التانترا في أي يوم وشهر من السنة. هناك مقولة شائعة إلى حد ما في الهند: "إذا كان الله غاضبًا منك، فإن التانتريك سينقذك، ولكن إذا كان التانتريك غاضبًا منك، فلن ينقذك أي إله!" ولن يكون من غير المناسب أن نضيف أن اسم يسوع المسيح ذاته غالبًا ما لا يقول شيئًا لكل من الأول والثاني. يفشل الخيال أيضًا عند محاولة تخيل رجل دين من قبيلة إيفا في مكان ما في منطقة نيجيريا لا يستطيع أن يبذل جهدًا كبيرًا لعيد الفصح الأرثوذكسي.

كما تظهر الممارسة، فإن الأعياد والأسرار الأرثوذكسية هي التي تؤثر فقط على السحرة والسحرة المعمدين. (على الرغم من حقيقة أننا نقوم بتعميد الأطفال الصغار جدًا دون طلب موافقتهم، وهو ما يعتبره التقليد الروحي الياباني البحت، على سبيل المثال، سحرًا أسود، وهو ضرر في الأساس؛ يتعلق الأمر بمسألة نسبية مفاهيم الخير والشر في ثقافات مختلفة). ليس لتقويم الأعياد الأرثوذكسية أدنى تأثير على أتباع وممارسي السحر غير المعمدين. علاوة على ذلك، هناك حالات تم فيها إجراء طقوس المعمودية بشكل غير صحيح، أي ليس تماما وفقا لشريعة الكنيسة.
وإذا أصبح مثل هذا الشخص "المعمد" ساحرًا في المستقبل، فقد تكون معموديةه "مزيفة" للقوى والأرواح العليا. سيكون مثل هذا الشخص قادرًا على إلقاء السحر في أهم أعياد الكنيسة دون أي تدخل أو ضرر لنفسه ولأحبائه.
كما نرى، فإن كلا الرأيين الأولين - أنه في الأعياد الأرثوذكسية، يختفي كل السحر من العالم، وأن عطلات الكنيسة وتواريخها ليس لها أي تأثير على السحرة والسحرة التعسفيين - غير دقيقين بنفس القدر. وماذا عن الرأي الثالث؟

الكتاب الأسود للشعب الروسي

بالنسبة للأشخاص البعيدين عن عالم السحر، فإن البيان نفسه حول إمكانية تعزيز التأثيرات السحرية الضارة والمظلمة على وجه التحديد خلال عطلات الكنيسة، وكذلك الافتراض حول إمكانية فرض ضرر أو لعنة من قبل ممارس مظلم في الكنيسة نفسها، قد يبدو على الأقل غريبا للغاية. وعلى الأكثر - صادمة.
من الشائع للغاية بين الناس ليس فقط رواد الكنيسة والمؤمنين، ولكن أيضًا أولئك البعيدين جدًا عن الأرثوذكسية، وجهة النظر القائلة بأن "الساحر لا يستطيع دخول الكنيسة". وإلا فلن تتمكن الأرواح الشريرة من دخول الكنيسة. قوة الروح القدس لن تسمح للأرواح المظلمة بالدخول إلى مبنى الكنيسة. هذه الفرضية مقبولة عالميًا تقريبًا، ومن المفارقات، ليس بفضل الخطب النارية لرجال الدين في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من المنبر، ولكن بسبب حقيقة أن قصة ن.ف. هنا في الاتحاد السوفييتي السابق، لم يُقرأ كتاب "Viy" لغوغول ليس فقط من قبل المسيحيين الأرثوذكس، ولكن أيضًا من قبل الكاثوليك والبروتستانت والمسلمين والبوذيين واليهود. يتم تضمينه في منهج الأدب المدرسي الإلزامي. وفي هذه القصة هناك حلقة مفعمة بالحيوية والخيال حيث تتجمد أرواح شريرة مختلفة أمام عتبة الكنيسة، غير قادرة على عبورها، حتى اللحظة التي يحضرون فيها Viy. لكن "Viy" هو عمل عبقري، لكنه فني، وكما قال عبقري عظيم آخر، ستانيسلاف جيرزي ليك، "في الحياة ليس كل شيء كما هو في الواقع".

دعونا نحاول معرفة ذلك. هناك تقليد سحري ضار للغاية ومظلم للغاية في روس، يسمى الساحر الشعبي الروسي. لا يُعرف سوى القليل عنها بشكل موثوق، لكن الأساس الأيديولوجي الفعلي لحركة السحر هذه ليس أكثر من نوع من عبادة الشيطان المتطرفة للغاية، والتي لم تتم رعايتها على الأراضي الغربية، ولكن على الأراضي الروسية وموجهة حصريًا ضد المسيحية الأرثوذكسية. على الرغم من أن المشعوذين، بحكم القانون، لا يطلقون على أنفسهم اسم "عبدة الشيطان". لقد ضاعت الجذور والظروف التاريخية الدقيقة لأصل هذا التقليد في ظلام القرون. ولكن نظرًا لحقيقة أنه وفقًا لبعض البيانات، يعبد المشعوذون الملاك الساقط ساتانييل (أو ساتانييل في نسخة أخرى)، فهذه هي الطريقة المميزة جدًا بتسميته، سيكون من المنطقي افتراض جذور بوغوميل.
تكمن خصوصية السحر الشعبي الروسي في أن أتباعه وأتباعه يفضلون إلحاق الضرر والمشاجرات والشتائم والتحديات وغيرها من التأثيرات والأشياء السلبية للغاية في عطلات الكنيسة الكبرى. لقد تعلموا أن يجمعوا ويتحولوا إلى شيء آخر وأن يستخدموا ليس فقط أي شيء، ولكن على وجه التحديد الطاقة القوية للصلوات الأرثوذكسية التي يولدها المؤمنون خلال هذه الفترات، إذا جاز التعبير، "إلى اليسار" بكل معنى الكلمة. كما يقوم المشعوذون بتنفيذ عدد من تخريباتهم في الكنيسة أثناء الخدمات. لكن، بالمناسبة، هذا ليس نموذجيًا للسحرة الروس فقط: يمكن لـ "السحرة البيض" أيضًا وضع صورة لشخص على المذبح من أجل تحديد وجود ضرر على الشخص عن طريق رشوة الخادم.
كما نرى، فإن الرأي القائل بأن السحر في عطلات الكنيسة وصيامها قد لا يضعف أو يختفي، بل على العكس من ذلك، يتكثف، له أيضًا الحق في الوجود، ولكن فقط في إطار تقليد سحري منفصل واحد - الشعب الروسي الأسود كتاب، وعلى الإطلاق ليس "للجميع".

ختاماً

من هنا يتضح أن الآراء الثلاثة جميعها - وحقيقة أنه يمكن "حبس" السحرة والسحرة (ولكن ليس الكل!) مع فقدان القدرات؛ وحقيقة أن عطلات الكنيسة قد لا يكون لها أي تأثير على السحرة (ولكن فقط على أولئك الذين لم يعتمدوا ولا يرتبطوا بالثقافة المسيحية!) ؛ وحقيقة أن أحلك السحر يمكن تنفيذه، وبنجاح، فقط في عطلات الكنيسة الكبرى (ولكن فقط في تقليد واحد منفصل!) - بطريقة ما، بشكل خاص، هو الصحيح، والثلاثة، مرة أخرى، في التفاصيل والتفاصيل خطأ.

السائل : ألكسندر

الأرثوذكسية

مرحبًا. من الصعب أن أتذكر كل الأحداث، خاصة أنني لم أبدأ على الفور في الاهتمام بالمصادفات الغريبة. ولكن بما أنه لا توجد حوادث، كان علي أن أفكر فيما كان يحدث في حياتي. ترتبط المشاكل بالسيارات وعطلات الكنيسة. يبدو أن كل شيء يجب أن يكون مشرقًا ومبهجًا في العطلة، لكن الأمر مختلف قليلاً بالنسبة لي. جدة زوجتي تموت. وفي يوم الجنازة، عندما كنا نقود السيارة، أدليت بتعليق حول سوء الاحوال الجوية والطريق (كان هناك ثلج). لم يكن لدى زوجتي سوى الوقت للاحتجاج عقليًا على أن الطريق بدا طبيعيًا عندما دارنا (4 دورات، من الجيد أنه لم يصطدم أحد على الأقل). الطاقة السلبية في هذا اليوم - ومن ثم تتحقق الأفكار. في سيارة أخرى مع زوجتي وابنتي، بعد الخدمة، نخرج إلى الطريق. الطريق عند التقاطع فارغ، أبدأ بالتحرك وتظهر سيارة من الهواء، وتمكنا بأعجوبة من تفويت بعضنا البعض. سيارة أخرى. الطريق فارغ. إنها عطلة الكنيسة، ولكن علينا أن نذهب في الصباح الباكر. والنتيجة هي اصطدام شديد وجها لوجه. لدي حوالي 20 عامًا من الخبرة في القيادة. أنا أعتبر نفسي سائقًا حذرًا. لكن بعد هذا الحادث بدأت أفكر في مشاكل السيارة. لا يمكن أن تكون صدفة، لأن كل شيء يحدث حسب إرادة الله. لكن ما زلت لا أستطيع فهم هذا الدرس. لقد كانت معجزة أننا نجونا. لقد تعافينا بعد الحادث ونستقل سيارة أخرى. مرة أخرى، الحادث لم يكن خطأي، مثل الحوادث السابقة، ولحسن الحظ كان بسيطا. لكن ذلك يحدث في اليوم الأربعين بعد وفاة والدي. نحن ذاهبون إلى الكنيسة مع عائلتنا في عيد الميلاد، وعندما اقتربنا من السيارة، كان إطار السيارة مثقوبًا. وفي مرة أخرى لا يمكننا الذهاب في عطلة بسبب الخلافات في المنزل. إذا تمكنا من المغادرة، فقد نتأخر، على الرغم من أننا نغادر مع وجود متسع من الوقت. وكان هناك مثل هذه الحالات أكثر مما وصفته. في الوقت نفسه، في يوم غير عطلة، نصل إلى المعبد دون أي مشاكل. بدأنا ندرك أهمية الله في حياتنا مؤخرًا، خاصة بعد أن نجونا من الحادث ولاحظنا ارتباطًا معينًا بيننا وبين السيارات والعطلات. رؤوسنا في حالة من الفوضى بسبب عدم فهم إرادة الله لنا. ما هي الدروس التي يجب أن نتعلمها من كل هذه الأحداث؟ لأكون صادقًا، في العطلة، تتوقع دون وعي نوعًا من المشاكل. أنا وزوجتي وابنتي نخاف من ركوب السيارات. عليك أن تجمع كل قوة إرادتك خلال الرحلة. المشكلة ليست نفسية فقط (عواقب الحادث سوف تستغرق وقتا طويلا لتؤثر). كيف تتغلب على السلبية؟ لماذا تحدث مثل هذه الأحداث المهمة في عطلات الكنيسة أو أثناء الحداد؟ شكرا لك على وقتك. مع أطيب التحيات، الكسندر.

الإجابات: هيجومين دانييل (جريدتشينكو)

عزيزي الكسندر! في العالم الروحي، كما في العالم المادي، هناك قوانين وأنماط. يتم تحديد القوانين بوصايا الله، أولا وقبل كل شيء، وانتهاكها، مثل انتهاك أي قانون، نتيجة لذلك يستلزم تدمير نظام الحياة، والحياة نفسها، بطريقة أو بأخرى؛ الأنماط - تجربة روحية جماعية معينة. بالمناسبة، يربط أحدهم الإغراءات التي يسمح بها الله للإنسان بأحداث مهمة تتعلق بطريقة أو بأخرى بالحياة الروحية - على سبيل المثال، عطلات الكنيسة، واحتفالات الذكرى السنوية لذكرى أحباء المتوفين.

الحقيقة هي أن العالم الروحي غير متجانس. ومع الله هناك قوة معاكسة له هدفها تدمير النفس البشرية إلى الأبد. وفي كثير من الأحيان، عندما يلجأ الإنسان إلى الله، ينشأ نوع من المعارضة من خلال الأفكار الوسواسية، والحالات العقلية الداخلية، وأحيانًا الظروف الخارجية. ومع ذلك، فمن الضروري إبداء تحفظ: إذا حدث كل هذا، فهو فقط بإذن الله، وكقاعدة عامة، لغرض واضح أو تعليمي. كما يقول الإنجيل، بدون إرادة الله ولن يضيع شعر من رأسك(لوقا 21: 18). لذا، عليك أن تبحث عن أسباب اضطرابات حياتك في الحياة نفسها. علاوة على ذلك، قد لا يكون السبب والنتيجة مرتبطين بأي شكل من الأشكال ظاهريًا. بشكل تقريبي، يخطئ الإنسان في شيء واحد، لكنه يعاقب في مجالات الحياة، على ما يبدو بخطيئته السابقة، والتي لا ترتبط بأي حال من الأحوال بحياته السابقة. لذلك، على سبيل المثال، فإن المرأة التي تقوم بالإجهاض لتسهيل حياتها يكاد يكون من المؤكد أنها ستجعلها غير سعيدة. لأنه، سواء آمنوا بذلك أم لا، أرادوا ذلك أم لا، فإن الرب الإله يشارك في حياة الناس، دون أن يسلبهم حريتهم، لكنه لا يزال يسمح بالشر البشري فقط إلى حد معين...

ما يحدث لك لا ينبغي أن يحرجك. لأن طبيعة عقاب الله تشبه عقوبة الوالدين، فهي مدفوعة بالحب. بالمعنى المجازي، الرب لم يتخلى عنك، لكنه يريد خلاصك... ربما يكون من المفيد الآن أن تأخذ ماضيك على محمل الجد، وتعترف بعناية أكبر، وتحاول عدم تكرار أخطاء الماضي. ثم إن شاء الله تتحسن حياة عائلتك وتتشكل وتنعم بالسلام. بأي طريقة يمكن أن يقوي الرب ويساعده...

يعتبر العديد من رواد الكنيسة أن أي عمل يوم الأحد أو في أيام العطل الكنسية يكاد يكون خطيئة. يبدو أن هذا يعود إلى الأوقات التي كان فيها الفلاحون يذهبون للعمل مع أسرهم بأكملها في الصباح، في يوم الأحد أو في أيام العطلات، ويفضلون الراحة لبقية اليوم، لأنه كانت هناك أيام قليلة جدًا لا يحصلون فيها على راحة. يجب أن تعمل للسيد.

ربما يكون للتقليد الخرافي الذي يحظر العمل في أيام الله أصل مختلف، لكنه الآن تم تشويهه إلى حد أنه في بعض العائلات حتى إناء الزهور الذي طرقته قطة في عيد الفصح أو في عطلة ثانية عشر أخرى يبقى دون أن يمس حتى يوم من أيام الأسبوع. فإنك إذا لمست مكنسة ومجرفة في هذا اليوم، «يعاقبك الله». دعونا نتعرف على ما يمكنك وما لا يمكنك فعله في عطلات الكنيسة.

ما الذي لا يفعله الأرثوذكس في الأعياد المقدسة؟

«ستة أيام تعمل وتصنع كل عملك. "واليوم السابع هو سبت الرب إلهك" - كانت هذه إحدى الوصايا العشر التي أعطاها الرب لموسى.

يعتقد المؤمنون أن التنظيف أو الغسيل أو البستنة والعمل الميداني هي الكثير من أيام الأسبوع.إنهم يسارعون إلى إنهاء هذه الأنشطة العبثية بحلول يوم الأحد، وحتى أكثر من ذلك في عطلات الكنيسة، من أجل تكريس الوقت لله والأحباء. إذن، ما الذي لا يفعله المسيحيون الأرثوذكس في أيام الله؟

كثير من المؤمنين بالخرافات يساويون العمل الجسدي في عطلات الكنيسة بالخطيئة المميتة

لا يقسمون

لا ينبغي على الأرثوذكس حقًا أن يتشاجروا ويوبخوا في الأيام المقدسة، تمامًا كما هو الحال في أي يوم آخر.ففي نهاية المطاف، يساوي الكتاب المقدس بين اللغة البذيئة والخطيئة المميتة. تُعطى الكلمة للإنسان من أجل الصلاة والتواصل مع الله والجيران.

بالشتائم سواء في عطلات الكنيسة أو في أيام الأسبوع يدنس الإنسان جزءًا من روحه. من الصعب أن نطلق على الحظر على الشتائم والمشاجرات في الأيام المقدسة خرافة، لأن هذا يجب أن يكون هو القاعدة بالنسبة للمسيحي.

إنهم لا ينظفون

ربما يتذكر أغلبنا كيف قالت جدتنا ذات يوم: "اليوم عطلة عظيمة، فلا تحتفلوا بها"، والحظر غير المبرر يغرينا بالتصرف على نحو يتعارض معه.

يعود تقليد عدم تنظيف المنزل وعدم العمل في الحديقة وعدم ممارسة الحرف اليدوية في أيام الأعياد إلى أيام ظهور المسيحية في روسيا، عندما فُرض الدين بالقوة. من أجل جمع المسيحيين الجدد في الهيكل في ذروة الحصاد، كان من الضروري منعهم من العمل تحت وطأة عقوبة الله.

وقد نجح الحظر، وبدأ الفلاحون صباح كل يوم أحد بالخدمة في الكنيسة. لقد وصل هذا التقليد إلى العصر الحديث في شكل مشوه إلى حد ما - كحظر على أي نشاط بدني، على سبيل المثال، التنظيف. علاوة على ذلك، فإن تفسير الحظر بزيارة المعبد خلال سنوات الإلحاد السوفييتي كان غامضًا إلى حد ما.

ومن وجهة نظر رجال الدين الأفضل إكمال ترتيب البيت في أيام الأسبوع، حتى لا ينشغلوا عن الصلاة في الأعياد، لكنهم لا يرون أي جريمة في القيام بالشؤون الدنيوية بعد الخدمة.

"من يعمل يصلي" - هكذا يقوم الكهنة في الكنيسة البروتستانتية بتعليم أبناء رعيتهم. يقول الكهنة الأرثوذكس أن أي عمل، بما في ذلك يوم الأحد، يتم بالصلاة على الشفاه، هو نشاط يرضي الله.

لا يغسلون

وفي أيام الله الأفضل عدم غسل الملابس، بل تأجيلها إلى يوم آخر إن أمكن.

العمل البدني المحظور في عطلات الكنيسة يشمل أيضًا الغسيل. لحسن الحظ، فإن ظهور الغسالات الأوتوماتيكية حرر الأشخاص الأرثوذكس من هذا الحظر - ولم يعد العمل بمفردهم مع مثل هذا المساعد في المنزل ضروريًا.

ولكن في القرى، يمكنك دائمًا إلقاء نظرات جانبية من جيرانك أثناء نشر غسيلك في يوم جيد. لقد كان الغسيل باليد وسيظل دائمًا عملاً شاقًا، خاصة عندما يتعين عليك حمل الماء من البئر. ويستغرق الأمر يومًا كاملاً - بمجرد قيامك بغسل الملابس في الصباح، لن يكون لديك حتى وقت للذهاب إلى الكنيسة.

ولهذا كان يمنع غسل الملابس في الأيام المقدسة، وإذا كانت هناك حاجة على شكل كومة من الحفاضات من طفل صغير، لا يمكن منعه من التغوط في يوم الله، فإن هذا العمل يتم بعد الخدمة . لذلك، اليوم، بدلاً من الصلاة، لا تسمح الكنيسة بغسل الملابس، وبعد الصلاة أو معها - من أجل الله!

لا يغسلون

الجميع يفهم شيئًا مختلفًا عن طريق "الغسل"، لكن لا يُمنع أحد من الاستحمام في الأيام المقدسة

لا تغتسل في العيد وإلا ستشرب الماء في الآخرة - وهذا التفسير لحرمة الاغتسال في أيام الله يمكن سماعه من معاصرينا. من وجهة نظر منطقية، تفسيرها هو كما يلي: من أجل تسخين الحمام، تحتاج إلى قطع الحطب، وتطبيق الماء، ومراقبة الموقد لعدة ساعات - الكثير من العمل. في الأيام الخوالي، حاول الفلاحون أن يغتسلوا قبل يوم الأحد أو قبل العطلة لتكريس الوقت لله، وليس للمشاكل.

في القرن السابع عشر، صدر مرسوم ملكي يقضي بإغلاق جميع البازارات والحمامات قبل الخدمة طوال الليل، بحيث يصل المؤمنون المسيحيون بالتأكيد إلى الكنيسة، ولا ينطفئون في مكان ما على طول الطريق.

اليوم، لا يمثل الغسيل مثل هذه الصعوبات، لذلك من الممكن تماما أن تأخذ حماما أو الذهاب إلى الحمام حتى قبل الخدمة والذهاب إلى الكنيسة بأفكار وجسم نقي.

يعتبر الكهنة كل التكهنات حول حظر السباحة خرافات.

لا تفعل الحرف اليدوية

تنزعج النساء أكثر من غيرهن من الحظر الذي فرضه الجيل الأكبر سناً على التطريز في أيام الأحد وعطلات الكنيسة والأمسيات المقدسة.

عندما لم يكن هناك إنتاج مصانع وملابس جاهزة في المتاجر، كانت الحرف اليدوية هي الفرصة الوحيدة لربة المنزل لتلبيس أسرتها في كل الفصول، وللفتاة لإعداد المهر، كل تلك الأغطية والوسائد والمناشف والسجاد التي لها سوف تستخدمها الأسرة المستقبلية. بالطبع، كان يُنظر إلى الحرف اليدوية على أنها عمل، بل إنها متعبة ومضرة بالصحة!

يسمح رجال الدين بالحرف اليدوية في عطلات الكنيسة، والشيء الرئيسي هو عدم نسيان زيارة الكنيسة

في روس، كانت "قديسة المرأة" وراعية التطريز هي باراسكيفا بياتنيتسا. تكريمًا لذكراها، لم تكن الفلاحات يغزلن أو ينسجن أو يخيطن أو يحبكن في أيام الجمعة. وفي يوم اسمها، 10 نوفمبر، أظهرت الإبرة لبعضهن البعض كل ما صنعنه خلال العام.

تعتبر الكنيسة الحرف اليدوية نشاطًا إلهيًا؛ فليس من قبيل الصدفة أن تكون أبسط الحرف اليدوية شائعة في الممارسة الرهبانية. ويعتبر رجال الدين ربط الإبرة أو إبرة الحياكة بالمسامير التي ثقبت جسد المسيح، وغيرها من تكهنات جداتنا، خرافة. لا يوجد حظر في الكنيسة على الإبرة في أيام العطلات، لذلك يمكن للحرفيات الحديثات اللاتي يستمتعن بهذا النشاط أن يبدعن في أي يوم، دون أن ينسوا الخالق والحاجة إلى زيارة معبده.

إنهم لا يعملون في الحديقة

تندرج أعمال البستنة والعمل الميداني أيضًا ضمن النشاط المحظور بالنسبة للمسيحيين في أعياد الكنيسة. كما هو الحال مع العمل الجسدي الآخر، فإن العمل الزراعي يتطلب الكثير من الطاقة والوقت، والذي من الأفضل تكريسه في يوم الله للصلاة. بالطبع، من الممكن تأجيل زراعة البطاطس أو زرع محاصيل الربيع على شرف يوم مقدس، ولكن من غير المحتمل عدم حلب بقرة، أو عدم سقي حصان، أو عدم إطعام بيت الدواجن، في إشارة إلى حقيقة أن العمل محظور. أن يحدث لأي شخص.
وبحسب إنجيل لوقا، فقد شفى يسوع رجلاً مصابًا بالاستسقاء في بيت أحد قادة الفريسيين. حدث هذا يوم السبت - يوم الرب، عندما لم يعمل اليهود. قال يسوع بعد شفاء المريض: «إذا وقع لأحدكم حمار أو ثور في بئر، أفلا ينتشله حالا في السبت؟»

الله يسمح لك بالعمل في يوم الله، الشيء الرئيسي هو أن يتم العمل بالصلاة

ومن بين الأعمال الزراعية، هناك تلك التي يمكن تأجيلها وإيجاد الوقت لزيارة المعبد، ولكن هناك دائمًا أشياء يجب القيام بها بعد الصلاة.

الكنيسة ورجال الدين مخلصون لأي عمل في أيام الأحد والأعياد المقدسة. لقد أنتج المجتمع الحديث العديد من المهن التي لا يمكن إيقاف عملها في سبيل الله. ولن يجد الإنسان دائمًا القوة للتخلي عن الدخل الذي يطعم به أطفاله من أجل الصلاة في الكنيسة كل يوم أحد كمسيحي حقيقي.

تنصح الكنيسة بالاحتفال بالأعياد بالصلاة. وكما هو الحال في أي يوم آخر، لا توبيخ وتحاول أن تفعل الأعمال الصالحة والتقوى. لكن رجال الدين لا يرون أي خطيئة في الحاجة إلى الدفاع عن نوبة عملهم، أو تنظيف منازلهم، أو سقي مواشيهم بعد الصلاة.

يوجد الآن استبدال للمفاهيم عندما يُنظر إلى الحظر على العمل على أنه إذن بالكسل. من وجهة نظر التعاليم المسيحية، فإن إحدى الخطايا السبع المميتة هي الكسل. لذلك، عندما لا يحضر الشخص الكنيسة يوم الأحد أو الأعياد المقدسة، ولكنه يقضي اليوم في الخمول، على سبيل المثال، أمام التلفزيون أو الشرب، بحجة أنه لا يوجد شيء يمكنه القيام به على أي حال، فإن هذا يُدرك من قبل الكنيسة كخطيئة أعظم.

وبالطبع الأفضل للمؤمن أن يقضي عطلة مع أهله، ولا ينسى زيارة المعبد في الصباح، لكن مسح الغبار، أو إزالة إناء الزهور المكسور، أو السباحة، أو غسل سراويل الأطفال المتسخة لا يمنع من ذلك. الكنيسة، وعلاوة على ذلك، من قبل الله.

أنا مريض في كثير من الأحيان. ما يجب القيام به؟ أسئلة للكاهن

سؤال: أمرض في كثير من الأحيان، إما نزلات البرد أو التهاب الكلى. يتقدم التهاب الحويضة والكلية المزمن ببطء، لكن صحتي تتدهور، وينخفض ​​أدائي بشكل كبير، وأمرض 12 مرة في السنة. وفي الوقت نفسه، لا تتفاقم الاختبارات كثيرًا، لكن ما زلت لا أستطيع القيام بذلك بدون المضادات الحيوية. أذهب إلى الكنيسة وأتناول القربان وأجتمع معًا مرة واحدة في السنة، لكن لا شيء يساعد. لقد سئمت جدًا من المرض، حتى أنني بدأت أذهب إلى الكنيسة بشكل أقل كثيرًا، لأنه من الصعب تحمل الخدمة، وبدأ ظهري يؤلمني كثيرًا. لقد بلغت للتو 31 عامًا، ليس لدي أطفال بعد، لكنني أريد حقًا أن أنجب، لكن في نفس الوقت أفهم أنني لا أستطيع أن أنجب طفلًا سليمًا بكليتيي. لا أعرف ماذا أفعل، لا أعرف إذا كان بإمكان أي شخص مساعدتي... لا أعرف ماذا أفعل، هل يجب أن أعيش مع هذا حقًا لبقية حياتي؟

الجواب: يجب أن تساعد نفسك. تحتاج إلى التخلص من الكسل. اعتني بصحتك، وعيش أسلوب حياة نشط. تحدث العديد من الأمراض بسبب بطء تدفق الدم في الجسم. لذلك أنت بحاجة إلى مزيد من الحركة. - المشي يومياً من 5 إلى 10 كم. في الهواء الطلق (في هذا الوقت يمكنك اتباع قواعد الصباح والمساء). ابحث عن شخص يحتاج إلى مساعدتك - اذهب إليه سيرًا على الأقدام - اجمع بين شيئين أو ثلاثة أشياء مفيدة. حاول أن تبدأ بالتصلب - امسح نفسك بالماء: أولاً بالماء الدافئ، ثم خفض درجة الحرارة بدرجة واحدة كل يوم (استشر طبيبك). فيما يتعلق بإمكانية أن تصبح أماً، استشر طبيب أمراض النساء الأرثوذكسي. في أي حالة، لا تحتاج إلى فقدان القلب، ولكن استخدام جميع العلاجات الطبية الممكنة، والصلاة وتحمل الصليب. وقال أحد القديسين: اعمل كأن كل شيء يعتمد عليك، وصلي كأن كل شيء يعتمد على الله. في الوقت نفسه، تذكر أنك لا تزال بحاجة إلى تحمل شيء ما في الحياة - بدون هذا لا توجد حياة روحية. "... الروح نشيط وأما الجسد فضعيف" (متى 26: 41). عندما يتألم الجسد ويُحرم من شيء ما، تكتسب الروح وتتقوى. خلاف ذلك، عندما نكون بصحة جيدة تماما وفي الرخاء الكامل، يميل الشخص (بطبيعته، التي تضررت من الخطيئة) إلى نسيان الله، عن الروح، عن الخلود.

المزيد عن. لاحظ جون كرونشتاد أن العدو يحاول جاهدًا إغراءه في أيام العطلات: إما لزعزعة المزاج السلمي بالتهيج، أو لإدخال بعض "الأمور" التي يُفترض أنها "عاجلة" من أجل تبديد انتباه الصلاة المركز قبل الخدمة، أو حتى أثناء الخدمة. الليتورجيا نفسها تغرس نوعًا من الأفكار - أو التبريد. وبشكل عام يتحدث عنه. جون، يبدو الأمر كما لو كنت تمشي صعودًا، لكن الرمال الموجودة تحت قدميك تتآكل وتجعل من الصعب التسلق. “في أعياد الرب يأخذ العدو مستحقاته من المسيحيين، وهي مستحقات عظيمة للغاية؛ وكلما كانت العطلة أكبر، كلما زاد الإيجار الذي يدفعه المسيحيون للعدو، فماذا نرى في العطلات؟ الكسل الكامل، طيش الجسد، السكر، الفجور، المعارك، السرقة، اللهو. يا إلهي!.. يا لها من خدمة غيورة للشيطان! هل هؤلاء الناس مسيحيون... مفديين بالدم الأمين لابن الله؟ هل تعيش في العصر المسيحي أم في العصر الوثني؟<…>ينتشر الفوضى في جميع أنحاء الأرض؛ مملكة العدو تمتد - مملكتك (يا رب - إم في)يتقلص..."

"قبل بداية العطلات الرائعة، عليك أن تكون منتبهًا بشكل خاص لنفسك. العدو يحاول مسبقاً تهدئة القلب تجاه موضوع الحدث الذي يتم الاحتفال به... وهنا يؤثر علينا إما عن طريق الأجواء (الطقس السيئ.- إم في)،إما من خلال الطعام والشراب المتناول، أو من خلال السهام المشتعلة، الملقاة بكثرة في القلب وتحرق الإنسان بأكمله بقوة، وفي نفس الوقت يشعر المرء بالشر... والأفكار التجديفية و (حتى. - إم في)الاشمئزاز القلبي لموضوع الاحتفال. يجب أن نتغلب على العدو بإجبار أنفسنا على التفكير في الله والصلاة.

يكتب عن العطلة نفسها: "سوف تقضي العطلة جيدًا لمجد الله ولخلاص روحك إذا امتنعت عن الأهواء... و... مارست... في الفضائل". "ستكون لك عطلة جيدة"، "إذا ولدت من جديد، فسوف تتجدد بالنعمة".

وأخيرًا: "في الأعياد العظيمة، يهيننا عدونا والشيطان الحسد، ويحزننا ويغرقنا في اليأس الشديد، إما بأمراض جسدية، وتثبيط الروح وقمعها، أو بسهامه الروحية المشتعلة، أو بانعدام الإحساس والبرودة الشديدة. وسيتبين قريبا أن (هذا... م، ف.)لقد كان العدو فيك مخادعا و ليس... كان (هذا.-) م.ف)…الحالة الذهنية الطبيعية."

كل هذا كتبه من التجربة.

وعرفت في حياتي راهبًا واحدًا، بعد المناولة المقدسة، لم يمشي في أي مكان، ولم يتكلم، ولم يذهب حتى لتناول وجبة، بل حبس نفسه في زنزانته، محتفظًا بالنعمة المقدسة.

صدر حسب المنشور: المتروبوليت فينيامين (فيدشينكوف). من ميلاد السيدة العذراء مريم إلى التقديم. م، 2008.