أطفال الشيشان: التقاليد تهزم الفطرة السليمة. خصوصيات الأسرة الشيشانية والتربية كيف سيكون شكل الطفل الشيشاني والروسي؟

لقد أصبح الأطفال حقيقة واقعة في المناطق النائية الروسية ذات الأرض السوداء. لمدة عام ونصف، قامت عائلة روسية من متسينسك بتربية صبي شيشاني، كما قامت عائلة شيشانية بتربية صبي روسي. ونتيجة لذلك، بقرار من المحكمة، تبادلت العائلات الأطفال.

لقد عاشوا ولم يكن لديهم أي قلق حتى أغسطس الماضي، عثرت عائلة أندروسوف بالصدفة على بطاقة مستشفى الولادة مكتوب عليها "زاريما تايسوموفا". غريبه هي من وين؟ قادت التأملات آنا أندروسوفا إلى نتيجة غير سارة - فطفلها البالغ من العمر سنة ونصف ليس على الأرجح ابنها غير الشقيق.

التقت المرأة بعائلة تايسوموف، لكنهم في البداية لم يصدقوا كلماتها. ثم حصلت آنا على فحص الحمض النووي الذي أكد أن المرأة لا تقوم بتربية أطفالها. اتضح أن الأطفال كانوا مختلطين دار الأيتام. قامت القابلة بلفهما في بطانيات شخص آخر، لكن العلامات الموجودة على أذرع الصبيين كانت خاصة بها.

وفي صدفة غريبة، قامت المرأتان بإزالة هذه العلامات دون النظر إليها. لم تشعر الأمهات بالحرج من حقيقة أن طفلاً ذو شعر داكن وبني العينين ولد في عائلة روسية، وطفل ذو شعر أشقر وعيون زرقاء في عائلة شيشانية. ولم يتم الكشف عن الحقيقة إلا بعد عام ونصف. حسنًا، كانت هناك محكمة قررت تبادل الأطفال. لدى القاضي الفيدرالي الذي يرأس هذه القضية، ليودميلا تشوجينا، مزيد من المعلومات حول هذا الأمر: "للأطفال الحق، وفقًا لـ رمز العائلة، نشأوا في أسرهم. كلا الطفلين لهما أمهات وآباء وأقارب. وبطبيعة الحال، توصلت المحكمة إلى استنتاج مفاده أنه ينبغي تربية الأطفال في أسرهم الأصلية. لا توجد أي عقبات أمام هذا على الإطلاق. ما فعله العاملون في المستشفى هو إهمال يصل إلى حد الجريمة”.

ونتيجة لذلك، تبادلت العائلات الأطفال. ولم يحصل الأطفال على وثائق جديدة. قامت أنيا وزاريما بتبادل البطاقات الطبية لأبنائهما فقط. وكل شيء سقط في مكانه: الظلام هو عدلان، النور هو نيكيتا. الآن أصبحت كلتا المرأتين صديقتين، وسيقوم آل تايسوموف، الذين انتقلوا بالفعل إلى الشيشان، بدعوة آنا وابنهما للزيارة.

بالنسبة لمستشفى الولادة، لم تمر هذه القصة دون عقاب. قدمت آنا أندروسوفا دعوى للحصول على تعويض عن الضرر المعنوي وفازت بالمحاكمة. الآن يجب على المستشفى أن يدفع لها 150 ألف روبل. "أخذت المحكمة في الاعتبار أن هناك طفلًا كبيرًا في الأسرة يعاني من هذا الوضع برمته، والأم نفسها بطبيعة الحال،" تتابع ليودميلا تشوجينا بعيدا عن المحطة التي كانت فيها الطفل الخاص، كان الأمر صعبًا - كان الصبي يمر بمرحلة انتقالية إلى عائلة أخرى، ويصاب بنوبات غضب. كل هذا أخذته المحكمة بعين الاعتبار."

وصحيح جدًا أن الأولاد أعيدوا إلى والديهم الحقيقيين الآن وهم صغار. تقول ماريانا بيزروكيخ، رئيسة مختبر تنمية الطفل في معهد فسيولوجيا النمو التابع للأكاديمية الروسية للتعليم، إن الصدمات النفسية التي يتعرضون لها أقل. وتقول: "من المهم أن ينشأوا في ظروف مواتية"، "إذا نشأ الأطفال في ظروف الرعاية والحب والمودة والاهتمام من البالغين، فلا ينبغي أن يؤثر مثل هذا الوضع سلبًا على نموهم".

بالمناسبة، تفكر زاريما تيسوموفا أيضًا في الذهاب إلى المحكمة للحصول على تعويض. رفض مستشفى الولادة نفسه التحدث إلى الصحفيين. قالوا فقط أن الممرضة التي ارتكبت الخطأ قد تم فصلها بالفعل.

يقوم الشيشان بتربية أطفالهم بنفس الطريقة التي كان يفعل بها أسلافهم قبل 100-200 عام، فهم يؤمنون بالجمهورية. إن ولادة طفل، وخاصة الصبي، تفرض مسؤولية جدية على الوالدين، والتي تعتبر المهمة الرئيسية لحياتهم كلها. (6 صور)

على الرغم من حقيقة ذلك العالم الحديثيترك بصماته على التقاليد، وعلى الحياة الأسرية، وعلى تربية الأطفال، تمكنوا في الشيشان من الحفاظ على أحد أهم التقاليد - إنجاب العديد من الأطفال. حتى الآن، عند ولادة الطفل، في أول تهنئة للوالدين، يتمنى الجميع أن يكون للمولود سبعة إخوة. تعتبر الأسرة المكونة من سبعة أشقاء حجة خطيرة للغاية وتستحق الاحترام في المجتمع الشيشاني.

أحد الأمثال يحظى بشعبية كبيرة في الشيشان: ذهبت أم شابة إلى رجل عجوز لتسأله في أي وقت يجب أن تبدأ في تربية طفل. سأل الشيخ كم عمر الطفل. أجابت: شهر واحد. قالت الشيخة، دون تفكير، إنها تأخرت في تربيتها لمدة شهر بالضبط. أهم ما يتم تعليمه للأطفال وفقًا للتقاليد الشيشانية هو احترام كبار السن. اسم الأب سلطة لا جدال فيها ولها تأثير سحري على الطفل.

وفقًا للعادات التقليدية، لن يمدح الشيشان أطفالهم أبدًا في الأماكن العامة. سيظل أي أب شيشاني تقريبًا صامتًا إذا أخبره ابنه عن النجاحات. يتواصل الأب والابن من خلال الأم، ويحافظان على مسافة. لكن جوهر تربية الابن يبقى هو الأب الذي يجب أن يقلده ويسعى إلى مثله الأعلى.

حتى مؤرخو ما قبل الثورة أبدوا اهتمامًا بالتقاليد الشيشانية في تربية الأولاد. عندما سئل الآباء والأمهات لماذا لا يضرب الآباء أطفالهم، أجاب الآباء والأمهات: "نريدهم أن يكبروا ليكونوا بشرا". وقال الخبير الروسي الشهير في شؤون القوقاز أدولف بيرغر إن الشيشانيين لا يضربون أبناءهم أبدًا لأنهم يخشون أن يصبحوا جبناء عندما يكبرون. - عدم ضرب الابن أو توبيخه حتى لا يعرف شعور الخوف.

تعد عائلة رمضان قديروف مثالا توضيحيا؛ هنا في الممارسة العملية، يمكنك رؤية جميع ميزات تقاليد التعليم المحلي. "لم أجلس قط أمام والدي، ولم أتحدث قط. وعندما سئلت أجبت. حاولت عدم الدخول إلى الغرفة التي كان والديّ معًا فيها. لم يسبق لي أن فعلت أنا وأبي السنوات الأخيرةولم يتواصلوا في حضور جدي. لا أتذكر أن والدي امتدحني. إنه نفس الشيء تمامًا في عائلتنا. لم أتحدث مطلقًا مع زوجتي أو أطفالي في حضور والدي. قال رمضان قديروف في مقابلة: لقد نشأنا بهذه الطريقة.

يقوم الشيشان بتربية أطفالهم بنفس الطريقة التي كان يفعل بها أسلافهم قبل 100-200 عام، فهم يؤمنون بالجمهورية. تُقارن هنا الأسرة التي ليس لديها أطفال بشجرة بلا أغصان وثمار. لذلك فإن ولادة طفل، وخاصة الصبي، تفرض مسؤولية جدية على الوالدين، والتي تعتبر المهمة الرئيسية لحياتهم كلها.

أحد الأمثال يحظى بشعبية كبيرة في الشيشان: ذهبت أم شابة إلى رجل عجوز لتسأله في أي وقت يجب أن تبدأ في تربية طفل. سأل الشيخ كم عمر الطفل. أجابت: شهر واحد. قالت الشيخة، دون تفكير، إنها تأخرت في تربيتها لمدة شهر بالضبط. أهم ما يتم تعليمه للأطفال وفقًا للتقاليد الشيشانية هو احترام كبار السن. اسم الأب سلطة لا جدال فيها ولها تأثير سحري على الطفل.

كل طفل هو مشروع يعتمد تنفيذه بالكامل على المنظمين - الأب والأم. في النهاية، يقوم الشخص، الذي يجمع الأموال وينفقها على تعليم الأطفال، باستثمار القوة والتمويل فيهم من أجل ضمان شيخوخته، والبقاء محترمًا في المجتمع أثناء الحياة وبعد الموت. كثيرًا ما يقول كبار السن أنه لا يوجد شيء أكثر متعة في سن الشيخوخة من الاستماع إليهم الغرباءحول مزايا أطفالهم ومدى احترامهم. رسلان موساييف، 43 سنة، أب لسبعة أطفال.

على الرغم من حقيقة أن العالم الحديث يترك بصماته على التقاليد، وعلى الحياة الأسرية، وتربية الأطفال، فقد تمكنوا في الشيشان من الحفاظ على واحدة من أهم التقاليد - العائلات الكبيرة. إذا سألت شيشانيا يبلغ من العمر 30 عاما، وليس لديه وظيفة دائمة ودخل مستقر، لماذا لديه هذا العدد الكبير من الأطفال، فهو نفس الشك فيما إذا كان يحتاج إلى إخوته وأخواته. حتى الآن، عند ولادة الطفل، في أول تهنئة للوالدين، يتمنى الجميع أن يكون للمولود سبعة إخوة. ولا يهم إذا كان الطفل الثالث أو الخامس. تعتبر الأسرة التي تضم سبعة إخوة حجة خطيرة للغاية وتستحق الاحترام في المجتمع الشيشاني.

المعلم الرئيسي للأطفال في الأسرة الشيشانية هو الأم. إذا كان الصبي في عائلة شيشانية مثالية يتعلم من مثال والده، متأثراً بسلطته، فإن والدته هي المعلمة الأولى عملياً. ولا يمكن للمرأة أن تلجأ إلى زوجها طلباً للمساعدة إلا في الحالات القصوى عندما يخرج الطفل من يديه. "سأخبر والدي بكل شيء عندما يعود"، مثل هذه التصريحات تعمل بمثابة علاج بالصدمة للأطفال. حتى لو لم يرفع الأب يده على أولاده أبداً. .

تعد عائلة رمضان قديروف مثالاً جيدًا؛ حيث يمكنك هنا من الناحية العملية رؤية جميع ميزات تقاليد التعليم المحلي.

لم أجلس قط أمام والدي، ولم أتحدث قط. وعندما سئلت أجبت. حاولت عدم الدخول إلى الغرفة التي كان والديّ معًا فيها. حتى السنوات الأخيرة، لم نتواصل أنا وأبي أبدًا بحضور جدي. لا أتذكر أن والدي امتدحني. إنه نفس الشيء تمامًا في عائلتنا. لم أتحدث مطلقًا مع زوجتي أو أطفالي في حضور والدي. لقد نشأنا بهذه الطريقة. وسنواصل هذه التقاليد. .

في الواقع، وفقًا للعادات التقليدية، لن يمدح الشيشان أطفالهم أبدًا في الأماكن العامة. سيظل أي أب شيشاني تقريبًا صامتًا إذا أخبره ابنه عن النجاحات. يتواصل الأب والابن من خلال الأم، ويحافظان على مسافة. لكن جوهر تربية الابن كان الأب الذي يجب أن يقلده ويسعى إلى مثله الأعلى.

لقد كان والدي دائمًا أهم شيء بالنسبة لي بعد الله تعالى. لقد فعلت كل شيء لإرضاء والدي، حتى يقول إن رمضان ولد صالح. لقد علمني أن أفعل الخير، وأن أدرس، وأن أعمل دائمًا من أجل خير الناس. هذا ما فعلته. كانت لدينا علاقة خاصة. لقد سامحني على أشياء كثيرة. لكنني، على سبيل المثال، لم أظهر له أبدًا أنني كنت أكثر مما كان نائمًا. كنت أستيقظ دائمًا مبكرًا وأذهب إلى الفراش لاحقًا حتى لا يرى أنني نائم. لدينا أيضًا هذه القاعدة - لا تظهر وجهك لوالدك لمدة شهر حتى يراك بالصدفة. أنا وأمي كانت لدينا علاقة منفصلة. كل ما أردت أن أقوله لوالدي، نقلته من خلال والدتي. إنها مثل المترجم. رمضان قديروف، رئيس جمهورية الشيشان.

ولم تكن معاقبة الأم مخزية للغاية، خاصة أنها كانت تتم عادة خلال السنوات الأولى من الحياة فقط. وفي الوقت نفسه، كانت كلمة الجدة دائمًا ذات سلطة كبيرة بالنسبة للصبي، وخاصة المراهق.

تلعب الجدات دورًا هائلاً في تربية الأطفال في الشيشان. لقد كانت جدتي هي التي ربتني وتربي أطفالي، لأنها تعرف أكثر من أي شخص آخر. أجدادنا وأجدادنا هم الأكثر حكمة. وجدي شخص محترم جدا. أنا سعيد جدًا لأن أجدادي يقومون بتربية أطفالي. رمضان قديروف، رئيس جمهورية الشيشان.

يلعب الأجداد والجدات دورًا خاصًا في تربية الأطفال الشيشان. للكاتب موسى بيكسلطانوف قصة حيث يأخذ رجل عجوز حفيده معه في رحلة صيد. كانت هذه رحلة طال انتظارها للصبي. سمح له جده بأخذ البندقية وإطلاق النار على الحيوان. في اللحظة الأخيرة، عندما كانت اللعبة تحت تهديد السلاح، لم يطلق الصبي النار، وهرب اليحمور الخائف. شعر الصبي بالخجل من ضعفه وبدأ في البكاء. وعلى العكس من ذلك، أثنى عليه جده على إنسانيته. "أحسنت، سوف تنمو رجل طيب"- قال الرجل العجوز.

على الرغم من كل وحشيتهم، كان الشيشان دائمًا يقدرون الإنسانية والرحمة، ويعلمون أطفالهم ذلك. بالنسبة للصبي في القصة، فإن رد الفعل هذا من جده على الضعف الظاهري الذي أظهره سيكون له في الواقع تأثير قوي جدًا في المستقبل. سوف يفهم ذلك رجل قويلن يسيء إلى الضعيف. بالنسبة للأطفال في هذا العمر، يعد هذا تغييرًا كبيرًا. خامزات دودوف، عالم نفس الطفل.

حتى مؤرخو ما قبل الثورة أبدوا اهتمامًا بالتقاليد الشيشانية في تربية الأولاد. عندما سئل الآباء والأمهات لماذا لا يضرب الآباء أطفالهم، أجاب الآباء والأمهات: "نريدهم أن يكبروا ليكونوا بشرا". وقال الخبير الروسي الشهير في شؤون القوقاز أدولف بيرغر إن الشيشانيين لا يضربون أبناءهم أبدًا لأنهم يخشون أن يصبحوا جبناء عندما يكبرون. - عدم ضرب الابن أو توبيخه حتى لا يعرف شعور الخوف.

يشير المؤرخون الشيشان إلى علماء النفس الذين يزعمون أن الشخص الذي مر بالخوف يمكن أن يصبح مضطهدًا عظيمًا. وفي أسوأ الأحوال، اعتقد الشيشان أن مثل هذا الشخص يمكن أن يُنزع منه روحه. يقولون أنه إذا كان الشيشاني يخاف من شيء ما، فعليه أن يخاف فقط من العار أو فقدان ماء الوجه. كما يقول المثل Vainakh، فإن الحصان الذي تعرض للضرب بالسوط لن يصبح حصانا حقيقيا.

بدأت تربية الأطفال تمامًا سن مبكرة. وهذا لا يعني أنهم أجبروا على القيام ببعض الأعمال كثيفة العمالة. على العكس من ذلك، حتى سن معينة، كان ممنوعا على الأطفال رفع الأثقال. الشيشان لم يضربوا أبنائهم أبدًا. في هذه الأيام لا يتم احترام هذا المبدأ بشكل خاص. في بعض الأحيان يُجبر الآباء على جلد أبنائهم المهملين بحزام، كما لو أنهم يزيلون عيوبهم أثناء عملية التنشئة. في بعض الأحيان يكون مثل هذا الضرب مفيدًا. إن سياسة العصا والجزرة باعتبارها نهجًا متناقضًا تبرر نفسها أيضًا - اعتمادًا على درجة فهم المراهق. بشكل عام، يتضمن التعليم في المقام الأول التنوير والتوبيخ بدلاً من العقاب الجسدي. سليمان دمالخانوف، مؤرخ، مدرس في جامعة ChSU.

لم يتخل الشيشان والإنجوش عن الأطفال أبدًا. يمكن للغرباء تمامًا أن يأخذوا طفلًا ضائعًا تحت رعايتهم. والدليل على ذلك هو الحادث الذي وقع قبل عدة سنوات في إنغوشيا. وفي قرية أشالوكي، عثر أقاربهم على صبي شيشاني اختفى منذ 16 عاما. بطريقة ما، من مدينة أرغون الشيشانية، انتهى به الأمر على الحدود مع إنغوشيا. العثور على طفل المقيم المحليالذي كان يعمل في الشرطة الإنغوشية في ذلك الوقت، أخذه إلى مكانه. منذ ذلك الوقت، يعيش مراد سلطانمورادوف مع عائلتين.

مرجع

في الشيشان، كان هناك تقليد منذ فترة طويلة عندما يمكن للأخ أن يعطي طفله لأخيه وزوجة ابنه اللذين ليس لديهما أطفال. عادة ما يتعلم الأطفال الحقيقة فقط عندما يصبحون في سن المراهقة، وحتى ذلك الحين يعتبرونهم أباهم وأمهم. الآباء بالتبني. لن يُحرم هؤلاء الأطفال أبدًا من اهتمام الوالدين بالتبني والوالدين الحقيقيين. الإسلام، الذي يعتنقه الشيشان الآن، وكذلك القانون التقليدي للشيشان - العادات، ينظم بصرامة قواعد تبني الأطفال. وفي الوقت نفسه، وفقا لممثلي رجال الدين، وفقا لشرائع الإسلام، فإن التبني نوعان: مسموح به ومحظور. نوع التبني المسموح به هو عندما يتم اصطحاب الطفل إلى أسرة بهدف تربيته بشكل صحيح وإظهار اللطف والحساسية له واستبدال والديه بالكامل.

والمحظور هو أن يتم تبني الطفل بحيث يعتبر طفلاً لأبوين متبنيين وتطبق عليه نفس المعايير التي تنطبق على الأطفال الآخرين في الأسرة. عائلة جديدة. لا يمكن إعطاء الطفل المتبنى لقبًا جديدًا، وهو غير ملزم باعتبار الغرباء والديه. إذا كان الآباء الحقيقيون طفل متبنىعلى قيد الحياة، ثم ينبغي له أن يعرف عنهم.

سمارت نيوز

في الشيشان، يتم احترام تقاليد أسلافهم منذ قرون؛ والقوانين التي تطورت تاريخيا على مدى عدة قرون لا تزال سارية هنا. للعائلة مكانة خاصة في حياة كل شيشاني.

ولكن على الرغم من أسلوب الحياة الأبوي، فإن العادات هنا ليست قاسية مثل عادات شعوب القوقاز الأخرى.

الأطفال هم ثروة الأسرة بين الشيشان

في الشيشان يحظى بتقدير كبير عائلات كبيرة. لا أحد هنا يفكر فيما إذا كانت الثروة المادية للوالدين تسمح لهما بإنجاب العديد من الأطفال. الرفاهية لا يهم، لأن فقط عظيم و عائلة ودية، حيث، وفقا للتقاليد الراسخة، هناك ما لا يقل عن 7 أبناء.

الأم معلمة، والأب قدوة

الأم مسؤولة عن تربية الأطفال في الأسرة الشيشانية، على الرغم من أن الدور القيادي يعود للأب. إنه مثال يحتذى به وسلطة لا جدال فيها. الأب لا يتحدث حتى مع أبنائه وبناته، فالتواصل يتم من خلال الأم. يتم الحفاظ على المسافة لدرجة أنه في حضور رب الأسرة يقف الأطفال باحترام بدلاً من الجلوس. لكن الجدات الشيشان يقبلن المشاركة النشطةفي تربية الأحفاد. إنهم يقضون الكثير من الوقت مع الأطفال، ويغرسون المهارات اللازمة واحترام كبار السن.

الأساليب المتقشفه في الشيشان ؟ لا، الحب والاحترام والرحمة!

على الرغم من القوانين والتقاليد القاسية على ما يبدو، إلا أن الأساليب التربوية الإنسانية للغاية تمارس هنا. يتم تعليم الطفل احترام الكبار، وحب الأخوات والأخوة، وأن يكون إنسانيًا ورحيمًا. الفضيلة من أهم الصفات التي يتم تربيتها عند الأطفال منذ الصغر. السنوات الأولى. لا يتعرض الأطفال والمراهقون للضرب أو إجبارهم على القيام بأعمال شاقة. بالنسبة لهم، مجرد نظرة صارمة من الأب أو صرخة من الأم الغاضبة عقوبة شديدة. أطفال الشيشان لا يتميزون بالعدوانية، لأنهم ينشأون في جو من الحب، الدفءوالاحترام.

التربية البدنية للأطفال الشيشان

لا يجبر الأطفال على العمل لساعات طويلة، بل التربية البدنيةبشكل ناعم وغير مزعج - مرحلة إلزامية في التربية الأبوية. تقوم الأم والجدة بتعليم الفتيات الأعمال اليدوية، حيث يمكنهن مساعدة البالغين في إعداد الطعام والتنظيف ورعاية الأطفال. ويشارك الأولاد، مع كبارهم، في رعي الماشية قدر استطاعتهم في الحصاد، ويعتنون بالخيول التي تمتلكها كل أسرة.

في العائلات الشيشانية، يتم تنظيم العلاقات بشكل صارم. الأطفال لا يأكلون مع والديهم، والزوجة لا تجلس بجانب زوجها، والأب لا يخاطب ابنه مباشرة أبدًا. غالبًا ما يشعر الشيشان أنفسهم أن تقاليدهم سوف تختفي قريبًا. ولكن بمجرد أن يجد الطفل الشيشاني نفسه في ثقافة أجنبية، فإن التقاليد تتغلب حتى الفطرة السليمة

جاء آلان إلى موسكو قبل خمس سنوات من مخيم للاجئين على الحدود بين الشيشان وإنغوشيا. هناك عاش في منزل من الخشب الرقائقي مع والدته وأخته. وخلال مسابقة أفضل رسم، التقيت سفيتلانا وسرعان ما انتهى بي الأمر مع أختي في موسكو، في منزل سفيتلانا في روبليوفكا. كان عمره حينها 11 عامًا، وكانت أخته تبلغ 13 عامًا.

المرة الأولى التي توتر فيها آلان كانت عندما طُلب منه إخراج القمامة. والثانية كانت عندما عرضوا أن يغسلوا الكأس بعدهم. لم يكن آلان يرغب حقًا في العودة إلى المنزل المصنوع من الخشب الرقائقي، وقد طغت هذه الرغبة على كل المشاعر الأخرى، بما في ذلك الفخر. بدأ يتكيف مع التقاليد التي عاش بها منزل سفيتلانا والتي عاش بها كل سكان موسكو.

كان هناك الكثير من الأشياء البرية في منزل سفيتلانا. على سبيل المثال، جلست على الأريكة بجانب زوجها، وليس بالحرج على الإطلاق من وجود أطفالها أو ضيوفها. علاوة على ذلك، دعت سفيتلانا زوجها بالاسم. وكانت طريقة تواصل زوجها مع الأطفال غريبة للغاية بشكل عام: فقد خاطبهم مباشرة. وحدثت أشياء أسوأ: بعد العمل، كان زوج سفيتلانا يتجول في المنزل مرتديًا سروالًا قصيرًا وقميصًا. لم تستطع الأخت ألانا الوقوف وعادت إلى مخيم اللاجئين. واصل آلان التكيف. يبلغ الآن من العمر 17 عامًا. وفي غضون خمس سنوات، تمكن من كسر التقاليد الشيشانية التي ترسخت في طفولته. لكنه لم يقبل عادات موسكو أيضًا: فهي لا تزال غريبة عنه ومؤقتة. ويقول آلان إنه في يوم من الأيام سوف يتخلى عنهم. وفي هذه الأثناء، يعيش في روبليوفكا، ويحلم بالمغادرة إلى المملكة العربية السعودية.

يقول إديلبيك ماجومادوف، مدير المكتبة الوطنية لجمهورية الشيشان: "العلاقات في العائلات الشيشانية مبنية على سلطة كبار السن التي لا جدال فيها، ومن أجل الحفاظ على هذه السلطة، يتم تنظيم كل شيء في العائلات بشكل صارم". يجلس على طاولة في مكتبه بوزارة الثقافة في مدينة غروزني ويلعب بخناجر قطع الورق المزيفة. — إذا كان أفراد الأسرة ينتمون إلى أجيال مختلفة، يتم الحفاظ على مسافة صارمة بينهم. لم أر والدي قط يخلع قميصه أمام الأطفال. لم نناديه بالاسم قط.

- هل تلتقط الصور بنفسك؟

-ماذا كنت تسمي والدك؟ أب؟

- لقد اتصلنا به باسم منزله لالا.

- لماذا هذه المسافة؟

- وحتى لا تكون هناك أسباب للصراعات. الشيشان، وحتى الأطفال، يمكن أن يكونوا احتفاليين بشكل مثير للاشمئزاز. هذا صدى للأوقات التي بدأ فيها الشيشان، بعد تراجع القبيلة الذهبية، في مكان ما في القرن الخامس عشر، في العودة إلى السهل من المناطق الجبلية. كانت المجتمعات الجبلية التقليدية منغلقة حتى على بعضها البعض. وهكذا تحرك هذا التدفق بأكمله إلى الأسفل. ثم كانت السهول مملوكة اسمياً لقبائل كوميك وقبارديا. ولذلك كان استعمار السهل حرباً يومية شاقة شاركت فيها كل عائلة. وبعد ذلك يمكن أن يؤدي أي صراع إلى القتل. حتى في المحادثة، حاول الناس الحد من عدد الكلمات المنطوقة بحيث يكون هناك عدد أقل من أسباب المشاحنات.

سألت: "ما زلت لا أفهم ما هي الأشياء الفظيعة التي يمكن أن تحدث إذا أصدر الأب الشيشاني أمرًا لابنه الصغير ليس من خلال والدته، بل أخبره به شخصيًا". - هل تجلس بجوار زوجتك عندما يكون هناك أطفال في الغرفة؟

- لا يدخل الأطفال إلى الغرفة إذا كان كلا الوالدين موجودين فيها.

- هل تجلس على الطاولة مع والد زوجك؟

- لا وإلا هيعتبرها قلة احترام.

"لكنك الآن لا تغزو السهل، لماذا هذه الاحتفالات؟"

يقول إديلبيك خاليلوفيتش: "نعم، أنت على حق". - يجب أن تتوافق قواعد السلوك في المجتمع مع أسلوب الحياة. ولكن ليس لدينا أي طريقة للحياة في الشيشان. كيف يجب أن يشعر رب الأسرة بمثل هذه البطالة؟ إذا تعرض للإهانة علناً على حاجز أثناء الحرب أمام زوجته وأولاده؟ فكيف يستطيع أن يعيش بعد هذا؟

- كيف تعيش؟ لقد تعرضت للإهانة أيضاً..

- الحمد لله ليس بحضور الأطفال. نعم، أعيش معه وأحاول ألا أخبر أحداً عنه. تتم تربية صبي شيشاني بطريقة تجعل من إيقافه من قبل شخص ما بمثابة إهانة بالنسبة له.

"أعلم أن هناك تقليدًا في الشيشان: ليس من حق الأم أن تأخذ طفلاً بين ذراعيها أمام أقارب زوجها، وإذا قابلتهم في الشارع في الشتاء، وكان الطفل رضيعًا، ومن ثم، احتراماً لهؤلاء الأقارب، سيتعين عليها إنزال الطفل في الثلج. ما هي النقطة؟

"سيأتي الأقارب على الفور ويأخذونه. إن أخذ طفل بين ذراعيك أمام أقارب زوجك أو زوجتك هو من المحرمات التي تعود إلى العصور القديمة. مع أن أول من كسر هذا المحرم أمام عيني هو جاري. كنا قد انتهينا للتو من المدرسة عندما تزوج. كان لديه ابن. وأراه يسير في الطريق ويحمل ابنه بين ذراعيه، في غاية الرضا والسعادة. وقبل ذلك، كان يحب أيضًا التحدث عن حقيقة أنه يجب مراعاة العادات... كانت هناك دائمًا استثناءات. أثناء بقائنا في دائرة العائلة، كان والدنا يتحدث إلينا أحيانًا ويقرأ لنا الكتب، ولكن بمجرد وصول الضيوف، غادرنا. وأحياناً أتناول الغداء معه..

أخبرني إديلبيك خاليلوفيتش أن التقاليد الشيشانية لم يتبق لها سوى جيل واحد، أو جيلين على الأكثر، لأن الشباب، من ناحية، يتعرضون لضغوط من العالم العربي والدين، ومن ناحية أخرى، من طريقة علمانية في الحياة. حياة الاتحاد الروسي. والآن لم تعد التقاليد تتوافق مع أسلوب الحياة الحالي للشيشان. هذا هو السبب في أن الشيشان مكروهون جدًا في روسيا - الأطفال والكبار على حد سواء. إنه بسبب التقاليد، وليس بسبب الحرب.

يقول: "عندما يرفض الشخص ما هو خاص به، لكنه لا يقبل ما هو لشخص آخر، فإنه يحاول أن يعيش بالطريقة التي يريدها".

أُجبر آلان على العيش بهذه الطريقة أولاً، ثم بهذه الطريقة، أولاً هناك، ثم هنا. لقد رفض أيضًا منزله: فهو يقول إن أي شخص وجد نفسه في منزل مصنوع من الخشب الرقائقي سيرغب في الخروج منه.

لا أعتقد حقاً أن التقاليد الشيشانية سوف تموت بمجرد أن تنبأ إديلبيك خاليلوفيتش بسبب صبي شيشاني آخر أعرفه، وهو زاور.

كان زاور من قرية بيلجاتوي في الخامسة من عمره عندما اندلعت الحرب الشيشانية الثانية. في عيد ميلاده تم إعطاؤه قميصًا مطرزًا على صدره بذئب. أثناء تطهير القرية، دخل ثلاثة جنود روس إلى المنزل، ورأوا زاور، وطلبوا منه إزالة التطريز من قميصه - هناك أمامهم. رفض زاور. قام الجندي بسحبه من القميص، وألقى زاور يده بعيدا، فضرب زميله بالخطأ على وجهه. تم إنقاذ الموقف من قبل الأخ الأكبر لزاور، وهو صحفي في إحدى الصحف المحلية.

للسنة العاشرة الآن، يعيش زاور وشقيقه في مدينة سان دييغو بالولايات المتحدة الأمريكية. يتصل بوالدته التي بقيت في الشيشان ويقول: "أمي، لا يمكنك أن تتخيلي ما هي الجنة هنا!" يعمل زاور بدوام جزئي في شركة متوسطة الحجم تبيع أجهزة الكمبيوتر. وأثناء استراحة الغداء، يسمح له صاحب الشركة، وهو أمريكي، بالجلوس على السجادة وأداء الصلاة. وفي صورة أرسلها مؤخراً إلى والدته، يرفع زاور إصبعه السبابة إلى الأعلى اليد اليمنى- الإيماءة تعني "الله أحد". في سان دييغو، على الأرجح، لا يوجد شتات شيشاني، ولا أحد يسيطر على زاور. وعلى الرغم من أن آخر مرة زار فيها الشيشان كانت قبل عشر سنوات وما زال يعتبر أمريكا جنة، إلا أن زاور يحلم بالعودة. أنفق أول مال حصل عليه على قطعة أرض بجوار منزل والديه في بلغاتوي. الأخ الأكبر، الذي يعمل كحارس أمن، هو سلطة لا جدال فيها. لا يزال زاور يحتفظ بالقميص الذي يحمل صورة الذئب الطوطم.